新人教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文文言文訓(xùn)練試題及解析

1、新人教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文文言文訓(xùn)練試題及解析一、部編語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)文言文練習(xí)1閱讀下面的文言文，完成下列小題。杞人憂(yōu)天列子杞國(guó)有人憂(yōu)天地崩墜身亡所寄廢寢食者。又有憂(yōu)彼之所憂(yōu)者，因往曉之，曰： “天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂(yōu)崩墜乎？ ”其人曰： “天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜邪？”曉之者曰： “日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！逼淙嗽唬?“奈地壞何？ ”晚之者曰： “地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若賺步跳蹈？終日在地上行止，奈何憂(yōu)其壞？ ”其人會(huì)然大喜，曉之者亦舍然大喜。（1）用 “/給”下面句子斷句（限斷二處）。杞 國(guó) 有 人 憂(yōu) 天 地 崩 墜

2、 身 亡 所 寄 廢 寢 食 者。（ 2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。（ 3）在括號(hào)里補(bǔ)充說(shuō)話(huà)者的神態(tài)、語(yǔ)氣，并說(shuō)說(shuō)自己補(bǔ)充的理由。又有憂(yōu)彼之所憂(yōu)者，因往曉之， （ ）曰： “天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂(yōu)崩墜乎？ ”其人 （）： “天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜邪？”（ 4）聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，談?wù)f讀完這則寓言后明白的道理?！敬鸢浮?（ 1）杞國(guó)有人憂(yōu)天地崩墜 / 身亡所寄 / 廢寢食者。（ 2）那人釋然而非常開(kāi)心，開(kāi)導(dǎo)他的人也釋然而開(kāi)心。（ 3） 有成竹； 半信半疑；理由：開(kāi)導(dǎo)的人堅(jiān)信自己的觀點(diǎn)， “天 ”是由 “氣 ”構(gòu)成的，處處都

3、有 “氣”，完全不用擔(dān)心天塌下來(lái)，他希望杞國(guó)人也可以停止憂(yōu)慮。杞國(guó)人接受了解釋?zhuān)沁€是根據(jù)自己的認(rèn)知提出疑惑為什么日月星宿在氣中能夠不墜落？依舊認(rèn)為天會(huì)塌下來(lái)。（4）寓言告訴我們不要為毫無(wú)根據(jù)的事情憂(yōu)慮擔(dān)心，完全是庸人自擾。在生活中我們常常會(huì)憂(yōu)慮一些不必要的事情，比如考試前后的自我否定心理，認(rèn)為自己不可以，沒(méi)能力進(jìn)而產(chǎn)生無(wú)端焦慮的消極心理。實(shí)際上我們無(wú)需胡思亂想，要相信 “船到橋頭自然直 ”，沒(méi)有砍是跨不過(guò)的；即使處境艱難，也要保持積極豁達(dá)的心態(tài)，相信前路的 “柳暗花明 ”?！窘馕觥?【分析】（ 1）此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：杞國(guó)有人憂(yōu)天地崩墜/ 身亡所寄 / 廢寢食者。譯為：

4、杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)心天會(huì)塌、地會(huì)陷，自己無(wú)處存身，（便）食不下咽，寢不安席。此題要注意把幾個(gè)相關(guān)的意思劃開(kāi)。（ 2）本題注意下列字詞的翻譯，如“舍然 ”：釋然，放心的樣子?！皶?”：開(kāi)導(dǎo)。（ 3）準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求填寫(xiě)適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。如 “天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂(yōu)崩墜乎？ ”這是 “曉之者 ”之語(yǔ)，是有根有據(jù)信心滿(mǎn)滿(mǎn)地講道理，所以第一空應(yīng)填“胸有成竹 ”。而“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜邪？ ”是杞人對(duì)這種說(shuō)法的懷疑之語(yǔ)，所以第二個(gè)空應(yīng)填 “半信半疑 ”。（ 4）要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原

5、文的中心，看看原文到底要表明一個(gè)什么主要觀點(diǎn)。然后由這個(gè)觀點(diǎn)生發(fā)出去，再聯(lián)系自己的生活實(shí)際或社會(huì)實(shí)踐，確定一個(gè)論點(diǎn)后進(jìn)行論述。如告訴人們生活中不要為不必要的煩惱擾亂情緒,生活在胡思亂想之中。要學(xué)會(huì)放開(kāi),豁達(dá)開(kāi)朗地對(duì)待生活的一切?！笆郎媳緹o(wú)事,庸人白擾之。 ”現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì),是否具有良好的心態(tài)和健康的心理狀況對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展是極其重要的。我們平時(shí)要注意分析事物之問(wèn)的聯(lián)系,防止主觀片面性和盲目性。對(duì)于一些確實(shí)無(wú)法認(rèn)知和解決的問(wèn)題,我們也不要陷入無(wú)休止的憂(yōu)愁之中而無(wú)力自拔。人生樂(lè)在豁達(dá)。故答案為： 杞國(guó)有人憂(yōu)天地崩墜/身亡所寄 / 廢寢食者； 那人釋然而非常開(kāi)心，開(kāi)導(dǎo)他的人也釋然而開(kāi)心

6、； 有成竹； 半信半疑；理由：開(kāi)導(dǎo)的人堅(jiān)信自己的觀點(diǎn)，“天 ”是由 “氣 ”構(gòu)成的，處處都有“氣 ”，完全不用擔(dān)心天塌下來(lái)，他希望杞國(guó)人也可以停止憂(yōu)慮。杞國(guó)人接受了解釋?zhuān)沁€是根據(jù)自己的認(rèn)知提出疑惑為什么日月星宿在氣中能夠不墜落？依舊認(rèn)為天會(huì)塌下來(lái) 寓言告訴我們不要為毫無(wú)根據(jù)的事情憂(yōu)慮擔(dān)心，完全是庸人自擾。在生活中我們常常會(huì)憂(yōu)慮一些不必要的事情，比如考試前后的自我否定心理，認(rèn)為自己不可以，沒(méi)能力進(jìn)而產(chǎn)生無(wú)端焦慮的消極心理。實(shí)際上我們無(wú)需胡思亂想，要相信“船到橋頭自然直”，沒(méi)有砍是跨不過(guò)的；即使處境艱難，也要保持積極豁達(dá)的心態(tài)，相信前路的“柳暗花明 ”?！军c(diǎn)評(píng)】 本題考查句子的斷句能力。本題考

7、查斷句。首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開(kāi)； 解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式用“留 ”“刪 ”“調(diào)”“換 ” “補(bǔ) ”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。 解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句根據(jù)語(yǔ)境在進(jìn)行合理的想象，即可作答。 解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句結(jié)和生活體驗(yàn)解答即可?！緟⒖甲g文】古代杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)心天會(huì)塌、地會(huì)陷，自己無(wú)處存身，（

8、便）食不下咽，寢不安席。另外又有個(gè)人為這個(gè)杞國(guó)人的憂(yōu)愁而憂(yōu)愁，就去開(kāi)導(dǎo)他，說(shuō)：“天不過(guò)是積聚的氣體罷了，沒(méi)有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)呢？”那人說(shuō)： “天是氣體，那日、月、星、辰不就會(huì)掉下來(lái)嗎？”開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)： “日、月、星、辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來(lái)，也不會(huì)傷害什么。 ”那人又 ： “如果地陷下去怎么 ？”開(kāi) 他的人 ：“地不 是堆 的土 了，填 了四 ，沒(méi)有什么地方是沒(méi)有土 的，你行走跳 ，整天都在地上活 ，怎么 擔(dān)心地會(huì)陷下去呢？”（ 個(gè)人一解 ）那個(gè)杞國(guó)人才放下心來(lái)，很高 ；開(kāi) 他的人也放了心，很高 。2 下面文言文，完成

9、下面各 ?！炯住孔釉唬?“知之者不如好之者，好之者不如 之者?！弊釉唬?“三人行，必有我 焉。 其善者而從之，其不善者而改之?！薄疽摇靠鬃?于周 ，有敧 器焉?？鬃?于守 者曰：“此 何器也？ ” 曰： “此蓋 宥座 之器。 ”孔子曰： “ 宥座器， 覆，虛 敧，中 正，有之乎？ ” 曰： “然。 ”孔子使子路取水 之， 覆，中 正，虛 敧?？鬃余叭欢?曰：“ 呼！ 有 而不覆者哉！ ”（ 外 ）【注】 敧（ q）： 斜。 宥（ yu）座：座位右 ?！板?”通 “右 ”。 中： 里指裝水到一半。 （ w）：哪里，怎么。（1） 下面兩個(gè)句子劃分停 。 好之者不如 之者 孔子使子路取水 之（2）解

10、 下列劃 的字 。 好之者不如 之者_(dá) 其善者而從之者_(dá) 孔子 于周 _ 虛 敧 _（3）將下列句子翻 成 。 三人行，必有我 焉。 有 而不覆者哉?。?） 幾段文字內(nèi)容都與學(xué) 有關(guān)， 的都是學(xué) _方面的 ?！疽摇课闹锌鬃印?有 而不覆者哉”的感 了我 的啟示是_?！敬鸢浮?（ 1） 好之者 / 不如 之者 孔子 / 使子路取水 之（2）以 ； 點(diǎn)；參 ；空（3） 幾個(gè)人一起走，一定有可以成 我老 的人。 怎么會(huì)有 而不 覆的呢？（4） 度；做人要 虛 慎，不要狂妄自大， 傲自 【解析】 【分析】（1）本 劃分技巧： 句子成分劃分：主 定狀 ； 關(guān) 劃分； 介 劃分：而、以、于等。 好之者（主

11、 ）/ 不如 之者（ ）。 孔子（主 ） / 使子路取水 之。（ 2） 好之者不如 之者：喜 學(xué) 的人比不上以此 的人。 ， 活用，意 用法，以 。 其善者而從之者： 當(dāng) 他 的 點(diǎn)去學(xué) 。 “善 ”是一 多 ：善良，好，擅 。 “者 ”：用在形容 、 或形容 性 、 性 后面，表示有此屬性或做此 作的人或事物。善者： 點(diǎn)。 孔子 于周 ：孔子參 周 。 “ ”是一 多 ：景 景色， 看參 。 虛 敧：空了就會(huì)斜著。 “虛 ”是一 多 ：空的，不真 的，不自 ，衰弱等。（ 3）本 翻 分點(diǎn)： 行，走。 ，老 。 ，怎么。覆， 覆。（ 4） 內(nèi)容概括，三 材料主 ：第一 材料從知之者、好之者、

12、之者三個(gè)比 中 要以學(xué) ， 學(xué) 度，。第二 材料從以身 人 ，以身 人 角度 要向身 人學(xué) ，隨 學(xué) 度，。第三 材料 以比 的方法，從 覆，虛 敧，中 正角度 要 虛，虛心學(xué) 度。三 度都 學(xué) 度。 啟示 一般答 言：告 我 某個(gè)道理，告 我 要如何，告 我 不要如何。 有 而不覆者哉：怎么會(huì)有 而不 覆的呢？ 里采用比 手法，“ ”指狂妄自大，“覆 ”指失 。啟示：告 我 狂妄自大會(huì) 致失 ，所以要 虛，不要自大 傲自 。故答案 ： 好之者 / 不如 之者 孔子 / 使子路取水 之 以 ； 點(diǎn) ； 參 ；空 幾個(gè)人一起走，一定有可以成 我老 的人。 怎么會(huì)有 而不 覆的呢？ 度； 做人要

13、虛 慎，不要狂妄自大， 傲自 【點(diǎn) 】 本 考 文言文的斷句。文言文斷句首先要 懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思 不懂的 候，也可根據(jù)虛 、 、修辭、句子 構(gòu)成分、文言文固定格式、 句式等斷句。 本 主要考 學(xué)生 文言 的理解能力。解答此 目，要在理解句意的基 上解 ，尤其注意通假字、古今異 、 活用等特殊情況。 本 考 文中重點(diǎn)句子的翻 。解答 一定要先回到 境中，根據(jù) 境 懂句子的整體意思，直 主，意 。并按 代 的 范，將翻 來(lái)的內(nèi)容 行適當(dāng) 整，達(dá)到 達(dá)句 。 本 考 文章的 啟示， 要在理解全文的基 上， 系文章的中心作答。要做到 點(diǎn) 明、內(nèi)容具體、條理清晰、 是道

14、、自 其 ?！靖絽⒖?文】【甲】孔子 ：“懂得學(xué) 的人比不上喜 學(xué) 的人；喜 學(xué) 的人比不上以此 的人。 ” 人的 點(diǎn)去學(xué) ，他 的缺點(diǎn)（如果我有）就去改正它?！疽摇靠鬃訁?周 ，看到 斜的器皿?？鬃?守 的人 ：“ 是什么 西呢？”守 的人回答 ：“ 是座位右 的器皿?！笨鬃?： “我聽(tīng) 右座之器盛 水就會(huì) 覆，空了就會(huì)斜著，水裝到一半 就會(huì)垂直，是 的 ？”守 人回答 ：“是 的。 ”孔子 子路取水來(lái) ，果然水 便 覆，裝到一半 就垂直而立，空了就會(huì)斜著?？鬃?道：“哎呀，哪里會(huì)有 而不 覆的呢！”子路 ： “ 持 有方法 ？”“持 的方法， 抑然后使之減 。 ”3閱讀下面的文段，回答問(wèn)題

15、。荀巨伯 遠(yuǎn)看友人疾，值 胡賊攻郡 ，友人語(yǔ)巨伯曰：“吾今死矣，子可去?！本薏唬?“遠(yuǎn)來(lái)，子令吾去，以求生，豈荀巨伯所行邪！”賊既至，謂巨伯曰： “大軍至，郡盡空。汝何男子，而敢獨(dú)止？”巨伯曰友人有疾不忍委之寧以我身代友人命。賊相視 謂曰：“我輩敗 義之人，而入有義國(guó)。 ”遂班軍 而還，一郡并獲全?！咀⑨尅?荀巨伯：人名。 值：適逢。 郡：城。 相視：看望。 ?。簹?。 班軍：調(diào)回軍隊(duì)。（1）下列各組句子中，加下劃線(xiàn)詞語(yǔ)意思不相同的一項(xiàng)是（）a. 吾今死矣，子可去 / 去后乃至。b. 有疾不忍委之 / 相委而去。c. 而入有義國(guó) / 與兒女講論文義。d. 而敢獨(dú)止？ / 人不知而不慍。（2）

16、請(qǐng)用三條 “/給”文中劃線(xiàn)的句子斷句。巨伯曰友人有疾不忍委之寧以我身代友人命。（3）你從荀巨伯的身上學(xué)到了些什么？請(qǐng)寫(xiě)出兩三點(diǎn)來(lái)?！敬鸢浮?（ 1） c（2）巨伯曰 / 友人有疾 / 不忍委之 / 寧以我身代友人命。（3）堅(jiān)守信義，對(duì)友忠誠(chéng)，舍生取義等【解析】 【分析】（ 1） a 項(xiàng)的 “去”解釋為：離開(kāi)；b 項(xiàng)的 “委 ”解釋為：丟棄；c 項(xiàng)的 “義 ”解釋為：正義，情義/ 含義； d 項(xiàng)的 “而”解釋為：表轉(zhuǎn)折關(guān)系。故選c。（ 2）句子翻譯為：我的朋友身患重病，我不忍心舍棄他，我想用我的死來(lái)?yè)Q取朋友的生。故斷句為：巨伯曰 / 友人有疾 / 不忍委之 / 寧以我身代友人命。（ 3）結(jié)合 “

17、遠(yuǎn)來(lái)，子令吾去，以求生，豈荀巨伯所行邪！”分析得出：對(duì)友忠誠(chéng)；結(jié)合“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。 ”分析得出：舍生取義；結(jié)合 “我輩敗義之人，而入有義國(guó)。 ”分析得出：堅(jiān)守信義。故答案為： c 巨伯曰 / 友人有疾 / 不忍委之 / 寧以我身代友人命。 堅(jiān)守信義，對(duì)友忠誠(chéng)，舍生取義等【點(diǎn)評(píng)】 本題考查文言字詞的理解，注意結(jié)合語(yǔ)境理解一詞多義。 本題考查文言斷句的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。結(jié)合語(yǔ)句的內(nèi)容來(lái)劃分即可。劃分節(jié)奏主要依據(jù)句子的結(jié)構(gòu)，一般是主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間、謂語(yǔ)和賓語(yǔ)之間、修飾語(yǔ)和中心語(yǔ)之間要停頓。 本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)

18、鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可?！緟⒖甲g文】荀巨伯從遠(yuǎn)方來(lái)探望重病的朋友，正好趕上胡賊攻打城池。荀巨伯的朋友對(duì)荀巨伯說(shuō)：“我如今就要死去了，你趕緊離開(kāi)! “荀巨伯說(shuō)：“我從遠(yuǎn)方來(lái)探望你，你卻讓我離開(kāi)，為了茍且偷生而毀掉道義，這難道是我荀巨伯應(yīng)該做的嗎？ “這時(shí)胡人已經(jīng)到了，問(wèn)荀巨伯：“大軍到了，整個(gè)城都空了，你是怎樣的一個(gè)男子，卻敢一個(gè)人留下來(lái)？ “荀巨伯說(shuō)： “我的朋友身患重病，我不忍心舍棄他，我想用我的死來(lái)?yè)Q取朋友的生。 “胡人聽(tīng)了說(shuō)： “我們這些不懂道義的人，卻侵入了這么有仁義的國(guó)家此獲救。! “于是調(diào)回外出打仗的軍隊(duì)，使整個(gè)城都

19、因4文言閱讀（甲）陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？ ”答曰： “待君久不至，已去?！庇讶吮闩?“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬?“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。 ”友人慚，下車(chē)引之。元方入門(mén)不顧。（乙）陳寔 ， 字仲弓，為太丘長(zhǎng)。有人伏梁上，寔見(jiàn)，呼其子訓(xùn)之曰：“夫不喜之人，未必本惡。習(xí)以性成，梁上君子是矣。 ”俄聞自投地，伏罪。寔曰： “觀君形狀非惡人應(yīng)由貧困。 ”乃遺布二端，令改過(guò)之，后更無(wú)盜。【注釋】 陳寔（ sh）：東漢人，做過(guò)太丘縣令。（ 1）用 “/給”下面句子斷句，限斷一處。觀

20、君 形 狀 非 惡 人 應(yīng) 由 貧 困（ 2）解釋加點(diǎn)的字 期日中 _ 尊君在不 _ 呼其子訓(xùn)之 _ 乃遺布二端 _（3）將下列句子譯成現(xiàn)代文 日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。 乃遺布二端，令改過(guò)之，后更無(wú)盜。（ 4）文中陳氏父子的所為令我們欽佩，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)我們應(yīng)向他們各學(xué)些什么？【答案】 （ 1）觀君形狀非惡人 / 應(yīng)由貧困（ 2）約定的時(shí)間；同 “否 ”；教誨、教導(dǎo)；贈(zèng)送（ 3） （您）正午不到，就是不講信用；對(duì)著（人家的）兒子罵（他的）父親，就是失禮。 于是，贈(zèng)給他兩匹布，教他一定要改正。此后，這人再?zèng)]有做過(guò)小偷。（ 4）元方：明白事理，落落大方，做事要講誠(chéng)信，為人要方

21、正（任選兩點(diǎn)）；陳寔：寬宏大量，教育有方，以德化人（任選兩點(diǎn)）?！窘馕觥?【分析】（ 1） “觀君形狀非惡人應(yīng)由貧困 ”的句意是：從你的外貌上看你并不是惡人，應(yīng)該是由貧困造成的。據(jù)此，正確的句讀是：觀君形狀非惡人/ 應(yīng)由貧困。（ 2）本題中的 “期 ”是“約定 ”； “遺”是古今異義詞， “贈(zèng)予，贈(zèng)送 ”的意思。（ 3）本題 句中的 “至（到）、信（誠(chéng)信）、禮（禮貌）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)； 句中的“乃（于是）、遺（贈(zèng)送）、更（再）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到 “信、達(dá)、雅 ”。（ 4）陳太丘與友期敘述了一個(gè)關(guān)于守信的故事，刻畫(huà)了三個(gè)有鮮明個(gè)性的人物，表現(xiàn)了元方的聰穎仁慧、知書(shū)達(dá)理，說(shuō)明了為人處世

22、，應(yīng)該講禮守信的道理。乙文敘寫(xiě)陳寔對(duì)梁上君子不加懲罰，反而贈(zèng)送給他兩匹布，從中看出他寬宏大量；對(duì)梁上君子不是責(zé)罰，而是進(jìn)行教育，從中看出他教育有方，以德化人。這些是我們應(yīng)向他們學(xué)習(xí)的。故答案為： 觀君形狀非惡人/ 應(yīng)由貧困； 約定的時(shí)間；同“否 ”；教誨、教導(dǎo)；贈(zèng)送； （您）正午不到，就是不講信用；對(duì)著（人家的）兒子罵（他的）父親，就是失禮； 于是，贈(zèng)給他兩匹布，教他一定要改正。此后，這人再?zèng)]有做過(guò)小偷； 元方：明白事理，落落大方，做事要講誠(chéng)信，為人要方正（任選兩點(diǎn)）；陳寔：寬宏大量，教育有方，以德化人（任選兩點(diǎn)）?！军c(diǎn)評(píng)】 文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思

23、讀不懂的時(shí)候，也可根據(jù)虛詞、對(duì)話(huà)、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句； 本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)意思的能力。文言詞語(yǔ)的學(xué)習(xí)和積累是學(xué)習(xí)文言文的首要環(huán)節(jié)，這就要求考生不僅要理解和掌握常見(jiàn)文言詞語(yǔ)的基本意義和用法，而且還要注意詞語(yǔ)在上下文中的特殊含意和用法，這就要求學(xué)生能活學(xué)活用； 翻譯文言文句子要遵循 “一一對(duì)應(yīng)，字字落實(shí) ”的原則，把文言文句子對(duì)換成符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的句子，注意翻譯出來(lái)的句子要做到字字準(zhǔn)確，忠于原文，通順規(guī)范； 本題是根據(jù)具體詞句分析人物形象。先要理解具體字詞的含義及在文中的作用，再根據(jù)文中故事情節(jié)以及人物的言行舉止具體分析，并從人物的性格和思想品質(zhì)方面進(jìn)行

24、概括，找出人物的共同點(diǎn)?！緟⒖甲g文】（甲）陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間在中午，過(guò)了中午朋友還沒(méi)有到，陳太丘不再等候他而離開(kāi)了，陳太丘離開(kāi)后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年齡七歲，在門(mén)外玩耍。陳太丘的朋友問(wèn)元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒(méi)有到，已經(jīng)離開(kāi)了。 ”友人便生氣地說(shuō)道：“真不是人?。『蛣e人相約同行，卻丟下別人先離開(kāi)了?！痹秸f(shuō)： “您與我父親約在正午，正午您沒(méi)到，就是不講信用；對(duì)著孩子罵父親，就是沒(méi)有禮貌。 ”朋友感到慚愧，下了車(chē)想去拉元方的手，元方頭也不回地走進(jìn)家門(mén)。（乙）陳寔，字仲弓，為太丘縣令。一天，有一個(gè)小偷伏在屋梁上準(zhǔn)備行竊，陳寔見(jiàn)到后，把自己的兒子喊過(guò)來(lái)

25、，教訓(xùn)說(shuō)：“不好的人，并不一定是生性如此，乃是習(xí)慣所養(yǎng)成的，屋梁上那一位就是這樣的人?！币粫?huì)兒，屋梁上的小偷跳下來(lái)，跪在地上認(rèn)罪。陳寔說(shuō)： “從你的外貌上看，您并不是惡人，應(yīng)該是由貧困造成的?！庇谑?，贈(zèng)給他兩匹布，教他一定要改正。此后，這人再?zèng)]有做過(guò)小偷。5閱讀甲、乙兩則文言文，完成后面的題目?！炯住筷愄鹋c友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？ ”答曰： “待君久不至，已去?！庇讶吮闩?“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬?“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。 ”友人慚，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。（選自課文陳太丘與

26、友期）【乙】郭亻及始至行部 ， 到西河美稷 ， 有童兒數(shù)百，各騎竹馬，道次迎拜。亻及 問(wèn)： “兒曹何自遠(yuǎn)來(lái)？ ”對(duì)曰： “聞使君到，喜，故來(lái)奉迎。”亻及 辭謝之。及事訖，諸兒復(fù)送至郭外，問(wèn)“使君何日當(dāng)還 ”。亻及請(qǐng)別駕從事 ， 計(jì)日告之。行部既還，先期一日，亻及 為違信于諸兒，遂止于野亭 ， 須期乃入。其為人若此。（選自后漢書(shū)郭亻及 傳，略有改動(dòng)）【注】 （郭伋（ j ）始至行部）郭伋剛擔(dān)任并州牧，首次出巡。行部，出巡。 西河美稷地名。 （別駕從事）部下官吏。 （野亭）郊野外的亭子。（1）下列劃線(xiàn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（）a. 太丘舍去（舍棄、丟下）b則.是無(wú)信（不講信用）c. 及事訖（完畢

27、）d先.期一日（約定的日期）（2）下列各組句子中劃線(xiàn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）a. 相委而去雜然而前陳者b. 計(jì)日告之傳一鄉(xiāng)秀才觀之c. 遂止于野亭駢死于槽櫪之間d. 其為人若此安陵君其許寡人（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子?？蛦?wèn)元方： “尊君在不？ ”答曰： “待君久不至，已去?！保?）文段理解。 甲、乙兩文告訴了我們一個(gè)同樣的道理：_。但從選材角度看，甲文選取的是友人 “無(wú)信 ”“無(wú)禮 ”的反面例子，乙文選取的是_的正面例子；從表達(dá)方式看，甲文側(cè)重_，乙文側(cè)重?cái)⑹觥?從甲、乙兩文的故事中，你還得到了哪些新的啟示？_（就一個(gè)或兩個(gè)故事來(lái)談均可，至少兩條）【答案】 （ 1） a（ 2） c

28、（ 3 ）那人便問(wèn)元方： “你爸爸在嗎？ ”（或：那客人便問(wèn)元方： “你爸爸在家嗎？ ”）元方答道： “等您好久都不來(lái) ,他已經(jīng)走了。 ”（ 4）做人要講信用；郭伋守信（或：郭伋不違信于兒童）；描寫(xiě)（或：對(duì)話(huà)描寫(xiě)；語(yǔ)言描寫(xiě)）； 要有禮貌； 要勇于改正錯(cuò)誤； 要容許別人改正錯(cuò)誤； 成人要為兒童作出好的表率； 對(duì)兒童也要說(shuō)話(huà)算數(shù)； 做人要言行一致【解析】 【分析】（ 1） “舍”：舍棄、丟下?！叭?”：離開(kāi)。故a 錯(cuò)誤。 abd 正確。（ 2） a 連詞，連接兩個(gè)動(dòng)詞，不譯/ 連詞，表修飾。b 代指兒童 / 代指仲永寫(xiě)的詩(shī)。c 于：在。 d 代指郭伋 / 語(yǔ)氣副詞，加強(qiáng)語(yǔ)氣。故選c。（ 3）本句中

29、，尊君：對(duì)別人父親的尊稱(chēng)，“不 ”是通假字，通 “否 ”， “去 ”：離開(kāi)。理解這幾個(gè)關(guān)鍵詞后按照正常語(yǔ)序翻譯即可。（4 ） 甲文講的是 “友人 ”不講信用的例子，乙文講的是郭伋守信的事，因此甲、乙兩文告訴了我們一個(gè)同樣的道理：做人要講信用。乙文中郭伋巡視回來(lái)，比原定日期早一天，但他怕失信于孩子們，于是在野外亭中歇宿，等到預(yù)定時(shí)期才進(jìn)城。因此乙文選取的是郭伋守信的正面例子。 甲文主要是通過(guò)元方和 “友人 ”的對(duì)話(huà)來(lái)塑造人物，因此，表達(dá)方式屬于語(yǔ)言描寫(xiě)。 這兩篇文章告訴了我們同樣的道理：做人要講信用。除此之外，友人聽(tīng)了元方的話(huà)后，感到很慚愧，說(shuō)明他知錯(cuò)就改，這就告訴我們：犯了錯(cuò)誤要勇于改正；但元

30、方入門(mén)不顧，不給別人蓋過(guò)錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)也不太好，說(shuō)明我們要容許別人改正錯(cuò)誤；乙文中郭伋對(duì)孩子也說(shuō)話(huà)算話(huà)，因此受到后人的尊敬，告訴我們：對(duì)兒童也要說(shuō)話(huà)算數(shù)等?！军c(diǎn)評(píng)】（ 1）本題考查理解文言實(shí)詞的能力。解答此類(lèi)題，要根據(jù)平時(shí)對(duì)課文注釋的識(shí)記及積累，結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行解釋。還要注意通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用、一詞多義等特殊用法的字詞。（ 2）本題考查理解文言虛詞的能力。此題中的幾個(gè)虛詞都是一詞多義，要根據(jù)語(yǔ)境正確理解。（ 3）本題考查翻譯文言文句子的能力。解答時(shí)一定要回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的基本意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用 “留 ”“刪”

31、“調(diào)”“換”“補(bǔ) ”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（ 4）本題考查概括文章內(nèi)容及文章給人啟示的能力，還考查辨析文章表達(dá)方式的能力。首先要反復(fù)閱讀故事，從故事中提取關(guān)鍵信息概括故事內(nèi)容，然后再結(jié)合具體內(nèi)容分析故事給人的啟示并用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言進(jìn)行概括。常用的表達(dá)方式有：記敘、描寫(xiě)、議論、抒情、說(shuō)明。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，要掌握表達(dá)方式的種類(lèi)及各種表達(dá)方式的特征，答題時(shí)要結(jié)合文中的具體語(yǔ)句進(jìn)行分析。6閱讀文言文，回答問(wèn)題王羲之嘗詣門(mén)生家，見(jiàn)棐幾 滑凈，因書(shū)之，真草 相半。后為其父誤刮去之，門(mén)生驚懊者累日。又嘗在蕺山 見(jiàn)一老姥 ， 持六角竹扇賣(mài)之。羲

32、之書(shū)其扇，各為五字。姥初有慍色。因謂姥曰： “但言是王右軍 書(shū)，以求百錢(qián)邪。 ”姥如其言，人競(jìng)買(mǎi)之。他日，姥又持扇來(lái)，羲之笑而不答。其書(shū)為世所重 ， 皆此類(lèi)也。（選自晉書(shū) 王羲之傳）【注】 棐（ f i）幾：用榧木做的幾案。棐，通“榧 ”，木名。 真草：楷書(shū)、草書(shū)。 蕺（ j ）山：山名，在今浙江紹興。 老姥（ m）：老年婦女。 王右軍：指王羲之。 重：看重，推崇。（1）解釋文中劃線(xiàn)詞語(yǔ)的含義。 王羲之嘗詣門(mén)生家_ 羲之書(shū)其扇 _ 姥初有慍色 _ 姥如其言 _（ 2）請(qǐng)將文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。但言是王右軍書(shū)，以求百錢(qián)邪。（ 3）從文中哪些地方可以看出王羲之的書(shū)法 “為世所重 ”？請(qǐng)簡(jiǎn)要

33、概括?！敬鸢浮?（ 1）曾經(jīng)；寫(xiě)；生氣，惱怒；按照（ 2）（你）只要說(shuō)這是王右軍書(shū)寫(xiě)的，用（它）（可以）賣(mài)一百錢(qián)。（3）王羲之寫(xiě)在棐幾上的字被門(mén)生之父誤刮去之后， “門(mén)生驚懊者累日 ”；在老姥賣(mài)的扇子上題字后， “姥如其言 ”，因此 “人競(jìng)買(mǎi)之 ”?！窘馕觥?【分析】（ 1）本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意，解釋文言文實(shí)詞意義包括：重點(diǎn)動(dòng)詞、一詞多義、詞類(lèi)活用、通假字、古今異義詞等，同時(shí)注意聯(lián)系上下文理解詞義。嘗：副詞，曾經(jīng)；書(shū)：動(dòng)詞，寫(xiě)；慍：動(dòng)詞，生氣，惱怒；如：動(dòng)詞，按照。（ 2）本題考查文言文句子翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯文言文句子要遵循“一一對(duì)應(yīng)，字字落實(shí) ”的原則，把文言文

34、句子對(duì)換成符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的句子，注意翻譯出來(lái)的句子要做到字字準(zhǔn)確，忠于原文，通順規(guī)范。關(guān)鍵詞：但、書(shū)、以、求、邪。句意是：（你）只要說(shuō)這是王右軍書(shū)寫(xiě)的，用（它）（可以）賣(mài)一百錢(qián)。（ 3）本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力。文段講述小故事，主要反映王羲之書(shū)法技藝高超，作品深受人們的喜愛(ài)。根據(jù) “門(mén)生驚懊者累日 ”“人競(jìng)買(mǎi)之 ”來(lái)概括為：王羲之寫(xiě)在棐幾上的字被門(mén)生之父誤刮去之后， “門(mén)生驚懊者累日 ”；在老姥賣(mài)的扇子上題字后， “姥如其言”，因此 “人競(jìng)買(mǎi)之 ”。故答案為：（ 1） 曾經(jīng)； 寫(xiě)； 生氣，惱怒； 按照。（ 2）（你）只要說(shuō)這是王右軍書(shū)寫(xiě)的，用（它）（可以）賣(mài)一百錢(qián)。（ 3）王羲之寫(xiě)

35、在棐幾上的字被門(mén)生之父誤刮去之后，“門(mén)生驚懊者累日”；在老姥賣(mài)的扇子上題字后， “姥如其言 ”，因此 “人競(jìng)買(mǎi)之 ”?！军c(diǎn)評(píng)】（ 1）本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意，對(duì)重點(diǎn)實(shí)詞的解釋?zhuān)菍W(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)，對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。古今異義詞兩個(gè)，書(shū)：動(dòng)詞，寫(xiě)；如：動(dòng)詞，按照。（ 2）本題考查文言文句子翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意，遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主 ”的原則。對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)

36、換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。除了要注意 “但、書(shū)、以 ”等重點(diǎn)詞語(yǔ)，有時(shí)還要補(bǔ)充出省略的成份，同時(shí)還要注意整個(gè)句子的流暢性。但：只要。言：說(shuō)；求：賣(mài)；邪：語(yǔ)氣助詞不譯。（ 3）本題考查概括內(nèi)容要點(diǎn)。文言文閱讀與現(xiàn)代文閱讀的相通之處在于都要讀懂文章，準(zhǔn)確的把握文章的思想內(nèi)容，在讀懂的基礎(chǔ)上善于表達(dá)自己的理解。做此類(lèi)題，一要通曉文意，二要抓住文中的關(guān)鍵詞句，受其啟發(fā)，深入思考，加以概括，簡(jiǎn)要表達(dá)。【附參考譯文】一次他去門(mén)生家，看見(jiàn)棐木做的幾案非常光滑潔凈，便在上面書(shū)寫(xiě)起來(lái)，楷書(shū)、草書(shū)各寫(xiě)一半。后來(lái)這些書(shū)跡被門(mén)生的父親誤刮

37、去，這個(gè)門(mén)生驚怒懊喪了好幾天。又有一次王羲之在蕺山碰見(jiàn)一位老婦，手持六角形竹扇在叫賣(mài)。他在竹扇上書(shū)寫(xiě)，每把扇子上寫(xiě)五個(gè)字。老婦起初臉上露出不高興的神色，王羲之就對(duì)她說(shuō)： “你只要說(shuō)字是王右軍寫(xiě)的，就能賣(mài)一百銅錢(qián)啊。 ”老婦按照他的話(huà)去做，人們競(jìng)相購(gòu)買(mǎi)。后來(lái)，老婦又拿了一些竹扇來(lái)，王羲之只是微笑而不肯再書(shū)寫(xiě)了。王羲之的書(shū)法受到世人的看重，就像以上的例子。7閱讀文言文，回答問(wèn)題（一）陳太丘與友期行陳太與丘友期行。期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。客問(wèn)元方： “尊君在不？ ”答曰： “待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。 ”元方曰： “君與家君期日

38、中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車(chē)引之。元方入門(mén)不顧。（二）魏文侯守信文侯與虞人 期獵。是日，飲酒樂(lè)，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂(lè)，天又雨，公將焉之 ？”文侯曰： “吾與虞人期獵，雖樂(lè)，豈可不一會(huì)期哉？”乃往，身自罷之。【注】 虞人：管理山林的小官。 焉之：到什么地方去？焉：哪里。（1）下面各組劃線(xiàn)詞意義相同的是（）a. 過(guò)中不至尊君在不b. 陳太丘與友期行文侯與虞人期獵c. 下車(chē)引之公將焉之d. 則是無(wú)禮是日（2）把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 與人期行，相委而去。 君與虞人期獵，雖樂(lè)，豈可不一會(huì)期哉？（ 3）這兩篇短文都講到一個(gè)共同的主題，這個(gè)主題是_。（ 4）

39、中國(guó)文化中有很多敬辭和謙辭，辨別下列詞語(yǔ)，把它們填到相應(yīng)的橫線(xiàn)上（填序號(hào)即可）。a惠顧b賜教c小店d陛下e拙見(jiàn)f敝人敬辭有 _；謙辭有 _。（5）如何評(píng)價(jià)元方“入門(mén)不顧 ”這一行為？【答案】 （ 1） b（ 2） 和別人約定一起出行，結(jié)果丟下我先走了。 我與管理的官員相約打獵，（現(xiàn)在喝酒）雖然快樂(lè)，難道可以不去赴這個(gè)約定嗎？（3）為人必須守信（4） abd； cef（5 ）元方 “入門(mén)不顧 ”的行為維護(hù)了父親和自己的尊嚴(yán)，雖則看起來(lái)對(duì)“友人 ”無(wú)禮，但他畢竟是孩子，這樣做也可以理解，從中也可以看出他率直、方正的個(gè)性?！窘馕觥?【分析】（ 1）本題考查辨析一詞多義，要明確每組題目中這個(gè)詞的正確解

40、釋或用法，再作比較適合多義詞的哪一個(gè)義項(xiàng)，辨析正誤得出正確選項(xiàng)。a、否定副詞，不 / 不，f u通 “否 ”，句末語(yǔ)氣詞，表詢(xún)問(wèn)。b、動(dòng)詞，約定 / 動(dòng)詞，約定；c、代詞，指元方/ 動(dòng)詞，去，到； d、判斷詞，是；/ 指示代詞，這。故選b。（ 2） 本題考查文言文句子翻譯。翻譯句子要把握句中的關(guān)鍵詞，要弄清楚指示詞指代的對(duì)象，把握句子間的關(guān)系，看字詞是否有活用現(xiàn)象，還要明確句子的句式等。另外，譯文要合乎現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。注意關(guān)鍵字詞的翻譯。 委：丟下、舍棄。句意：和別人約定一起出行，結(jié)果丟下我先走了。 關(guān)鍵詞：豈：難道；虞人：管理山澤的官。期獵：約定打獵時(shí)間。句意：我與管理的官員相約打獵，（現(xiàn)

41、在喝酒）雖然快樂(lè)，難道可以不去赴這個(gè)約定嗎？（ 3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)。陳太丘與友 期敘述了一個(gè)完整的故事（關(guān)于守信與不守信的一場(chǎng)辯論），刻畫(huà)了三個(gè)有鮮明個(gè)性的人物，說(shuō)明了為人處世，應(yīng)該講禮守信的道理。魏文侯守信先魏文侯因 為刮起大風(fēng)，不能與虞人踐約所定的打獵日期，即使左右勸阻，仍堅(jiān)持趕到虞人那里取消打獵活動(dòng)。兩文共同的主題是：為人必須守信。（ 4）本題考查對(duì)敬辭和謙辭的掌握。敬辭是指含恭敬口吻的用語(yǔ)，在人們?nèi)粘＝浑H，特別是書(shū)信往來(lái)中往往要運(yùn)用到。敬辭一作敬詞，又稱(chēng) “敬語(yǔ) ”，與 “謙辭 ”相對(duì)。 是含尊敬口氣的用語(yǔ)，也是對(duì)人禮貌的一種用語(yǔ)，可以體現(xiàn)很多人的文學(xué)修養(yǎng)。敬辭有：惠顧 (多用于

42、商店對(duì)顧客 )：來(lái)臨；、賜教：求人指點(diǎn)；陛下：“陛 ”實(shí)際上是指帝王宮殿的臺(tái)階，而皇帝派他的近臣站在宮殿的臺(tái)階下，所以“陛下 ”剛開(kāi)始是寓指站在臺(tái)階下的侍者。后來(lái)指對(duì)帝王的尊稱(chēng)。謙辭有：小店：對(duì)自己店鋪的謙稱(chēng)；拙見(jiàn)：是對(duì)自己的見(jiàn)解的謙稱(chēng)；敝人：疲憊的兵士。德行不高的人。對(duì)自己的謙稱(chēng)。（ 5） 本題考查分析人物形象。概括分析人物言行，是以人物的某一品行品質(zhì)為切入點(diǎn)，圍繞著這一切入點(diǎn)在原文中找出體現(xiàn)人物此品行的具體事例，最后對(duì)事例進(jìn)行概括即可。答題時(shí)，要看清楚題干是要求用原文中的話(huà)回答還是用自己的話(huà)簡(jiǎn)要概括。元方批駁友人的怒斥時(shí)，則選用語(yǔ)氣平和的“答曰 ”、 “曰 ”這類(lèi)詞，這對(duì)表現(xiàn)元方不懼怕友人

43、的怒斥、知書(shū)達(dá)理、善于應(yīng)對(duì)、聰穎仁慧、知書(shū)達(dá)理的性格。元方“入門(mén)不顧 ”的行為看出他率直、方正的個(gè)性。故答案為：（ 1） b（ 2） 和別人約定一起出行，結(jié)果丟下我先走了。 我與管理的官員相約打獵，（現(xiàn)在喝酒）雖然快樂(lè)，難道可以不去赴這個(gè)約定嗎？（3）為人必須守信。（4） abd ； cef；（5 ）元方 “入門(mén)不顧 ”的行為維護(hù)了父親和自己的尊嚴(yán)，雖則看起來(lái)對(duì)“友人 ”無(wú)禮，但他畢竟是孩子，這樣做也可以理解，從中也可以看出他率直、方正的個(gè)性?！军c(diǎn)評(píng)】（ 1）本題考查辨析一詞多義，答題時(shí)應(yīng)注意，把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。詞的本義: 就是指詞的本來(lái)意義，即詞產(chǎn)生時(shí)

44、的最初的根本的意義。 b 項(xiàng)都是動(dòng)詞，約定，故選b。（ 2） 本題考查文言文句子翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯句子要把握句中的關(guān)鍵詞，要弄清楚指示詞指代的對(duì)象，把握句子間的關(guān)系，看字詞是否有活用現(xiàn)象，還要明確句子的句式等。另外，譯文要合乎現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。注意關(guān)鍵字詞的翻譯。 期行：相約同行。期，約定。相委而去：丟下我走了；相，偏指一方對(duì)另一方的行為，代詞，通 “之”，我；委，丟下，舍棄。 會(huì)期：會(huì)面赴約，去見(jiàn)一見(jiàn)；豈：難道。（ 3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)。答題時(shí)應(yīng)注意，這類(lèi)題目應(yīng)明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，其次要對(duì)原文語(yǔ)句進(jìn)行加工概括，用凝練準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)作答。從魏文侯守信的題目和內(nèi)容歸納

45、：為人必須守信。（ 4）本題考查對(duì)敬辭和謙辭的掌握。答題時(shí)應(yīng)注意，敬辭經(jīng)常與謙辭聯(lián)系在一起。謙辭是表示謙虛的言辭，一般對(duì)己。敬辭是指含恭敬口吻的用語(yǔ)，一般對(duì)人。敬辭有：惠顧、賜教、陛下；謙辭有：小店、拙見(jiàn)、敝人。（ 5） 本題考查分析人物形象。答題時(shí)應(yīng)注意，解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容，概括人物性格從言行入手。可以直接摘取對(duì)人物評(píng)價(jià)的詞語(yǔ)，也可以自己結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)句進(jìn)行概括，學(xué)會(huì)結(jié)合原文從原文中找到依據(jù)。元方“入門(mén)不顧 ”的行為維護(hù)了父親和自己的尊嚴(yán)，雖則看起來(lái)對(duì)“友人 ”無(wú)禮，但他畢竟是孩子，這樣做也可以理解，從中也可以看出他率直、方正的個(gè)性。【附參考譯文】（一）陳太丘與友期行陳太丘和朋友

46、相約出行，約定在中午。過(guò)了中午還沒(méi)到，陳太丘不再等候他而離開(kāi)了，陳太丘離開(kāi)后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年七歲，在門(mén)外玩耍。朋友問(wèn)元方：“你的父親在嗎？ ”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒(méi)有到，現(xiàn)在已經(jīng)離開(kāi)了?！迸笥驯闵鷼獾卣f(shuō)道： “真不是君子啊！和別人相約同行，卻丟下別人先離開(kāi)了?！痹秸f(shuō)： “您與我父親約在正午。正午您沒(méi)到，就是不講信用；對(duì)著孩子罵父親，就是沒(méi)有禮貌?！迸笥褢M愧，下了車(chē)想去拉元方的手。元方頭也不回地走進(jìn)家門(mén)。（二）魏文侯守信魏文侯同管理苑囿的官約定了打獵的時(shí)間。這天，魏文侯與百官飲酒非常的高興，天下起雨來(lái)。文侯要出去赴約，左右的侍臣說(shuō)：“今天飲酒非常快樂(lè)，天又下雨了，您要去哪里呢

47、？ ” 魏文侯說(shuō)： “我與別人約好了打獵的時(shí)間，雖然現(xiàn)在很快樂(lè)，但是怎么能不去赴約呢？ ”于是文侯停止了宴席，親自前往。魏國(guó)從此變得強(qiáng)大。8閱讀下列文言文，按要求答題。陳元方候袁公陳元方年十一時(shí)，候袁公。袁公問(wèn)曰： “賢家君在太丘，遠(yuǎn)近稱(chēng)之，何所履行？ ”元方曰： “老父在太丘，強(qiáng)者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬。 ”袁公曰： “孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父 ?元方曰： “周公、孔子，異世而出，周旋動(dòng)靜，萬(wàn)里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。 ” （1）解釋下列句子中劃線(xiàn)的字詞。 孤往者嘗為鄴令_ 孔子亦不師周公_（ 2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子的意思。強(qiáng)者綏

48、之以德，弱者撫之以仁。（ 3）這篇文章與課文中元方的人物形象有什么相似之處呢？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行分析?！敬鸢浮?（1）曾經(jīng)；學(xué)習(xí)、效仿（ 2）用德行去安撫強(qiáng)健的人；用仁義去撫慰貧弱的人。（ 3）兩篇文章都體現(xiàn)了元方聰明機(jī)智的特點(diǎn)。甲文元方面對(duì)不守時(shí)還無(wú)端指責(zé)父親的友人能有理有據(jù)，機(jī)智應(yīng)對(duì)可以看出；乙文面對(duì)對(duì)方刁鉆的問(wèn)題，借周公和孔子沒(méi)有相互效法的例子，暗示袁公和自己父親并不存在誰(shuí)效法誰(shuí)的問(wèn)題，既尊重了袁公，又維護(hù)了父親的尊嚴(yán)，顧全了雙方的面子?！窘馕觥?【分析】 本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。解釋文言文實(shí)詞意義包括：重點(diǎn)動(dòng)詞、一詞多義、詞類(lèi)活用、通假字、古今異義詞等，同時(shí)注意聯(lián)系上下文理解詞

49、義。嘗：副詞， ”曾經(jīng)；師：動(dòng)詞，學(xué)習(xí)、效仿。 本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要遵循“一一對(duì)應(yīng)，字字落實(shí)”的原則，把文言文句子對(duì)換成符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的句子，注意翻譯出來(lái)的句子要做到字字準(zhǔn)確，忠于原文，通順規(guī)范。關(guān)鍵詞；綏、以、撫、仁。句意是：用德行去安撫強(qiáng)健的人；用仁義去撫慰貧弱的人。 本題考查比較閱讀和分析人物形象。文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問(wèn)題能力的目的。兩篇文章都體現(xiàn)了元方聰明機(jī)智的特點(diǎn)。甲文元方面對(duì)不守時(shí)還無(wú)端指責(zé)父親的友人能有理有據(jù)，機(jī)智應(yīng)對(duì)可

50、以看出；乙文面對(duì)對(duì)方刁鉆的問(wèn)題，借周公和孔子沒(méi)有相互效法的例子，暗示袁公和自己父親并不存在誰(shuí)效法誰(shuí)的問(wèn)題，既尊重了袁公，又維護(hù)了父親的尊嚴(yán)，顧全了雙方的面子。故答案為： 曾經(jīng)；學(xué)習(xí)、效仿；用德行去安撫強(qiáng)健的人；用仁義去撫慰貧弱的人。 兩篇文章都體現(xiàn)了元方聰明機(jī)智的特點(diǎn)。甲文元方面對(duì)不守時(shí)還無(wú)端指責(zé)父親的友人能有理有據(jù)，機(jī)智應(yīng)對(duì)可以看出；乙文面對(duì)對(duì)方刁鉆的問(wèn)題，借周公和孔子沒(méi)有相互效法的例子，暗示袁公和自己父親并不存在誰(shuí)效法誰(shuí)的問(wèn)題，既尊重了袁公，又維護(hù)了父親的尊嚴(yán)，顧全了雙方的面子?！军c(diǎn)評(píng)】 本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意，對(duì)重點(diǎn)實(shí)詞的解釋?zhuān)菍W(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)，對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意，師：動(dòng)詞，古今異義詞，學(xué)習(xí)、效仿。本題考查文言文句子翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意，遵循