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文檔簡介
1、 北京市西城區(qū)2011年高三一模試卷語 文 2011.4第一部分(27分)一、本大題共5小題,每小題3分,共15分。1下列詞語中,字形和加點字的讀音全都正確的一項是a報不平 成人之美 汲?。╦) 循規(guī)蹈矩(j)b打前戰(zhàn) 一如既往 著陸(zho) 兵不血刃(xu)c翻兩番 自顧不暇 餞行(jin) 刎頸之交(jn)d捉迷藏 箭拔弩張 甄別(zhn) 稗官野史(p)2下列句子中,加點的成語使用不恰當?shù)囊豁検莂有關領導日前表示,北京要讓各功能區(qū)更加名副其實,比如中關村就不再新增普通商業(yè)項目,而要凸顯其以科技為中心的定位。b身處當今世界,在快速發(fā)展經(jīng)濟、改善民生,與世界各國友好交往的基礎上,適當加強武
2、裝力量,應是捍衛(wèi)自身利益的不二法門。c面對強震時所表現(xiàn)出的從容不迫和有條不紊,并非一個民族與生俱來的素質(zhì),而是其在不斷經(jīng)受天災的歷程中代代積累而成的品質(zhì)。d加強青少年生活自理能力的培養(yǎng)非常重要,如果父母對孩子力所能及的事情一味地包辦代替甚至無所不至,不利于孩子的全面發(fā)展。3下列句子中,沒有語病的一項是a最近,北京的社區(qū)店除了食品、藥店和日雜零售外,又出現(xiàn)了一些家居品牌社區(qū)店,開始為居民提供各類家居用品。b如果在公共領域可以沒有證據(jù)地、惡意地懷疑普通公民的善行,行善者就會人人自 危,社會就將面對無人行善的尷尬局面。c近期,全國各地頻發(fā)騙取客戶密碼、實施網(wǎng)銀盜竊案件。網(wǎng)絡金融安全遭到破壞,一時間高
3、度引發(fā)廣大網(wǎng)民關注。d國家有關部門明確規(guī)定,某些保健食品生產(chǎn)企業(yè),必須建立供應商檔案和原料采購登記,以確保產(chǎn)品源頭可以追溯。4下列語句畫線處所指的文學家,依次是味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。奚官有知應解笑,世無坡仙誰賞音。老杜詩當是詩中六經(jīng),他人詩乃諸子之流也。千古同惜長沙傅,空白汨羅步塵埃。a王 維 蒲松齡 杜 牧 賈 誼b王昌齡 蘇 軾 杜 牧 屈 原c王 維 蘇 軾 杜 甫 賈 誼d王昌齡 蒲松齡 杜 甫 屈 原5下列依次在處填入的詞語和句子,最恰當?shù)囊豁検菍v史的 ,永遠是那些走向未來的人們的思維追求。對于近年來持續(xù)升溫的“國學熱”,就有學者冷靜地指出, ,近代儒家文化曾
4、經(jīng)陷入自身難以擺脫的 。只有正確看待這一點,才能真正有助于儒學在新世紀的復興。a反思 由于觀念與現(xiàn)實嚴重悖離 絕境b反省 由于現(xiàn)實與觀念嚴重悖離 困境c反思 由于觀念與現(xiàn)實嚴重悖離 困境d反省 由于現(xiàn)實與觀念嚴重悖離 絕境二、本大題共4小題,每小題3分,共12分。閱讀下面文言文,完成69題。陳咸字子康,年十八,以父任為郎。有異材,抗直,數(shù)言事,刺譏近臣,書數(shù)十上,遷為左曹。父嘗病,召咸教戒于床下,語至夜半,咸睡,頭觸屏風。父大怒,欲杖之,曰:“乃公教戒汝,汝反睡,不聽吾言,何也?”咸叩頭謝曰:“具曉所言,大要教咸諂也?!备改瞬粡脱?。父死后,元帝擢咸為御史中丞,總領州郡奏事,課第諸刺史,內(nèi)執(zhí)法殿
5、中,公卿以下皆敬憚之。是時中書令石顯用事專權,咸頗言顯短,顯等恨之。時槐里令朱云殘酷殺不辜,有司舉奏,未下。咸素善云,云從刺候,教令上書自訟。于是石顯微伺知之,白奏咸漏泄省中語,下獄掠治,減死,髡為城旦,因廢。成帝初即位,大將軍王鳳以咸前指言石顯,有忠直節(jié),奏請咸補長史。復為南陽太守。所居以殺伐立威,豪猾吏及大姓犯法,輒論輸府,以律程作司空。咸所居調(diào)發(fā)屬縣所出食物以自奉養(yǎng),奢侈玉食。然操持掾史,郡中長吏皆令閉門自斂,不得逾法。下吏畏之,豪強執(zhí)服,令行禁止,然亦以此見廢。時車騎將軍王音輔政,信用陳湯。咸數(shù)賂遺湯,后竟征入為少府。少府多寶物,屬官咸皆鉤校,發(fā)其奸臧,沒入辜榷財物。官屬及諸吏,舉奏按
6、論,畏咸,皆失氣。為少府三歲,與翟方進有隙。方進為丞相,奏:“咸前為郡守,所在殘酷,毒螫加于吏民?!毕套?。頃之,紅陽侯王立舉咸方正,為光祿大夫給事中,方進復奏免之。后數(shù)年,立有罪就國,方進奏歸咸故郡,以憂死。 (取材于漢書陳萬年傳(附陳咸)有刪改) 【注解】鉤校:探究查對。 辜榷:壟斷、侵占。 方正:漢代選舉科目之一。6下列語句中加點的詞解釋,不正確的一項是a數(shù)言事,刺譏近臣 刺譏:指責。 b于是石顯微伺知之 微伺:暗中探察。 c然操持掾史 操持:籌劃,料理。d與丞相翟方進有隙,咸坐免 坐免:因牽連被罷官。7下列各組語句中,加點詞語的意義和用法都相同的一組是a抗直,數(shù)言事 / 后數(shù)年,立有罪
7、就國b乃公教戒汝 / 父乃不復言c公卿以下皆敬憚之 / 頃之,紅陽侯王立舉咸方正d然亦以此見廢 / 方進奏歸咸故郡,以憂死 8下列對文中語句的理解,不符合文意的一項是a具曉所言,大要教咸諂也我全明白您所說的意思,您主要就是教我如何巴結、奉承人。b咸頗言顯短,顯等恨之陳咸多次議論石顯的短處,石顯等人對他就懷恨在心。c云從刺候,教令上書自訟朱云探聽并等候裁決,皇帝命朱云上書申訴自己的情況。d立有罪就國,方進奏歸咸故郡紅陽侯王立有罪回到封邑中,翟方進也奏明皇帝讓陳咸回到原籍。9下列的理解和分析,不符合文意的一項是a陳咸開始對父親所謂的“教戒”很反感,后來他卻也賄賂權貴。b陳咸被髡首罰做苦工,是因為他
8、在執(zhí)法時濫殺無辜,施法嚴苛。c陳咸任南陽太守時對境內(nèi)大戶與下屬均嚴治,可自己生活奢侈。d陳咸晚年為官,因為與翟方進有矛盾,先后多次被其奏請免職。第二部分(123分)三、本大題共4小題,共30分。10第二大題文言文中,作者寫陳咸仕途數(shù)起數(shù)伏,后被發(fā)回故郡,最終“以憂死”。你如何看待陳咸的結局?請結合文中相關內(nèi)容,談談自己的看法。(不少于200字)(10分)11用斜線(/)給下面短文畫橫線的部分斷句。(5分)公儀休(人名)相魯而嗜魚,一國獻魚,公儀子弗受。其弟子諫曰夫子嗜魚弗受何也答曰夫唯嗜魚故弗受夫受魚而免于相雖嗜魚不能自給魚毋受魚而不免于相則能長自給魚。此明于為人為己者也。 (取材于淮南子道應
9、訓)12在橫線處寫出詩文的原句。(限選做其中4道題)(8分)(1)莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂, , 。(論語子路、曾皙、冉有、公西華侍坐)(2)誠既勇兮又以武, 。 ,子魂魄兮為鬼雄。(屈原國殤)(3)鵬之徙于南冥也, , ,去以六月息者也。(莊子逍遙游)(4)外無期功強近之親, , ,形影相吊。(李密陳情表)(5)野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。朝而往,暮而歸, , 。 (歐陽修醉翁亭記)(6)莫聽穿林打葉聲, 。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕? 。 (蘇軾定風波)13閱讀下面這首唐詩,完成(1)(2)題。(7分) 闕 題 劉眘虛道由白云盡,春與
10、青溪長。時有落花至,遠隨流水香。閑門向山路,深柳讀書堂。幽映每白日,清輝照衣裳?!咀⒔狻筷I題:即缺題,原題缺失,故作此。(1)下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是【 】(3分)a“道由白云盡”,云路并寫,表現(xiàn)了道路之高遠,環(huán)境之清幽。b“閑門向山路”,敘中含情,寫出了作者遠離塵世的寧靜生活。c“深柳讀書堂”,融情于景,流露了作者一心向?qū)W的沉靜安詳。d“清輝照衣裳”,直抒胸臆,傳達出作者真實自然的心理感受。(2)這首詩中的寫水之句堪稱妙筆,其中“時有落花至,遠隨流水香”最為突出。請結合全詩對此二句作簡要賞析。(4分)四、本大題共2小題,共8分。閱讀下面的文章,完成14、15題。 蹴鞠,“蹴”
11、是踢的意思,“鞠”是用獸皮做的球。對蹴鞠記錄的最早文獻典籍是戰(zhàn)國策,它描述了2300多年前的春秋時期,齊國都城臨淄流行的蹴鞠活動。西漢時期,蹴鞠不僅是底層民眾的娛樂活動,也為貴族階層所喜愛,就連雄才大略的漢武帝也非常喜歡蹴鞠運動。西漢時期的軍隊,經(jīng)常以蹴鞠活動來演練排兵布陣、訓練士兵體格,將其作為“治國習武”之道。班固也曾把蹴鞠二十五篇列為兵書,認為應屬軍事訓練的兵技之類,可惜后來這本書失傳了。到唐宋時期,無論是朝廷宴樂還是民間消閑,到處都可以看到蹴鞠的身影。杜甫清明詩中說,“十年蹴鞠將雛遠,萬里秋千習俗同”,這就說明蹴鞠活動在當時的普遍。在水滸傳中,施耐庵寫高俅因球技高超而受宋徽宗賞識,最后
12、甚至于被提拔當了太尉。 歷史地看,蹴鞠運動的興衰,是與統(tǒng)治者的喜好提倡與否密切相關。元滅宋后,馬背上的蒙古族出于生活習慣,對漢族許多娛樂游戲不適應,也不提倡。蹴鞠運動開始從官辦轉(zhuǎn)移到民間,并逐漸喪失軍事意義而成為純娛樂性的民間活動。再到后來,蹴鞠與歌舞淫樂聯(lián)系在一起。據(jù)記載,元末農(nóng)民起義軍首領張士誠的弟弟張士信,每領軍出征,“不問軍事,輒攜樗蒲(麻將、牌九類)、蹴鞠”,漸漸失去相對于朱元璋的軍事優(yōu)勢。明朝建立后,朱元璋聯(lián)系自身經(jīng)歷和宋朝滅亡的教訓,認為鞠客不事產(chǎn)業(yè),唯以娛人獲利,把蹴鞠歸為賭博之類,認為是頹廢墮落、不思進取的象征。稱帝以后,嚴禁軍人蹴鞠。清朝入關后,將禁鞠政策擴大到民間,順治、
13、乾隆二帝都曾明令禁止蹴鞠活動。民間的蹴鞠活動因此受到極大限制,在我國發(fā)展了兩千多年的蹴鞠活動逐漸衰微并最后消亡。然而想不到的是,蹴鞠在世界其他地區(qū)得到光大。隋唐時期,蹴鞠運動經(jīng)絲綢之路傳入大食(今伊朗、波斯灣地區(qū)),再傳歐洲,經(jīng)過幾個世紀的發(fā)展,最終形成現(xiàn)代足球運動。長期以來,西方人不承認中國古代的蹴鞠運動是現(xiàn)代足球的前身,主要理由是近現(xiàn)代200多年中國沒有人會蹴鞠。2004年初,經(jīng)專家、學者考證,中國古代的蹴鞠是足球運動的雛形這一結論才為國際足聯(lián)所確認。2004年7月15日,時任國際足聯(lián)主席的布拉特先生在第三屆中國國際足球博覽會上向世界正式宣布“足球起源于中國”。 (取材于蹴鞠世界最古老的足
14、球)14下列理解或分析,符合文意的一項是【 】(3分)a戰(zhàn)國策中有春秋時各地流行蹴鞠的描述,蹴鞠因此而被確認為現(xiàn)代足球的前身。b元代成為中國古代蹴鞠運動由盛而衰的轉(zhuǎn)折點,與元統(tǒng)治者的某些民族習慣有關。c清代統(tǒng)治者承襲朱元璋全面禁止蹴鞠的政策,這直接導致蹴鞠運動最終走向消亡。d2004年以前,西方人不承認現(xiàn)代足球運動起源于中國,因為在中國沒有人會蹴鞠。15依據(jù)原文內(nèi)容,西漢及唐宋時期開展的蹴鞠活動有哪些共同之處?請分條概括。(5分)五、本大題共4小題,共25分。閱讀下面的作品,完成16 19題。我的秦腔記憶在瓦溝里的殘雪尚未融盡的古戲樓前,擁集著幾乎一律黑色棉襖棉褲的老年壯年和青年男人,還有如我
15、一樣不知子丑寅卯的男孩;伏天的戲臺前,一片或新或舊的草帽遮擋著灼人的陽光,卻遮不住一條條淌著汗的紫黑色裸膀,汗腥味兒和旱煙味兒彌漫到村巷里。我已記不得從幾歲開始跟父親去看戲,卻記著一個細節(jié)。在人頭攢動的戲臺下,父親把我架在他的肩上,還從這個肩頭換到那個肩頭,讓我看那些我弄不清人物關系也聽不懂唱詞的古裝戲。我在這里接受的音樂熏陶,是震天轟響的大銅鑼和酥脆的小銅鑼截然迥異的響聲,是間接許久才響一聲的沉悶的鼓聲,更有作為樂團指揮角色的扁鼓密不透風干散利爽的敲擊聲。起初,我似乎對這些敲擊類和弦樂類的樂器音響沒有感覺,跟著父親看戲不過是逛熱鬧。直到有一次,我跟父親走到白鹿原頂,聽到遠處樹叢籠罩著的那個村
16、子傳來大銅鑼和小銅鑼的聲音,還有板胡和梆子以及扁鼓相間相錯的聲響,竟然一陣心跳,腳步不自覺地加快了,一種渴盼鑼鼓梆子扁鼓板胡二胡交織的旋律沖擊的欲望潮起了。自然還有唱腔,花臉和黑臉那種能傳到二里外的吼唱,曾經(jīng)震得我捂住耳朵,這時也有接受的頗為急切的需要了;白須老生的蒼涼和黑須須生的激昂悲壯,在我太淺的閱世情感上銘刻下音符;小生和花旦的洋溢著陽光和花香的唱腔,是我最容易發(fā)生共鳴的妙音;還有丑角里的丑漢和丑婆婆,把關中話里最逗人的語言作最恰當?shù)谋硎?,從出臺到退場都被滿場子的哄笑迎來送走我后來才意識到,大約就從那一回的那一刻起,秦腔旋律在我并不特殊敏感的樂感神經(jīng)里,鑄成終生難以改易更難替代的戲曲欣賞
17、傾向?!拔母铩苯Y束后,被禁演多年的古裝戲重新上演了。各種看戲的人到傍晚時擁滿了道路。到處都能聽到這樣一句痛快的觀感:“這才是戲!”更有幽默表述的感慨:“秦腔到底又姓秦了!”這種痛快的感慨發(fā)自一個地域性群體的心懷?!拔母铩苯^所有傳統(tǒng)劇目的同時,只推廣10個京劇“樣板戲”,關中的專業(yè)劇團和鄉(xiāng)村的業(yè)余演出班子,把京劇“樣板戲”改編移植成秦腔演出。我看過,卻總覺得不過癮,多了點什么又缺失了點什么腔調(diào)是秦腔的,但內(nèi)容卻與秦人生活無關。于是,就有了“秦腔不姓秦了”的調(diào)侃。上世紀80年代中期,我買回來一厚摞秦腔名家演出的錄音帶,不僅我把老藝術家的拿手好戲聽了個夠,我村子里的老少鄉(xiāng)黨也都過足了戲癮。在寫作白
18、鹿原的四年間,寫累了需要歇一會兒,我便端著茶杯坐到小院里,打開錄音機聽一段兩段。久而久之,連我家東隔壁小賣部的掌柜老太婆都聽上了戲癮,某一天該當放錄音機的時候,也許我一時寫得興起忘了時間,老太太隔墻大呼小叫我的名字,問我“今日咋還不放戲?”我便收住筆,趕緊打開錄音機。老太太哈哈笑著說她的耳朵每天到這個時候就癢癢了,非聽戲不行了在諸多評說包括批評白鹿原的文章里,不止一位評家說到白鹿原的語言,似可感受到一縷秦腔弦音。如果這話不是調(diào)侃,是真實感受,卻是我聽秦腔之時完全沒有預料得到的潛效能。我在久居的日漸繁榮的城市里,有時在夢境,有時在一個人獨處的時候,眼前會幻化出舊時儲存的一幅圖景,在剛剛割罷麥子的
19、麥茬地里,一個光著膀子握著鞭子扶著犁把兒吆牛翻耕土地的關中漢子,盡著嗓門兒吼著秦腔,那聲響融進剛剛翻耕過的濕土,也融進正待翻耕的被太陽曬得亮閃閃的麥茬子,融進臺田邊沿坡坎上荊棘雜草叢中,也融進已搭著原頂?shù)奶柕南脊饫铩_€有一幅幻象,一個坐在車轅上趕著騾馬往城里送菜的車把式,旁若無人地唱著戲,嗓門兒一會兒高了,一會兒低了,甚至拉起很難掌握的“彩腔”,在鄉(xiāng)村大道上朝城市一路唱過去黃土在,秦人在,這腔兒便不會息聲! (取材自陳忠實同名散文)16下列對文章的理解或分析,正確的兩項是【 】【 】(4分)a文章第一段寫到村里人看戲的不同場景,說明了不管季節(jié)如何變化,秦地百姓看戲的熱情都不會減退。b在父親的
20、點撥下,最初對秦腔音樂沒有感覺的作者逐漸找到欣賞門徑,進而形成自己的戲曲欣賞傾向。c作者認為,把京劇“樣板戲”改編移植成秦腔后,多了一些安靜少了點熱鬧,因此讓人覺得不夠過癮。d文中寫對秦腔名家演出錄音的欣賞,表現(xiàn)了作者對秦腔的迷戀,也反映出作者與秦地百姓的真摯情意。e作者創(chuàng)作長篇小說白鹿原的靈感,由欣賞秦腔名家錄音而激發(fā),因此評論普遍反映其中有秦腔風韻。17通讀全文,回答下面問題。(7分)(1)文章第三段詳盡描述了秦腔的音樂、唱腔、語言,有什么作用?(3分)(2)如何理解文章第四段中“秦腔到底又姓秦了”這句話的含意?(4分)18文章第六段描述了作者幻化出的兩個圖景,表達了作者怎樣的的思想感情?
21、(4分)19文章結尾說“黃土在,秦人在,這腔兒便不會息聲”。結合全文內(nèi)容,聯(lián)系你的生活積累和體驗,談談你對這句話的認識或感悟。不少于200字。(10分)六、本大題共1小題,共60分。20作文。(60分)閱讀下面文字,按要求作文?!八嘉蚓W(wǎng)”論壇,主題:關于“未知”。甲:這個世界,有著太多的未知未知的人、領域,未知的前程、命運它們陌生神秘,莫測難解。明天,永遠是未知的。乙:昨天,有些東西也同樣“未知”啊?!拔粗保坏扔凇盁o知”,也不等于“不可知”。丙:是的,“未知”二字,總令人充滿好奇與期待。?。何铱謶帧拔粗薄N欤鹤屛覀儗ⅰ拔粗弊?yōu)椤耙阎?!己:所有東西,一定要“知道”才有意思嗎?你對“未知
22、”有著怎樣的體驗與感悟?請以此為內(nèi)容,寫一篇文章。 要求:角度自選,立意自定,標題自擬,文體自選(除詩歌外),不少于800字。參考答案及評分標準 語 文 2011.4一、(15分)1c(本題考查現(xiàn)代漢語普通話字音字形的識記。a項中應為“抱不平”、“循規(guī)蹈矩(j)”;b項中應為“打前站”、“著(zhu)陸”;d項中應為“劍拔弩張”、“稗官野史(bi)2d(本題考查詞語的理解和運用。a項“名副其實”指名稱、名聲與實際相符合。b項“不二法門”比喻獨一無二的門徑。c項“有條不紊”指有條理,有次序,一點兒不亂。d項“無所不至”,指凡能做的都做了(指壞事)3b(本題考查語病的辨析。a項句子不合邏輯,“食品
23、、藥店和日雜零售”不能并列。c項句子語序不當,“高度”應放在“關注”之前。d項中“建立”與“登記”搭配不當)4c(本題考查對中國古代重要作家和作品基本常識的了解)5c(本題考查對詞語的理解、運用以及語言表達的準確、連貫。第一處:“反省”是對錯誤的檢查,下文中無此意味,只有冷靜思考之意,故選“反思”。第二處:下文以“近代儒家文化”為主語,故上文應以“觀念”為首,強調(diào)主觀與客觀的“悖離”。第三處:前有“自身難以擺脫”,后有“復興”,故應選“困境”,指一時的困難,而非就此滅絕)二、(12分)6c(本題考查常見文言實詞在文中的意義?!安俪帧痹诖颂幍囊馑紤撌恰罢瓶亍保?d(本題考查常見文言虛詞在文中的
24、用法。d項中,兩個“以”均為介詞,“因為”。a項中,前“數(shù)”為副詞,“屢次”;后“數(shù)”為數(shù)詞,“幾”。b項中,前“乃”為代詞,“你”“你的”;后“乃”為副詞,“才”。c項中,前“之”為代詞,“他(指陳咸)”;后“之”為助詞,無實義)8c(本題綜合考查對文本內(nèi)容和常見文言句式的理解。朱云就向陳咸探聽情況并等候裁決,陳咸教他給皇帝上書為自己申訴,這從后文寫陳咸被奏“漏泄省中語”亦可知)9b(本題綜合考查對文中信息的分析和篩選、對文本內(nèi)容的歸納和概括。陳咸是因“漏泄省中語”而被“髡為城旦”)三、(30分)10(10分)本題考查從不同角度和層面對文本內(nèi)容的體察、闡發(fā)與評價。評分標準:明確認識,2分;結
25、合文中相關內(nèi)容,3分;聯(lián)系體驗與思考分析,3分;語言表達,2分。11(5分)(本題考查對文本內(nèi)容的理解)其弟子諫曰/夫子嗜魚/弗受/何也/答曰/夫唯嗜魚/故弗受/夫受魚而免于相/雖嗜魚/不能自給魚/毋受魚而不免于相/則能長自給魚評分標準:標記“/”處,每斷對2處,得1分;在“/”“/”之外每斷錯2處,扣1分,扣完為止。12(8分)(本題考查名句名篇的背誦和默寫)(1)風乎舞雩 詠而歸 (2)終剛強兮不可凌 身既死兮神以靈(3)水擊三千里 摶扶搖而上者九萬里 (4)內(nèi)無應門五尺之僮 煢煢孑立(5)四時之景不同 而樂亦無窮也 (6)何妨吟嘯且徐行 一蓑煙雨任平生評分標準:每句1分,多字、少字、寫錯
26、別字,則該句不得分。限選其中4道題作答,超過4道題則以前4道題為準。若文字涉及版本區(qū)別,酌情處理。13(1)(3分)d(本題考查對古典詩歌內(nèi)容的理解和表達技巧的鑒賞?!爸笔阈匾堋钡睦斫馀c分析失當)(2)(4分)(本題綜合考查對古典詩歌作者情感的體察和對古典詩歌語言、表達技巧和意境的鑒賞)參考答案:“時有落花至,遠隨流水香”,寫春花翩然入水,多情之水載著花的芬芳靜靜流淌到很遠的地方。詩人將水塑造成可視、可聽、可嗅的形象,不但賦予水春的氣息與活力,而且通過這迷人的景致傳達出自己享受自然、悠閑愜意、怡然自樂的心情。評分標準:解釋句意、分析特色、概括句旨、聯(lián)系全詩,各1分。意思對即可。如有其他答案,只
27、要言之成理,可酌情給分。四、(8分)14(3分)b (本題考查對文中信息的分析。a項中的內(nèi)容,“春秋時各地流行蹴鞠”不同于原文“春秋時期齊國都城臨淄流行蹴鞠”;而且,這一描述不是蹴鞠最終被確認為現(xiàn)代足球前身的唯一原因。c項中的內(nèi)容,原文只是說朱元璋“嚴禁軍人蹴鞠”,并進一步說清朝“將禁鞠政策擴大到民間”,可見朱元璋禁鞠并非“全面”。d項中的內(nèi)容,“在中國沒有人會蹴鞠”明顯異于原文“近現(xiàn)代200多年中國沒有人會蹴鞠”)15(5分)(本題考查對文本內(nèi)容的歸納和概括)要點:蹴鞠運動不僅在民間流行,也得到統(tǒng)治階層的喜愛和提倡(或:蹴鞠運動在社會各階層中廣泛流行);政府組織蹴鞠運動(或:蹴鞠運動有官辦的
28、);開展蹴鞠運動不僅出于娛樂的目的,還有軍事價值。 要點、要點,各2分;要點,1分。意思對即可。五、(25分)16(4分)a d (本題考查對文本的綜合理解。b項中,“父親的點撥”于文無據(jù);c項中“多了一些安靜少了點熱鬧”是對原文的曲解;e項中,作者創(chuàng)作長篇小說白鹿原的靈感,并非“由欣賞秦腔名家錄音而激發(fā)”,另也并非“評論普遍反映”,而是有“不止一位評家說到”) 評分標準:答對一項,2分;兩項都對,4分。超出兩項,以前兩項為準。17(1)(3分)(本小題綜合考查對作者思想觀點的理解和對文本思路的梳理)要點一:使讀者直觀感受秦腔的藝術特點。要點二:形象表達了作者初聽秦腔時的感受。要點三:說明秦腔
29、對作者欣賞傾向的深刻影響。要點四:照應上文寫出自己從看熱鬧到喜愛秦腔的變化過程。要點五:為下文寫秦腔對自己的藝術創(chuàng)作影響作鋪墊。評分標準:五個要點答出三個即可得滿分。意思對即可。(2)(4分)(本小題考查對文中重要句子的理解和解釋) “文革”中內(nèi)容與秦人生活相去甚遠的秦腔,讓人覺得“秦腔不姓秦”;“秦腔到底又姓秦了”形象地傳遞了人們對秦腔恢復與秦人生活經(jīng)驗和審美情趣的聯(lián)系而感到的由衷喜悅;表現(xiàn)出秦腔與秦人生活的密不可分,表達了作者對藝術回歸生活的贊美之情。要點要點各2分。意思對即可。18(4分)(本題考查對文學作品思想內(nèi)容、作者情感的把握)作者首先通過這兩個幻景,形象地表現(xiàn)了秦腔帶給秦人秦地的
30、幸福愉悅。表達出作者對秦腔秦人以及秦地的真摯熱愛。要點要點各2分。意思對即可。19(10分)(本題考查基于知識積累和生活經(jīng)驗對文本意蘊的思考、領悟與闡釋)評分標準:正確理解“黃土在,秦人在,這腔兒便不會息聲”,2分;提出明確合理的觀點或認識,2分;圍繞觀點或認識作分析,4分;語言表達,2分。示例:“黃土在,秦人在,這腔兒便不會息聲”,是說黃土、秦人孕育了秦腔,以黃土、秦人為源,秦腔的生命力經(jīng)久不衰。本文寫“文革”中“秦腔不姓秦了”,就是針對秦腔脫離了秦人生活而言的。文章還寫到,飽含秦人生活性情與文化情感的秦腔滲透到文學作品的創(chuàng)作中,又形成了白鹿原這樣的新的文化結晶。秦腔與黃土、秦人關系的本質(zhì),便是藝術源于生活,藝術乃民族文化的結晶。無論是魯迅筆下阿q永恒的魅力,還是余光中所說“只要倉頡的靈感不滅美麗的中文不老,那形象,那磁石一般的向心力當必然長在”,都表明一個道理:忠于生活,忠于民族文化,藝術才有長久的生命力。六、(60分) 參考北京2010年高考閱卷標準執(zhí)行?!靖揭弧课难晕拈喿x參考譯文陳咸,字子康,十八歲,憑借父親在朝中的地位擔任郎官。他有非凡的才能,性情坦率耿直,多次評議政事,指責譏諷皇帝身邊的大臣,給皇帝上書幾十次,被提拔為左曹。他父親有一次生病,召喚陳咸到床前教誨告誡,半夜時陳咸卻睡著了,頭倚著屏風。父親很生氣,要用棍子打他,說:“你父親教誨告誡你,
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