教育學(xué)心理學(xué)記憶口訣

1、【教育心理學(xué)】學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論（口訣）：巴甫洛夫的狗，桑代克的貓。斯金那的老鼠，班杜拉的寶寶。 苛勒的猩猩抓香蕉，托爾曼的白鼠走迷宮。布魯那：“我發(fā)現(xiàn)！” 奧蘇泊爾：“我接受！” 加涅：“我把信息加工一下?！?建構(gòu)主義者：“你和我建構(gòu)的不一樣！” 【教育學(xué)】教育與人的發(fā)展： 關(guān)于影響人的身心發(fā)展因素的主要觀(guān)點(diǎn)（口訣）：如內(nèi)發(fā)論的代表人物是孟子、佛洛伊德、威爾遜、格賽爾， 可以記憶為“ 內(nèi)服威力大格外愛(ài)做夢(mèng) ” （“內(nèi)”指代內(nèi)發(fā)論，“服”指代佛洛伊德，“威”指代威爾遜，“格”指代格賽爾，“夢(mèng)” 指代孟子 ）；外鑠論的代表人物是荀子、洛克、華生， 可以記憶為“ 外出尋找落花生” （“外”指代外鑠論，

2、“尋”指代荀子，“落”指代洛克，“花生”指代華生）?！窘逃龑W(xué)】教育目的：教育目的確立中的價(jià)值取向代表人物（口訣）： 個(gè)人本位論，前者代表人物是盧梭、洛克、夸美紐斯、福祿培爾、裴斯泰洛齊及孟子， 可以連詞成句 “ Looks 福爾泰，不要忘了孟子”（“ Looks ”指代盧梭和洛克，“?！备５撆酄?。“泰”指代裴斯泰洛齊）;后者代表人物是斯賓塞、涂爾干、孔德及孔子， 可以用“ 餅干上有兩個(gè)孔 ”（“餅”指代斯賓塞，“干”指代涂爾干，“兩個(gè)孔”分別是孔德和孔子）記憶。【教育學(xué)】教學(xué)： 教學(xué)原則包括七個(gè)：即直觀(guān)性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、循序漸進(jìn)原則、因材施教原 則、理論聯(lián)系實(shí)際原則以及量力性原則

3、， 那么可以記憶為“直起弓尋找一英里外的狐貍當(dāng)糧食” （“直”直觀(guān)性，“起”啟發(fā)性，“弓”鞏固性，“尋”循序漸進(jìn)，“英”因材施教，“里” 理論聯(lián)系實(shí)際，“糧”量力性原則 ），這樣就可以形象地記住教學(xué)原則?！窘逃龑W(xué)】德育的實(shí)施： “德育的原則”中九個(gè)原則即導(dǎo)向性原則、疏導(dǎo)性原則、因材施教原則、長(zhǎng)善救失原則、靈 活施教原則、 尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則、 教育的一致性與連貫性原則、 課堂與生 活相結(jié)合原則、 集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則， 對(duì)于九個(gè)原則的考察在案例分析題時(shí)常出 現(xiàn)， 我們可以概括為“雙導(dǎo)、三施、四結(jié)合”就比較好記憶。德育的方法包括陶冶教育法、說(shuō)服教育法、榜樣示范法、 實(shí)際鍛煉

4、法、 表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)與批評(píng)處分 五個(gè)，可以記憶為“感、說(shuō)、看、做、哄”。【新課改】新課改的內(nèi)容一直是這幾年教師招聘考試的熱點(diǎn)， 包括新型學(xué)生觀(guān)、 教師觀(guān)以及師生關(guān)系等， 那么對(duì)于新型學(xué)生觀(guān)我們可以概括為一句話(huà) “學(xué)生是有差異性的生命個(gè)體， 需要人文關(guān)懷潛 能才能發(fā)揮”，這樣就可以記住新型學(xué)生觀(guān)的四點(diǎn)即學(xué)生是一個(gè)完整的生命、 個(gè)體學(xué)生個(gè)體之間存在很大的 差異性、學(xué)生身上蘊(yùn)藏著巨大的潛能、學(xué)生的成長(zhǎng)需要人文關(guān)懷?！窘逃龑W(xué)】教育的產(chǎn)生與發(fā)展：教育起源學(xué)說(shuō) 神話(huà)起源說(shuō)：主張教育是人格化的神創(chuàng)造的。代表人物：朱熹。生物起源說(shuō)：主張教育起源于動(dòng)物界的生存本能。代表人物：利托爾諾、沛西能。 心理起源說(shuō)：主張教育起

5、源于兒童對(duì)成年人的一種“無(wú)意識(shí)模仿”。代表人物：孟祿。 勞動(dòng)起源說(shuō)： 主張教育起源于勞動(dòng)過(guò)程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辨證統(tǒng)一。代表人物：米丁斯基、凱洛夫。記憶口訣生物起源學(xué)說(shuō)：利托能升（生）本； 心理起源學(xué)說(shuō)：心理模仿“夢(mèng)露（孟祿）”； 勞動(dòng)起源學(xué)說(shuō)：農(nóng)夫種大米（米丁斯基）。例題生物起源學(xué)說(shuō)的代表人物是 （）A.利托爾諾B孟祿C沛西能D.凱洛夫【教育學(xué)】教育制度：我國(guó)的學(xué)制發(fā)展 壬寅學(xué)制： 1902 年清政府頒布?xì)J定學(xué)堂章程，是中國(guó)首次頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制。癸卯學(xué)制： 1903 年清政府頒布奏定學(xué)堂章程，主要承襲了日本的學(xué)制，反映了“中學(xué) 為體，西學(xué)為用”的思想。規(guī)定男女不許同校，輕視女

6、子教育。中國(guó)開(kāi)始實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代 學(xué)制或?qū)嵭行聦W(xué)制的開(kāi)端。壬戌學(xué)制： 1922 年，民國(guó)政府頒布。以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本。規(guī)定小學(xué)六年，初中三年，高中 三年。又叫新學(xué)制或六三三學(xué)制。記憶口訣 人（壬）頒布，鬼 （癸）實(shí)施，長(zhǎng)期噓 （戌）美國(guó)例題1我國(guó)首次頒布的近代學(xué)制是 （）。A.壬寅學(xué)制B癸卯學(xué)制C六三三制 D五四學(xué)制 2.我國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是 （ ）。A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C壬戌學(xué)制 D.壬子癸丑學(xué)制【心理學(xué)】情緒、情感和意志：意志的品質(zhì)（一）自覺(jué)性 意志的自覺(jué)性是指對(duì)行動(dòng)的目的有深刻的認(rèn)識(shí)， 目的的品質(zhì)。（二）果斷性 意志的果斷性是指一個(gè)人是否善于明辨是非， 品質(zhì)。（三）堅(jiān)持性 意志的

7、堅(jiān)持性是指在意志行動(dòng)中能否堅(jiān)持決定， 方面的意志品質(zhì)。能自覺(jué)地支配自己的行動(dòng)， 使之服從于活動(dòng)迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定方面的意志百折不撓地克服困難和障礙， 完成既定目的（四）自制性 意志自制性是指能否善于控制和支配自己行動(dòng)方面的意志品質(zhì)。 自制性強(qiáng)的人， 在意志行動(dòng) 中，不受無(wú)關(guān)誘因的干擾，能控制自己的情緒，堅(jiān)持完成意志行動(dòng)。同時(shí)能制止自身不利于 達(dá)到目的的行動(dòng)。記憶口訣 自己制作堅(jiān)果： 自 （自覺(jué)性 ）己制 （自制性 ）作堅(jiān) （堅(jiān)韌性 ）果 （果斷性 ）例題意志品質(zhì)有 （ ）A.自覺(jué)性B.果斷性 C.自制力D.堅(jiān)持性【教育心理學(xué)】學(xué)習(xí)策略：學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的原則1. 主體性原則 主體性原則

8、是指學(xué)習(xí)策略教學(xué)中應(yīng)發(fā)揮和促進(jìn)學(xué)生的主體作用。2. 內(nèi)化性原則內(nèi)化性原則是指在學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)過(guò)程中， 學(xué)生能夠不斷實(shí)踐各種學(xué)習(xí)策略， 逐步將其內(nèi)化 成自己的學(xué)習(xí)能力，熟練掌握并達(dá)到自動(dòng)化的水平，從而能夠在新的情景中靈活應(yīng)用。3. 生成性原則 生成性原則是指在學(xué)習(xí)過(guò)程中要利用學(xué)習(xí)策略對(duì)學(xué)習(xí)的材料重新進(jìn)行加工，產(chǎn)生某種新東 西。4. 特定性原則 特定性原則是指學(xué)習(xí)策略一定要適于學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)生的類(lèi)型。5. 有效監(jiān)控原則有效監(jiān)控原則是指在學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)該把注意力集中在學(xué)習(xí)結(jié)果和學(xué)習(xí)過(guò)程之間的關(guān)系上，監(jiān)控自己使用每種學(xué)習(xí)策略所導(dǎo)致的學(xué)習(xí)結(jié)果，以便確定所選策略是否有效。6. 個(gè)人效能感原則 個(gè)人效能感原則是

9、指學(xué)生在執(zhí)行某一任務(wù)時(shí)對(duì)自己勝任能力的判斷和自信程度，它是影響學(xué)習(xí)策略選擇的一個(gè)重要的動(dòng)機(jī)因素。記憶口訣煮花生，特見(jiàn)效【教育心理學(xué)】學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論加涅的學(xué)習(xí)分類(lèi)言語(yǔ)信息、 智慧技能、認(rèn)知策略、態(tài)度技心理學(xué)家加涅按照學(xué)習(xí)結(jié)果將學(xué)習(xí)分為五種類(lèi)型： 能、動(dòng)作技能。記憶口訣 用智慧的言語(yǔ)認(rèn)知態(tài)度和動(dòng)作技能【教育學(xué)】教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展：當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展 代表人物及著作：(1) 贊科夫的教學(xué)與發(fā)展：提出了發(fā)展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原則，即高難度、高速度、 理論知識(shí)起主導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過(guò)程、使所有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展的原則。(2) 布魯納教學(xué)過(guò)程：強(qiáng)調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)，提出了結(jié)構(gòu)主義學(xué)說(shuō)和發(fā)現(xiàn)教學(xué)法。(3) 瓦

10、根舍因創(chuàng)立范例教學(xué)理論。范例教學(xué)法是指教師在教學(xué)中選擇真正基礎(chǔ)的本質(zhì)的知識(shí)作為教學(xué)內(nèi)容， 通過(guò)“范例” 內(nèi)容 的講授，使學(xué)生達(dá)到舉一反三掌握同一類(lèi)知識(shí)的規(guī)律的方法。(4) 蘇霍姆林斯基的全面和諧教育理論： 在給教師的建議 (也稱(chēng)為給教師的一百條建議 )、 把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子 、帕夫雷什中學(xué) 等著作中， 系統(tǒng)論述了他的全面和諧教育思想。 其著作被稱(chēng)為“活的教育學(xué)”。(5) 布魯姆的掌握學(xué)習(xí)理論：認(rèn)為教學(xué)應(yīng)該以掌握學(xué)習(xí)為指導(dǎo)思想，以教育目標(biāo)為導(dǎo)向，以 教育評(píng)價(jià)為調(diào)控手段，形成了完整的掌握學(xué)習(xí)理論體系。記憶口訣 姆有掌握，哪(納)有結(jié)構(gòu)，挖根找范例，高度贊發(fā)展，全面和諧找斯基【教育學(xué)】教學(xué)：教學(xué)理論的主要流派中的認(rèn)知主義 認(rèn)知主義(布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)教學(xué)理論)，關(guān)于教學(xué)過(guò)程的四個(gè)原則。(1) 動(dòng)機(jī)原則。在教材難易的安排上，必須考慮學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的維持；太容易學(xué)會(huì)的教材， 缺少成就感；太難太深難以學(xué)會(huì)，又易產(chǎn)生失敗感；適度的調(diào)適才能維持內(nèi)在的動(dòng)機(jī)。(2) 結(jié)構(gòu)原則。教師在從事知識(shí)教學(xué)時(shí)，必先配合學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，將所授教材做適當(dāng)組織，務(wù) 必使每個(gè)學(xué)生都能從中學(xué)到知識(shí)。(3) 程序原則。教材的難度與邏輯上的先后順