工業(yè)設(shè)計(jì)師應(yīng)具備的技能和能力培訓(xùn)講學(xué)

1、工業(yè)設(shè)計(jì)師應(yīng)具備的技能和能力基本技能:4 應(yīng)有優(yōu)秀的草圖和徒手作畫的能力。作為設(shè)計(jì)者，下筆應(yīng)快而流暢，而不是緩慢遲滯。 這里并不要求精細(xì)的描畫，但迅速地勾出輪廓并稍事渲染是必要的。尖鍵是要快而不拘 謹(jǐn)。2.術(shù)。能用泡沫塑料、石膏、樹脂、有很好的制作模型的技MDF板等塑型，并了解用SLA、SLS、LOM、硅膠等快速模型的技巧。4.件，高級(jí)一些的如3.必須掌握一種矢量繪圖軟件（比如FREEHAND ILLUSTRATOR）和一種像素繪圖 軟件（女口 PHOTOSHOP PHOTOSTYLER） 至少能夠使用一種三維造型軟PRO/E、ALIAS、CATIA、I-DEAS，或?qū)哟屋^低些的如 SOLID

2、WORKS98、FORM-Z、RHINO3D、3D STUDIO MAX 等。5.二維繪圖方面使用 AUTOCAD 或 MICROSTATION 和 VELLUM。6能夠獨(dú)當(dāng)一面，具有優(yōu)秀的表達(dá)能力及與人交往的技巧（能站在客戶的角度看待問題 和理解概念），具備寫作設(shè)計(jì)報(bào)告的能力（在設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)進(jìn)行探討并記錄設(shè)計(jì)方案的決策 過程）。有制造業(yè)方面的工作經(jīng)驗(yàn)則更好。7. 在形態(tài)方面具有很好的鑒賞力，對(duì)正負(fù)空間的架構(gòu)有敏銳的感受能力。8. 拿出的設(shè)計(jì)圖樣從流暢的草圖到細(xì)致的刻畫到三維渲染一應(yīng)俱全。至少具有細(xì)節(jié)完備、公差尺寸精細(xì)的圖稿和制作精良的模型照片。僅僅幾張輪廓圖是不夠的9對(duì)產(chǎn)品從設(shè)計(jì)制造到走向市場的

3、全過程應(yīng)有足夠的了解，如果能在工業(yè)制造技術(shù)方面懂得更多則更好。10.在設(shè)計(jì)流程的時(shí)間安排上要十分精確。三維渲染、制模、精細(xì)圖樣的繪制等應(yīng)規(guī)定 明確的時(shí)段。要知道，雇主聘用專業(yè)設(shè)計(jì)人員是為了盡快地賺到錢當(dāng)然，一個(gè)設(shè)計(jì)師的素 養(yǎng)和技能同樣重要，就像你的左膀右臂，很難分清孰輕孰重。但實(shí)際上，重技能而輕素 養(yǎng)的情況經(jīng)常存在，設(shè)計(jì)公司在招聘中也往往過分強(qiáng)調(diào)技能而忽視設(shè)計(jì)師的個(gè)人素質(zhì)， 這是一種急功近利的行為。其實(shí)，對(duì)大多數(shù)人而言，只要花費(fèi)一定的時(shí)間，掌握某項(xiàng)技能 往往并不難。但是，設(shè)計(jì)技能并不等同于設(shè)計(jì)，會(huì)用某種造型軟件并不意味著會(huì)做工業(yè)設(shè) 計(jì)。知識(shí)面狹窄、個(gè)人素質(zhì)較差的人往往工作一段時(shí)間后就會(huì)感覺思想

4、枯竭、力不從 心。如果你忽視自己各方面素質(zhì)的培養(yǎng)，你就會(huì)很快成為無源之水，因?yàn)榱己玫膫€(gè)人素質(zhì) 和知識(shí)結(jié)構(gòu) 是你設(shè)計(jì)創(chuàng)造力源源不斷的，鮮活的源頭。下面著重說一下工業(yè)設(shè)計(jì)師必備的幾能力。美術(shù)是培養(yǎng)造型能力的最好方法。工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)用結(jié)構(gòu)素描取代傳統(tǒng)美術(shù)專業(yè)的素 描課，就是為了重點(diǎn)突出造型能力的訓(xùn)練。對(duì)設(shè)計(jì)師來講，美術(shù)訓(xùn)練的一大任務(wù)就是培 養(yǎng)造型能力。在結(jié)構(gòu)素描中，比技巧和調(diào)子更為重要的是畫面的空 間、結(jié)構(gòu)布局的處理能 力。三大構(gòu)成（平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成）等基礎(chǔ)課程就是訓(xùn)練造型能力的重要 途徑。包豪斯的基礎(chǔ)課都由一流的畫家（如伊頓、納吉、康定斯等）擔(dān)任，他們非常 注重 在基礎(chǔ)課中創(chuàng)造性地培養(yǎng)學(xué)

5、生的造型能力。伊頓強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)一一感受一一實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Α钡脑瓌t，他讓學(xué)生用手感觸木材、樹皮、玻璃、鐵絲、煤等，去觀察體驗(yàn)它們的 材料特性，去探索它們的可塑造性和應(yīng)用，然后憑記憶去表現(xiàn)。他要求學(xué)生在繪畫中要 掌握物體的表面外觀，表達(dá)時(shí)要反映物體的本質(zhì)（功能、表面紋理），從有形，到無形，到自由繪畫，逐步到抽象。他給學(xué)生們分析大師作品的引導(dǎo)光 線、組成結(jié)構(gòu)、畫面秩序、各區(qū)域的分配，以及節(jié)奏感和肌理感等，討論形體、節(jié)奏和色 彩的規(guī)律，把教學(xué)從技巧的模仿變?yōu)樗囆g(shù)規(guī)律的鳳性一一理性的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，從根本上 理順了基礎(chǔ)教學(xué)和專業(yè)教學(xué)的矢系，即以視覺藝術(shù)的基本現(xiàn)象和基本規(guī)律的認(rèn)識(shí)作為基 礎(chǔ)教學(xué)，然后過度到對(duì)特定專業(yè)的各

6、種藝術(shù)技巧、規(guī)律的把握。創(chuàng)造能力設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)。設(shè)計(jì)課程都把創(chuàng)造能力的培養(yǎng)作為最高目的。在包豪 斯，伊頓極為重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。伊頓認(rèn)為，把一個(gè)富有個(gè)性的學(xué)生塑造成具有全面而完整的創(chuàng)造能力的人，是設(shè)計(jì)教育的根本性的問題”教育是一種大膽的 探險(xiǎn)，特別是藝術(shù)教育更是如此，因?yàn)樗婕叭说膭?chuàng)造精神”在教學(xué)方法上，他主張學(xué)生的想象和創(chuàng)造能力應(yīng)當(dāng)首先被解放和加強(qiáng)。一旦成功地 做到這一 點(diǎn)后，技術(shù)實(shí)踐方面的要求，以及最終經(jīng)濟(jì)上的考慮因素才被引入到設(shè)計(jì)創(chuàng)作過程”。伊頓甚至在教學(xué)中引入東方式的冥思玄想、禪的訓(xùn)練方法，他說：訓(xùn)練身體，使之 成為供大腦驅(qū)使的工具，對(duì)一個(gè)具有創(chuàng)造力的人來講是極其重要的。如果

7、人的手和臂不 能自由地伸展，它的手怎么能表現(xiàn)出一條線的不同性格呢？設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)在變，創(chuàng)造性卻是工業(yè)設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)不變的法則。創(chuàng)造性也是設(shè)計(jì)與藝 術(shù)的相 通之處。尖于工業(yè)設(shè)計(jì)有許許多多的爭論，但是創(chuàng)造性的重要幾乎得到所 有爭論各方的公 認(rèn)。如德國和美國的設(shè)計(jì)思想仍然認(rèn)為設(shè)計(jì)需要的是創(chuàng)造性，如果有創(chuàng)造性，設(shè)計(jì)可以不用藝術(shù)。他們認(rèn)為設(shè)計(jì)思想的主要來源是文化、勞動(dòng)學(xué)、心理 學(xué)和社會(huì)學(xué)。動(dòng)手能力動(dòng)手能力是設(shè)計(jì)師非常重要的能力，也是國內(nèi)設(shè)計(jì)教育欠缺的地方。在臺(tái)灣的一些 設(shè)計(jì)學(xué)校，學(xué)生入學(xué)后完全拋開了傳統(tǒng)的素描與色彩訓(xùn)練，而造型訓(xùn)練通過其他方式得以培養(yǎng)，比如直接的動(dòng)手能力，效果相當(dāng)不錯(cuò)。這種訓(xùn)練最大的優(yōu)勢在于學(xué) 生可

8、以增強(qiáng)對(duì)三維空間的鳳覺，增強(qiáng)對(duì)三維形體真實(shí)的體驗(yàn)，學(xué)生在制作過程中更能夠 直接感受到三維產(chǎn)品的空間和結(jié)果，而產(chǎn)品更多的是三維空間、材料、工藝、使用狀況、 存在環(huán)境等等，這些因素決定了使用者對(duì)產(chǎn)品的感受和 評(píng)價(jià)。動(dòng)手能力的培養(yǎng)可以避免這 樣的情況一一有時(shí)可能繪出一幅很好的效果圖，但產(chǎn)品實(shí)際生產(chǎn)出來以后效果卻往往大 相徑庭。在包豪斯學(xué)校里，除了基礎(chǔ)課程外，還設(shè)立了一個(gè)學(xué)期。在學(xué)校的工作室里 學(xué)習(xí)各 種手工制作技能，如刨、挫、鋸、膠合和焊接等，同時(shí)為今后和工業(yè)有矢的職業(yè)作準(zhǔn)備, 使學(xué)生更有把握地選擇自己的工作。在這方面，材質(zhì)和肌理的作 業(yè)練習(xí)，可以很有意義 地幫助學(xué)生。每個(gè)學(xué)生可以很快地發(fā)現(xiàn)他感到最

9、有親近感的材料，它們也許是木材、金 屬、玻璃、石塊、泥土或紡織品，其中某一種材料會(huì)激發(fā)他最大的創(chuàng)造力。市場營銷與研究盡管市場不是工業(yè)設(shè)計(jì)的最終目的，但是以優(yōu)良的產(chǎn)品設(shè)計(jì)增加銷售，是絕大部分 企業(yè)投資于設(shè)計(jì)的重要原因。產(chǎn)品從工廠走向市場，就變?yōu)橐环N商品。因此，了解市 場，了解消費(fèi)者心理對(duì)于設(shè)計(jì)師來說是一件極為重要的事。一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)師就像一只嗅覺敏銳的獵犬，能夠準(zhǔn)確地預(yù)測市場的走向，了解市場流行趨勢， 準(zhǔn)確地揣摩消費(fèi)者的心理狀態(tài)，從而在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中通過造型語言巧妙地 表達(dá)出來，增加產(chǎn) 品的銷售O這是一個(gè)設(shè)計(jì)師在工作中長期鍛煉出來的難于被模仿和抄襲的直覺。Apple公司的imac彩色透明系列個(gè)人電

10、腦的成功就是依靠設(shè)計(jì)師個(gè)人的天 才直覺和 對(duì)消費(fèi)者心理的準(zhǔn)確揣摩。設(shè)計(jì)師敏銳地預(yù)測和感受到消費(fèi)者對(duì)傳統(tǒng)灰色、冷漠的電腦形 象的厭倦，以及對(duì)時(shí)尚、可愛、親近人的高科技產(chǎn)品的渴望，通過imac的造型、材料、 色彩、廣告、營銷等把產(chǎn)品的概念傳達(dá)給消費(fèi)者。雖然一臺(tái)彩色imac比普通的PC貴了 近500美金（一臺(tái)普通的PC利潤還不足100美金），但對(duì)于喜歡時(shí)尚的消費(fèi)者來說，仍 然會(huì)毫不猶豫地選擇ima T。了解市場就是了解消費(fèi)者的需要，所以心理學(xué)方面的知識(shí)是必不可少的。美國心理 學(xué)家馬斯洛把人的需求分為7個(gè)層次:生理的需求、安全的需求、歸屬的需求、尊嚴(yán)的需 求、認(rèn)知需求、審美需求和自我實(shí)現(xiàn)的需求。對(duì)于產(chǎn)

11、品設(shè)計(jì)而言，如果能夠提升產(chǎn)品對(duì)于 用戶的需求層次，就能夠增加產(chǎn)品的附加值。了解相矢歷史了解工業(yè)設(shè)計(jì)史、了解一個(gè)學(xué)科的發(fā)展史是了解這門學(xué)科的最直接的辦法。對(duì)于工 業(yè)設(shè)計(jì)更是這樣。從工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展史中，你可以了解到為什么會(huì)產(chǎn)生對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的需 要。只有進(jìn)入到具體的歷史背景中，你才可以理解為什么會(huì)產(chǎn)生那么對(duì)形形色色、相互矛 盾的設(shè)計(jì)觀念，了解工業(yè)設(shè)計(jì)思想如何從幼稚走想成熟，如何從單純依附于藝術(shù)或技術(shù)到走想獨(dú)立O你可以認(rèn)識(shí)許多設(shè)計(jì)大師，了解他們的設(shè)計(jì)作品和設(shè)計(jì)思想。你也許會(huì)發(fā)現(xiàn)自己崇 拜的設(shè)計(jì)英雄人物，作為你設(shè)計(jì)歷程里的精神指引，他將一直伴隨著你O你也可以了解到 不同的國家有著不同的設(shè)計(jì)發(fā)展之路，有不同

12、的設(shè)計(jì)哲學(xué)，這與各個(gè)國家的政治、歷史、經(jīng)濟(jì)、文化等緊密相連。你可以看到保守的英國人如何從首先進(jìn) 入工業(yè)革命，第一個(gè)建立設(shè)計(jì)學(xué)校，到實(shí)際衰落，再向德國人學(xué)習(xí)，重新振興設(shè)計(jì)你可以 看到嚴(yán)肅謹(jǐn)慎的德國人如何頑固地堅(jiān)持自己的功能主義設(shè)計(jì)思想你可以看到精明的美國人 如何吸納了世界各地大批優(yōu)秀的設(shè)計(jì)大師和設(shè)計(jì)教育家來發(fā)展自己的設(shè)計(jì)你還可以看到機(jī) 智的日本人如何從模仿、抄襲美國的設(shè)計(jì)到確立自己的設(shè)計(jì)大國地位。當(dāng)然，更多的時(shí)候你會(huì)扼腕嘆息，追問自己沖國的設(shè)計(jì)在哪里？讀史的目的是對(duì)了鑒今。讀設(shè)計(jì)史可以把自己放在歷史的長河中思考，發(fā)現(xiàn)原發(fā)現(xiàn) 糾纏自己很久的問題早已經(jīng)在歷史中發(fā)生過。你可以從設(shè)計(jì)中獲得對(duì)自己有益的啟

13、發(fā)和幫助，發(fā)現(xiàn)個(gè)人只不過是歷史的延續(xù)而已。你在不同的階段重讀設(shè)計(jì)史， 會(huì)有完全不同的感受，也會(huì)悟到不同的東西。了解藝術(shù)發(fā)展史許多國家的工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)（特別是研究生）都開設(shè)了藝術(shù)發(fā)展史或現(xiàn)代藝術(shù)史的課 程。設(shè)計(jì)與藝術(shù)尤其是現(xiàn)代藝術(shù)的尖系非常緊密。現(xiàn)代藝術(shù)與工業(yè)現(xiàn)代化緊密相尖，現(xiàn)代 藝術(shù)的思想觀念和設(shè)計(jì)有許多相通之處。狹義上的現(xiàn)代藝術(shù)和建筑主要指20世紀(jì)以來跳 出模仿古典而新出現(xiàn)的重要運(yùn)動(dòng)潮流，像立體派、野獸派、未來派、表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主 義、功能主義、無調(diào)派、連續(xù)派、意識(shí)派、純抽象派、大眾藝術(shù)等等，每種思想流派都有 其帶邊人物，例如畢加索（立體派）、 康定斯基（抽象派）、格羅佩斯（功能主義）等。在

14、這一潮流中，人們追求現(xiàn)代化時(shí)代 精神和想帶創(chuàng)新。對(duì)于工業(yè)設(shè)計(jì)師，了解藝術(shù)發(fā)展史最重要的是培養(yǎng)自己的藝術(shù)素養(yǎng)、藝術(shù)感覺和藝術(shù)鑒賞力，這比藝術(shù)技巧重要得多。了解技術(shù)發(fā)展史工業(yè)設(shè)計(jì)是與技術(shù)發(fā)展緊密相連的。作為工業(yè)設(shè)計(jì)師，你就必須具備技術(shù)常因?yàn)榧夹g(shù)是目前人類解決大多你站在技術(shù)發(fā)展的前沿，就可以了解科技發(fā)展史，你還可以學(xué)到識(shí)，尖注各種科學(xué)技術(shù)在人類生活領(lǐng)域中的應(yīng)用數(shù) 問題的重要手段。而且技術(shù)的發(fā)展日新月異，拓展你 的視野，找到創(chuàng)造性地解決問題的手段。人類怎樣 創(chuàng)造性地解決各種問題的思路和方法。許多藝術(shù)院校的學(xué)生往往缺乏技術(shù)方面的常識(shí)，這會(huì)對(duì)自己的實(shí)際設(shè)計(jì)工作造成許多障礙。如果你不懂材料，不懂工藝，不懂模

15、具，你很難跟企業(yè)打交道。如果你要設(shè)計(jì)汽車，你完全不懂車體結(jié)構(gòu)，不懂車身制造工藝，很難想象你會(huì)作出合理的設(shè)計(jì)。一個(gè)優(yōu)秀 的設(shè)計(jì)可能就是對(duì)某中材料、技術(shù)的創(chuàng)造性的使用。你要在日常生活中積累對(duì)技術(shù)的認(rèn)識(shí)和了解。如果你對(duì)汽車感興趣，就要去了解汽 車的發(fā)展史如果你對(duì)相機(jī)感興趣，就要去了解相機(jī)的發(fā)展史如果你對(duì)武器感興趣，就去了 解武器的發(fā)展史。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在一種產(chǎn)品的發(fā)展歷史中，技術(shù)（包括材工藝等）的 發(fā)展是起決定作用的。技術(shù)的發(fā)展對(duì)設(shè)計(jì)有著決定性的影響。錢學(xué)森認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們生活方式的改變，必然影響著藝術(shù)表現(xiàn)的物質(zhì)手段，從內(nèi)容和形式上影響美學(xué)上的風(fēng) 格。至于像建筑和工業(yè)設(shè)計(jì)這種影響就更顯著”。1934年克萊斯勒的氣派”汽車由于 超出技術(shù)水平的可能而失敗。飛機(jī)的實(shí)際如果不沖空氣動(dòng)力學(xué)出發(fā)，解決風(fēng)洞的試驗(yàn)，就 不可能有合理的美的造型。集成電路的誕生，用一塊集成電路板代替電子管，省去上百乃 至數(shù)百萬個(gè)零件，才使得設(shè)計(jì)小巧玲瓏、實(shí)用美觀的微型電器成為可能。沒有現(xiàn)代材料技 術(shù)、模具技術(shù)、鍛壓技術(shù)、噴漆工藝以及計(jì)算機(jī)造型技術(shù)，高品質(zhì)的起初設(shè)計(jì)也無法實(shí) 現(xiàn)。對(duì)于設(shè)計(jì)師來說，技術(shù)即是實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品功能的基礎(chǔ)，又是完成設(shè)計(jì)目標(biāo)的方式。設(shè)計(jì) 師應(yīng)