韓國(guó)學(xué)前教育體系分析0003

1、韓國(guó)學(xué)前教育體系分析一 韓國(guó)幼兒教育特點(diǎn) 韓國(guó)是受中國(guó)文化影響很深的國(guó)家，在教育方面與中國(guó)有不少共通之處，以幼兒教育 為例，韓國(guó)的幼教有這樣一些特點(diǎn)。（一）重視品德教育 韓國(guó)非常重視對(duì)青少年的道德品質(zhì)教育，從小學(xué)一年級(jí)到高中一年級(jí)都設(shè)有德育課，這其 中的禮節(jié)教育最令人印象深刻。韓國(guó)學(xué)校中的禮節(jié)教育內(nèi)容包括：1、個(gè)人生活禮節(jié)，如坐、立、走的姿勢(shì)，與人談話時(shí)的語調(diào)、眼神及面部表情，接遞物品時(shí)的舉止；2、家庭生活禮節(jié)，如對(duì)父母長(zhǎng)輩、兄弟姐妹、親戚鄰里的禮節(jié)；3、學(xué)校生活禮節(jié)，如對(duì)老師、前輩、同窗的禮節(jié)，上學(xué)、放學(xué)時(shí)的見面禮、告別禮；4、社會(huì)生活禮節(jié)，如在社會(huì)交往中的鞠躬禮、舉手禮、注目禮、對(duì)拜禮以及

2、各種稱謂； 5、國(guó)家生活禮節(jié)，如對(duì)國(guó)旗、國(guó)歌的禮節(jié)等。至今韓國(guó)的每個(gè)家庭都有教育子女品德、修養(yǎng)的家訓(xùn)掛于家中的居室。這使得韓國(guó)的青 少年大多講究禮貌、尊重長(zhǎng)輩。如果你有機(jī)會(huì)到韓國(guó)人家中做客的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)不論多小 的孩子，都懂得為客人和長(zhǎng)輩倒水時(shí)雙手捧著，恭敬地奉上。有一次我在韓國(guó)朋友家中吃 飯，席中主人上大學(xué)的兒子回來了，這個(gè)二十歲出頭的小伙子見到家中有客，連忙十分恭 敬地過來問候。我的同伴邀請(qǐng)小伙子喝一杯酒，這小伙子看到他父親點(diǎn)頭，才低眉順眼地 雙手拿起杯，先是面對(duì)客人高高舉起表示感謝，然后側(cè)過身掩著杯喝了這杯酒。韓國(guó)是受中國(guó)儒家倫理思想影響頗深的一個(gè)國(guó)家，韓國(guó)人認(rèn)為一個(gè)不懂得尊敬長(zhǎng)輩、孝順

3、 父母的人，根本就不能愛國(guó)。（二）重視素質(zhì)教育 韓國(guó)非常重視幼兒教育。不論是公立還是私立幼兒園每學(xué)期開學(xué)前，幼兒園會(huì)把當(dāng)年的教 學(xué)計(jì)劃送給家長(zhǎng)，每周也會(huì)把具體的活動(dòng)內(nèi)容計(jì)劃送給家長(zhǎng)。不過最令人稱道的還是，韓 國(guó)幼兒園的教育在注重培養(yǎng)孩子的素質(zhì)的同時(shí)講究寓教于樂。我有一位朋友的孩子叫廉美， 今年 5 歲半，在漢城市一家極為普通的公立幼兒園入托。該幼兒園四月、七月、十月和十 二月的活動(dòng)主題則分別是春、夏、秋、冬，主要是圍繞這四個(gè)季節(jié)開展教學(xué)，注重培養(yǎng)孩 子觀察力。比如十月份的活動(dòng)主題就有：“領(lǐng)悟秋天的變化”、“中秋節(jié)”、“累累果實(shí)”、 “韓國(guó)的秋天 ”“世界的秋天”。其它月份的教學(xué)則結(jié)合韓國(guó)的傳統(tǒng)

4、、現(xiàn)實(shí)生活來教育孩子。比如五月是韓國(guó)的家庭月，韓 國(guó)的父母節(jié)、兒童節(jié)都在這個(gè)月份。廉美小朋友所在幼兒園五月的活動(dòng)主題就是“我和我 的家庭以及鄰居”。主要是培養(yǎng)孩子的自我認(rèn)知能力、對(duì)家人鄰居的感情、對(duì)周圍環(huán)境的認(rèn) 知能力。比如說，在“我的鄰居”這一活動(dòng)中，要求孩子介紹自家的鄰居，這樣就自然而 然地使孩子鍛煉與人交往和語言溝通的能力，讓孩子自然地除了關(guān)注自我家庭，也要關(guān)注 周圍的“小社會(huì)”。（三）“粗放式”育兒 在中國(guó)常常有這樣的現(xiàn)象，家長(zhǎng)們很少帶小孩子們出外遠(yuǎn)行，即使出門也要捂得很嚴(yán)實(shí)， 做足各方面的準(zhǔn)備。而韓國(guó)人則采取“粗放式”育兒。韓國(guó)人周末愛舉家到大自然里游山玩水。這時(shí)候經(jīng)?？梢砸姷郊议L(zhǎng)們

5、身背幾個(gè)月大的孩子， 手拉著一個(gè)三歲左右完全能走的孩子一起爬山的情景。有時(shí)小孩子爬累了，走不動(dòng)了，家 長(zhǎng)們也很少抱起他們，而只是在一邊等他們休息一會(huì)兒再接著走。有幾次和韓國(guó)朋友們一 起出外玩，常見到他們帶自己的小孩子一起參加，碰到路途遠(yuǎn)，孩子顯得相當(dāng)辛苦。后來 我就忍不住問，這樣孩子會(huì)不會(huì)生病，是不是家里沒有老人照顧？韓國(guó)朋友覺得這是再自 然不過的事，他們覺得只要有機(jī)會(huì)就應(yīng)該多帶孩子出去，雖然路途中辛苦一點(diǎn)，但對(duì)孩子 也是鍛煉。二 韓國(guó)教育方式特點(diǎn)（一）韓國(guó)兒童日常表現(xiàn) 韓國(guó)兒童看上去有模有樣，個(gè)個(gè)好似圣誕樹上掛著的小天使：穿著手工縫制的民族服， 頭發(fā)修剪得齊刷刷，身邊總有不少最新型的玩具，可

6、是當(dāng)你與這些天使有過哪怕 5 分鐘的 接觸，定會(huì)產(chǎn)生換一種名稱喊他們的念頭：搗蛋鬼、小強(qiáng)盜有一次，我在堵塞、擁擠的首爾公交車中，筋疲力盡，心煩意亂，干脆平心靜氣、閉上眼睛。此刻身后忽然傳來“嗚嗚、虛虛”刺耳的聲音。原來并排站著一個(gè)約五六歲的 孩子正在學(xué)吹竹笛。天啊，在下班高峰的公交車上竟沒一個(gè)人出來阻止。我只得朝他投去 不悅的一瞥。難以置信的是，他父親就在旁邊，無動(dòng)于衷地看著報(bào)紙。（二）韓國(guó)教育特點(diǎn)韓國(guó)教育的特點(diǎn)正是從這類極度的順其自然開始的。家長(zhǎng)往往任子女無拘無束地戲耍、 淘氣，不設(shè)禁區(qū)限制。即你試著用最溫和的方式，當(dāng)著韓國(guó)人的面批評(píng)一下自己的漢字， 我們所有的邏輯、道理會(huì)被他們不可抗拒的口

7、頭禪所推翻：“干嗎呢？他是個(gè)孩子！”可 見孩子為所欲為也無妨。 盡管韓國(guó)沒什么影響世界的著名教育，但注重天性開放和意志力培養(yǎng)的教育方式，頗具民 族特色。他們認(rèn)為，教育者必須對(duì)孩子灌輸不畏困難、一往無前的進(jìn)去精神，任何憐憫、 姑息都不應(yīng)該有，受教育者即使餓了、累了、病了都不能打折扣，必須完成預(yù)定任務(wù)， 這是一種斯巴達(dá)式的教育方式。兒童受到啟蒙教育先是絕對(duì)自由，而后是頑強(qiáng)毅力的磨練。夏天，在首爾喧鬧的靈樂休閑公園，每周周末都會(huì)舉行一種體能競(jìng)賽活動(dòng)：看誰家孩子裸 露雙腳站立在巨型冰塊上的時(shí)間長(zhǎng)久。參加者絡(luò)繹不絕。那些慈愛的家長(zhǎng)紛紛脫掉幼兒的 鞋襪，將他們的腳丫子放在冰塊上，鼓勵(lì)并叮囑著，要忍耐，不能

8、提前離開。 另外，在韓國(guó)中小學(xué)教育普遍存在的體罰，更是讓西方國(guó)家難以想象。它和韓國(guó)式的溫柔、 微笑以及對(duì)子女的驕縱態(tài)度截然相反。但事實(shí)總歸是事實(shí)，孩子從10 歲起便逃不脫棍棒之苦。家長(zhǎng)打的不是屁股，而是用樹條抽打赤露在外的腳跟或用木尺敲手心。流傳至今的罰 跪教育更是奇特：孩子跪地，將緊握拳頭的雙手高高舉起。首爾大學(xué)的教師一位兩個(gè)孩子的母親向我解釋：這是一種很方便的處罰方法，受罰者 不僅雙手很快會(huì)發(fā)麻，而且會(huì)產(chǎn)生屈辱感?？磥?，這位老師對(duì)屈辱能起到教育孩子的作用 毫不懷疑。韓國(guó)的傳統(tǒng)教育，并非將孩子看成某個(gè)個(gè)體，而是作為類似于生鐵鑄塊那樣的 半工業(yè)產(chǎn)品來對(duì)待。他們認(rèn)為，成才、成人須經(jīng)鍛造，為了鍛造

9、，需要最果斷、最嚴(yán)厲的 方法。正是這樣的教育方式早就了韓國(guó)的民族特性。他們?cè)谂R危時(shí)毫不吝惜自己，舍身為國(guó)。當(dāng) 我們看見韓國(guó)的成年男女，或站在冰塊上、流著鼻涕的孩子都能強(qiáng)迫自己做該做的一切時(shí)，也許不難找到韓國(guó)擺脫小和貧的弱勢(shì)、敢于趕超大國(guó)的真正原因。在韓國(guó)馬路上，隨處可 見“身土不二”的宣傳標(biāo)牌，以提醒國(guó)人勿忘保持本土意識(shí)。他們街上跑的多是國(guó)產(chǎn)車； 家里用的多是民族品牌電器；身上穿的也以國(guó)貨為主。進(jìn)口的美國(guó)牛肉盡管比本地便宜， 但主人請(qǐng)客吃韓國(guó)牛肉，面子會(huì)更大。（三）韓國(guó)教育制度教育制度：6-3-3-4單線型學(xué)制-義務(wù)教育：9年（初等教育6年及中等教育3年）-學(xué)期：3月8月（第1學(xué)期），9月次年

10、2月（第2學(xué)期）-假期：7月8月（暑假），12月次年2月（寒假）韓國(guó)的高等教育韓國(guó)的高等教育機(jī)關(guān)包括大學(xué)、產(chǎn)業(yè)大學(xué)、?？拼髮W(xué)、教育大學(xué)、廣播通訊大學(xué)、技術(shù)大學(xué)及各種學(xué)校。韓國(guó)的大學(xué)根據(jù)其設(shè)立主體的不同，分為國(guó)家設(shè)立經(jīng)營(yíng)的國(guó)立大學(xué)、 地方自治團(tuán)體設(shè)立經(jīng)營(yíng)的公立大學(xué)，以及學(xué)校法人設(shè)立經(jīng)營(yíng)的私立大學(xué)。關(guān)于大學(xué)的招生 工作，政府規(guī)定最低限度的基本事項(xiàng)，以提高大學(xué)的自主性。各大學(xué)自主地決定并執(zhí)行學(xué) 校生活記錄簿、大學(xué)修學(xué)能力考試、論述考試、資格證、推薦信等所有申請(qǐng)資料的運(yùn)用與 否及反映標(biāo)準(zhǔn)，從而大幅度地提高了大學(xué)的招生權(quán)。截止到2007年4月1日，韓國(guó)共有412所大學(xué)。其中包括本科大學(xué) 175所，?？拼?/p>

11、學(xué)152所，研究生院大學(xué) 36所，遠(yuǎn)程大學(xué) 17所，產(chǎn)業(yè)大學(xué)14所，教育大學(xué)11所，其他7所。大學(xué)大學(xué)教育的目的是教授并研究國(guó)家及人類社會(huì)發(fā)展所必需的學(xué)術(shù)的深?yuàn)W理論及其廣泛精致的應(yīng)用方法，培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)才能，授課年限是4年至6年。醫(yī)學(xué)、韓醫(yī)學(xué)、牙醫(yī)學(xué)為 6年課程。設(shè)有文學(xué)、法學(xué)、神學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)營(yíng)學(xué)、行政學(xué)、教育學(xué)、圖書館學(xué)、 理學(xué)、工學(xué)、牙醫(yī)學(xué)、韓醫(yī)學(xué)、藥學(xué)、護(hù)理學(xué)、農(nóng)學(xué)、獸醫(yī)學(xué)、水產(chǎn)學(xué)、美術(shù)學(xué)、音樂學(xué) 等30多個(gè)專業(yè)的學(xué)位課程。大學(xué)的畢業(yè)學(xué)分一般為140學(xué)分。大學(xué)向修完校規(guī)上規(guī)定課程的人頒發(fā)學(xué)士學(xué)位。?？拼髮W(xué)?？拼髮W(xué)分為人文社會(huì)系列、自然科學(xué)系列、工學(xué)系列、藝術(shù)體育系列、保健系列等專業(yè)領(lǐng)

12、域，授課年限為 2年至3年，畢業(yè)學(xué)分為80學(xué)分 （2年制）或120學(xué)分（3年制）。 ?？拼髮W(xué)向修完校規(guī)上規(guī)定課程的人頒發(fā)專門學(xué)士學(xué)位。?？拼髮W(xué)畢業(yè)生可以插班到大學(xué)、產(chǎn)業(yè)大學(xué)或廣播通訊大學(xué)繼續(xù)學(xué)業(yè)。研究生院研究生院的目的是在追求更加深?yuàn)W的大學(xué)教育目的的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究的指導(dǎo)能力及獨(dú)創(chuàng)性。研究生院分為以學(xué)術(shù)研究為主的一般研究生院和以實(shí)務(wù)為中心的專門研究生院。碩士課程碩士課程的授課年限為 2年以上。一般要求取得 24學(xué)分。想要獲得碩士學(xué)位的人必須取得規(guī)定的學(xué)分，在通過一定的考試之后，提交學(xué)位論文，并要通過3人以上評(píng)審委員的評(píng)審。博士課程博士課程的授課年限為 3年以上。一般要求取得 36學(xué)分。想要獲

13、得博士學(xué)位的人需要 取得規(guī)定的學(xué)分，在通過綜合考試之后，提交學(xué)位論文，并要通過5人以上評(píng)審委員的評(píng)審。博士后課程博士后課程是在取得博士學(xué)位以后，繼續(xù)從事研究的課程。目前多數(shù)韓國(guó)大學(xué)為了實(shí) 施BK21項(xiàng)目，招聘博士后研究員，進(jìn)行項(xiàng)目研究。（四）韓國(guó)教育理念韓國(guó)是一個(gè)高度重視教育的國(guó)家，以父母為經(jīng)濟(jì)中心支持子女上學(xué)，是學(xué)生得以保持 不斷升學(xué)并熱情不減的主要?jiǎng)恿Αｍn國(guó)的家庭是保持韓民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的堡壘，僅在父母和 子女的感情關(guān)系上，韓國(guó)就和西方大不相同。在西方，子女到了18歲就要自食其力，開始和父母分居；在韓國(guó)，子女 18歲還和父母親密無間。在孩子上學(xué)后，大多數(shù)父母（尤其是母親）都把主要精力投入到子女

14、的培養(yǎng)上。在韓國(guó)教育投資的構(gòu)成中，由學(xué)生父母承擔(dān)的私教育費(fèi)在教育投資總額中占半壁江山。按照韓國(guó)教育開發(fā)院的觀點(diǎn)，所謂私教育費(fèi)”除了學(xué)生家庭支付給正規(guī)教育機(jī)構(gòu)的學(xué)業(yè)費(fèi)用外，還包括：各類補(bǔ)習(xí)學(xué)校的學(xué)雜費(fèi)、家庭教師費(fèi)、教材費(fèi)、學(xué)習(xí)用品費(fèi)、膳食費(fèi)、 交通費(fèi)、住宿費(fèi)、校服費(fèi)、團(tuán)體活動(dòng)費(fèi)等。在家庭禮儀教育方面，大人的行為習(xí)慣具有無聲的影響力。為此，以家庭禮儀為中心， 孝道、和諧、為他人著想成為韓國(guó)家庭教育的重點(diǎn)。為使大人們以身作則、言傳身教，韓 國(guó)在全社會(huì)范圍內(nèi)開展了 秩序教育、親切教育、清潔教育 ”。大人守秩序，孩子們就會(huì)跟 著學(xué)，從禮貌精神、禮儀形式到實(shí)踐行動(dòng)，潛移默化，將文明禮貌向制度、習(xí)慣、文化方

15、 向推進(jìn)。對(duì)青少年來講，生活教育更加重要。政府鼓勵(lì)有一間空房、懂一門外語的家庭在 自己家中接待外國(guó)游客，申請(qǐng)?jiān)S可的市民異常踴躍，競(jìng)爭(zhēng)激烈。此外，韓國(guó)還將賽事、慶典作為教育和學(xué)習(xí)的一部分，鼓勵(lì)市民與各國(guó)人民和諧相處， 學(xué)習(xí)他們的文化。為使青少年和家人一起參與，社會(huì)各界還發(fā)起了一個(gè)家庭看一場(chǎng)比賽的活動(dòng)。2002年的韓日世界杯時(shí)，很多家庭大人小孩都一同融入了紅魔拉拉隊(duì)的洪流。大 賽過后，很多家庭都有了外國(guó)朋友。為使市民講文明懂禮貌，韓國(guó)電視每天播放一分鐘的公益廣告，并號(hào)召家庭成員共同收 看。電視的廣告詞有：我的親切是整個(gè)社會(huì)的笑臉，整潔的街道就像開心的面龐，對(duì)外國(guó)客人的熱情是成功的捷徑，慶典只是一瞬

16、，心意永存，大會(huì)成功我的人格即成。”韓國(guó)人周末愛舉家到大自然里游山玩水。這時(shí)候經(jīng)?？梢砸姷郊议L(zhǎng)們身背幾個(gè)月大的孩 子，手拉著一個(gè)三歲左右完全能走的孩子一起爬山的情景。有時(shí)小孩子爬累了，走不動(dòng)了， 家長(zhǎng)們也很少抱起他們，而只是在一邊等他們休息一會(huì)兒再接著走。韓國(guó)人常常有意識(shí)地讓孩子經(jīng)受風(fēng)雨考驗(yàn)，比如說有關(guān)部門在假期時(shí)就經(jīng)常舉辦野外訓(xùn) 練營(yíng)一類的活動(dòng)、既培養(yǎng)孩子的體格又鍛煉意志。這種活動(dòng)非常受家長(zhǎng)和孩子歡迎。三 韓國(guó)家庭教育觀念隨著中韓文化交流的頻繁，韓國(guó) 音樂、影視文化大量傳入中國(guó)，但韓國(guó)教育中的家庭教 育理念卻傳入甚少，而這些又是許多父母迫切需要了解的?；谶@些原因，筆者在本文中 對(duì)此進(jìn)行詳細(xì)

17、論述，以期中國(guó)父母從中得到啟示。家庭是孩子受影響最深，受教育最直接的場(chǎng)所。家長(zhǎng)的教育方法是否合理，對(duì)孩子的發(fā) 展起著關(guān)鍵性的作用。良好的家庭教育，必須有先進(jìn)的家教理念和科學(xué)的、合理的方法做 支撐，這就要求父母在教育孩子的過程中，不斷探索、吸取國(guó)內(nèi)外成功的家教理念和經(jīng)驗(yàn)， 從中提取適宜的教育方法為己所用。由于受歷史原因和外來教育理念的影響，造就了韓國(guó)東西合璧的極具特色的家教理念。 而這種獨(dú)特的家教理念，確實(shí)有許多地方值得我們?nèi)ソ梃b和思考。(一)韓國(guó)家庭教育的理念韓國(guó)父母非常注意從小對(duì)孩子的 倫理道德和文化禮儀教育，以家庭禮儀為中心，孝 道、和諧、為他人著想是韓國(guó)家庭教育的重點(diǎn)。他們認(rèn)為要讓孩子能

18、適應(yīng)社會(huì)的需要，必要的教育是必不可少的。1倫理道德教育(1.)尊老愛幼和感恩教育韓國(guó)的教育一直受中國(guó) 儒家教育思想的影響，韓國(guó)父母會(huì)向孩子灌輸尊老愛幼的觀念， 讓孩子明白尊重是一種美德。父母會(huì)讓孩子感受到對(duì)他的撫養(yǎng)是很辛苦的事情，讓孩子珍惜這份親情，并要求孩子 也要對(duì)父母有感恩之心。(2.)寬容教育“孩子的寬容心是一種非常珍貴的感情，它主要表現(xiàn)為對(duì)別人過錯(cuò)的原諒。寬容了別 人就等于寬容了自己。”孩子一旦有了寬容的品質(zhì)，他就能容納不同的意見，尊重他人的生 活方式，允許他人犯錯(cuò)并給人改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，能使自己與人和睦相處。(3.)誠(chéng)信教育韓國(guó)教育專家提出：在當(dāng)今的商品 經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，誠(chéng)實(shí)守信 豕庭和學(xué)

19、校都應(yīng)該從小就對(duì)孩子進(jìn)仃誠(chéng)頭寸信品質(zhì)的培養(yǎng)。，是每個(gè)人必備的素質(zhì)，每個(gè)韓國(guó)人非常注重對(duì)孩子進(jìn)行誠(chéng)信教育，從小就要求孩子說真話，不說假話；犯錯(cuò)時(shí)勇于承認(rèn)錯(cuò)誤并及時(shí)改正；做到言必信，行必果。1(4.)責(zé)任意識(shí)教育韓國(guó)教育專家根據(jù)多年研究經(jīng)驗(yàn)得出結(jié)論：“孩子不是生下來就有責(zé)任心，要靠家庭教育中父母積極的教育態(tài)度和教育方法，禾U用身邊隨時(shí)可以找到的機(jī)會(huì)培養(yǎng)出來的。使孩 子成為一個(gè)具有責(zé)任心的人，父母就要讓孩子的責(zé)任心來自于對(duì)生命和自由的敬重以及對(duì) 幸福的追求?！?文明禮儀教育韓國(guó)道德書中明確提出，第一目標(biāo)就是讓孩子理解日常生活中必要的禮節(jié)，以及 道德規(guī)范的意義和重要性。培養(yǎng)孩子健全的人格，必須在少年兒

20、童心理與行為發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期(小學(xué)階段)加強(qiáng)禮儀教育。|_當(dāng)孩子在用餐時(shí)，一旦出現(xiàn)不文明、不注意禮儀的行為，父母都會(huì)及時(shí)地給予指正。 他們認(rèn)為，在餐桌上讓孩子學(xué)習(xí)用餐禮儀、禮貌常識(shí)是最好的時(shí)機(jī)。韓國(guó)人認(rèn)為，在公共場(chǎng)所的言談舉止，可以看出這個(gè)人是否有修養(yǎng)。為了孩子長(zhǎng)大后成為一個(gè)有修養(yǎng)的人，韓國(guó)父母非常注重孩子在公共場(chǎng)所的禮儀教育。韓國(guó)父母習(xí)慣讓孩子參與待人接客，如果在這過程中出現(xiàn)不符合文明禮儀的行為，父 母可以抓住時(shí)機(jī)及時(shí)給予引導(dǎo)。3學(xué)習(xí)教育韓國(guó)一位權(quán)威教育專家說過：“善于學(xué)習(xí)的人，就是能善于培養(yǎng)并且能保持自己學(xué)習(xí) 興趣的人。要使孩子學(xué)有所成，父母不僅要培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，而且還要讓孩子保持濃 厚的學(xué)習(xí)興趣?！痹陧n國(guó)的家庭教育中，父母非常重視對(duì)孩子學(xué)習(xí)興趣的保持。他們認(rèn)為興 趣的保持與興趣的培養(yǎng)對(duì)孩子學(xué)習(xí)都很重要。此外，韓國(guó)父母對(duì)待孩子文化課學(xué)習(xí)的方法是用一種愉快教育的方式，寓教