大學(xué)生山西古民居考察報(bào)告

1、大學(xué)生山西古民居考察報(bào)告俗話說(shuō)：“越是民族的，越是世界的?！倍鳛榻ㄖb飾這樣一門神圣的藝術(shù)，這種民族的特性越發(fā)突顯其重要性。在西方設(shè) 計(jì)界流傳著一個(gè)觀點(diǎn)：“沒有中國(guó)元素，就沒有貴氣?！敝惺斤L(fēng)格 的魅力可見一斑。隨著中式文化復(fù)蘇，中式文化在環(huán)藝設(shè)計(jì)界也起 著越來(lái)越重要的作用。中國(guó)式樣的建筑空間，一種是宮殿，第二種是民居，第三種是園 林。山西被稱為中國(guó)古建筑博物館其晉商建筑更是體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng) 民居建筑的精華。所以作為學(xué)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)生到山西考察也是 非常必要的。結(jié)果也證實(shí)了這一點(diǎn)。此行收獲甚大，受益匪淺。我 們的行程安排在 4月 23日5月1日。歷時(shí) 7天。在祁縣住了兩天考察了喬家大院、渠家大

2、院和祁縣古街。在平遙住了五天考察了平遙 古城和靈石縣的王家大院。到祁縣的第二天我們就去了喬家大院。喬家大院被譽(yù)為“清代北 方民居建筑的一顆明珠”，位于祁縣的喬家堡村始建于清代乾隆年 間，是全國(guó)著名的商業(yè)金融巨賈喬致庸的宅地。該院為全封閉城堡 式建筑群。內(nèi)分 6 個(gè)大院 20個(gè)小院， 313間房屋，從空中俯視呈雙喜”字形，占地面積 9140 多平方米。外觀氣勢(shì)宏偉，內(nèi)視富麗堂 皇。其屋頂都是往院子里斜的。導(dǎo)游講到：“為了防盜與聚財(cái)，外 墻很少開窗，采光、通風(fēng)全靠天井，設(shè)天井也圖“財(cái)不外流”的吉 利。晴時(shí)太陽(yáng)光自天井瀉入堂前，稱為“灑金”，雨時(shí)雨水落入，稱為“流銀”，四面屋頂均向天井傾斜，四面雨水

3、流入堂前時(shí)又稱 為“四水歸堂”。中國(guó)人認(rèn)為“水”就是“財(cái)”，按照“肥水不流外人田”的風(fēng)俗，有“四面財(cái)源滾滾流入”之意。喬家大院與渠家大院堪稱北方民居建筑的雙璧，在局部建筑上渠家大院有超過(guò)喬家大院之處。渠家大院在位于祁縣古街上始建于清乾隆年間，現(xiàn)為晉商博物館，介紹了晉商發(fā)展的歷史。當(dāng)年的主人在縣城內(nèi)建有40個(gè)院落 ,人稱渠半城 ，整個(gè)建筑群總面積 23628平方米，現(xiàn)已開發(fā)出 7500平方米，整座大院宏偉莊重，高峻威嚴(yán)，氣象森然，為全國(guó)罕見的五進(jìn)式穿 堂院。用料考究，工藝精良。明樓院、統(tǒng)樓院、欄桿院、戲臺(tái)院巧 妙組合，錯(cuò)落有致。懸山頂、歇山頂、卷棚頂、硬山頂形式各異， 主次分明。牌樓巍峨壯觀，眺

4、閣玲瓏精致，院院之間有過(guò)廳，牌樓 相隔，層次分明，活潑有趣。屋內(nèi)屋外彩繪華麗，堆金瀝粉。木、 石、磚雕俯仰可見，題材廣泛，寓意祥和，刀法精良。正如國(guó)家建 設(shè)部專家鄭孝燮先生由衷地贊嘆，渠家大院的每一個(gè)建筑構(gòu)件都是 不可多得的藝術(shù)品，是當(dāng)之無(wú)愧的民居瑰寶。與喬家大院和渠家大院相比王家大院則顯得更為大氣和奢華。到 平遙后的第四天我們包車在黃土高坡上奔馳了近一個(gè)小時(shí)來(lái)到了傳 說(shuō)中的王家大院。王家大院被稱作“中國(guó)民間故宮”和“華夏民居第一宅”它位于 靈石縣城東的靜升鎮(zhèn)，總面積 25 萬(wàn)平方米，包括紅門堡、高家崖、 王氏宗祠三大建筑群。都是黃土高坡上的清代城堡式建筑，共有院落 123 座，房間 1118

5、 間?？偯娣e 4.5 萬(wàn)平方米。其建筑依山建堡， 氣勢(shì)宏偉，樓層疊院，細(xì)部又不缺乏精雕細(xì)琢，還繼承了我國(guó)西周 時(shí)期即已形成的前堂后侵的庭院風(fēng)格。其中磚、木、石三雕建筑裝 飾，是晉商建筑中三雕藝術(shù)的集中體現(xiàn)，作品典雅精妙，最具魅力， 且兼容南北情調(diào)，擁有很高的歷史價(jià)值和文化品位。傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì) 的裝飾手法，是中國(guó)人含蓄氣質(zhì)的體現(xiàn)。其中許多房間如客廳、閨 房等若直接搬到現(xiàn)代空間仍不失為一套好的設(shè)計(jì)作品。正如一幅對(duì) 聯(lián)寫道：“六百年詩(shī)禮傳家令天下豪門望族失顏色，五千間瓊樓遺 世為華夏民居寶庫(kù)鑄輝煌”。如果說(shuō)以上三大院是富貴人家宅地那么平遙古城就是普通老百姓 生活的地方了。平遙古城始建于西周年間?，F(xiàn)存古

6、建筑 3000 余處。這些建筑或?yàn)?店鋪或?yàn)樽≌芯蓜e致的小四合院，有一進(jìn)二串甚至三四串的院 落。有三進(jìn)式穿堂樓大院。這些院子皆為青磚對(duì)逢，灰瓦軸接。漂 亮的屋宇彼次不絕，厚實(shí)的高墻互相對(duì)應(yīng)。造型各異的門樓，神態(tài) 萬(wàn)千的石獅，門口百年不倒的拴馬樁還有鏤刻奇絕的照壁影壁，屋 頂上昂揚(yáng)的螭吻至今仍然顯示著當(dāng)年主人的財(cái)大氣粗和門第的顯赫。民居的大門上精美的裝飾往往異彩紛呈。推門而入幾進(jìn)的院落顯得 庭院深深其布局的平面鳥瞰與北京四合院不同它以“日”與“目” 字形為多。這也起到了防風(fēng)沙的作用。到串院的相連處則以垂花門 分隔，垂花門有四樁平門式，有兩柱式和掛廊式等。寬敞的天井方 磚鋪設(shè)的地面，上下兩層的

7、五間正屋。下層是窯洞冬暖而夏涼。上 層的樓房多為磚木結(jié)構(gòu)。厚實(shí)的廊柱精致的門窗，令人目不暇接的 磚刻木雕，琴棋書畫牡丹芍藥，麒麟送子仙桃捧壽，以及各種各樣 勸人為善的故事人物。處處閃爍著中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的美學(xué)光芒。還有蒼勁有力的鐫刻則處處表現(xiàn)出一種大氣一種儒雅脫俗的氣質(zhì)。徜徉其中無(wú)不感受到一種深厚的的文化底蘊(yùn)和以人為本的設(shè)計(jì)理念。正如聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)所評(píng)價(jià)：“平遙古城是中國(guó) 漢民族城市在明清時(shí)期的杰出范例，平遙古城保存了其所有特征, 而且在中國(guó)歷史的發(fā)展中為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會(huì)、 經(jīng)濟(jì)及宗教發(fā)展的完整畫卷?！痹谶@些所有古建筑中有許多經(jīng)典的裝飾圖案如蝙蝠、鹿、魚、鵲、

8、 梅是較常見的裝飾圖案。原因是“蝠”與“?！敝C音，可寓有福;“鹿”與“祿”諧音，可寓厚祿；“魚”與“余”諧音，可寓“年 年有余”?！懊?、蘭、竹、菊”、“歲寒三友”等圖案則是一種隱 喻，借用植物的某些生態(tài)特征，贊頌人類崇高的情操和品行。竹有“節(jié)”，寓意人應(yīng)有“氣節(jié)”，另外在書房?jī)?nèi)還有虛心向上之意。梅、松耐寒，寓意人應(yīng)不畏強(qiáng)暴、不怕困難。同理，石榴葡萄象征 多子多孫；鴛鴦象征夫妻恩愛，松鶴表示健康長(zhǎng)壽。此外，中式風(fēng) 格的室內(nèi)裝飾還有名人字畫和書法，可以不是出于名家手筆，但無(wú) 論是從立意上，還是從畫者或者書者的功力上，要求拿得出手，否 則掛些敷衍潦草的墨跡，會(huì)敗壞整體的居家環(huán)境。這些在現(xiàn)代設(shè)計(jì) 中也是非常有用的。中國(guó)古人對(duì)居住環(huán)境的研究和追求，其精雕細(xì) 琢遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們的想象。他們的一些室內(nèi)設(shè)計(jì)理念，和如今最流行 的簡(jiǎn)約主義很有一些不謀而合之處。住宅是居住者生活模式和審美習(xí)慣的載體，中國(guó)人的房子是房子 包院子，西式建筑是院子包房子，生活方式有很大不同。隨著時(shí)代 的進(jìn)步，很多國(guó)人不斷追求歐美現(xiàn)代生活方式，盡管原版照抄是一 種滿足需求的捷徑，其生活流線和室內(nèi)設(shè)計(jì)可以原封不動(dòng)照搬過(guò)來(lái)， 但是符合中國(guó)人自己的交通、自然環(huán)境和人文環(huán)境等卻無(wú)法搬動(dòng)。所以當(dāng)人們盲目的照搬西洋文化一段時(shí)間之后驀然回首才發(fā)現(xiàn)中華 五千年文明所沉淀下來(lái)的精華才是最適合我們自己