黃腸題湊名詞解釋考古學(xué)提綱

1、黃腸題湊名詞解釋考古學(xué)提綱2011-06-20黃腸題湊名詞解釋考古學(xué)提綱黃腸題湊名詞解釋考古學(xué)提綱名詞解釋1：考古學(xué)：是用實(shí)物資料來研究人類古代歷史的一門科學(xué)。它屬于歷史學(xué)的范疇，所不同的是，考古學(xué)研究的對象是實(shí)物資料?？脊艑W(xué)只研究古代人類文化遺存，其研究對象實(shí)物資料是通過考古發(fā)掘和考古調(diào)查獲得的?？脊耪{(diào)查和發(fā)掘資料要通過室內(nèi)統(tǒng)計(jì)和分類，再編成考古報(bào)告和綜合研究才能成為用于研究的資料。2：考古學(xué)文化：是指代表同一時(shí)代，分布于共同地區(qū)，并具有一群有特征的文化遺物和遺跡的文化遺存。3：金石學(xué)：是考古學(xué)的前身。它是以古代青銅器和石刻為主要研究對象的的一門學(xué)科，偏重于著錄和考證文字資料，以達(dá)到證經(jīng)補(bǔ)史

2、的目的。4：舊石器時(shí)代：舊石器時(shí)代人類以打制石器作為主要的生產(chǎn)工具，過著以采集和漁獵為生的原始生活。距今1萬年左右5：地層學(xué)：又稱層位學(xué)，是一種通過判定遺址中諸多堆積形成的先后過程或次序來研究遺存之間相對年代早晚關(guān)系的方法，是研究地殼表層成層巖石的學(xué)科，是地質(zhì)學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科，地層學(xué)研究的主要范圍是地層系統(tǒng)的建立和地層的劃分與對比，是一切地質(zhì)工作的基礎(chǔ)。6：類型學(xué)：(考古類型學(xué)是考古學(xué)理論的基本內(nèi)容之一)。主要用來研究遺跡和遺物的形態(tài)變化過程，找出其先后演變規(guī)律，從而結(jié)合地層學(xué)判斷年代，確定遺存的文化性質(zhì)，分析生產(chǎn)和生活狀況以及社會(huì)關(guān)系、精神活動(dòng)等。大量用于研究陶器、瓷器等，使用周期短、變化較明顯

3、的器物。7：北京猿人：腦量較小，頭骨低矮，前額低平，眉脊粗壯，枕骨發(fā)達(dá)，面部較短，吻部前伸，扁平鼻子，鏟型門齒，下肢骨與現(xiàn)代人基本相同。8：黃腸題湊：黃腸題湊是指帝王陵寢槨室四周用柏木訪堆壘成的框形結(jié)構(gòu)。題湊結(jié)構(gòu)的基本特點(diǎn)：一是層層平鋪、疊壘，一般不用榫卯；二是木頭皆向內(nèi)，即題湊四壁所疊筑的枋木完全與同側(cè)停室壁板呈垂直方向，若從內(nèi)側(cè)看，四壁都只見枋木的端頭，三是黃腸則因題湊用的木料都是剝?nèi)テさ狞S心柏木枋。9：新石器時(shí)代：距今12000-4000年左右，新石器時(shí)代人類以使用磨制石器為標(biāo)志的人類物質(zhì)文化的發(fā)展階段，能制作和使用陶器，過著農(nóng)耕生活，產(chǎn)生農(nóng)業(yè)文明，能夠飼養(yǎng)家畜，(畜牧業(yè))10：文化區(qū)系

4、類型：由于我國幅員遼闊，各地區(qū)的氣候和生態(tài)環(huán)境的差異較大，因而人們的生產(chǎn)活動(dòng)內(nèi)容和生活習(xí)俗存在較大的差別，這就導(dǎo)致了不同地區(qū)的人們所使用的生產(chǎn)工具，生活用具，住房等遺存的不同，即物質(zhì)文化的不同。這是形成不同文化區(qū)系的根本原因。11：仰韶文化：仰韶文化是黃河中游地區(qū)重要的新石器時(shí)代文化。在河南省澠池縣仰韶村被發(fā)現(xiàn)，所以被稱為仰韶文化，它的持續(xù)時(shí)間大約在公元前5000年至3000年。它的分布在整個(gè)黃河中游從今天的甘肅省到河南省之間。中心是渭河流域，豫西和晉南地區(qū)。該文化的發(fā)展序列：半坡，史家，廟底溝和西王村類型。亦稱彩陶文化陶器以泥質(zhì)紅陶和夾砂紅陶為主，墓葬以土坑墓，甕棺墓為主，出現(xiàn)夫妻合葬墓，分

5、葬區(qū)，說明了私有制的萌芽出現(xiàn)以及母系社會(huì)向父系社會(huì)的轉(zhuǎn)變；居住類型由地穴式向半地穴轉(zhuǎn)變，有少數(shù)地面建筑。12：馬家窯文化：距今5100-3800年，一九二三年首先發(fā)現(xiàn)于甘肅省臨洮縣的馬家窯村，故名。有石嶺下、馬家窯、半山、馬廠等四個(gè)類型。主要分布于黃河上游地區(qū)及甘肅，青海境內(nèi)的洮河、大夏河及湟水流域一帶。以馬家窯類型為代表，生產(chǎn)工具以石器為主，有打制磨制兩種，磨制為主；有骨器和陶制紡輪；發(fā)現(xiàn)銅刀。陶器以紅陶為主，有少量的泥質(zhì)灰陶，彩陶以橙黃為底黑色紋飾。墓葬有二次葬，單人仰身直肢葬，甕棺葬；分大小墓型，發(fā)現(xiàn)陶祖，是從母系社會(huì)氏族晚期向父系氏族社會(huì)過度的發(fā)展時(shí)期。13：齊家文化：是中國黃河上游地

6、區(qū)銅石并用時(shí)代文化。分布地區(qū)：甘肅青海境內(nèi)的黃河及其支流沿岸上，東起涇渭水流域，西至湟水流域，陶器：泥質(zhì)紅陶和夾砂紅陶兩種，制作方法有手制和輪制兩種，手制為主。墓葬：長方形豎穴墓，葬式：仰身直肢，屈肢，俯身。殉葬墓出現(xiàn)；發(fā)現(xiàn)卜骨。14：龍山文化：分布以山東地區(qū)為主。上承大汶口文化，下續(xù)岳石文化。生產(chǎn)工具：以石器為主，絕大多數(shù)為磨制，穿孔技術(shù)發(fā)達(dá)；陶器以黑陶為主要特征；墓葬：發(fā)現(xiàn)零星墓葬，說明血緣紐帶已經(jīng)松弛。15：北陰陽營文化：分布于寧鎮(zhèn)地區(qū)。遺址主要集中于南京地區(qū)。生產(chǎn)工具：以石器為主；陶器：質(zhì)料以夾砂紅陶和泥質(zhì)紅陶為主，基本為手制墓葬，大多數(shù)集中分布，用含少量和陶片的黃土掩埋，(少量俯身葬

7、和二次葬，多數(shù)隨葬品為生產(chǎn)工具，少數(shù)隨葬玉器。有死者口中含花石子。)16：良渚文化：良渚文化發(fā)現(xiàn)于浙北杭縣。生產(chǎn)工具：石器通體磨光，制作精美，穿孔技術(shù)發(fā)達(dá)。玉器：琮、壁、斧、瑗等，常見的玉器紋飾有獸面紋、云雷紋和鳥紋。陶器：以泥質(zhì)黑皮陶和夾砂灰黑陶為主，泥質(zhì)黑皮陶最具特征性。住房：以干欄式建筑和紅燒土地面建筑為主；遺址中發(fā)現(xiàn)多處水井。農(nóng)業(yè)：發(fā)現(xiàn)水田，農(nóng)作物種類有水稻、花生、芝麻等。紡織：發(fā)現(xiàn)大量竹編器物。墓葬：隨葬玉器眾多。有聚落。17：人殉和人牲：人殉：是為侍奉死后的社會(huì)和家族中某些特權(quán)者而從死的人。有陪臣、妻妾、侍衛(wèi)和親信，也有用作仆役的奴隸。人牲：是祭祀時(shí)像牛羊豬等牲畜一樣被供奉給祖先的

8、神靈的人，被殺者多為戰(zhàn)俘和奴隸。(人殉、人牲現(xiàn)象在原始社會(huì)末即已經(jīng)出現(xiàn)，到商代發(fā)展到高峰，商代晚期后逐漸衰落。)18：鳳雛甲組宮殿遺址：是在岐山縣發(fā)現(xiàn)的一組大型西周建筑基址，宮殿大多呈方形。鳳雛甲組建筑基址坐落在夯土臺基上，前堂是該建筑的主體部分，有前后兩進(jìn)，東西對稱的封閉性院落。奠定了后世宮殿格局，19：蟠虺紋：青銅器紋飾之一，又稱蛇紋。以蟠屈的小蛇的形象構(gòu)成幾何圖形。有的作二方連續(xù)排列，有的構(gòu)成四方連續(xù)紋樣。盛行于春秋戰(zhàn)國時(shí)代。20：虢國墓地：在河南三門峽市上村嶺發(fā)掘出的。年代：西周晚期到虢國滅亡，前后延續(xù)100多年。隨葬品以青銅禮器為主。m1052是墓地中規(guī)模最大的一座，墓主人為春秋早期

9、虢國太子元。21：西漢長安城：西漢長安城位于現(xiàn)在西安市西北郊，呈不規(guī)則的方形，正南正北方向，城墻為黃土夯筑，上在秦朝原基礎(chǔ)上建立起來的。長安城的城墻，皆為板筑土墻。長安城共有十二個(gè)城門，每門各有三個(gè)門道，以便利交通。城圍有護(hù)城河。漢城為不規(guī)則的方形，南象南斗星，北象北斗星，因此又稱斗城。城內(nèi)區(qū)劃雖不明確，但街道布置卻很整齊，街道寬平。長安城城內(nèi)地勢南高北低，重要的建筑都位于南部，先后作為皇后的長樂宮，未央宮坐落于這里。長樂宮位于長安城內(nèi)的東南部，探出3組大型建筑遺址；未央宮，又稱西宮，位于城西南角，為皇帝居住理政之處。長安城墻外的宮殿性質(zhì)建筑包括上林苑、建章宮、社稷和辟雍和王莽九廟。上林苑為秦

10、代園囿建筑，武帝時(shí)擴(kuò)建，位于長安城西南；建章宮在城西，仿未央宮而建，實(shí)際是用來作新的皇宮。22：秦始皇陵：位于陜西臨潼縣城東5公里，南靠驪山，北臨渭水，地勢東南高，西北低。有兩重夯土垣(yuan)墻，陵園整體布局：分為四部分：封土和地宮；內(nèi)城；內(nèi)外城之間；外城以外。由遠(yuǎn)及近，主次分明。23：墓志：墓志一般出于帝王陵和世家豪族墓中，按地質(zhì)可分為石制和磚制兩種，其作用是把墓主人的生平事跡，姓名家世和后人對他的歌頌仰?？逃谑裼诘叵?。因在志文后刻有韻體銘文，所以又稱墓志銘。墓志多為方形或長方形，一般由底蓋兩部分組成，底刻銘文，蓋刻標(biāo)題。起源應(yīng)在西漢，到東漢發(fā)展較為成熟。24：錯(cuò)金銀：錯(cuò)金銀是戰(zhàn)國時(shí)

11、期盛行一時(shí)的銅器裝飾工藝，最早為商周青銅器實(shí)用器物上的裝飾圖案。簡答題1：簡述考古學(xué)文化及其命名：考古學(xué)文化：是指代表同一時(shí)代，分布于共同地區(qū)，并具有一群有特征性的文化遺物和遺跡的文化遺存。命名：以首次發(fā)現(xiàn)的典型遺址所在地的地名作為考古學(xué)文化的名稱；以某一遺址的某一期典型文化遺存作為文化名稱的；以具有特征性的遺物作為文化名稱；以族名來命名文化的。2：簡述北京猿人的體質(zhì)特征：腦量較小，頭骨低矮，前額低平，頭骨較厚，眉脊粗壯，枕骨發(fā)達(dá)，面部較短，吻部前伸，扁平鼻子，鏟型門齒，下肢骨與現(xiàn)代人基本相同。說明，北京猿人在漫長的生產(chǎn)勞動(dòng)中，其體質(zhì)形態(tài)是逐步進(jìn)步的。3：簡述中國新石器時(shí)代文化區(qū)系(長江流域和

12、黃河流域)：黃河流域：上游以洮河流域?yàn)橹行模汉肫骂愋鸵蛩仄?含廟底溝類型因素期-石嶺下類型-馬家窯類型-馬廠類型-齊家文化。以渭河流域?yàn)橹行模豪瞎倥_文化-仰韶文化-廟底溝二期-客省莊二期-三里橋二期。中游以豫中為中心：裴里崗文化-大河村一二期文化-秦王寨類型-王灣三期。下游魯中，后李文化-北辛文化-大汶口文化-山東龍山文化。長江流域：長江三峽和鄂西地區(qū)：城背溪大溪文化；江漢平原和鄂東地區(qū)：屈家?guī)X文化；鄂西北和豫西南地區(qū)：青龍泉文化。太湖流域：馬家浜文化-崧澤文化-良渚文化；寧紹平原：河姆渡文化。4：簡述馬家窯文化馬家窯類型的文化內(nèi)涵：(距今5100-3800年，)石器有打制和磨制兩種，以磨制

13、為主，穿孔技術(shù)較高。陶器以紅陶為主；制法以泥條盤筑為主；紋飾有繩紋為主。彩陶多以橙黃色為底色，彩繪花紋極具特色，(有幾何形和動(dòng)物形兩種，幾何形紋飾有單紋或多線平行條紋、波浪紋、連弧紋、鋸齒紋、弧線三角勾葉紋、半圈間網(wǎng)紋、圓圈間網(wǎng)紋、勾形紋、單葉紋等；動(dòng)物紋有各種姿態(tài)的鳥紋。)常見的陶器器型包括：碗、盆、罐，缽等。墓葬：二次葬、單人仰身直肢葬、甕棺葬等，有大墓和小型墓葬之區(qū)分。發(fā)現(xiàn)陶祖。發(fā)現(xiàn)銅器。5：簡述良渚文化玉器的特征：出土地點(diǎn)：大型遺址，古城址，祭壇。類型：玉質(zhì)禮器，有玉斧，玉琮，玉壁，玉鉞，玉環(huán)，玉瑗等。紋飾：有獸面紋(饕餮紋)，云雷紋，鳥紋等。6：簡述河姆渡文化特征：(分布范圍：寧紹平

14、原和浙江沿海，)首次發(fā)現(xiàn)于浙江余姚河姆渡遺址。生產(chǎn)工具：前期以骨器和木器為主，紡織發(fā)達(dá)，后期石器為主，大部分通體磨光，出現(xiàn)管鉆技術(shù)，后期出現(xiàn)裝飾性玉器。陶器：前期夾炭或夾砂黑陶，灰陶，以夾炭黑陶數(shù)量最多；(后期有夾砂紅陶，泥質(zhì)紅陶和泥質(zhì)黑陶，以素面為主。)農(nóng)業(yè)：出現(xiàn)水稻種植技術(shù)，但漁獵采集仍占經(jīng)濟(jì)生活重要地位。居?。焊蓹谑浇ㄖ?，使用榫卯結(jié)構(gòu)，后期出現(xiàn)地面建筑。(墓葬：無墓坑和葬具，單人屈肢葬，少有隨葬品。)7：請簡要介紹殷墟的布局：殷墟遺址總面積約30平方公里，分為內(nèi)外兩部分。內(nèi)圍總面積約24平方公里，宮殿區(qū)和宗廟區(qū)的周圍分布著手工業(yè)作坊、一般居住遺址和平民墓葬。外圍發(fā)現(xiàn)地面建筑，應(yīng)為平民居住

15、區(qū)。宮殿區(qū)：洹河南岸小屯宮殿區(qū)是殷都的中心區(qū)，數(shù)十座房基由北往南排列有序，可分為甲、乙、丙三組。房屋建筑結(jié)構(gòu)及其相互之間的關(guān)系，一般認(rèn)為甲組基址屬居住建筑，乙組建筑為宮室宗廟建筑，丙組建筑為祭壇。建筑時(shí)代不晚于武丁早期。王陵區(qū)：位于恒河北岸的侯家莊和武官村之間。手工業(yè)作坊區(qū)：位于宮殿區(qū)和宗廟區(qū)附近，包括玉器作坊、青銅器作坊、薛家莊、制骨作坊等。墓葬：依據(jù)墓葬的規(guī)模大小、形制結(jié)構(gòu)及隨葬品情況等方面的差別，墓葬大致劃分為以下五類；帶四個(gè)墓道的大型墓；帶一二個(gè)墓道的大型墓；長方形豎穴中型墓；長方形豎穴小型墓；無墓壙墓。8：簡介鳳雛甲組布局及影響：是在岐山縣發(fā)現(xiàn)的一組大型西周建筑基址，因此命名，宮殿大

16、多呈方形。其布局為影壁、東西門房、中院、前室、東西小院、后堂和東西廂。鳳雛甲組建筑基址坐落在夯土臺基上，有前后兩進(jìn)，東西對稱的封閉性院落。前堂是該建筑的主體部分。建筑基址內(nèi)海發(fā)現(xiàn)兩處排水管道和多片甲骨。9：簡述曹魏鄴城的布局對中國后世都城建筑的影響：鄴城為東西向的長方形城市，(鄴城有七門，南面三門由東向西為廣陽門、中陽門、鳳陽門；北面二門，由東向西為廣德門、廄門；東西各一門，為建春門、金明門。鄴城南、北垣各長2400米，東西垣各1700米，城墻寬度15-18米不等。建春門和金明門門道寬約22米，其余門道寬約20米。)城內(nèi)發(fā)現(xiàn)六條大道，以中陽門大道為中軸，(寬17米；其余大道(廄門大道寬10米)

17、寬13米)，以建春門和金明門之間的東西大道為界限，把全城分為南北兩部分，北部為皇宮、禁苑和貴族居住區(qū)，南部為官衙和居民區(qū)。布局規(guī)整嚴(yán)格。影響：建春門-金明門大道和中陽門大道形成t字形軸線，這種以中軸線劃分不同功能區(qū)的都城格局一直影響到以后歷代都城建筑。鄴城規(guī)制改變了漢代以來的都城宮殿區(qū)分散布局的局面，城市建筑和功能規(guī)劃更加對稱和驗(yàn)證，這種平面規(guī)劃對后來的北魏洛陽城、東魏鄴南城、隋唐大興城和長安城的規(guī)劃均產(chǎn)生了重要影響。10：失蠟法鑄造工藝的流程：春秋晚期出現(xiàn)的鑄造技術(shù)，將易熔化的黃臘鑄成所需器型所需的蠟?zāi)?。用?xì)泥槳多次澆淋。使蠟?zāi)け砻嫘纬梢粚幽鄽?，并涂上耐火材料使之硬化，制成鑄型，最后，用高溫

18、烘烤膜型，使黃臘烘烤流出，留下泥范型腔，進(jìn)行澆鑄。11：簡述西漢長安城的布局：西漢長安城位于現(xiàn)在西安市西北郊，呈不規(guī)則的方形，正南正北方向，城墻為黃土夯筑，上在秦朝原基礎(chǔ)上建立起來的。長安城的城墻，皆為板筑土墻。長安城共有十二個(gè)城門，每門各有三個(gè)門道，以便利交通。城圍有護(hù)城河。漢城為不規(guī)則的方形，南象南斗星，北象北斗星，因此又稱斗城。城內(nèi)區(qū)劃雖不明確，但街道布置卻很整齊，街道寬平。長安城城內(nèi)地勢南高北低，重要的建筑都位于南部，先后作為皇后的長樂宮，未央宮坐落于這里。長樂宮位于長安城內(nèi)的東南部，未央宮，又稱西宮，位于城西南角，為皇帝居住理政之處。12：江寧上坊孫吳墓的形制江寧上坊孫吳墓為磚室墓，

19、由封土、墓坑、斜坡墓道、排水溝和磚室等組成。墓道的平面略呈長方形，墓道坑壁內(nèi)傾，壁面經(jīng)過修整，光滑平整。墓道內(nèi)的填土稍經(jīng)夯打，填土內(nèi)夾雜細(xì)小的碎石。墓坑在封土之下，依山勢和磚室形狀而鑿?？涌诔蕝巫中巍４u室由封門墻、石門、甬道、前室、過道、后室組成，前、后室的兩側(cè)對稱有耳室，封門墻用三順一丁和二順一丁組磚砌筑至頂。甬道為券頂。前室的平面近方形，四隅券進(jìn)式彎隆頂，然后由甫道口、過道口及兩側(cè)的耳室口頂部正中向兩側(cè)斜砌成倒人字形結(jié)頂。前室中部兩側(cè)有對稱分布的長方形耳室，均為券頂，兩側(cè)壁和后壁的砌法下為4組三順一丁組磚，以上順磚平砌至頂。前、后室之間的過道為券頂。后室的平面近似長方形，中部略向外弧凸，墓

20、頂雖坍塌，但從墓壁的結(jié)構(gòu)看應(yīng)是四隅券進(jìn)式穹窿頂。然后由過道口、兩側(cè)的耳室口頂部向兩側(cè)斜砌成倒人字形結(jié)頂，后壁中央則在距墓底處向上斜砌成倒人字形.論述題：1：結(jié)合自己理解論述考古地層學(xué)與類型學(xué)：考古類型學(xué)和地層學(xué)是考古學(xué)的科學(xué)原理，地層學(xué)引進(jìn)了地理學(xué)概念，土層上晚下早，層與層之間形態(tài)各異，類型學(xué)引自分類學(xué)，通過類型學(xué)可以用事實(shí)證明遠(yuǎn)古人類在不同的時(shí)代，不同的時(shí)空中有著不同的時(shí)態(tài)，但是，類型學(xué)和地層學(xué)都只能確定相對年代。2：論述良渚文化的社會(huì)性質(zhì)：范圍：良渚文化發(fā)現(xiàn)于浙北杭縣。生產(chǎn)工具：石器通體磨光，制作精美，穿孔技術(shù)發(fā)達(dá)。玉器：琮、壁、斧、瑗等，常見的玉器紋飾有獸面紋、云雷紋和鳥紋。陶器：以泥質(zhì)黑皮陶和夾砂灰黑陶為主，泥質(zhì)黑皮陶最具特征性。住房：以干欄式建筑和紅燒土地面建筑為主；遺址中發(fā)現(xiàn)多處水井。農(nóng)業(yè)：發(fā)現(xiàn)水田，農(nóng)作物種類有水稻、花生、芝麻等。紡織：發(fā)現(xiàn)大量竹編器物。墓葬：早期墓葬多為單人仰身直肢葬，少數(shù)有木棺，隨葬玉器眾多。有聚落。晚期墓葬中發(fā)現(xiàn)一男附葬兩女性的墓葬，附葬的女性為二次葬，男性隨葬品最多，應(yīng)為墓主，女性亦有隨葬品，推測為墓主的妻妾。3：試述二里頭文化內(nèi)涵：石器以鏟鐮斧錛鑿等數(shù)量較多，另有蚌鐮蚌鏟和骨鏟等，也使用木制農(nóng)具，飲酒之風(fēng)盛行，多以觚、爵等酒器隨葬