物質生活與習俗的變遷教學設計(20201227103152)

1、學習必備歡迎下載物質生活與習俗的變遷教學設計（一）教材分析課標要求：了解近代以來人們物質生活和社會習俗變化的史實，探討影響其變化的因 素。本課從兩個方面向學生介紹了我國在19世紀40年代以來的社會生活和習俗的變遷：鴉片戰(zhàn)爭以來動蕩中的近代社會生活；新中國新生活新風尚。 把歷史的視角投入到普通的民眾中去，這體現了中學歷史教學的嶄新趨向。這課在本單元中地位最重要，后兩課只是對其中三個具體問題單獨拿出來講而已。（二）學情分析這一課與人們的現實生活聯(lián)系密切，學生很容易直觀感受，具有較濃厚的興趣。大量 的使用圖片，或以采訪年長者的方式及了解自己家庭生活的變化，增加學生的感性認識， 能大大激發(fā)學生學習的興

2、趣，提高教學的效果。但學生往往僅知其然，而不知其所以然。（三）教學目標1、 知識能力目標：識記“斷發(fā)易服” “廢止纏足” “菜籃子工程” “安居工程”中 華人民共和國婚姻法等基礎知識。通過分析中國人民物質生活與習俗的變遷的原因， 逐步 培養(yǎng)學生獨立分析問題和解決問題的能力，以利形成良好的歷史思維。2、過程與方法目標：課前同學通過實踐學習法采訪年長者。課堂上通過材料學習法和觀察學習法了解近代以來人們物質生活和社會習俗變化。再通過思辨學習法分析中國人民物質生活與習俗的變遷的原因。最終建構知識體系，學會學習。3、情感、態(tài)度、價值觀目標：認識到進步的文明終將取代落后的習俗；深刻認識到只 有在中國共產黨

3、的領導下，中國人民才真正實現新生活新風尚。（四）教學重點與難點重點：新中國的新生活新風尚。難點：“斷發(fā)易服”“廢止纏足”的原因。（五）教學方式分析式教學，師生互動教學。（六）教學用具采用PowerPoint課件方式輔助教學，傳統(tǒng)板書。二、教學過程設計（一）課前探究部分要求學生分組去采訪一些長者，以及了解自己家庭生活的變化。通過了解一些地區(qū)近 代以來人們衣、食、住、行及社會習俗變化的史實，以形成最直觀的感性認識。同時也增強 了學生的實踐能力。（二）導入新課部分（采用兩種方式）一種：播放搖滾歌手崔健的不是我不明白。（演示導言）“不是我不明白，這世界變化快?！弊詮闹袊饺虢Ｖ袊嗣竦囊?、 食、住

4、、行及社會習俗方面發(fā)生了巨大的變化。但長期以來，中國人民卻仍未擺脫貧窮落后的面貌，改革開放以后，中國人民迫切要求改變這種貧窮落后面貌，正如鄧小平所說：“中國人民窮了幾千年了，現在是改變這種狀況的時候了?！痹邳h的正確路線、方針指引下，全 國人民用自己的勤勞和智慧，終于實現了這一愿望，在20世紀末總體上已達到小康水平，物質生活和精神生活都在發(fā)生翻天覆地的變化。學完這課后，我們將會很明白，這世界為什么變化快。先看看不同時期中國人有代表性的穿著打扮吧。二種：（小結導入）前面我們學習了鴉片戰(zhàn)爭后中國社會經濟的變化。西方的工業(yè)文 明猛烈的沖擊著中國古老，傳統(tǒng)的社會；“它面臨著千年未有之變局”，那么這個時代

5、社會的物質生活和社會習俗又有什么變化呢？（三）師生互動部分1課堂探究一：近代以來衣著的演變及其原因情境創(chuàng)設：演示不同時期中國人有代表性的穿著打扮：清朝末年男子長袍馬褂和旗女 的旗服及漢女的上衣下裳制女服；清朝男子西裝；民國時的中山裝和女士的改良旗袍；建國初的列寧裝和連衣裙；文革時的綠色軍裝和軍棉大衣；20世紀80年代初國內流行的喇叭褲、夾克；現在的時裝（主要通過教材自主學習）設問：（1）請說說這分別是什么時候中國人的有代表性的服飾。（2）請分別說說為什么會出現這樣的變化？（從服裝本身的特點、服裝的功能、外來 影響、政治環(huán)境、經濟狀況等方面去思考）2、課堂探究二：近代以來飲食種類和結構的演變及其

6、原因情境創(chuàng)設：“民以食為天”。先看插圖“買辦和他們的洋老板正在吃西餐”，再介紹 糧票和油票。然后列舉一些有四川特色的菜肴。設問：（1）西餐是怎樣傳入中國的？（2）為何在改革開放前要這些票證來買吃的？說明了什么問題？（3 ）請同學說說在改革開放前后你家飲食種類和結構的演變？談談其中的原因3、課堂探究三：近代以來住房狀況的演變及其原因情境創(chuàng)設：安居樂業(yè)是中國人的夢想。傳統(tǒng)的民居以及現在的居民小區(qū)樓房和別墅。設問：（1）請分析一下傳統(tǒng)民居和“洋房”的特點（2）現在人們的住房條件為何能得到極大的改善？4、課堂探究四：近代以來風俗習慣方面的演變及其原因情境創(chuàng)設（1）：演示資料今則萬國交通，一切趨于尚同，

7、而吾以一國衣服獨異，則情意不親，邦交不結矣。且 今物質修明，尤尚機器，辮發(fā)長重，行動搖舞，誤纏機器，可以立死，今為機器之世，多機 器則強，少機器則弱，辮發(fā)與機器不相容也。且兵爭之世，執(zhí)戈跨馬，辮尤不便，其勢不能 不去之。歐美百數十年前，人皆辮發(fā)也，至近數十年，機器日新，兵事日精，乃盡剪之，今 既舉國皆兵，斷發(fā)之俗，萬國同風矣。且垂辮既易污衣，而蓄發(fā)尤增多垢，衣污則觀瞻不美, 沐難則衛(wèi)生非宜，梳刮則費時甚多，若在外國，為外人指笑，兒童牽弄，既緣國弱，尤遭戲 侮，斥為豚尾，去之無損，留之反勞。康有為請斷發(fā)易服改元折，選自見湯志鈞：康有為政論集（上冊），中 華書局1981年版這種愚蠢的風俗，是滿洲人

8、強迫我們做成的，必須等全體的中國人決心把它去掉，或 者至少要有一個大多數， 使全世界都知道才行。 并且這種發(fā)辮不過是中國所受許多恥辱中的 一種，我們應該立刻地把許多恥辱全體去掉的。- 自陳錫祺主編：孫中山年譜長編（上冊），中華書局，1991年版設問：請分別歸納康有為和孫中山要求斷發(fā)剪辮的原因情境創(chuàng)設（2）：介紹纏足的由來，演示三寸金蓮穿的鞋子。設問：為何要放足？這說明了什么問題？情境創(chuàng)設（3）：演示資料光、宣之交，盛行文明結婚，倡于都會商埠，內地亦漸行之。禮堂所備證書（有新郎、 新婦、證婚人、介紹人、主婚人姓名），由證婚人宣讀，介紹人（即媒妁）、證婚人、男女 賓代表皆有頌詞，亦有由主婚人宣讀訓

9、詞來賓唱文明結婚歌者。許珂：清稗類鈔第5冊，中華書局1984年版第一條廢除包辦強迫、男尊女卑、漠視子女利益的封建主義婚姻制度。實行男女婚姻 自由、一夫一妻、男女權利平等、保護婦女和子女合法權益的新民主主義婚姻制度。第二條禁止重婚、納妾。禁止童養(yǎng)媳。禁止干涉寡婦婚姻自由。禁止任何人藉婚姻關 系問題索取財物。第三條 結婚須男女雙方本人完全自愿，不許任何一方對他方加以強迫或任何第三者加以干涉。第十七條 男女雙方自愿離婚的，準予離婚。男女一方堅決要求離婚的，經區(qū)人民政府 和司法機關調解無效時，亦準予離婚。中華人民共和國婚姻法，1950年4月13日中央人民政府委員會第七次會議通 過設問：請結合實際談談中國近代以來婚姻制度的變化及原因（四）知識結構探究期望學生在教師的幫助下，通過填寫表格的方式，梳理課本內容，形成知識結構。動湯中近代生活發(fā)生變化新中國的新生活新風尚新中國成立后改革開放以來衣（概括說）食住社會風俗原因（五）課堂總結部分總結回答下列兩個問題1. 近代以來我國人民生活發(fā)生了哪些重要變化？2. 近代以來影響我國人民生活變化的因素有哪些?（六）課后作業(yè)部分1鞏固習題（略）設計10道單項選擇題，1道材料解析題，1道問答題。2、課后拓展探究（1 ）訪問老一輩工人（農民），了解新中國成立前后生活的變化，然后寫成一篇篇短 文。（2）對自