景觀設(shè)計中的水元素的運(yùn)用

1、淺析景觀設(shè)計中的水元素的運(yùn)用【摘要】水體景觀設(shè)計是景觀藝術(shù)設(shè)計的難點(diǎn)之一，但也常常是環(huán)境的視覺焦點(diǎn)。在古典園林中，水資源的應(yīng)用隨處可見，它的存在美化了景觀，給環(huán)境注入了活力、帶來了生機(jī)。文章主要探討了景觀設(shè)計中的水元素的運(yùn)用。【關(guān)鍵詞】園林景觀景觀設(shè)計水元素中圖分類號：s611文獻(xiàn)標(biāo)識碼：a 文章編號：追溯我國景觀的淵源,與園林有著千絲萬縷的聯(lián)系。在中國園林自然景觀中,因地制宜地運(yùn)用假山、古石、樹木和水景,營造出不同凡響的詩情畫意的園林意境,達(dá)到了“天人合一”的理想境界。特別是園林自然景觀的水景水法的運(yùn)用,賦予了厚重的人文歷史內(nèi)涵。為滿足人們親水、戲水的需求,無論是園林景觀,還是城市景觀、住宅

2、區(qū)域,都在加大水景的運(yùn)用,水元素成為現(xiàn)代景觀設(shè)計中不可缺少的部分。一、水的形態(tài)地球上水的形態(tài)各種各樣，而這嶼形態(tài)各異的水體應(yīng)用在城市景觀設(shè)計中可以帶給人們視覺的亭受。從而豐富城市景觀，提高景觀品位。系統(tǒng)的劃分水形態(tài)有利于景觀設(shè)計中水元素的應(yīng)用。決定水形態(tài)的主要因素有氣候條件、地形地貌條件。如氣候溫潤的山地造成的水形態(tài)以瀑布、奔流或跌水等形態(tài)。暖溫帶平原地區(qū)水的形態(tài)基本以流水，湖泊和池塘的靜面水為主。而干旱地區(qū)不易形成大的地表河流?？偟膩碚f，水形態(tài)可以分為動態(tài)水和靜態(tài)水。二、水景觀的設(shè)計形式1、按水體的形式可以分為自然式和規(guī)則式園林中的各種水體，無論它在園林中是以主景還是配景的形式出現(xiàn)，概括來說

3、主要有兩種應(yīng)用形式：自然水體與規(guī)則式水體。在古希臘時期，受當(dāng)時數(shù)學(xué)、幾何學(xué)的發(fā)展以及哲學(xué)家美學(xué)觀點(diǎn)的影響，他們認(rèn)為美是通過數(shù)字比例來表現(xiàn)的，是有規(guī)律和秩序、符合比例協(xié)調(diào)的整體，因此只有強(qiáng)調(diào)均衡穩(wěn)定的規(guī)則式，才能產(chǎn)生美感。所以當(dāng)時規(guī)則樣式的景觀布局便在這種美學(xué)思想的影響逐漸形成了。自然式的水體是仿自然形態(tài)，但又高于自然，把人工美和自然美巧妙結(jié)合，做到了“雖由人作，宛自天開”，即強(qiáng)調(diào)自然美，這是受到當(dāng)時道家思想和地理條件所影響的。自然水體主要是利用現(xiàn)有的地形或土建的結(jié)構(gòu)進(jìn)行的設(shè)計，這種設(shè)計可以是自然存在的，也可以是人工建造的，它的形態(tài)多是不規(guī)則的形體，以曲線的形式存在，這種水體在我國傳統(tǒng)園林中有較

4、多的應(yīng)用。規(guī)則式水體是人工建造的儲水容體，邊沿平整，造型多為幾何形體，適用于人為可控制的人工環(huán)境里。（1）自然式的水體：人工模擬自然水景觀而成，天然的或模仿天然形狀的河、湖、泉等，在景觀中多隨地形而變化。（2）規(guī)則式的水體：人工開塑造成幾何形狀的水面，如運(yùn)河、水渠、池、水井等。2、按水流的狀態(tài)可分為靜態(tài)和動態(tài)的所謂靜態(tài)水面是與動態(tài)相對而言，靜態(tài)水景只是說明它本身沒有聲音、很平靜。這些都是人的視覺、聽覺的主觀感覺。其實(shí)靜態(tài)的水多數(shù)都是在動的，只是水的流動緩慢。如果水體完全靜止，則將污濁不清，就難以成為優(yōu)質(zhì)的園林水景。動態(tài)的水景有流水、落水和噴水等幾種，這些形態(tài)又可以演變出若干種不同的形式，特別是

5、隨著技術(shù)的發(fā)展，跌落的形式也在千變?nèi)f化，在不同的場所可以營造不同的氛圍，給人們產(chǎn)生不同的心理感受。如音樂噴泉廣場，這樣的環(huán)境帶給人的是平緩和松弛的視覺享受，比較適宜人的休閑空間。三、水體景觀常見設(shè)計形式1、池池是最常見的水景之一，它往往位于傳統(tǒng)園林的核心區(qū)，構(gòu)成整個園林中心景觀。池的形態(tài)有規(guī)則型和不規(guī)則型之分。規(guī)則型多以幾何形態(tài)出現(xiàn)，常在西方園林中運(yùn)用的比較多，園林中有明確的中軸線，中軸線上有水池和噴泉等，水景的造型豐富，一般是方形、圓形、規(guī)則的對稱形的平面，趣味性極強(qiáng)。池面有大有小，小尺度的池能起到點(diǎn)景的作用，常常作為視覺中心。可在池上筑山，形成池山，可以單獨(dú)設(shè)置，或與其他設(shè)施結(jié)合，往往造型

6、獨(dú)特，成為空間視線焦點(diǎn)。大尺度的水面可以形成可控制性的人工湖景觀，常在居住環(huán)境中出現(xiàn)，池岸形式多樣，或直或曲，通過人工造型，突出構(gòu)圖與形式美，四周配以步道廊道、植物，襯托休閑的生態(tài)氣氛，美不勝收。2、瀑布在景觀設(shè)計中的瀑布常常是指人工模擬自然的瀑布，一般是結(jié)合假山石，大流量的水從高處往下流所形成的景觀。多用現(xiàn)代設(shè)計手法表現(xiàn)，體現(xiàn)了較強(qiáng)的人工性。瀑布的觀賞效果比流水更豐富多彩，最能體現(xiàn)景觀中水之源泉的特性，它可以體現(xiàn)水的氣勢和動感，令觀賞者心曠神怡，因而常作為室外環(huán)境布局的視線焦點(diǎn)。瀑布通常由水源、落水口、瀑身、瀑譚和出水口等五部分組成，其水流特性取決于水的流量、流速、高差以及出水口邊沿的情況。

7、在設(shè)計處理時，應(yīng)認(rèn)真研究落水邊沿，邊沿造型不同而呈現(xiàn)的流水效果也就不同。四、景觀中水元素的運(yùn)用水,無固定形態(tài),在景觀設(shè)計中可以各種形式存在,如水池、人工瀑布、噴泉、溪流、人工渠等。景觀有了水,更添生機(jī)與意境。水景設(shè)計中既要尊重水的自然屬性,又要考慮它的文化內(nèi)涵和水的形、聲、色三要素。水景的形態(tài)分為靜水景觀和動水景觀兩大類。靜態(tài)水景能使人愉悅、平靜、安祥。例如日本庭園中云開池、葫蘆形池等靜水景觀,北京北海公園內(nèi)以欣賞靜態(tài)水為特色建造的濠濮間景色。而動態(tài)水景令人激動、心情澎湃。北京香山飯店的“流杯亭”和賴特設(shè)計的著名流水別墅也是對流水運(yùn)用的一種很好的詮釋。在現(xiàn)代景觀設(shè)計中水元素的運(yùn)用除了考慮到人們

8、的審美特點(diǎn)外,還必須有意識從傳統(tǒng)審美中吸取其精華,因地制宜,合理地應(yīng)用到現(xiàn)代景觀設(shè)計之中,才會使水元素在景觀設(shè)計中與當(dāng)?shù)亟ㄖ⒚癖娙跒橐惑w,和諧美好。1、因地制宜水處在不同國家和民族的文化背景當(dāng)中,水景的設(shè)計必然有不同的要求和意境體現(xiàn)。在景觀設(shè)計中,應(yīng)當(dāng)尊重當(dāng)?shù)氐匦?、氣候和文化。建造水景觀時,應(yīng)考慮到本地水系的生態(tài)循環(huán),不能強(qiáng)硬地改變本身的水系結(jié)構(gòu),否則很難做到“流水不腐”。在我國北方由于干旱缺水、氣候寒冷,冬季水會結(jié)冰,在設(shè)計時就要充分考慮到結(jié)冰后的處理。北方的冰燈、冰雕也是水在非常溫狀況下的一種觀賞模式,同樣也帶給人們不一樣的藝術(shù)感受。而在南方,冬季氣溫比北方高,對水景觀的設(shè)計應(yīng)靈活多變。

9、2、神似、意境、聯(lián)想的境界中國園林屬于自然山水式園林,它追求天然之趣、意境之美。明代造園家計成在他的園林學(xué)專著園治指出園林的建造要達(dá)到“雖由人作,宛自天開”的意境。受這些深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的影響,現(xiàn)代景觀水元素的設(shè)計中只有秉承傳統(tǒng)的理性理念,并結(jié)合當(dāng)?shù)孛袼孜幕?才能創(chuàng)造出意蘊(yùn)深厚的水景景觀。在景觀設(shè)計中水元素的設(shè)計,有時并不需要使用真實(shí)的水,也能帶給人們精神上的享受,如一座旱橋、一口枯井、一座景觀化的船或者流水形狀的地磚鋪設(shè)等。3、以小見大在水元素的運(yùn)用中,獨(dú)具一格的小溪流、小水池往往也會起到畫龍點(diǎn)睛之作用,使景觀活起來。靜靜地觀賞一缽清水,也會聯(lián)想到大千世界。有時并非所有的大的水景觀才能夠帶來令人滿意的效果,而且,建造大的水景觀造價及維護(hù)的成本較高,一旦產(chǎn)生的問題解決不當(dāng),會成為一潭死水,反而破壞環(huán)境。結(jié)束語水與人類生活乃至文化歷史形成了一種不解之緣。流淌在東方的兩條大河一黃河與長江，滋潤了蘊(yùn)藉深厚的中原文化和絢爛多姿的楚文化。先哲們以水論事、以水喻理、以水明志的精辟論見，堪稱華夏文化的思想寶藏。水域風(fēng)光，伴隨著人類的進(jìn)化以及對自然的認(rèn)知，已由物質(zhì)的層面升華到一種精神的境界。水景設(shè)計中應(yīng)該體會中國人對于水文化的理解，加以提煉應(yīng)用。參考文獻(xiàn)：1 章俊華. 居住區(qū)景觀設(shè)計iii第一版m. 北京: 中國建筑工業(yè)出版社, 2001: 06.