七年級語文上冊第三四單元 復(fù)習(xí)資料(全)

1、第三單元一、知識結(jié)構(gòu)第9課從百草園到三味書屋竄（cun） 覓（m） 跪（gu）：兩膝著地，腰和股都伸直。 輕捷（qng ji）拗（）：o 彎曲使斷，折：竹竿斷了。 o 不順，不順從：口?？诹睢?ni固執(zhí)，不馴順：執(zhí)。不過他。 確鑿（qu zo） 云霄（yn xio）: 1.云塊飄浮的高空 2.舊時比喻極高的地位 倘若（tng ru）： 相當(dāng)于如果、假使。多用于書面語。 鑒賞（jin shng）：對文物、藝術(shù)品等的鑒定和欣賞。 啄食（zhu sh）：指鳥 用嘴取食。和藹（h i） 恭敬（gng jng） 質(zhì)樸（zh p） 博學(xué)（b xu）淵博（yun b） 倜儻（t tng）：形容灑脫；不拘束。

2、淋漓（ln l）：1.液體濕濕地淌下2.形容痛快 盔甲（ku ji）：是人類在武力沖突中保護身體的器具，也叫甲胄、鎧甲。紳士（shn sh）：1舊時在地方上有財有勢或得過一官半職的人。 2行為優(yōu)雅有禮的男士。 人跡罕至（rn j hn zh）：指偏僻荒涼的地方很少有人來過。人聲鼎沸（rn shng dng fi）：形容人群的聲音吵吵嚷嚷，就像煮開了鍋一樣。（一）文學(xué)常識 作者魯迅，原名周樹人，字豫才，文學(xué)家、思想家、革命家，中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說狂人日記，代表作有吶喊彷徨故事新編，散文詩集有野草和雜文集墳等。文章思想內(nèi)容（二）主題：通過對.的回憶表現(xiàn)了兒童熱愛自然，天真幼稚的歡樂心理。

3、1.“掃開一塊雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系一條長繩，人遠遠地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，將繩子一拉，便罩住了?！闭页鲞@句話中使用的動詞，并分析其作用。“掃”“支”“撒”“系”“牽”“看”“拉”“罩”等表示動作的詞，寫出捕鳥時的動作和緊張心情，也流露出作者回憶時的愉快心情。2.下面兩句話中加點的字能否改為括號內(nèi)的字？為什么？（1）肥胖的黃蜂伏（停）在菜花上。不能?！胺弊譁?zhǔn)確地表現(xiàn)出黃蜂因肥胖而趴在菜花上的情態(tài)；“停”字就無法表現(xiàn)這種情態(tài)。（2）輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄（飛）向云霄里去了。不能?！案Z”字寫出了叫天子的速度快，又來得突然，

4、“飛”字則無法表達出這種意思（五）感悟精彩句子1.從修辭手法的角度分析“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴”一句在文段中的表達作用。運用擬人手法，形象生動地寫出了油蛉、蟋蟀們的聲音非常悅耳。（六）分析主體形象。你怎樣看待三味書屋里的教書先生？對三味書屋里那位先生的評價，不應(yīng)過多貶斥。從文中“我對他很恭敬，因為我早聽到，他是本城中極方正，質(zhì)樸，博學(xué)的人”可見魯迅先生對他是十分敬重的。然而他對學(xué)生的提問拒絕回答還面帶怒色，則表明了他落后的封建教育思想。這種教學(xué)思想是不可取的，它挫傷了學(xué)生求知的積極性。打戒尺、罰跪是私塾教育管理學(xué)生的方式。有戒尺，有罰跪的規(guī)矩而不用，反映了他對學(xué)生的寬容慈愛。（七）把

5、握文章主旨1.三味書屋的生活與百草園的生活最大的不同是什么？最大不同點是：百草園無憂無慮、自由自在；三味書屋受到了一定的約束，不能享有充分的自由。2.三味書屋的生活與百草園的生活有何相同點？相同點是自由與快樂。3.百草園與三味書屋兩部分內(nèi)容之間是什么關(guān)系？表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？兩部分之間應(yīng)該是對立統(tǒng)一的關(guān)系。通過對百草園和三味書屋的回憶，表現(xiàn)作者兒童時代對自然的熱愛，對知識的追求，以及天真、幼稚、歡樂的心理。第10課再塑生命的人妮n 莎sh 撿起jin q 截然ji rn界限分明 感慨gn ki 心靈受到某種感觸而慨嘆(感慨不已) 搓捻cu nin 綻開zhn ki 綻放 撫弄f nng

6、1.撥弄，彈奏。2.撫摩擺弄。 唯恐wi kng 只擔(dān)心。 爭執(zhí)zhng zh 各執(zhí)己見，互不相讓。 慚愧cn ku(1)因有缺點或錯誤而感到不安;羞愧。(2) 幸運,僥幸。 激蕩j dng 受到?jīng)_擊而動蕩 疲倦不堪p jun b kn 形容非常疲乏。 小心翼翼xio xn y y 本是虔誠,莊嚴(yán)的意思,現(xiàn)在用來形容舉動十分謹(jǐn)慎,絲毫不敢疏忽。 不求甚解b qi shn ji 原指讀書只求理解精,不著眼于一字一句的解釋,無貶義。 混為一談hn wi y tn 將本質(zhì)不同的事物相混淆,說成是同一事物。 恍然大悟hung rn d w 突然醒悟過來了。 花團錦簇hu tun jn c形容五彩繽紛、

7、景象十分華麗。也比喻花色繁多,華美艷麗。 美不勝收mi b shng shu美景多得看不過來;藝術(shù)品太美而目不睱接。形容好的東西太多，一時接受不盡。（一）文學(xué)常識 作者海倫凱勒（18801968），美國女作家、教育家、慈善家。七歲時，安妮莎莉文擔(dān)任她的家庭教師，在莎莉文的幫助下海倫憑著自強不息的毅力掌握了英、法、德等五國語言，完成了一系列著作，并致力于為殘疾人造福，建立慈善機構(gòu)。其主要作品有我生活的故事走出黑暗中流我以后的生活和假如給我三天光明等。（二）文章思想內(nèi)容：略第12課論語十二章（一）文學(xué)常識孔子(前551前479)，名丘，字仲尼，春秋時魯國陬（） 邑（今山東曲阜東南）人。春秋末期杰出

8、的思想家、政治家、教育家。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。被后世統(tǒng)治者尊為至圣、萬世師表，與孟子并稱“孔孟”。論語是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，約485章，是儒家經(jīng)典著作之一。論語是早期語錄體(也叫格言體，如文中1-9則)散文，南宋時，朱熹把論語與大學(xué)中庸孟子合稱“四書”，是儒家學(xué)派的經(jīng)書。 （二）文章主題十二章語錄闡述了求知的態(tài)度、學(xué)習(xí)的方法和做人修身的道理，其意在啟迪我們：學(xué)習(xí)要有端正的態(tài)度和良好的方法；做人要有仁愛之心，要心胸開闊、意志堅強、理想遠大。（三）主要內(nèi)容1.涉及的成語：（1）不亦樂乎：不也快樂嗎？現(xiàn)用來表示達到了很厲害的程度。（2）溫故知新：溫習(xí)學(xué)過的知識，可得到新的理解與體

9、會。也指重溫歷史經(jīng)驗，更好地認(rèn)識現(xiàn)在。（3）知之為知之，不知為不知：知道就是知道，不知道就是不知道，不要不懂裝懂。（4）見賢思齊：看見賢人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他看齊。（5）三人行，必有我?guī)煟簬讉€人一同走路，其中必定有我的老師。表示要善于向別人學(xué)習(xí)。（6）擇善而從：選擇好的向他學(xué)習(xí)，也指采納并實行正確意見。（7）任重道遠：擔(dān)子沉重，路途遙遠。比喻責(zé)任重大，需要長期奮斗。（8）死而后已：死了以后才停止。形容為事業(yè)奮斗到底的決心。（9）己所不欲，勿施于人：自己不想要的，不要施加于別人。2.區(qū)分內(nèi)容：（重要）3、名句默寫：闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是:學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。生活中表示既善于從正面學(xué)

10、習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時，我們常引用論語中的話（也是與“取長補短”意思相近的句子）：擇其善者而從之，其不善者而改之。 在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長處的人學(xué)習(xí)，常用：三人行，必有我?guī)熝桑瑏肀硎?；闡述讀書求學(xué)問的態(tài)度是以求學(xué)為快樂的句子是（三重境界）：知之者不如好之者，好之者不如樂之者；闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也；當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時，孔子在論語中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎。二、理解性默寫（用原文回答）1、胡錦濤總書記在北京會見來自臺灣的國民黨主席連戰(zhàn)時，引用了孔子的話“有朋自遠方來，不亦樂乎”表達了他見到

11、遠道而來的朋友的喜悅心情。4、論述學(xué)習(xí)精神和教學(xué)態(tài)度的語句是“學(xué)而不厭，誨人不倦”?！懊舳脤W(xué)，不恥下問?！?、在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長處的人學(xué)習(xí)，常用“三人行，必有我?guī)熝伞眮肀硎尽?、論語六則中表示虛心學(xué)習(xí)的成語是“學(xué)而不厭”和“不恥下問”。（限四字）四、字形字音：不人知而不慍（yn） 學(xué)而不思則罔(wn) 思而不學(xué)則殆(di)誨(hu)人不倦(jun) 不亦說(yu)乎 默而識(zh)之五、通假字：1、不亦說乎： “說”通“悅”，愉快，高興2、學(xué)而不思則罔：“罔”通“惘”，迷惑不解六、古今異義：1、學(xué)而不厭 古：滿足 今：討厭，厭煩。2、可以為師 古：可以憑借 今：能夠七、一詞多義：

12、知：人不知而不慍（了解）溫故而知新（理解）人知從太守游而樂（知道）而：學(xué)而不厭/學(xué)而不思罔，思而不學(xué)則殆/人不知而不慍（表轉(zhuǎn)折）溫故而知新/學(xué)而時習(xí)之/擇其善者而從之，其不善者而改之（表順承）默而識之（表修飾）敏而好學(xué)（表并列）8、 詞性活用：不恥下問（以為恥，意動用法） 溫故而知新（新知識，新領(lǐng)悟，形容詞作名詞） 學(xué)而時習(xí)之（按時，名詞作狀語）一、文學(xué)常識1論語是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編寫而成。以語錄體和對話體為主，記錄了孔子及其弟子的言行，共20篇，世人稱“半部論語治天下”. 五經(jīng)：詩經(jīng)尚書禮記周易春秋2孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，春秋末期的思想家、教育家，儒家

13、思想的創(chuàng)始人。政治上主張“仁政”，“以德服人”，教育上主張“有教無類”“因材施教”，孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國時期儒家代表人物，孟子與孔子并稱“孔孟”，形成了儒家思想中的“孔孟之道”。二、生字注音論（ln）語 不亦說（yu）乎 慍（yn） 三?。▁ng）傳（chun）不習(xí)乎 逾（y）矩（j） 罔（wng ） 殆（di） 哉（zi） 簞（dn）陋巷（xing）堪（kn） 肱（gng） 篤（d）志 陬邑（zu y）三、重點字詞解釋及翻譯第一章原文(略)：1字詞解釋：時：按時 說：通“悅”，愉快 朋：志同道合的人 慍：生氣，發(fā)怒君子：指道德上有修養(yǎng)的人2譯文：孔子說：“學(xué)習(xí)了(知識)，然后按

14、一定的時間溫習(xí)它，不也是很高興嗎?有志同道合的人從遠處(到這里)來，不也是很快樂嗎?人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎?”3.課文探究：第1句：講學(xué)習(xí)方法 第2句：講學(xué)習(xí)的樂趣 第3句：講個人修養(yǎng)第二章原文：（略）1.字詞解釋：日：每天三?。憾啻畏词　??。蛔晕覚z查、反省。 三：泛指多 忠：盡心竭力 信：真誠，誠實 傳：老師傳授的知識2.譯文：曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來是不是誠實呢?老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)過呢?”3.課文探究：本章強調(diào)治學(xué)的人重視道德修養(yǎng)第三章原文：子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而

15、從心所欲，不逾矩。”2譯文：孔子說：“我十五歲的時候立志于做學(xué)問；三十歲能夠獨立做事,自立于世；四十歲能通達事理，不為外物所迷惑；五十歲的時候知道哪些是不能為人力所支配的事情；六十歲時能聽得進不同意見；七十歲時能隨心所欲，卻不會逾越法度規(guī)矩?！?課文探究：本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。第四章原文：子曰:“溫故而知新,可以為師矣.”1字詞解釋：故：舊的知識知新：新的理解與體會 可以：可以憑借。以：憑借為：做,成為2.譯文：孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識，從而得到新的體會與理解，可以憑借這成為老師?！?.課文探究：本章談學(xué)習(xí)方法。（強調(diào)“溫故”，還要能“知新”,新舊知識相融合）第五章原文：子曰：

16、“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！?.字詞解釋：而：表轉(zhuǎn)折，卻。 罔：迷惑,意思是感到迷茫而無所適從 殆：疑惑2.譯文：孔子說：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會迷茫而無所適從。只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會有疑惑?！?.課文探究：本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系，強調(diào)學(xué)思相結(jié)合。第六章原文：子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”1字詞解釋：賢：賢德、高尚簞：盛飯用的圓形竹器 堪：能忍受 樂：樂趣2譯文：孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚?。∫缓勶?，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！”3.課文探究：

17、本章贊揚了顏回樂于學(xué)習(xí)、安貧樂道的品質(zhì)。（學(xué)習(xí)態(tài)度）第七章原文：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?.字詞解釋：之：代詞，指學(xué)問和事業(yè)好：喜歡、愛好 樂：以為樂趣2.譯文：孔子說：“對于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂趣的人?！?.課文探究：本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂第八章原文：子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?.字詞解釋：飯：吃飯名詞作動詞水：冷水 肱：胳膊 于：對于2.譯文：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣

18、。”3.課文探究：本章講人的道德修養(yǎng)，提倡安貧樂道、淡泊名利的精神品質(zhì)第九章原文：子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?.字詞解釋：焉：于此，在其中擇：選擇 善者：好的方面，優(yōu)點從：跟從、學(xué)習(xí)2.譯文：孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。選擇他們的優(yōu)點去學(xué)習(xí)，看到他們的缺（如果發(fā)現(xiàn)自己也有），就要改正?！?.課文探究：本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病。第十章原文：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?.字詞解釋：川：河、河流 逝：流逝 斯：這 舍：舍棄2.譯文：孔子在河邊感嘆道：“時

19、光就像這流水一樣消逝，日夜不停呀！3.課文探究：本章講時光易逝，應(yīng)珍惜時間。第十一章原文：子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?.字詞解釋：三軍：軍隊的通稱 匹夫：普通人,男子漢。 奪；改變2.譯文：孔子說：“軍隊的主帥可以改變，但一個普通人的志氣卻不可改變?！?.課文探究：本章講一個人應(yīng)當(dāng)堅定信念、矢志不渝。每一個人都應(yīng)該有志向。第十二章原文：子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣”1.字詞解釋：博：廣泛 篤：忠實、堅守切：懇切仁：仁德2.譯文：子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)并堅守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人提問并多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了。”3.課文探究：本章講堅定信念、廣泛學(xué)習(xí)

20、。理論聯(lián)系實際。（多學(xué)、多思、多問）（一）通假字.吾十有五而志于學(xué) 有：通又，用于整數(shù)和零數(shù)之間（二）古今異義詞語1. 三省吾身（三，古義：泛指多 今義：表示確數(shù)）2飲水（水，古義：冷水 今義：指所有的水）3.可以為師矣（可以，古義：可以憑借； 今義：表示可能或能夠）(三)詞類活用1.學(xué)而時習(xí)之 時：名詞作狀語，按時 2.吾日三省吾身 日：名詞作狀語，每日3.溫故而知新 故、新：形容詞作名詞，舊的知識、新的理解與體會4.傳不習(xí)乎 傳：動詞作名詞，傳授的知識 5.飯疏食飲水 飯：名詞作動詞，吃飯6.好之者不如樂之者 樂：形容詞的意動用法。以為樂（四）一詞多義1.為： 可以為師矣 當(dāng)、做、 2.志

21、 志于學(xué) 立志 為人謀而不忠乎 替 博學(xué)篤志/不可奪志 志向3. 人不知而不慍 表轉(zhuǎn)折 不亦樂乎 快樂 而： 溫故而知新 表順承 4樂 好之者不如樂之者 以為樂趣 博學(xué)而篤志 表并列 樂亦在其中矣 樂趣 三十而立 表修飾 回也不改其樂 樂趣一、知識結(jié)構(gòu)第13課紀(jì)念白求恩冀（j）：1.希望：求（希望得到）。幸。望。希。 2.中國河北省的別稱。 3.姓。派遣（pi qin）：1.以賦予或給予正式證件或授權(quán)的證明文件的方式委派2.派往某特定目的地 3.命令地位低的人去干某事殉職（xn zh）：指的是某個職務(wù)人員因為公務(wù)事而死亡，是一個褒義詞。 動機（dng j）：促使人從事某種活動的念頭。 狹隘（x

22、i i）：基本含義是指不寬闊，現(xiàn)在更多的引申為心胸、氣量、見識等不宏大寬廣。 極端（j dun）：形容詞、名詞。指事物發(fā)展的端點狀態(tài)，兩個最高峰，兩個互為對立的方面。 熱忱（r chn）：熱心；熱衷；熱誠，熱情的、慷慨的、熱誠的。 純粹（chn cu） 佩服（pi f）鄙薄（b b）1、指輕視；看不起 出路（ch l）1.關(guān)閉的地方或空間向外的通道 2.能夠向前發(fā)展的途徑;擺脫逆境的門路,前途3.商品的銷路拈輕怕重（nin qng p zhng）：指接受任務(wù)時揀輕的擔(dān)子挑，怕挑重?fù)?dān)。（貶義）漠不關(guān)心（m b gun xn）：漠：冷淡。態(tài)度冷淡，毫不關(guān)心。（貶義）麻木不仁（m m b rn）：不

23、仁：沒有感覺。肢體麻痹，失去知覺。比喻對外界事物反應(yīng)遲鈍或漠不關(guān)心。（貶義）精益求精（jng y qi jng）：精：完美，好；益：更加。好了還求更好。 見異思遷（jin y s qin）：遷：變動。指意志不堅定，喜愛不專一。（貶義）（一）文學(xué)常識作者：毛澤東，字潤之，偉大的無產(chǎn)階級革命家、軍事家、思想家。（2） 主題:概括敘述了白求恩不遠萬里來到中國的不尋常的經(jīng)歷，高度評價了他的國際主義、毫不利己專門利人以及對技術(shù)精益求精的共產(chǎn)主義精神，并號召每一個共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)他的這種精神。（4） 議論文文體知識（1） 議論文的三要素是論點、論據(jù)、論證。（2） 論據(jù)的形式：事實論證、道理論證。（3） 常用論

24、證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、引用論證。（5） 夾敘夾議： 夾敘夾議是本文語言表達的特點。（6） 重點問題：1、“只見過一面”的“只”字流露出怎樣的心情？“后來他給我來過許多信”說明了什么？明確：“只”表達了一種遺憾之情?！昂髞硭o我來過許多信”，可見白求思同志對中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖那種傾心的熱愛和忠誠。2、“我是很悲痛的”可以改成“我很悲痛”嗎？為什么？明確：不行。“是”在這里有強調(diào)作用，語氣很沉重，樸實地表達了一種沉痛哀悼的心情。1、設(shè)問句，如：“這是什么精神?這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神?！币鹱x者的注意。2、雙重否定句，如：“從前線回來的人說到白求恩，沒有一個

25、不佩服他，沒有一個不為他的精神所感動?！奔訌娍隙ǖ恼Z氣。3、排比句，如：“一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！辈扇∨疟仍鰪娏苏Z言的氣勢，使贊頌的感情顯得熱情洋溢，同時也避免句子過于冗長，以此結(jié)尾，更加有力。第14課植樹的牧羊人棟（dng）：1.房屋的脊檁，喻能擔(dān)負(fù)重任的人：梁。宇。畫雕梁。 2.量詞，指房屋：一房子。揀（jin）：1.挑選：挑。擇。選。挑肥瘦。 2.同“撿”。戳（chu）：1.用硬物尖端觸擊，刺：穿。 2.因猛觸硬物而受傷或損壞：傷。了手。 3.豎立，站立：把棍子住 4.圖章：記。蓋子

26、。 慷慨（kng ki）：大方；不吝嗇。 帳篷（zhng png）：用帆布或其他材料做的折疊式住處。 廢墟（fi x）： 坍塌（tn t）： 呼嘯（h xio）：（風(fēng)）發(fā)出高而長的聲音。 滾燙（gn tng）：很燙 張揚（zhng yng）：聲張宣揚。溜達（li d）：也作蹓跶。閑逛;漫步。琢磨（zu mo）：1.琢和打磨玉石 2.通過潤色加以修改(指文章等) 3.思考;研究 酬勞（chu lo）：1.用錢物酬報答謝出過力的人 2.酬謝的錢物 硬朗（yng lng）：指身體健壯、強硬有力、敢于擔(dān)當(dāng)。水渠（shu q）：人工挖掘的渠道。流淌（li tng）：液體流動. 光禿禿（gung t t）

27、：形容沒有草木、樹葉、毛發(fā)等蓋著的樣子。不毛之地（b mo zh d）：不生長草木莊稼的荒地。形容荒涼、貧瘠。 刨根問底（po gn wn d）：比喻追究底細。 沉默寡言（chn m gu yn）：不聲不響，很少說話。第15課走一步再走一步凸出來t ch li 訓(xùn)誡xn ji 峭壁qio b 迂回y hu曲折回旋的;環(huán)繞的。 嘲笑cho xio 啜泣chu q抽噎;抽抽搭搭地哭。 暮色 m s 屢次l c 凝視 nng sh不眨眼地看。 聳立 sng l 高高地矗立。 灰心喪氣hu xn sng q 高不可攀go b k pn 納罕n hn詫異；驚奇。瘦骨嶙峋shu g ln xn。 頭暈?zāi)垦?/p>

28、tu yn m xun 小心翼翼 xio xn y y 形容舉動十分謹(jǐn)慎,絲毫不敢疏忽。 心驚肉跳 xn jng ru tio 因擔(dān)心災(zāi)禍臨頭而驚恐不安的樣子。（一）文學(xué)常識 作者：莫頓亨特，美國當(dāng)代作家，心理學(xué)家。（二）文章思想內(nèi)容 是寫“我”童年一次“脫險”的經(jīng)歷。告訴我們，人生道路上常常會遇到意想不到的困難，但再大的困難，只要我們能走一步，再走一步，就一定能將困難化解為一個個小的困難，最終能戰(zhàn)勝困難。第4課誡子書（一）文學(xué)常識作者：諸葛亮，字孔明，號臥龍。杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明家。其散文代表作有出師表誡子書等。（二）重點內(nèi)容1、諸葛亮寫這封家信的用意是什么？ 告誡兒子立志學(xué)習(xí)、修身養(yǎng)性、淡泊名利、珍惜時間。要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，表達了他希望后代志存高遠的厚望。1、 文本作者抓住一個“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個條件？A、淡泊：非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠B、立志：非學(xué)無以廣才，非