高二下冊(cè)歷史周練試題及答案

1、高二下冊(cè)歷史周練試題及答案在我們的日常學(xué)習(xí)生活中， 我們應(yīng)該多做試題卷， 鍛煉我們的做題能力，這樣子才能夠使我們的學(xué)習(xí)成績(jī)有所提升 !下面是 整理的高二下冊(cè)歷史周練試題以供大家學(xué)習(xí)參考。高二下冊(cè)歷史周練試題及答案一、選擇題：( a )1 、先秦經(jīng)典尚書中多次提到“民主” ：“天惟時(shí)求民主，乃達(dá)大降顯休命于成湯” ，意即“上天為民求主，天降大任于湯，使為民主”。對(duì)材料中“民主”的正確理解是：a、“民主”是指最高統(tǒng)治者 b、中國(guó)的民主政治早于西方c、成湯是民主的先行者 d 、商朝的最高權(quán)力屬于人民( c )2 、“它是世界文化遺產(chǎn)， 2000 多年來(lái)一直發(fā)揮著巨大效益 …&helli

2、p; 成為自然與文化、人類與環(huán)境、水利工程與山水風(fēng)光和諧融合的千古奇觀。 ”這段文字介紹的是：a、八達(dá)嶺長(zhǎng)城b、大運(yùn)河c、四川都江堰d、河北趙州橋( a )3 、郭沫若把春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期比擬為“第一次五四運(yùn)動(dòng)”，指出是“社會(huì)的轉(zhuǎn)變”促成了這一時(shí)代的“百家爭(zhēng)鳴，群花齊放”。這一時(shí)期“社會(huì)的轉(zhuǎn)變”的表現(xiàn)是：分封制崩潰，井田制瓦解各種政治力量異?；钴S各種思想交相輝映中央集權(quán)制度確立a、b、1c、d、( d )4 、某學(xué)生為了記憶方便，稱我國(guó)歷史上有個(gè)著名的思想家為：思想上“矛盾”，政治上“無(wú)為”。這個(gè)思想家應(yīng)該是：a、孔子b、孟子c、韓非子d、老子( b )5 、“這是一個(gè)劃時(shí)代的突破和最駭人聽聞的社會(huì)

3、結(jié)構(gòu)，沒有封國(guó)封爵，沒有公侯伯子男。 …. 尤其是儒家學(xué)者更是大惑不解，而且不久就大起恐慌，這簡(jiǎn)直就是打碎了了他們的飯碗了。 ”這個(gè)時(shí)代是指：a、春秋戰(zhàn)國(guó)b、秦朝c、漢代d、唐宋時(shí)期( c )6 、秦朝建立以后，秦始皇下詔“使黔首自實(shí)田”，強(qiáng)調(diào)“今天下已定，法令出一，百姓當(dāng)家則力農(nóng)工”，鼓勵(lì)“男樂其疇，女修其業(yè)，事各有序”。這些法令：a、刺激了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生 b、奠定了秦朝統(tǒng)一的法律基礎(chǔ)c、有利于農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展 d 、導(dǎo)致了階級(jí)矛盾激化( a )7 、有學(xué)者指出：“ (西漢 )首先遇到的第一個(gè)大問題是帝國(guó)跨地過(guò)廣，不能全部由中央管制， 于是采取了一種斑馬式的省級(jí)組織。 ”體現(xiàn)這

4、種“斑馬式”省極組織的制度是：a、郡國(guó)并行制度b、中外朝制度b、c、刺史制度d、編戶齊民制度( c )8 、秦朝“在政府組織上，贏政大帝給中國(guó)歷代王朝奠定了2權(quán)威性的規(guī)范，使以后幾百個(gè)帝王只能在他所想到的圈子里作小小的修正，而無(wú)力作巨大改變” 。這一“規(guī)范”是指：a、分封制b、世襲制度c、中央集權(quán)制度d、三公九卿制( d )9 、兩漢時(shí)期實(shí)行嚴(yán)密的監(jiān)察制度。東漢時(shí)期刺史的監(jiān)察權(quán)比西漢進(jìn)一步加強(qiáng)，突出表現(xiàn)在：a、巡查時(shí)代表中央，可以監(jiān)察諸侯王和地方高官b、刺史沒有固定治所c、全國(guó)分 13 州，每州設(shè)一名刺史進(jìn)行監(jiān)察d、逐步增加了地方行政權(quán)和軍權(quán)( d )10 、拉爾夫在世界文明史一書中說(shuō)：漢代中國(guó)沒有與其他文明地區(qū)想隔絕， 它的聯(lián)系遠(yuǎn)及天涯。 下列人物最早對(duì)中國(guó)文明與其他地區(qū)文明交流起了積極推動(dòng)作用的是：a、甘英b、班超c、王昭君d、張騫( b )11 、三國(guó)演義里有位醫(yī)生“以麻沸湯飲之，令病者如醉死，卻用尖刀剝開其腹，以藥湯洗其臟腑，病人略無(wú)疼痛” 。這位醫(yī)生應(yīng)該是：a、孫思邈b、華佗c、扁鵲d、張仲景( b )12 、東漢時(shí)期，一書中有如下描述： “月，光生于日之所照 ; 魄生于日之所蔽。當(dāng)日則光盈，就日則光盡也。 …. 當(dāng)日之沖，3光常