關(guān)于勤奮的議論文800字【三篇】

1、關(guān)于勤奮的議論文800字【三篇】【篇一】勤奮是基石，撐起生命的高塔，獨(dú)上高塔覽盡無(wú)限江山的秀美。勤奮，是星火，點(diǎn)燃希望的桔燈，深夜孤行，也有無(wú)畏黑暗的勇氣。勤奮是雙翅，飛向真諦的天堂，風(fēng)雨無(wú)阻，相信陽(yáng)光背后有殿堂。古訓(xùn)曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息，幾經(jīng)斗轉(zhuǎn)星移，滄海桑田后，歷史選擇了勤奮，它在人們心中銘刻，永恒。勤奮譜寫了青春的絢麗，點(diǎn)燃了激情的火焰。也許，錯(cuò)失勤奮你將在歲月中磋砣，庸庸碌碌一生，也許，衷情于勤奮你將改寫人生，由平凡到偉大。漫步于歷史的溝壑里，彈落三朝的琴弦，吹響五代的簫音，卓立于青史的邊緣，尋找著令人難以忘懷的遠(yuǎn)古風(fēng)景線治國(guó)者理當(dāng)要雄才偉略，要金弋鐵馬去，馬革裹尸還的壯志，然而

2、實(shí)現(xiàn)治國(guó)的抱負(fù)，拋寫弛騁沙場(chǎng)的豪情，不僅是只靠夢(mèng)想，靠愿望，靠的是要有懸梁刺股，聞雞起舞的決心和干勁，只有勤奮才能助你直上青云。故，有言云：一屋不掃，何以掃天下。不勤學(xué)苦練又何以實(shí)現(xiàn)鯤鵬之志呢?翻開漫漫竹卷瑩囊映雪，訴說(shuō)著勤的千古佳話;鑿壁偷光，繪出了勤的靚麗倩影;韋編三絕，展示出了勤的巨大力量;鐵杵成針，譜寫下勤的壯麗詩(shī)篇遠(yuǎn)古的風(fēng)輕輕地告訴我只有用勤相伴，才能實(shí)現(xiàn)，會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小的萬(wàn)丈豪情與凌云壯志。柏拉圖說(shuō)：人生是習(xí)慣的奴隸，那么我想說(shuō)，勤奮這種習(xí)慣給人生另一個(gè)瞻高望遠(yuǎn)的平臺(tái)，白居易“不遑就寢”，終成一代詩(shī)人;韓愈“口不絕吟”終成唐宋八大家之首;齊白石刻磨間換“化石為泥”終成一代宗師

3、。勤奮，點(diǎn)亮了生命的燈塔。即便逆水而行，身處百舸爭(zhēng)流的競(jìng)爭(zhēng)中，心系勤字，必將有一抹微笑寫在勝利的臉上。生命有度，它的長(zhǎng)度可以用時(shí)間來(lái)衡量，不過(guò)數(shù)十載著春秋而已，唯有心系勤奮，不斷進(jìn)取。【篇二】俗話說(shuō)：“一勤天下無(wú)難事。”唐代文學(xué)家韓愈說(shuō)：“業(yè)精于勤?！睂W(xué)業(yè)的精深造詣來(lái)源于勤。勤，就是要珍惜時(shí)間，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于實(shí)踐。古今凡有建樹者，無(wú)不成功于勤。勤出成果。馬克思寫資本論，辛勤勞動(dòng)40年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍，其中作過(guò)筆記的就有1500種以上。司馬遷著史記，從20歲起就開始周游，足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域，匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材，為史記的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。歌德花了58年時(shí)間，

4、搜集了大量材料，寫出了對(duì)世界文學(xué)界和思想界產(chǎn)生很大影響的詩(shī)劇浮士德。我國(guó)當(dāng)代數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國(guó)內(nèi)外的上千本有關(guān)資料，通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就。上海一個(gè)女青年堅(jiān)持自學(xué)，十年如一日，終于考上了高能物理研究生?？梢?，任何一項(xiàng)成就的取得都是與勤分不開的。古今中外概莫能外。勤出智慧。傳說(shuō)古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說(shuō)家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音含混，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對(duì)手所壓倒?？墒撬麣獠火H，心不灰，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手，便每天口含石子，面對(duì)大海朗誦，不管春夏秋冬，堅(jiān)持五十年如一日，連爬山、跑步也堅(jiān)持練習(xí)演說(shuō)，終于成為全希臘一個(gè)最有名氣的演說(shuō)

5、家。宋代學(xué)者朱熹講過(guò)一個(gè)故事：福州有一個(gè)叫陳正之的人，反應(yīng)相當(dāng)遲鈍，讀書每次只能讀50個(gè)字，一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。但他不懶不怠，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三遍四遍，天長(zhǎng)日久，知識(shí)與日俱增，后來(lái)讀書很多，成了博學(xué)之士。這表明，即使天資比較差，反應(yīng)比較遲鈍，只要勤，同樣也是可以變拙為巧的。實(shí)踐證明，一個(gè)人知識(shí)的多寡，關(guān)鍵在于勤的程度如何。懶惰者，永遠(yuǎn)不會(huì)在事業(yè)上有所建樹，永遠(yuǎn)不會(huì)使自己聰明。唯有勤奮者，才能在無(wú)限的知識(shí)海洋里獵取到真智實(shí)才，開拓知識(shí)領(lǐng)域，使自己聰明。高爾基說(shuō)：“天才出于勤奮。”只要勤，就一定能在艱苦的勞動(dòng)中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個(gè)渴望得到真知的人，是一定能夠體會(huì)

6、到“勤”的深刻含義的?！酒恳粣垡蛩固拐f(shuō)：“在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆?！睈鄣仙f(shuō)：“天才是百分之二的靈感，百分之九十八的汗水?！睈垡蛩固购蛺鄣仙鸁o(wú)疑是大科學(xué)家，他們的名字永載史冊(cè)，因?yàn)樗麄儗?duì)人類文明和科學(xué)事業(yè)做出了劃時(shí)代的貢獻(xiàn)。我們驚嘆他們的不朽成就。我們景仰他們的天才創(chuàng)造，但在這種輝煌的背后，只是兩個(gè)字勤奮。二如果說(shuō)，像愛因斯坦和愛迪生這樣的科學(xué)家都不以天才自詡，而把他們的成就歸結(jié)于勤奮，那么，我們普普通通的人就沒有理由不勤奮。如果我們自以為聰明，自炫那么一點(diǎn)點(diǎn)可憐的小聰明，那就太自負(fù)太淺薄，也太閉塞了。任何人，無(wú)論做什么事，沒有勤奮，注定

7、做不出任何成就。三勤奮是一種美德，從來(lái)如此，無(wú)論世風(fēng)怎樣，也不能改變這一性質(zhì)。勤奮與懶惰對(duì)立。從古到今，人類文化精神從來(lái)都是鼓勵(lì)勤奮，貶斥懶惰的。這就證明，人類的價(jià)值觀是不變的。一個(gè)勤奮的人，完全可以為自己的勤奮感到自豪，因?yàn)榍趭^本身已經(jīng)代表了一種精神品位。勤奮包含樸實(shí)，勤奮與華而不實(shí)、投機(jī)取巧格格不入。為什么人們要譴責(zé)不勞而獲呢？因?yàn)樗鼪]有付出自己的汗水。這種獲取來(lái)得不光彩，絕對(duì)是不公正的。弄虛作假之所以令人憤怒，因?yàn)樗噲D不通過(guò)自己的努力，就企望獲得不應(yīng)獲得的利益體、榮譽(yù)和成果。四勤奮是成功的永恒伴侶，而懶惰必與成功背道而馳。因此，要想成功，勤奮是的選擇，舍此別無(wú)選擇，經(jīng)過(guò)自己的勤奮而努力，結(jié)果未必如愿，單做了該做的事，可以問(wèn)心無(wú)愧?！笆∧顺晒χ浮?，對(duì)于一個(gè)勤奮者來(lái)說(shuō)，失敗只是暫時(shí)的。懶惰者未必不祈望成功，但這種成功永遠(yuǎn)是幻影，因?yàn)閼卸枵呷鄙俪晒Φ谋匾獥l件，因此等待他的必然是失敗。其實(shí)，勤奮本身具有獨(dú)立的價(jià)值，至于它帶來(lái)的成功，卻是第二義的。五一個(gè)人的習(xí)慣，是養(yǎng)成的。一般來(lái)說(shuō)，養(yǎng)成好習(xí)慣難，養(yǎng)成壞習(xí)慣易。稍有懈怠，人就可能滑向懶惰，因此，必須對(duì)懶惰保持警惕。喪失追求的目標(biāo)，惡果之一是為懶惰大開方便之門，而首當(dāng)其沖的受害者，往往是涉世不深的青少