對紅色文化傳播的實證探究_優(yōu)秀論文

1、 對紅色文化傳播的實證探究對紅色文化傳播的實證探究 對紅色文化傳播的實證探究對紅色文化傳播的實證探究一、把握符號信息,科學確定信息意義人類傳播的歷史由口語時代、文字時代、印刷時代發(fā)展到今天的信息時代。信息是符號和意義的統(tǒng)一體。傳播學中所謂的符號是指抽象信息等的傳播得以實現(xiàn)的可被感知的對象。要將抽象的信息通過傳播的手段向公眾傳播,就必須使具有確切意義但又顯得抽象的信息內容進行符號化?！叭魏问挛镏灰毩⒋嬖?并和另一事物有聯(lián)系,而且可以被解釋,那么它的功能就是符號。”從傳播學的角度講,紅船精神就是南湖革命紀念館傳播的符號信息,它的基本展陳信息可以符號化地概括為紅船精神。因此,做好紅色文化傳播工作

2、的基礎工作就是科學地確定紅船精神這一符號信息的確切意義。紅船精神是在2005年全黨開展保持黨的先進性教育活動中,黨的誕生地之一浙江嘉興廣大黨員群眾開展大討論時首先提出,經(jīng)領導和專家概括并正式提出來的。它的深刻內涵可符號化地概括為“開天辟地,敢為人先的首創(chuàng)精神;堅定理想,百折不撓的奮斗精神;立黨為公,忠誠為民的奉獻精神”。由于對以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人的輝煌革命業(yè)績的廣泛深入的研究宣傳,中國革命歷史上的井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等已家喻戶曉。紅船精神則由于提出較晚,尚處于初步研究階段,系統(tǒng)和深入的發(fā)掘研究與宣傳還較為缺乏,因此世人所知不多。南湖革命紀念館守護著紅船,掌握著

3、相關的史料和文物,必須責無旁貸地擔負起搜集有關紅船史料和展開歷史研究的使命。我們從發(fā)掘有關紅船精神的史學內涵著手,梳理體現(xiàn)紅船精神的史實并加以科學闡發(fā),并從紅船精神的命名特點,從歷史外延角度窺探其修辭效果和歷史方位,將之與其他中國革命精神進行比較研究,闡發(fā)其內涵的科學性,把握好這一信息符號的確切內涵。首創(chuàng)精神、奮斗精神和奉獻精神內在的聯(lián)系可以理解為“開天辟地,敢為人先是紅船精神的核心。堅定理想,百折不撓是紅船精神的靈魂。立黨為公,忠誠為民是紅船精神的根本”。三者合起來共同構成了紅船精神的完整科學的歷史內涵,成為中國革命精神偉大的發(fā)端?！?0世紀,特別是其上葉,中國最主要的任務是救國救民,在你方

4、唱罷我登場的歷史舞臺上,多少仁人志士探索救國救民的真理,并為之不懈努力,只有中國共產(chǎn)黨最終走向了成功。因此可以說,中國革命精神是以中國共產(chǎn)黨人為代表的全國各族人民廣泛參與的20世紀中華民族精神和時代精神的集中體現(xiàn)。紅船精神用借代的修辭手法概括了中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建時期早期共產(chǎn)黨人對中國革命道路的探索實踐,包含了對馬克思主義的介紹和宣傳,對俄國十月革命的學習和實踐,對列寧建黨學說的學習和運用,以工人運動為主要形式,包括學生運動,農(nóng)民運動的革命斗爭等許多的歷史史實,是對中國共產(chǎn)黨人第一次全面完整的投身革命的實事求是的歷史肯定?！贝送?要從紅船精神的提出過程研究其時代價值,特別是要從嘉興、浙江全省乃至全國

5、各地廣泛開展的弘揚紅船精神的大量生動實踐中概括展示其獨特的時代意義,用于詮釋紅船精神對于推動當今黨的建設和思想政治工作的重大意義,對于推進我國經(jīng)濟、政治、社會、文化等各項工作的重大意義,從而把握好符號信息的時代價值。另外,要充分搜集各級黨委及其部門、有關高校、學術團體自覺開展紅船精神研究活動的成果,注意集大成,不斷豐富研究成果,從而形成有關紅船精神的科學內涵、歷史價值、現(xiàn)實意義、弘揚途徑等系列成果,盡可能準確地把握好符號信息傳達出的科學內涵及其內在系統(tǒng)性意義。二、根據(jù)時代要求,自覺接應現(xiàn)實黨建三、借助共建互動,致力雙向提升效果“人類傳播是一個綜合系統(tǒng),這個系統(tǒng)是由各種不同類型的傳播活動組成的包

6、括人內傳播、人際傳播、群體傳播、組織傳播和大眾傳播?！蹦虾锩o念館作為全國愛國主義教育示范基地、全國青少年教育基地,已和50多家企事業(yè)單位特別是高校、中小學建立了廣泛的共建關系,這是一項做好紅色文化傳播的重要工作。這些單位與學校大多是位于省域內或近域,來往方便,聯(lián)系便捷,我們將這些共建單位結成有機的紅色文化傳播共同體,把它們看成是一個綜合系統(tǒng),在事業(yè)發(fā)展規(guī)劃、年度工作計劃中,在各種紀念日、學校寒暑假時,自覺聯(lián)系這些單位,主動走進這些單位,根據(jù)它們的各自需求,根據(jù)它們不斷變化的實際需要與它們一起共同探討、共同策劃共建活動,活動年年搞,年年出新意,致力于活動的“適銷對路”,積極提升活動效果。根據(jù)

7、傳播學的原理,我們通過紀念館講解員的黨史知識、紅船精神的人內傳播,努力提高講解員的黨史知識水平和傳播水平,并建立嚴格的培訓考核制度;通過參觀者學習體會信息的人際交流傳播舉行各種座談會或沙龍;通過各種主題教育活動的群體傳播,黨團隊活動的組織傳播,講究方法,嚴格紀律,提升活動效果;通過廣播、報刊、等各種媒體的大眾傳播精心策劃、廣泛發(fā)動、入耳入腦、心靈震撼等,在共建群體中構成一個紅色文化的傳播體系,在長年開展共建活動中不斷互動、不斷改進、不斷優(yōu)化。此過程中我們還適時融進青少年“志愿者”隊伍建設、社會群眾“紅船之友”等紀念館各種組織建設,在與他們一起計劃與活動中不斷提升紀念館紅色文化傳播工作的影響力和

8、美譽度,把共建活動常態(tài)化、經(jīng)?；?、制度化,在不斷與時俱進的共建活動中將革命英烈的精神發(fā)揚光大,推動紅色文化傳播不斷結出新碩果。四、重視功能整合,盡力優(yōu)化教育實效如今的南湖革命紀念館具有展覽、集會、座談、影視、學術研究等多種建筑功能。傳播的目的是使受眾產(chǎn)生預期的積極變化受到教育?！敖逃Ч⒉皇歉鱾€教育單體作用的簡單相加,對人的教育效果更多地取決于各個教育單體的相互聯(lián)系和相互影響?！蔽覀冊诩t色文化傳播工作中首先抓好各種傳播單體功能的合理劃分,將傳播單體功能劃分為展廳講解、廣場集會、討論互動、影視播放、學術研討等,并在管理上將管理職能落實到相關部室。我們要求參觀團隊先進行預約,并詢問其活動目的、職

9、業(yè)身份及人員數(shù)量,對活動的具體要求等,并與他們商量如何提升活動的效果,擬訂具有良好教育效果的活動方案。然后由館方通過審批表的形式分解任務到相關傳播單體,做好配合服務工作。根據(jù)其活動目的、職業(yè)身份和人員數(shù)量、年齡特點、對活動的具體要求等方面與之共同策劃設計,然后將相關活動任務分解到相應傳播單體,并做好協(xié)調工作。如在展廳講解中,主要通過語言與圖片、實物向受眾傳播歷史知識,闡釋紅船精神的具體歷史內涵;在集會廣場通過各種主題宣誓、發(fā)表感言、文藝活動等將紅色文化強化和內化,使受眾的心靈受到洗禮;在影視廳則通過影視傳播媒介進行歷史地或藝術地感知,感悟崢嶸歲月,延伸和深化展廳的傳播信息;通過舉辦學術報告會,專家的講課深化了受眾對紅色文化的解讀,剖析受眾心靈以達到內化目的等。我們在這些活動中根據(jù)受眾的需求與安排可能,從優(yōu)化教育效果的主旨出發(fā)進行有機整合、科學安排,根據(jù)教育學的有關原理對受眾產(chǎn)生交互影響。我館在實踐中逐步形成了預約在先、安排科學、活動系列、綜合提升、關注效果的工作思路。相信只要長期堅持并不斷改進,就一定會逐步形成若干獨具特色的紅色文化傳播品牌。五、廣泛開展聯(lián)動,不斷擴展傳播范圍“當我們說傳播是一個系統(tǒng)時,是在更加綜合的層面上考慮問題,把