暑期教師讀書(shū)讀后感感悟集錦

1、暑期教師讀書(shū)讀后感感悟集錦特征碼標(biāo)簽:特征碼暑期教師讀書(shū)讀后感感悟集錦唐詩(shī)為鏡照汗青讀后感劉洋用一根繩子串起全唐的詩(shī)人，從初唐的李世民、駱賓王、宋之問(wèn)、王勃、楊炯、盧照鄰、陳子昂、張若虛、賀知章、張說(shuō)，到盛唐的李白、杜甫、王維、孟浩然、王之渙，再到中唐的白居易、劉禹錫、柳宗元、韓愈、李賀，最后到晚唐的杜牧、李商隱縱橫來(lái)去不離主線，讀完這本書(shū)，就能將唐朝四次的全貌和脈絡(luò)盡收眼底，了然于胸，如果你對(duì)唐詩(shī)和歷史不感興趣，那是因?yàn)槟氵€沒(méi)有讀過(guò)這本書(shū)。本書(shū)的作者是鞠菟，全球500強(qiáng)歐洲企業(yè)經(jīng)理。自幼愛(ài)好文史，對(duì)中國(guó)歷史、中國(guó)古典文學(xué)比較熟悉。對(duì)西方文學(xué)、世界歷史、宗教史亦有一定涉獵。本書(shū)從唐太宗開(kāi)始，通

2、過(guò)歷史人物之間的親屬、朋友、同僚關(guān)系和有趣的故事串起唐朝的詩(shī)人，解讀了很多著名詩(shī)人和他們最膾炙人口的作品，講述了很多趣味盎然的典故，使我對(duì)平時(shí)經(jīng)常使用卻不知*的成語(yǔ)恍然大悟。從歷史和詩(shī)歌之間發(fā)掘并傳揚(yáng)復(fù)雜人性中的善與美，讓我有輕松愉悅的閱讀感受，想成為一位腹有詩(shī)書(shū)氣自華的人。給教師的一百條新推薦讀書(shū)有感王宏放假以來(lái)，我閱讀了給教師的一百條新推薦這本書(shū)的許多篇章，深有感觸。首先，教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。教師對(duì)完美的事物應(yīng)持續(xù)敏銳的態(tài)度。教師應(yīng)對(duì)的孩子就是最完美的事物，他們有純真的心靈、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對(duì)完美事物持續(xù)高度的敏銳，

3、才會(huì)發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)孩子，并因?yàn)閻?ài)而滿心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)單、很好奇、很幼稚，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應(yīng)有獨(dú)立思想，讓我經(jīng)常思考教育問(wèn)題，思考人的問(wèn)題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。其次，在新的教育理念引導(dǎo)下，應(yīng)不斷改善教學(xué)方式和手段。學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先就應(yīng)做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛(ài)，在工作過(guò)程中要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處；另一方面，教師在尊重學(xué)生時(shí)，也要學(xué)會(huì)合理合法地懲戒學(xué)生，所謂“懲戒”，是指透過(guò)對(duì)不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒務(wù)必注意幾點(diǎn)：一、教師

4、懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性；二、尊重學(xué)生人格；三、懲戒應(yīng)合理并公正；四、懲戒要貼合相關(guān)程序。在新的教育理念下，教師要學(xué)會(huì)不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹(shù)為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，而必然的相反的就是，在這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來(lái)越多，而那些當(dāng)初的乖孩子，將來(lái)他們也許就是“弱勢(shì)群體“，匯入茫茫的失業(yè)大軍。總之，透過(guò)這一個(gè)階段的學(xué)習(xí)，自我的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自我獲益匪淺。如何成為高效能教師讀書(shū)感悟曹瑩“高效能”，我覺(jué)得在今天看到這個(gè)詞特別興奮。因?yàn)樵谶@個(gè)快節(jié)奏的生活環(huán)境中，在你爭(zhēng)我趕的激烈角逐中，我們真的太需要高效能

5、了。在我所教過(guò)的班級(jí)中，每年最令我頭疼的就是那些拖拖拉拉、做事不緊湊、沒(méi)有時(shí)間觀念的學(xué)生，幾乎每天我們都要與這樣的學(xué)生展開(kāi)斗爭(zhēng)。我也常常在想：這些學(xué)生為什么做事那么慢？為什么沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的緊張感？追根求源，我發(fā)現(xiàn)家庭教育是很重要的一個(gè)方面，有的是遺傳家中大人的性格，有的就是家長(zhǎng)的不教育不引導(dǎo)造成的。但是學(xué)生踏入校門后，我們做教師的有沒(méi)有一定的責(zé)任呢？是不是有些學(xué)生跟隨老師時(shí)間長(zhǎng)了，也受老師的一些影響呢？家庭教育我們可能無(wú)法決定，但是，作為教師，我們自己首先要做一個(gè)高效能的人，用積極的力量去影響自己的學(xué)生，教師的效能決定一切，對(duì)孩子的影響至關(guān)重要。我們的教育時(shí)間是有限的，如何在有限的時(shí)間里，最大限

6、度地完成自己的工作目標(biāo)呢？讀如何成為高效能教師這本書(shū)，給了我很多的啟發(fā)。首先，要實(shí)現(xiàn)高效能的工作，教師自己要樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。學(xué)會(huì)通力合作，和同事互相學(xué)習(xí)，互相幫助，并以優(yōu)秀的同事為榜樣，認(rèn)真鉆研教學(xué)，加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，樹(shù)立目標(biāo)，追求卓越。明確自己的責(zé)任和義務(wù)，工作中才能有的放矢。目標(biāo)明確而專一，自然效率就會(huì)高一些。其次，教師要打好愛(ài)的基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生的成功抱有積極的期望。就像書(shū)中說(shuō)的“你對(duì)學(xué)生的期望，將會(huì)極大地影響他們?cè)诎嗌系某煽?jī)和他們這一生的成就。”學(xué)校不是一個(gè)地方，學(xué)校是一個(gè)理念。一個(gè)人能給另一個(gè)人的最偉大的禮物，莫過(guò)于給他提供一個(gè)在充滿愛(ài)的教育環(huán)境中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。再次，將你對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)落

7、到實(shí)處，以增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的積極期望，要學(xué)會(huì)吸引人，我們周圍的人都渴望受到關(guān)注，尤其是我們的學(xué)生，更需要老師的關(guān)注。怎樣去關(guān)注我們的學(xué)生，并且讓他能感覺(jué)到你對(duì)他的關(guān)注呢？書(shū)中提到了五項(xiàng)增強(qiáng)積極希望的方法：名字、請(qǐng)、謝謝你、微笑、愛(ài)。和學(xué)生說(shuō)話時(shí)，請(qǐng)注意認(rèn)真地叫他的名字，這會(huì)讓他感覺(jué)到你對(duì)他的尊重；同時(shí)，讓學(xué)生幫你做事或者在平時(shí)的作業(yè)中，多用“請(qǐng)”字，如果你沒(méi)有說(shuō)“請(qǐng)”，并以命令的口氣表達(dá)出你的要求時(shí)，你正在慢慢削弱人的自由和尊嚴(yán)。當(dāng)你說(shuō)“請(qǐng)”時(shí)，實(shí)際上向?qū)W生傳達(dá)了：作為一個(gè)人，我尊重你的善良和價(jià)值。重復(fù)地使用這個(gè)字，會(huì)認(rèn)你的學(xué)生學(xué)會(huì)禮貌。從今天做起，從現(xiàn)在做起，面帶微笑，在你的語(yǔ)言和行動(dòng)中，處處表現(xiàn)

8、出你對(duì)每一個(gè)學(xué)生的尊重和熱愛(ài)，并堅(jiān)持下去，你就向高效教師邁出了成功的一步。讀卡爾威特的教育有感劉楠卡爾威特的教育這本書(shū)相信許多的父母都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，這是一個(gè)富有的傳奇色彩的教育故事?？杊.g.威特是19世紀(jì)初德國(guó)的一位鄉(xiāng)村牧師，他為了向人們證明早期教育對(duì)兒童會(huì)產(chǎn)生良好的影響，當(dāng)兒子小卡爾威特出生后，他便按照自己的方法開(kāi)始對(duì)其進(jìn)行早期教育。這本書(shū)中記載了卡爾的成長(zhǎng)過(guò)程，以及自我教學(xué)的心得和獨(dú)辟蹊徑的教育方法?？柾亟逃⒅氐氖羌彝ソ逃?，尤其是父母對(duì)孩子的影響，書(shū)中什么樣的教育才不會(huì)損害孩子這一章節(jié)讓我感觸最深，一向以來(lái)怎樣教育孩子和教育學(xué)生，讓我很困惑。我們固然很愛(ài)我們的學(xué)生和孩子，但也不能因?yàn)閻?ài)

9、就放縱他們，也不能以嚴(yán)格為借口就過(guò)于苛刻的對(duì)待他們，這個(gè)度很難把握。書(shū)中的這個(gè)章節(jié)寫(xiě)了老卡爾在如何教育孩子這個(gè)問(wèn)題上的態(tài)度和尺度的把握。老卡爾的嚴(yán)格完全取決于道理。他說(shuō)：“縱容只會(huì)使一個(gè)很好的孩子變成一塊不可雕琢的朽木?！彼麑鹤釉诨▓@舞劍時(shí)不留意將一束花砍倒后如何處理這件事，而他又是如何引導(dǎo)的過(guò)程在書(shū)中寫(xiě)得詳詳細(xì)細(xì)。老卡爾的做法讓每一位讀者欽佩。如今，很多父母和老師把對(duì)孩子的嚴(yán)格教育理解為專制，不知不覺(jué)中把自我變成暴君，把孩子變成唯命是從的懦夫。他們以為孩子不聽(tīng)話就應(yīng)以粗暴的方式對(duì)待他們，這種做法的后果不但不能讓孩子正確的認(rèn)識(shí)自我，反而使孩子對(duì)父母、老師甚至對(duì)于所有人產(chǎn)生怨恨，使性格與人格產(chǎn)

10、生扭曲。我們也許無(wú)法像卡爾的父親那樣上知天文下通地理，像個(gè)百科全書(shū)一樣來(lái)培養(yǎng)我們的孩子，但教育孩子健康向上的行為習(xí)慣，營(yíng)造良好的家庭學(xué)習(xí)氛圍是我們每個(gè)父母應(yīng)不遺余力做到的。讓我們的孩子健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)，懂得感恩圖報(bào)，成為對(duì)社會(huì)有用的人，應(yīng)該是最基本的教育理念。讀完卡爾威特的教育后，對(duì)怎樣從愛(ài)出發(fā)去教育孩子，我有了更深一層的理解?！皣?yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛(ài)在細(xì)微中”。孩子是不一樣的，只要身為教師的我們用心去感受，并付出真心地關(guān)心和愛(ài)護(hù)，用自身去影響他們，這才是教育和愛(ài)的本質(zhì)所在！情緒心理學(xué)讀書(shū)感悟于 健閱讀了情緒心理學(xué)這本書(shū)，共分三部分，分別論述了情緒心理學(xué)的研究發(fā)展和理論基礎(chǔ)；情緒的發(fā)生、分化與社會(huì)化；

11、情緒心理與社會(huì)生活的方方面面。情緒心理學(xué)在寫(xiě)作過(guò)程中，力求介紹完整、準(zhǔn)確，涵蓋最新研究結(jié)果，是國(guó)內(nèi)為數(shù)不多的情緒心理學(xué)的論著之一。是較為全面系統(tǒng)論述情緒心理的極有價(jià)值的綜合性著作，它在內(nèi)容上既照顧到歷史發(fā)展，又包含有新近成果，既介紹了重要的理論發(fā)展，又囊括了它依據(jù)的主要及典型的實(shí)驗(yàn)資料；因而內(nèi)容翔實(shí)，材料豐富，不僅對(duì)于心理學(xué)研究，而且對(duì)于哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)、教育等各學(xué)科研究也有重要的價(jià)值。情緒與認(rèn)知不同，它似乎與個(gè)體的切身需要和主觀態(tài)度聯(lián)系著。從這種聯(lián)系中可以引申出情緒的兩種特殊存在形式，其一為內(nèi)在狀態(tài)或體驗(yàn)，其二是外顯表情。這是認(rèn)知過(guò)程所不具有的特征。因此，情緒與認(rèn)知是帶有因果性質(zhì)

12、和互相伴隨而產(chǎn)生的。整理了十大迅速調(diào)整情緒的心理學(xué)方法與大家分享：一、韋奇定律不要讓閑話動(dòng)搖了你的意志二、巴納姆效應(yīng)認(rèn)識(shí)自己三、杜根定律自信比什么都重要四、跨欄定律把挑戰(zhàn)困境看作一種享受五、詹森效應(yīng)別讓壓力成為心靈的羈絆六、冰激淋哲學(xué)逆境是一種磨練七、首因效應(yīng)千萬(wàn)別小看第一印象八、名片效應(yīng)相似感會(huì)快速拉近雙方距離九、親和效應(yīng)像磁鐵一樣吸引別人十、蹺蹺板互惠原則互利互惠才能皆大歡喜讀核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)有感張?chǎng)萎?dāng)我看到余文森博士核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)的這本書(shū)時(shí)，心中便有了熟悉感，通過(guò)閱讀，我對(duì)核心素養(yǎng)下的課堂有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。如果教師沒(méi)有能夠完全理解核心素養(yǎng)的意義，知識(shí)只能停留在認(rèn)知領(lǐng)域，而素

13、養(yǎng)卻能鍵入到人的血液神經(jīng)系統(tǒng)中去，是人的一種天性流露。當(dāng)一個(gè)教師開(kāi)始重視培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)時(shí)，就是找到了教育的家，才會(huì)讓教學(xué)有根。核心素養(yǎng)是貫穿國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一根紅線，是課程實(shí)施和教學(xué)改革的總綱和方向。核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)?本書(shū)從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，系統(tǒng)回應(yīng)了這些問(wèn)題，并重點(diǎn)對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策。粗淺了解了本書(shū)，下面就要細(xì)細(xì)研讀。因?yàn)榛诤诵乃仞B(yǎng)的課堂追求有效，而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的，是為了學(xué)生學(xué)會(huì)

14、學(xué)習(xí)的，真正做到“教是為了不教”。為了發(fā)展學(xué)生為適應(yīng)社會(huì)變化終身學(xué)習(xí)而必備品格和關(guān)鍵能力，是對(duì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求，也是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵?？傊?，課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn)，突破點(diǎn)和成長(zhǎng)點(diǎn)，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(zhǎng)。讀芬蘭教育世界第一的秘密有感魏林娜我從書(shū)中深刻領(lǐng)悟了教育的真諦，懂得了什么是信任的、平等的、均衡的、為孩子量身定做的教育，懂得了教育如何真正實(shí)現(xiàn)對(duì)人的尊重，正如作者在序言中寫(xiě)的：“整個(gè)社會(huì)和教育體制對(duì)于人的關(guān)懷、對(duì)于人的信任、對(duì)于人的尊重，以及對(duì)于人生到底是不是一場(chǎng)要贏在起跑線的競(jìng)賽的想法，()是以更健康，更人文的深度，去厘定教育的

15、理念和方法?！狈姨m教育不倡導(dǎo)學(xué)生從小就與人競(jìng)爭(zhēng)，而是注重啟發(fā)協(xié)調(diào)每個(gè)孩子找到自己的興趣點(diǎn)和生命價(jià)值，建立可以一生遵循的正面學(xué)習(xí)心態(tài)。他們認(rèn)為，競(jìng)爭(zhēng)讓人心的良善和互助喪失，使社會(huì)趨向功利和惡性競(jìng)爭(zhēng)，不通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)依然可以強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，校正自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的能力。教師更多地關(guān)注學(xué)習(xí)對(duì)每個(gè)個(gè)體的作用，以及學(xué)生自身對(duì)學(xué)習(xí)的感受。通過(guò)學(xué)習(xí)眷注自己的內(nèi)心，這是對(duì)人探索新知的深層次的追索。比如教師的學(xué)科教學(xué)采取“見(jiàn)樹(shù)又見(jiàn)林，先見(jiàn)林，再見(jiàn)樹(shù)”的方式，先啟動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)整個(gè)學(xué)科有所了解，淡化細(xì)部知識(shí)演練，這和我們的思維截然不同。讀鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)有感范雪本書(shū)首先從世界近代史的角度詳細(xì)還原了第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中的種種歷史細(xì)節(jié)，深度描寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)前后中英雙方的戲劇化場(chǎng)景。對(duì)于大量事件、人物的描摹，顯示出此次大戰(zhàn)在兩國(guó)內(nèi)部都存在著的矛盾與復(fù)雜。另外，本書(shū)還以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)事件為中心，分析了中西方世界在此后的一百多年中對(duì)于與此次大戰(zhàn)相關(guān)聯(lián)話題的不同敘述、歷史記憶，進(jìn)而說(shuō)明種種因狹隘而造成的不必要的偏見(jiàn)。這是一本從外國(guó)人的視角來(lái)看待所謂的屈辱史，很多觀點(diǎn)依舊新穎，更重要的是，讀起來(lái)非常有趣，可讀性極強(qiáng)。不敢妄加評(píng)論這就是最全面的歷史，但相比教科書(shū)的感情色彩，此書(shū)要中性的多。書(shū)的主要篇幅