2016-2017學(xué)年高二語(yǔ)文選修2課時(shí)練習(xí)題13

1、第8課方山子傳東坡先生，你是中國(guó)歷史上最具魅力的男人 （林語(yǔ)堂語(yǔ)）。平心而 論，無(wú)論作為男人還是文人，你都是優(yōu)秀和成功的。作為文人，你高山仰止。作為政客，你很失敗。因?yàn)槟愎亲永锸且粋€(gè)文人，一個(gè)深刻的文人。你太出眾、太優(yōu)秀，所以在官場(chǎng)上得罪了許多人。然而， “塞翁 失馬，焉知非?！?。正因?yàn)槟愕亩啻卧赓H，才能有機(jī)會(huì)游歷名山大川， 才能發(fā)揮你的才智和幽默，即使在顛沛流離的流放途中，你仍能瀟灑 面對(duì)，不失本色。（選自360個(gè)人圖書館）-溫馨晨讀自主學(xué)習(xí)美字體長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁對(duì)此可以酣高樓。賞美文真實(shí)的陳季常翻開史牒我們便可看到，自東坡先生寫下那首寄吳德仁兼簡(jiǎn)陳季常，被后人 誤讀附會(huì)成一出獅吼記之后，“陳

2、季?！比齻€(gè)字演化為“季常癖”，也就成了 “懼 內(nèi)”的代名詞。我們大眾所了解的陳季常，就是電影中古仔所演繹的這種形象？而歷史中真實(shí) 的陳季常又會(huì)是怎樣的呢？陳季常，名慥字季常，號(hào)方山子，別號(hào)龍丘居士，四川眉山人，陳季常本是豪 俠性格，嗜酒，又有些狂放傲世，所以懷才不遇，最終，憤然“毀衣冠、棄車馬、遁跡山林”。因?yàn)樗依蠣斪庸僦凉げ渴汤桑麄兗以诼尻?yáng)，有園林府邸，富麗豪華不亞于 王侯公卿；在河北還有良田千畝，所以，像他這種人，縱然隱居也是衣食無(wú)憂的。可是這些他卻統(tǒng)統(tǒng)不要，而是選擇一個(gè)深山窮谷，一個(gè)叫做黃州的地方，（也就是現(xiàn)今的黃岡）隱了起來(lái)，黃州新洲三店街，宋朝時(shí)叫龍丘，故別號(hào)名曰龍丘居士。他有個(gè)

3、老婆，名字叫做柳月娥，“性悍而妒”。平時(shí)，她基本啥事兒不干，寸步 不離老公，生怕會(huì)有“第三者插足”；但在宋代那個(gè)時(shí)候，尤其是家庭里，女人的地 位是極其低下的，有客人來(lái)也上不得廳堂，她就得回避。每當(dāng)陳季常宴客，并有歌女作陪時(shí)，柳氏就在鄰屋用木棍敲打墻壁，大聲叫嚷， 鬧得不可開交，客人們最終也只得被逼散去，弄得陳季常很丟面子。再說(shuō)說(shuō)他和蘇軾的關(guān)系，按輩分來(lái)說(shuō)，他們應(yīng)是叔侄兒關(guān)系，由于蘇陳兩家都是四川眉山人士，故為數(shù)代世交，陳季常的老爺子陳希亮在任陜西鳳翔知府時(shí)， 蘇軾 為鳳翔簽書判官，便也與陳季常十分相識(shí)。北宋元豐三年（1080）,蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州，路過岐亭，到陳季常家拜 訪，親歷陳妻之

4、兇悍，故才有了這首妙趣橫生之作：“東坡先生無(wú)一錢，十年家火燒凡鉛。黃金可成河可塞，只有霜鬢無(wú)由玄。龍丘居士亦可憐，談空說(shuō)有夜不眠。忽聞 河?xùn)|獅子吼，拄杖落手心茫然。誰(shuí)似濮陽(yáng)公子賢，飲酒食肉自得仙。平生寓物不留物， 在家學(xué)得忘家禪。門前罷亞十頃田，清溪繞屋花連天。溪堂醉臥呼不醒，落花如雪春 風(fēng)顛。我游蘭溪訪清泉，已辦布襪青行纏。稽山不是無(wú)賀老，我自興盡回酒船。恨君 不識(shí)顏平原，恨我不識(shí)元魯山。銅駝陌上會(huì)相見，握手一笑三千年?！保ㄟx自布衣書生的博客，有刪改）寫作延伸能力提升【課內(nèi)挖掘】河?xùn)|獅吼陳季常是蘇軾老長(zhǎng)官陳希亮之子，喜談佛法，晚年隱居在黃州、光州之間，因與當(dāng)時(shí)謫居在黃州的蘇軾時(shí)有往來(lái)，便成了

5、好友。宋洪邁容齋三筆卷三：“陳慥字季常，公弼之子，居于黃州之岐亭，自稱龍邱先生。好賓客，喜畜聲妓。然其妻柳氏絕兇 妬。故東坡有詩(shī)云：龍丘居士亦可憐，談空說(shuō)有夜不眠。忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落手心茫然。河?xùn)|獅子，指柳氏也舊時(shí)有人稱“怕老婆”的丈夫?yàn)椤凹境！?，或者說(shuō)有“季常之 癖”或“落杖”，而稱妒悍的妻子向丈夫發(fā)怒為 “河?xùn)|獅吼”，其出 典就由于蘇軾的這首玩笑詩(shī)。（選自百度百科）【課外運(yùn)用】“怕老婆”也是一種文化時(shí)常自夸讀過很多書，尤其是歷史方面的書，但和幾位女同事聊 天后，才知道自己是沒什么 “文化”的，就連“怕老婆也是一種文 化”竟然不知。那個(gè)遭人唾棄的周幽王為博褒姒一笑，便在烽火臺(tái)上點(diǎn)起狼煙以

6、 戲諸侯。從表面上看，這與周幽王的好色和褒姒的媚艷有關(guān)，但實(shí)質(zhì) 上是這位皇帝“懼內(nèi)”。試想，周幽王不可能不知，點(diǎn)狼煙戲諸侯的 后果有多嚴(yán)重。但他為何還要這樣做？他若不是遭受巨大的心理壓 力，斷然不敢使出這樣“哄美人開心”的絕招。如今，雖然還沒有誰(shuí)下定義說(shuō)周幽王是開創(chuàng)“懼內(nèi)文化”的鼻祖，但足以說(shuō)明，懼內(nèi)的歷史是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的縱觀歷史，除了個(gè)別如蒲松齡筆下那個(gè)父親被悍婦“掃地出門”、兄弟被惡婦逼死、還依然對(duì)那悍婦惡妻唯唯諾諾的窩囊廢楊萬(wàn) 石外，多數(shù)男人“怕老婆”都擁有一種深深的愛，他們將自己的情， 自覺不自覺地轉(zhuǎn)變成“怕”和“懼”上。試想，如果無(wú)愛存在，何來(lái) 有“怕”？隨著社會(huì)的進(jìn)步和科技的發(fā)展，加之

7、男女比例的不協(xié)調(diào)，男女的 社會(huì)地位也相當(dāng)平等了。過去那種“夫?yàn)槠蘧V”的意識(shí)早已被“37 度男人”“怨男”取代，“怕老婆”不僅沒有淹沒男人的特征，讓人 擔(dān)心天下所有男人的鐵血丹心轉(zhuǎn)眼都成為易碎品， 相反“怕老婆”作 為一種雅謔和潤(rùn)滑劑，為人們茶余飯后增添了幾許雅趣。 從和諧的角 度來(lái)看，男人怕老婆，體現(xiàn)了人們內(nèi)心的一種默契、一種共識(shí)和異性 間的相互欣賞。（選自豆丁網(wǎng)）課時(shí)鞏固迎戰(zhàn)兩考一、基礎(chǔ)鞏固1下列各項(xiàng)中，不含通假字的一項(xiàng)是（）A .陽(yáng)狂垢污C .百有余年矣B.方山子儻見之與D .鵲起于前解析：A項(xiàng)，“陽(yáng)”通“佯”，假裝。B項(xiàng)，“儻”通“倘”，或 許；“與”通“歟”，語(yǔ)氣詞。C項(xiàng)，“有”通“又

8、”，用于整數(shù)和 零數(shù)之間。答案：D2. 下列句子中，加點(diǎn)字的意義和用法相同的一組是 （）見其所著帽，方屋而高A蟹六跪而二螯余既聳然異之B 5.他植者則不然晚乃遁于光、黃間C. 謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也呼余宿其家D. 其皆出于此乎解析：A項(xiàng)，均為連詞，表并列。B項(xiàng)，形容詞詞尾，“的 樣子” /代詞，這樣。C項(xiàng)，介詞，在/介詞，比。D項(xiàng)，代詞，他的/ 副詞，表推測(cè)，大概。答案：A3. 下列各項(xiàng)中，句式特點(diǎn)與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是 （）A .步行負(fù)弓矢從者百許人B.精悍之色，猶見于眉間C .泯泯然不見功名于世者D .使從事于其間解析：A項(xiàng)為定語(yǔ)后置句，B、C、D三項(xiàng)均為狀語(yǔ)后置句。答案：A二、遷移發(fā)

9、散閱讀下面的文言文，完成4 6題。賢士隱居者宋洪邁士子修己篤學(xué)，獨(dú)善其身，不求知于人，人亦莫能知者，所至或 有之，予每惜其無(wú)傳。比得上虞李孟傳錄示四事，故謹(jǐn)書之。其一曰，慈溪蔣季莊，當(dāng)宣和間，鄙王氏之學(xué)，不事科舉，閉門 窮經(jīng)，不妄與人接。高抑崇居明州城中，率一歲四五訪其廬。季莊聞 其至，必倒屣出迎，相對(duì)小室，極意講論，自晝竟夜殆忘寢食。告去 則送之?dāng)?shù)里相得歡甚?；騿栆殖缭唬骸笆Y君不多與人周旋，而獨(dú)厚于 公，公亦拳拳于彼，愿聞其故？ ”抑崇曰：“余終歲讀書，凡有疑而 未判，與所缺而未知者，每積至數(shù)十，輒一扣之，無(wú)不迎刃而解?！倍Y之所長(zhǎng)，他人未必能知之。世之所謂知己其是乎？其二曰，王茂剛，居明之

10、林村，在巖壑深處。有弟不甚學(xué)問，使 專治生以糊口，而茂剛刻意讀書，足跡未嘗妄出，尤邃于周易 。 沈煥通判州事，嘗訪之。其見趣絕出于傳注之外云。氣象嚴(yán)重，窺其 所得，蓋進(jìn)而未已也。其三曰，顧主簿，不知何許人，南渡后寓于慈溪。廉介有常，安于貧賤，不蘄人之知。至于踐履間，雖細(xì)事不茍也。平旦起，俟賣菜 者過門，問菜把直幾何，隨所言酬之。他飲食布帛亦然。久之人皆信 服，不忍欺。茍一日之用足，則玩心墳典，不事交游。其四曰，周日章，信州永豐人。操行介潔，為邑人所敬。開門授 徒，僅有以自給，非其義一毫不取。家至貧，常終日絕食，鄰里或以 薄少致饋。時(shí)時(shí)不繼，寧與妻子忍餓，卒不以求人。隆寒披紙裘，客 有就訪，亦欣

11、然延納。望其容貌，聽其論議，莫不聳然?？h尉謝生遺 以襲衣，曰：“先生未嘗有求，吾自欲致其敬耳，受之無(wú)傷也?！比?章笑答曰：“一衣與萬(wàn)鐘等耳，倘無(wú)名受之，是不辨禮義也。”卒辭 之。是四君子，真可書史策云。（選自洪邁容齋隨筆，有刪改）4. 下列對(duì)加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （）A .率一歲四五訪其廬率：大概B.自晝竟夜，殆忘寢食殆：恐怕C .雖細(xì)事不茍也茍：馬虎D .輒一扣之扣：求教解析：B項(xiàng)，殆：幾乎。答案：B5. 下列對(duì)原文內(nèi)容的敘述與分析，不正確的一項(xiàng)是 （）A .蔣季莊不僅看不起王安石的學(xué)問，而且不愿參加科舉考試, 總是閉門研究經(jīng)書，從來(lái)不與外人交往B.王茂剛和他弟弟不一樣，他弟弟不喜歡

12、做學(xué)問，他卻潛心讀書，不輕易外出，尤其對(duì)周易有很深的造詣C .顧主簿家中并不富足，買菜卻不在乎價(jià)錢。如果東西夠一天用了，他就專心研究典籍，不喜歡交游D .周日章家中很貧窮，經(jīng)常斷糧，但從不求人，連縣尉謝生送 給他一套衣服他也拒不接受解析：A項(xiàng)，“從來(lái)不與外人交往”與原文不符。答案： A6. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1) 士子修己篤學(xué)，獨(dú)善其身，不求知于人。譯文： (2) 隆寒披紙裘，客有就訪，亦欣然延納。譯文： 答案： (1)讀書人加強(qiáng)自身修養(yǎng)專心治學(xué)，只求完善自我，不要 求被別人理解。(2)隆冬寒天披著紙一樣的薄裘，有客人來(lái)訪，也高興地迎請(qǐng)接 納。參考譯文：讀書人加強(qiáng)自身修養(yǎng)專心

13、治學(xué)， 只求完善自我， 不要求被別人理 解，別人也不能知道他們，這樣的人物間或有之，我時(shí)常痛惜他們的 事跡沒能流傳。近見上虞李孟傳記載有四件事，因此恭謹(jǐn)?shù)赜涗?下來(lái)。其一說(shuō)的是慈溪人蔣季莊， 正當(dāng)徽宗宣和年間， 鄙視王安石的學(xué)問，不參加科舉考試，閉門考究經(jīng)書，不隨便和人往來(lái)。高抑崇居住 在明州城中，大概每年都要四五次到他家去拜訪他。 蔣季莊聽說(shuō)高抑 崇到了，一定急忙出去迎接，二人相對(duì)坐在小屋里，盡情地談?wù)?，?白天到晚上，幾乎忘記睡覺吃飯。高抑崇告辭離開時(shí)，季莊都要送他 到數(shù)里之外。有人問高抑崇說(shuō)：“蔣季莊不多與人來(lái)往，卻只和你交 情深厚，你也對(duì)他情真意切，希望聽聽其中的緣故?！备咭殖缁卮鹫f(shuō):“我終年讀書，凡是有疑問而不能決斷時(shí)，以及自己所缺少而不知道 的，每次累積數(shù)十條。只要一去拜訪蔣先生，沒有不迎刃而解的。 ” 但是蔣季莊的長(zhǎng)處，其他人未必能夠了解。世上所稱道的知己不就是 這樣的嗎？其二說(shuō)的是王茂剛，居住在明州的林村，在山澗深處。他有個(gè)弟 弟不喜歡讀書，王茂剛就讓他經(jīng)商來(lái)糊口，他自己卻潛心研讀，從不