教師讀書心得體會錦集五篇

1、 15 / 15教師讀書心得體會錦集五篇（范文內(nèi)容僅供學(xué)習(xí)閱讀與借簽，切勿照-搬-照-抄?。┙處熥x書心得體會篇1少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽之輝。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。對于我們教師學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基

2、所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了我們Zui有利的知識武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路?？偟膩碚f，讀書對于我們個人成長的好處可體現(xiàn)在幾個方面。一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系，好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷

3、代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn)，通過對他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實現(xiàn)的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會Zui終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。二、讀書開闊人的視野書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系

4、的，現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個領(lǐng)域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風(fēng)險降至Zui低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做講演時就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的

5、知識，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運動和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬卷

6、書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展。教師讀書心得體會篇24月23日，世界讀書日。每年的這一天，世界各地都會舉辦與閱讀有關(guān)的活動。老師，你經(jīng)常讀書嗎？你上次讀書是在什么時候？曾看過這樣一項調(diào)查數(shù)據(jù)：全世界每年閱讀書籍Zui多的是猶太人，每人64本。其次是俄羅斯，每人55本。美國每人21本，日本每人17本。而中國13多億人口，扣除教科書，平均每人不到1本。在俄羅斯，每20人就擁有一套普希金全集。在猶太民族，小孩稍稍懂事，母親便會在圣經(jīng)上滴一些蜂蜜，叫孩子去吻，讓孩子在心靈上知道這書是甜蜜的。也早就有人寫過文章介紹，在那些發(fā)達(dá)國家的地鐵里，火車上以及一些其它交通工具上，很多

7、人都在靜靜地讀書。而在中國這些場合，人們要么在高談闊論，要么是在打瞌睡，要么是低頭族玩手機(jī)，鮮有看書的人。不要責(zé)怪我們的孩子們不愛讀書，我們成年人呢？一年下來讀了幾本書呢？很多人都會以工作忙，壓力大，沒時間等借口抹去了讀書的機(jī)會。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：教師讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想擁有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。在實施素質(zhì)教育的今天，和時代相通的先進(jìn)教學(xué)理念，創(chuàng)新教育的改革思想，民主平等的師生觀念從哪里來？我覺得組織教師讀書是Zui好的方法。閱讀教育專著和文化專著是一線教師接受繼續(xù)教育的Zui便捷的方式，是幫助

8、教師提高的有效途徑，也是學(xué)校名師培養(yǎng)工作的基礎(chǔ)工程。提倡教師讀書進(jìn)而帶動學(xué)生閱讀。只有讓學(xué)生在上學(xué)時代愛上書籍，學(xué)會從書籍里認(rèn)識周圍世界和認(rèn)識自己，這樣他畢業(yè)后的自我教育才有可能?；A(chǔ)教育Zui重要的使命是幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。愛好閱讀，是學(xué)會學(xué)習(xí)Zui主要的內(nèi)容。如果當(dāng)一個學(xué)生讀了六年書離開小學(xué)，或者在讀了六年書離開中學(xué)的時候，卻沒有閱讀的興趣，能說我們的教育是完成任務(wù)和成功了嗎？我想，任何一個有社會責(zé)任感的教師，都應(yīng)該用自己的良知去思考：為了培養(yǎng)完整的人，培養(yǎng)終身可持續(xù)發(fā)展的人，為了我們民族的興盛不衰，我讀書了嗎？我組織學(xué)生讀書了嗎？其實，對于教師而言，讀書還有更重要的一點意義是拯救自己，因為

9、不讀書的教師Zui終會淪為簡單的勞動力，而一個簡單的勞動力想要得到人們的尊重則是很難的?？鬃邮敲處煟墙逃?，思想家，他既是經(jīng)師又為人師。他的那種高山景行的大家風(fēng)范，千載流傳，令人嘆服。當(dāng)代教師在人民心目中的地位為什么會如此呢？我想一大部分原因是能夠為人師表太少了。只有經(jīng)師和人師二者兼?zhèn)涞慕處煵攀钦嬲慕處?。把學(xué)校辦成一個學(xué)習(xí)的團(tuán)體，讓每一位教師都能自覺地意識到，只有閱讀才能拯救自己，從而把閱讀作為自己的生活方式和宗教一般的信仰，這應(yīng)該是文化關(guān)懷神圣諾言Zui美好的兌現(xiàn)。用閱讀拯救我們自己，讓閱讀給孩子們一個更美好的未來。教師讀書心得體會篇3與幼兒教師對話邁向?qū)I(yè)成長之路這是作為幼兒教師專業(yè)

10、成長的書籍，值得我們好好品味一下，為此靜下心來讀了這本書。麗蓮凱茲博士是國際著名的兒童教育專家，從事幼兒教育、教師成長研究多年，對兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專業(yè)成長乃至學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、獨到的認(rèn)識。一打開書，發(fā)現(xiàn)這書由上篇和下篇二部分組成：上篇“幼兒與幼兒教育”，下篇“幼兒教育議題”共十六章節(jié)，一個個的章節(jié)，來自凱茲博士在世界各地的早期教育會議上所做的演講，其中大部分的內(nèi)容源自于幼兒教師、父母和學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在提問或討論中涉及到的特別體驗的問題，這些特別的問題和體驗均是他們在如何更好地解決與孩子相處時的共性問題中所遇到的，雖然他們來自世界各地，但是他們遇到的問題竟然如此的相似，有著非

11、常多的共通之處。通讀此書我收獲頗多，全書大體從三個方面介紹闡釋幼兒教師的教育過程。一、從研究孩子的需求著手作為研究的客體幼兒，我們只有在知道他們需要什么，才能更好地教育和引導(dǎo)他們，才能使教育效果得到事半功倍的效果。而本書概括出幼兒“六要素”，讓我們知道其幸福與世界上其他幼兒的幸福是密不可分的。二、在教學(xué)的方式、方法、方面的探討和研究此書在介紹一些教學(xué)的方式、方法時，充分地體現(xiàn)出麗蓮。凱茲博士的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和豐富的教育涵養(yǎng)，在給我們拓寬知識面的同時，也告誡我們在教育幼兒時：一是充實自己知識的貧瘠和對教育的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。二是增強對知識的掌握深度和對是非標(biāo)準(zhǔn)的衡量。三是引導(dǎo)幼兒教育方向上，不能一味盲目

12、地教育幼兒教師的價值取向決定幼兒的價值取向，這就要求我們教師在人生觀、價值觀方面要不斷提高自身的認(rèn)識水平。三、系統(tǒng)地對幼兒教師隊伍進(jìn)行分析與研究在分析教師角色、幼兒教育的專業(yè)性時，麗蓮。凱茲博士教育反應(yīng)強調(diào)教師要與兒童維持一種適度的“疏離”來增進(jìn)兒童評價的客觀性，也有助于避免教師自身的情感衰竭，并保證教師正常執(zhí)行角色功能，給予兒童公平的教育與發(fā)展機(jī)會。凱茲博士提醒人們，盡管兒童自尊和發(fā)展是教師與家長共同關(guān)心的一件事情，但是“目前用來培養(yǎng)自尊的做法實際上是在養(yǎng)成兒童將注意力集中在自己，以及關(guān)注別人如何看待自己”，而不利于培養(yǎng)兒童適宜、積極的自尊。作為讀者，在閱讀本書的過程中，時刻感受到麗蓮。凱茲

13、博士豐富的教育經(jīng)驗和思考，從這一刻起我會細(xì)細(xì)品味、感知麗蓮。凱茲博士學(xué)術(shù)的氣質(zhì)和精神！并不斷地運用于我的教育教學(xué)中教師讀書心得體會篇4我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。讀過教師人文讀本這本書，感受Zui深的是愛，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛，Zui多的愛。讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教

14、的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎？每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。教師讀書心得體會篇5暑假期間，我有幸拜讀了與體育教師談心一書，與體育教師談心是體育與健康課程教學(xué)叢書中的一本，是由胡增犖luo教授主編，他是國家中小學(xué)體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)課題組秘書長，曾任上海教育學(xué)院體育系副主任,華東師范大學(xué)體育系副主任。整套叢書通過三年多來,全國1000多個實驗區(qū)積累的寶貴經(jīng)驗，結(jié)合編撰人員對體育新課程實驗的理論剖析撰寫

15、了這套叢書。全套叢書分為五本，與體育教師談心是第一本，書的內(nèi)容緊扣中小學(xué)體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)中的新理念，緊密圍繞新形勢下的體育與健康課程改革，涵蓋的內(nèi)容非常廣泛。書中關(guān)于“如何促進(jìn)體育教師專業(yè)成長”的介紹給了我很大的.教育指引作用。以下是自己結(jié)合教育教學(xué)實踐，粗談了一下自己這方面的一些感觸和想法，不當(dāng)之處敬請批評指正，一、體育教師應(yīng)注重強化教育教學(xué)的反思在這本書中，不論是實施策略還是具體措施中都提到了體育教師的“自我反思”對加快專業(yè)成長和發(fā)展的重要作用，這也是廣大體育教育工作者在新課程推行過程中的心得體會和經(jīng)驗。說到體育教師，人們經(jīng)常說的一句話就是“頭腦簡單、四肢發(fā)達(dá)”，甚至更有人不知道上體育課

16、還需要備課、寫教案，他們印象中的體育教師就是“動一動、跑一跑、跳一跳、”，不需要動什么腦筋。是不是這種狀況，我想，這不是靠別人說的，而是在于自己是如何去展現(xiàn)的？展現(xiàn)從何而來，展現(xiàn)的一個重要方面就是要從教育教學(xué)的反思中來，書中談到，體育教師要注重從反思中積累探索的素材，在反思中奠定思想的基礎(chǔ)，在反思中創(chuàng)建獨樹一幟的手段和方法。我們聽說過美國有過游泳教練不會游泳的事情，我們見證過無數(shù)優(yōu)秀的運動員卻當(dāng)不好教練的事例，這說明體育教育教學(xué)的過程不完全依賴于體育教師自身的運動能力，體育教師不能躺在原來固有的體育技術(shù)技能中依靠一成不變的經(jīng)驗，機(jī)械化、流水化操作課堂。體育教師要提高自己的職業(yè)形象，應(yīng)該做到在教

17、學(xué)實踐中以自己的行為表現(xiàn)，主動反思，做“反思型實踐者”，逐步推進(jìn)自身專業(yè)發(fā)展，體育教師應(yīng)該既是體力勞動者又是腦力勞動者。書中強調(diào)，反思型教師不僅要具有課堂教學(xué)知識、技巧和技能，還要具有對自己的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行反思、研究和改進(jìn)的能力，以及對體育的社會價值、個人價值和自己的體育信念進(jìn)行更廣闊的探究和反省的能力，使自身的成長始終保持一種動態(tài)、開放、持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)。體育運動也是一個不斷更新發(fā)展的領(lǐng)域，無論理論和實踐都在變化之中，學(xué)校體育課已經(jīng)更名為體育與健康課，牢固樹立了學(xué)校體育的健康目標(biāo)，不在為運動成績論；運動項目的技戰(zhàn)術(shù)也是層出不窮，跑動技術(shù)由關(guān)注“后蹬”轉(zhuǎn)向加強“前擺”，乒乓球日益成為大眾

18、喜聞樂見的健身項目，隨著規(guī)則、賽制的改革，發(fā)球和比賽過程中的節(jié)奏把握都在隨之發(fā)生變革；清華大學(xué)的“體教結(jié)合”服務(wù)國家競技體育的新模式讓我們對運動員的“腦體平衡”問題有了新認(rèn)識（注釋）體育界方方面面在發(fā)生著新舊更替的變化，體育教師應(yīng)該關(guān)注這些變化，要聯(lián)系到中學(xué)校園的體育教育教學(xué)，不斷學(xué)習(xí)與提升，不斷地反思自己的知識、信念、行為和各種視之為當(dāng)然的觀點，轉(zhuǎn)變那些不正確的假設(shè)，修正那些不合理、已經(jīng)被業(yè)界摒棄的過時的行為，把反思與實踐結(jié)合起來，不斷自我探究、自我發(fā)現(xiàn)、自我解決，逐步由教學(xué)型向科研型轉(zhuǎn)變，由教書匠向研究型教師轉(zhuǎn)變。二、體育教師應(yīng)注重深化體育觀念的改變這本書中還涉及了教師體育觀念轉(zhuǎn)變方面的內(nèi)

19、容。現(xiàn)代體育教師必須要有充分的思想認(rèn)識，不斷地轉(zhuǎn)變思想觀念，正確認(rèn)識與理解體育新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的概念和內(nèi)容，深入地學(xué)習(xí)課程性質(zhì)、課程基本理念，清晰課程目標(biāo)與學(xué)習(xí)領(lǐng)域目標(biāo)，把握好內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，從思想到行動上自覺地按照體育新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求開展體育教育教學(xué)活動。書中強調(diào)體育教師要注意三個轉(zhuǎn)變：（1）要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)轉(zhuǎn)變成新型的師生關(guān)系。每一個學(xué)生不論他的學(xué)習(xí)成績是好是差，道德是否有缺陷，他的人格都應(yīng)該受到尊重。教師首先要尊重每一個學(xué)生，教師只有尊重學(xué)生，才能贏得學(xué)生的尊重。在體育活動中，學(xué)生只有感受到老師的尊重，才能對體育活動產(chǎn)生興趣，才能快樂的投入到體育鍛煉當(dāng)中。體育教師愛學(xué)生，就要相信學(xué)生，要樹立無

20、差生觀。學(xué)生的智能是多元的，性格特點也具有雙重性，體育教師要善于發(fā)現(xiàn)、揚長辟短、以長克短，差生往往只是某方面智能因素較差，而在其他智能方面，特別是體育素質(zhì)方面卻可能一鳴驚人；在自我控制力方面較差，但在協(xié)作精神、集體榮譽感等方面則可能是好學(xué)生。體育教師要變看不到學(xué)生的優(yōu)點、討厭學(xué)生為努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生多方面的優(yōu)點，欣賞學(xué)生的長處和每一點進(jìn)步。在知識信息化的時代，體育教師很多方面的知識和能力可能遜于他的學(xué)生，特別是高中階段的學(xué)生，足球知識可能沒有癡迷足球的學(xué)生寬泛，籃球技能可能沒有熱衷籃球的學(xué)生與時俱進(jìn)，這就要求體育教師放下架子與學(xué)生建立既是師生關(guān)系，又是互相學(xué)習(xí)的伙伴關(guān)系、朋友關(guān)系。體育教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)

21、習(xí)，同時也要真誠地向?qū)W生學(xué)習(xí)，包括學(xué)習(xí)學(xué)生的良好品德和知識技能，教學(xué)相長，共同進(jìn)步。（2）要從單一評價轉(zhuǎn)變成立體動態(tài)化評價在體育教學(xué)中，評價單一性往往是造成體育教育失敗的重要因素。過去之所以有一部分學(xué)生不喜歡上體育課，其中有一個重要的原因，就是用統(tǒng)一的目標(biāo)要求來對待千差萬別的學(xué)生。一部分體育尖子無須做出什么努力，就可輕而易舉的實現(xiàn)目標(biāo)，而失去學(xué)習(xí)的動力和興趣；而另一部分體育稍弱的學(xué)生，卻無論做出什么樣努力也無法實現(xiàn)目標(biāo)，屢受挫折而喪失學(xué)習(xí)信心、導(dǎo)致自暴自棄、一蹶不振。因此，體育教師應(yīng)該多采用激勵性評價方式，幫助學(xué)生確立適合自己學(xué)習(xí)水平的學(xué)習(xí)目標(biāo)，承認(rèn)學(xué)生與學(xué)生之間存在差異，始終牢記評價的目的是

22、促進(jìn)學(xué)生身體素質(zhì)的發(fā)展，使學(xué)生更加喜愛體育運動，因為評價的過程就是學(xué)生自我認(rèn)識的過程，要使每一位學(xué)生都能看到自己的進(jìn)步和提高。（3）要從為教而教轉(zhuǎn)變成教是為了Zui終達(dá)到不需要教。教師為了Zui終不需要教，要重在教學(xué)生掌握方法，學(xué)會學(xué)習(xí)。在當(dāng)今這個瞬息萬變的時代，學(xué)會學(xué)習(xí)比學(xué)到什么重要得多。授人以魚不如授人以漁。方法獲取的價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于知識的獲取。通過教育獲得的知識總是有限的，而掌握了方法，知識的獲取將是無限的。體育與健康課程為了Zui終不需要教，Zui重要的是習(xí)慣的養(yǎng)成，這種習(xí)慣包括按時作息的習(xí)慣、主動鍛煉的習(xí)慣，喜愛運動鉆研的習(xí)慣，把鍛煉當(dāng)成一天必修程序的習(xí)慣，堅持的習(xí)慣，等等。良好的體育習(xí)

23、慣能給予人實現(xiàn)成功的無窮力量。（4）要從為學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)轉(zhuǎn)變成為學(xué)生的一生負(fù)責(zé)。在傳統(tǒng)的體育教學(xué)中，體育教師的責(zé)任僅僅是為學(xué)生傳授體育的基本知識、基本技術(shù)、基本技能和增強學(xué)生體質(zhì)，而比較忽視學(xué)生的心理健康和社會適應(yīng)這兩個健康維度。體育不僅僅可以強身健體，其還有愉悅身心的功能，能調(diào)節(jié)人的情緒，化解緊張的心理壓力，提高人的心理品質(zhì)，給人帶來快樂。體育教師要讓學(xué)生把積存的能量和緊張以及壓力通過體育運動合理地釋放出來。體育教育活動如果只是為學(xué)生的學(xué)業(yè)和體質(zhì)考慮，停留在身體訓(xùn)練的層面，這些學(xué)生將來就可能是四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡單。作為一個體育教師，承擔(dān)著比傳授知識、技術(shù)、技能更重要的責(zé)任，就是要培養(yǎng)學(xué)生具備良

24、好的作風(fēng)和意志品質(zhì)。更快、更高、更強，是體育的精髓，也體現(xiàn)了人類的一種精神，體育教師要意識到，在培養(yǎng)和教育學(xué)生樂觀向上、機(jī)智果敢、承受壓力、勇于擔(dān)當(dāng)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，堅忍不拔等諸多優(yōu)秀品質(zhì)和能力方面，體育與健康課程是得天獨厚的平臺和載體。“長跑”不是苦的代言詞，它同樣也能給人帶來快樂，只不過許多學(xué)生太急功近利只看到吃力的表象，境界未到而已。世上什么水Zui甜？大汗淋漓、筋疲力盡之后喝一杯白開水；什么事情Zui開心？通過自己的努力，終于超越了一直難以突破的高度；什么人Zui讓大家敬佩？是跌倒后能站起來，再跌倒后仍能笑著爬起來的人!天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚要使學(xué)生面對困難與挫

25、折，能積極應(yīng)對，明白痛苦與壓力也是人生的重要組成部分，人生的真正快樂，在于不斷拼搏、努力向前的快樂，在于勇于克服困難的快樂，能化苦為樂、苦盡甘來的快樂。（）同志青年時代在一師就讀時堅持清晨洗冷水浴培養(yǎng)堅強的意志品質(zhì)，著名足球教練米盧在執(zhí)教中國足球隊的經(jīng)典語錄就是“態(tài)度決定一切”，中國足球的問題是環(huán)境的問題、體制的問題、技戰(zhàn)術(shù)體能的問題，歸根結(jié)底是人的問題，種種事例都告訴我們從事體育教育工作的人，如果我們培養(yǎng)的人只有身體健康，而缺乏態(tài)度，缺乏道德，缺乏情感，缺乏信念，缺乏作風(fēng)，這同教育的Zui終培養(yǎng)目標(biāo)是背道而馳的。三、體育教師應(yīng)注重突出學(xué)生主體地位的彰顯這本書中強調(diào)要轉(zhuǎn)變教師的教育主體觀，要從以教師為本轉(zhuǎn)變成以學(xué)生為本，在傳統(tǒng)的體育教學(xué)中，體育教師往往就是單向傳授知識技，過度強調(diào)和看重教育者的主體作用，