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文檔簡介
1、精品文檔成功貴在堅持有人曾說:“能登上金字塔頂?shù)闹挥袃煞N動物, 一種是老鷹,一種是蝸牛?!焙喍痰囊痪?話揭示了一個深刻的道理: 不僅僅是有著飛翔本領(lǐng)的老鷹, 可以達到成功,那些有著堅持不 懈精神的蝸牛同樣可以成功。故成功貴在堅持。堅持是每個成功者的必要因素。俗話說,“只要功夫深,鐵杵磨成針”,講的就是要有堅持的精神。堅持是你在挫折時一個堅強的手臂,攙扶著你走出困境;堅持是你病痛時一劑良藥幫你祛除病痛;堅持是你迷路時的北極星讓你在山重水復(fù)中,驀地看見柳暗花明。 堅持總會成功,美國第4 0任總統(tǒng)里根,大學(xué)畢業(yè)后到一家電臺應(yīng)聘未能如愿,又到一家商店應(yīng)聘,又以失敗告終,在他堅持不懈的努力下,終于被另一
2、家電臺錄用了。成功的歷程中充滿著堅持的足跡。如果奮斗的路上有堅持相伴,坎坷的人生也會是一部成功的巨作。堅持的精神是歷史的主旋律。無論世界怎樣改變, 堅持永遠(yuǎn)是通向成功的法寶。 劉備堅持三顧茅廬,讓諸葛亮呈現(xiàn)在歷史長河中,從而演繹了一段傳奇;愛迪生與堅持相伴, 方有很多項發(fā)明;巴爾扎克長期把住自己的船舵,終于駛向文學(xué)之海的深處。在奮斗的路上固然會有艱難險阻,但是,只要有“堅持”作為思想的底線,我們就一定可以成為達到成功頂點 的“蝸牛”。堅持是意志的磨練、暴發(fā)力的積蓄??梢杂脽o聲的奮斗,沖破“羅網(wǎng)” ,用無形的烈焰 溶化“堅冰”。在堅持中發(fā)奮,在堅持中拼搏,讓所有的痛苦在堅持中淡化,讓所有的眼淚
3、在堅持中化作青煙。學(xué)會堅持,學(xué)會在堅持中追求,在堅持中感悟成功。天才無非是長久的堅持”,莫泊桑實踐了福樓拜的這句贈言,最終成為世界文壇中一顆璀璨的明星。堅持總會成功!我們可以不是翱翔宇際的雄鷹,但我們可以做一個堅持不懈的蝸牛,成功的金字塔頂,我們同樣可以踩在腳下!如果不是鷹,就學(xué)蝸牛吧有句著名的西方諺語如是說:“能爬上金字塔頂?shù)?,要么是雄鷹,要么是蝸?!?”老鷹飛上金字塔,算不上多么偉大,因為它有雄健的翅膀;而蝸牛能爬上金字塔頂,卻實在令人欽佩,因為它靠的是堅韌不拔的毅力。在這個世界上最震撼人心的,就是弱小者創(chuàng)造的奇跡。物種起源帶有一定的偶然性,我們不可能天生就有矯健的 雄鷹”。盡管渴望擁有雄
4、鷹的 翅膀的心理無可非議,但是,虔誠的渴望不能夠送我們爬上金字塔頂。低下頭來仔細(xì)觀察, 你會發(fā)現(xiàn)再弱小不過的蝸牛, 正在毫無怨言地爬行。于是便明白,縱然自己沒有雄鷹的翅膀, 也不必自怨自艾,只要擁有蝸牛一般堅持不懈的勇氣,一步一個腳印,也同樣能登上金字塔的頂峰。小時候,我常常羨慕這樣一種人 擁有強健的體魄的偉丈夫。因為他們可以頂著炎炎 烈日,去西藏那個離太陽最近的地方看世上最美麗的日出,而沒有呼吸困難之類的擔(dān)憂。 然而,自從一位名叫巴荒的女作家,拖著她那四十多公斤的孱弱身軀,從富庶的沿海小城,徒 步進入西藏,一樣穿越沙漠,一樣頭頂烈日,一樣攀登珠峰,用她的足跡踏出來自荒原的 誘惑后,我的想法改
5、變了,她的經(jīng)歷具有何等驚心動魄的力量;她與爬上金字塔的蝸牛, 又何等相似?。≌\然,鷹有雄健的翅膀,但自然界的鷹畢竟不多, 如果沒有鷹一樣的翅膀, 我們就選擇 自甘平庸,碌碌無為嗎?不,還是學(xué)學(xué)蝸牛吧。陳母教子中:“我似那靈禽在后,你這等笨鳥先飛。”如果不是雄鷹,不妨學(xué)學(xué)“不舍”的笨鳥。荀子在勸學(xué)中也說:“騏驥一躍,不能十步;弩馬十駕,功在不舍?!比绻皇切埴?,不妨學(xué)學(xué)“不舍”的弩馬。當(dāng)代作家肖復(fù)興說過:聰明只是一張漂亮的糖紙, 只有堅忍不拔,才能走向 成功。 ”如果不是雄鷹,不妨學(xué)學(xué)蝸牛的 “堅忍不拔 ”吧。很多時候,我們常常會有這樣的誤解,以為奇跡就是一瞬間,你突然多了對雄鷹的翅膀;而實際上
6、, 奇跡是弱者用堅忍不拔的毅力,完成了看似不可能完成的事情。平凡但不愿平庸的人,既然你不是鷹,缺少雄健的翅膀,那么,不妨學(xué)學(xué)蝸牛吧,背起重重的殼,一步一步地往上爬一步一步向上爬鷹說: “我擁有強健的翅膀,扶搖而上,便可直達金字塔頂。 ”蝸牛說: “我行動緩慢,但我堅持不懈,亦能爬至頂端。 ”并不是人人都像鷹一樣天資稟異,能夠輕松踏上頂峰,要做就做蝸牛,即使普通,也能通過堅持,一步一步爬上塔頂。堅持不懈,能夠彌補先天的差距。 (觀點句)俗話說: “笨鳥先飛,笨鴨先行。 ”這個世界并不一定是公平的,有人生來聰慧,有人生來愚笨,但來自于后天的堅持,卻完全可以讓人彌補這差距。 (闡釋句)就像乾隆年間的
7、大學(xué)問家閆百詩,小時候出奇的笨,和正常孩子差距很大,但他堅持背書背了十年,像蝸牛一樣一步步向上爬,最后寫出了堂皇巨著 古文尚書疏證。 (材料句)一個最初連文章都讀不通的孩子,就這樣用他堅持不懈的精神,完美蛻變成了著名學(xué)者。 (分析句)以后天的孜孜不倦,補上了先天的不足。 (結(jié)論句)堅持不懈,能夠敲開機遇的大門。 (觀點句)常言道: “機遇難求。 ”但也有一句話說: “天下無難事,只怕有心人。 ”當(dāng)機遇被堅持不懈的人纏上, 也不得不為之敞開大門。 (闡釋句) 曾有一個美國小伙帶著自己的劇本到 500家公司中推薦自己,一遍下來沒有一家公司答應(yīng)。于是兩遍 一直到第四遍,終于敲開了一家公司的門。 他就
8、是紅遍世界的史泰龍, 那個劇本拍的電影, 便是他的成名之作 洛奇 。(材料句)如果沒有這將近兩千次的嘗試,史泰龍又怎會迅速成名?如果他不堅持這兩千次的自薦,機遇又豈會被他抓???都說機遇難求,但假如每個人都能夠像史泰龍一樣堅持不懈,又怎么會有抓不住的機遇?(分析句)有了堅持不懈的精神,便是有了抓住機遇的繩索。 (結(jié)論句)堅持不懈,能夠創(chuàng)造不朽的輝煌。諾貝爾發(fā)明雷管時可謂歷史艱辛,甚至賠上五個助手以及親生弟弟的生命,但他沒有放棄;居里夫人提煉鐳時無比枯燥,條件簡陋,而且輻射傷身,但她沒有放棄;愛迪生發(fā)明電燈時用了無數(shù)種材料,但效果都不好,但他沒有放棄失敗千次,萬次,他們都不曾放在眼里,他們只是像那
9、只蝸牛,一步一步,一遍一遍,向自己的金字塔頂堅定地邁去,最終用“蝸牛精神”到達了頂峰,為后人所敬仰。做不成展翅升空的雄鷹, 我們可以做堅持不懈的蝸牛, 像蝸牛一樣, 向著自己的山峰、塔頂,一步一步向上爬,直至巔峰。點評:文章立意準(zhǔn)確,結(jié)構(gòu)清晰,語段分析透徹道德之重德才兼?zhèn)洹捌穼W(xué)兼優(yōu)“德藝雙馨”在我們的漢語里,將品德與才學(xué)并列,是一種極高的贊譽。然而倘若將兩者分開擺在價值天平的兩端,又孰輕孰重?我想,更重的應(yīng)該是道德。道德之重,足以令每個人尊重。香港大學(xué)的榮譽博士,那該是多少高學(xué)歷者盼望的頭銜?可它偏偏垂青了一位幾乎目不識丁的老婦人。袁蘇妹憑借幾十年如一日的勤懇工作以及對港大師生的親切關(guān)懷為自己
10、贏得了尊重,敬業(yè)的道德勝過了等身的著作。道德之重,足以令整個社會感動。瀏覽網(wǎng)絡(luò),常常有平凡卻品德高尚的人的事跡被有心的網(wǎng)友 發(fā)現(xiàn),放到網(wǎng)上傳播。于是人們認(rèn)識了對遵守交通規(guī)則的路人鞠躬的敬業(yè)交警,認(rèn)識了以身為椅讓老父休息的孝順兒子,認(rèn)識了對殘疾丈夫不離不棄的賢淑妻子這些人或許沒有太高的文化水平,無法做出像培育雜交水稻、研制航天衛(wèi)星那樣的巨大貢獻,可是他們的一舉一動也一點一滴地對這個社會起到了助益?;蛟S他們終其一生也沒有接受大肆褒獎的機會,可是每個被他們感動過的人的心里,一定為他們保留了一片天地。然而,如今道德的重量有被學(xué)問侵蝕的趨勢。 “學(xué)歷高”不知在多少人的觀念里與“修養(yǎng)好”劃上了約等號,甚至
11、是等號。于是有些“高學(xué)歷、高修養(yǎng)”的人也“不負(fù)眾望”地上演了一幕幕鬧?。猴L(fēng)光無限的重慶市高考狀元還未來得及去大學(xué)報到便被查出騙取加分; “斯文儒雅”的大學(xué)教授雇兇報復(fù)揭露自己學(xué)術(shù)成果作家的方舟子;復(fù)旦大學(xué)學(xué)生硬闖黃山禁區(qū),造成一名搜山士兵死亡后不知悔改之念“危機公關(guān)”這些事件令人心寒,也刺激了公眾的道德神經(jīng),或許是時候?qū)⑦^分關(guān)注學(xué)歷水平的目光轉(zhuǎn)投道德修養(yǎng)。愿每一個人都能銘記道德之重。畢竟,道德的缺陷是什么也彌補不了的。得道多助古人云:得道多助,失道寡助。背離親信,一意孤行的結(jié)果是眾叛親離。即使他再有用兵的才能智慧,也會于道德的邊界受到驅(qū)逐。前人的警句于今世亦可行。古有商鞅制嚴(yán)刑峻法,以車裂刑了
12、卻終生;今有周正龍仿華南虎照,以嘆息聲追悔莫及。這兩者還是有不同的。一個是以大智慧名響四方,一個是以小聰明 “風(fēng)靡一時 ” 。 無論怎樣, 前者冷酷無情與后者的見利忘義都不可成為后人描摹的對象。于是,我為此類人總結(jié)了:道德誠可貴,智慧價更高。若為利益故,二者皆可拋。為了權(quán)力或既得利益而聚集的智慧,不是真智慧,而是欲望操縱下的智慧。 那么,人應(yīng)堅守哪一方?在倡導(dǎo)科學(xué)文化素質(zhì)與思想道德素質(zhì)并存的今天,如何權(quán)衡?只爭分?jǐn)?shù)的教育現(xiàn)狀使一些原本品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生化為自私自利的追逐者。得了分?jǐn)?shù),丟了品格,將來踏上社會的他們,怎樣以高高在上的智慧掩蓋不達標(biāo)準(zhǔn)的道德?學(xué)海無涯,并非只學(xué)知識。當(dāng)你滿載智慧的航船駛向
13、我時,我問你: “你這船上怎么什么也沒有? ”你說我眼拙,但我只能說你學(xué)習(xí)不得要領(lǐng)。道德是人的必需品。也正是因道德的存在,才使人會學(xué)習(xí)、會處事, 能構(gòu)成合理的社會秩序。顏回“窮則獨善其身” , 子貢“達則兼濟天下” 。 當(dāng)顏回還在為生計發(fā)愁,子貢早已突顯他的政治能力,于是“楚昭王興師迎孔子,然后得免” 。智慧不是對老師、知識的畢恭畢敬,而悟得變通之法以成大事,或許才是智慧的真諦。即使你再平凡,沒有學(xué)術(shù)上的成就,但你能坦誠待人,你就是可愛的。用智慧以偏概全,那它只能是本末倒置的。當(dāng)然, 我并非否認(rèn)同時擁有兩者的人的存在。 愛因斯坦于一戰(zhàn)時在反戰(zhàn)請愿書上簽字,呼吁和平,以學(xué)會的智慧去做人,得道必會
14、多助。德國國防部長古滕貝格以剽竊的論文作為自己學(xué)術(shù)成果,喪失公眾對他的信任,失道則必定寡助。道德是根本,一個人如果連道德的標(biāo)準(zhǔn)都達不到,那他擁有的智慧則是廢鐵。智慧能填補道德空缺時,恐怕也是智窮路盡的時候了。得道者得人心,失道者毀前程。道德與智慧面試又失敗了。他得知這個消息后一躍而起,對面試官大吼: “我大學(xué)學(xué)的管理,并不是面試時撿起地上的垃圾這種蠢事!你們不要一個有經(jīng)驗的學(xué)士竟然要一個只會撿垃圾的 清潔工 ?! ”面 試官愣了,他也愣了,抓起自己的履歷飛奔出去。他看著身后那座華麗的辦公大樓,心里滋味難受。 他拉開車門,點了一根煙,腦子里卻還是自己剛才狼狽不堪的失態(tài)表現(xiàn),剛要發(fā)動車子,身邊就閃
15、過兩個人影,后面的人裹著破舊的軍大衣,一邊追一邊喊: “抓賊啊! ”他漠然的踩下油門,驅(qū)車直行。車子駛到路口, 剛要拐彎, 抓賊的軍大衣先他一步?jīng)_過來, 他嚇的一激靈, 趕忙剎車?!皼]長眼啊?為了錢命都不要,窮鬼! ”他罵罵咧咧的搖上車窗,卻看見那人沖他招手,他怕碰上 “碰瓷 ”敲詐的,就趕緊轉(zhuǎn)彎離開了。午夜。他渾身酒氣的出現(xiàn)在小區(qū)門口,他踉蹌的走到大門那里,翻遍全身也找不到房卡,天色已晚,周圍一片寂靜,他倚著冰冷的大門,內(nèi)心焦急萬分?!按蟾?! ”一個陌生的聲音,他抬頭一看,是個看上去比他還長幾歲的農(nóng)民工, “大哥,外面那輛車是你的吧? ”那人滿臉滄桑, 聲音有些喑啞, 看上去很疲憊。 他疑惑
16、的點了點頭,那人忽然笑了,聲音也亮了, “可找到你了!你看, ”說著他就從軍綠色的大衣里掏出一個手包,一邊遞還給很茫然的他。 “你車窗沒關(guān),讓人給扒了,我喊你也沒聽見,幸虧給你追回來了。 ”他恍然大悟,明白了一切。手中的包沉重萬分,仿佛里面載著山石。他想給他一些錢當(dāng)做感謝,卻被那人給拒絕了。 “咱不是圖錢, ”他拍拍胸口, “良心上要過的去嘛! ”說完,他就走了。連名字都沒留。他看著那個背影,那個裹著破舊的軍大衣的背影。心中一緊,默默地在心里道了聲感謝,然后開始回想今天的一切,一些他從來沒想過的問題。假幣的自傳我是一張假幣, 50 元的假幣。如今,我正躺在銀行冷冰冰的保險柜中,我不知道等待我的
17、將是什么:銷毀或是廢紙回收利用?若是以前,我一定還在無限地懷念在陽光下大搖大擺地自己,而怨氣沖天的抱怨自己下場將會有多慘,而現(xiàn)在不會了,雖然面對未知的將來,我依然心懷畏懼,卻也無怨無悔了,只因為我的最后一任主人?!袄习褰K于發(fā)工資了, 都拖了多少個月了! ” 當(dāng)工地工人從包工頭的手中接過錢時, 包工 頭的嘴角浮現(xiàn)出一絲狡黠的笑容,轉(zhuǎn)瞬即逝,當(dāng)我的主人帶著我去超市想買一包真空香腸打打牙祭時,被收銀員冰冷的話語驚醒: “這是張假幣! ”霎時,所有的目光都像我和我的主人射來,如箭一般,讓人心寒,絕望,我這才知道,原來我是一張假幣,主人面色慘白,喉嚨動了動卻始終沒有說出話來,狼狽的逃離出了眾人鄙夷的目光
18、,主人想回去找包工頭時,他早已無了蹤影,之后我一直躺在主人的口袋中,他時常把我拿出來反復(fù)的看,眼中有憤怒也有悲哀。終于有一天,主人又把我拿出來,這一次他的眼中像是有了某種決心,帶著我走到垃圾筒旁,顫抖著將我丟下。我欽佩他,能在生活如此拮據(jù)的情況下,沒有將損失轉(zhuǎn)嫁給他人卻選擇自己承受,我并沒有認(rèn)為他不聰明。他卑微,卻也偉大!而很快又有一個年輕人將我從垃圾筒里拾了出來,在他的臉上,我看到了和包工頭臉上一摸一樣的表情,他大搖大擺的走到募捐箱前,將我掏出來,投了進去,我掙扎卻毫無作用,看到他心安理得的接受他人尊敬的目光,我只覺得惡心,他很“聰明” ,卻不能彌補他道德的缺陷。我就這樣心懷愧疚地在募捐箱里
19、呆了一天,到夜晚時,志愿者將箱子打開清點數(shù)目,我便遇到了她 我的最后一位主人,她一碰到我便發(fā)覺有些不對勁,仔細(xì)看后,什么也沒說, 而是從自己的兜里掏出 50 元, 把我放回了兜里, 同伴看到, 問她: “哎, 干嘛呢! ”“哦,這張?zhí)f了, 我換張新的。 ” 甜甜一笑, 便應(yīng)付了過去, 第二天, 她便小心翼翼的將我 “押” 往銀行,很可惜,我到現(xiàn)在都不知道她的名字,但我記得她的笑容很像天使。一生將要結(jié)束,卻無怨無悔,因為我看到了世上最純潔美好的心靈。我的豈獨木工也哉木工講究疏密有致,粘合貼切,該疏則疏,不然易散落。這是他們懂得恰到好處地留一道縫隙,給組合材料留足吻合的空間。在我們身邊,也不乏這
20、樣的“一道縫隙” :母親一句柔和寬慰的話語,教師對學(xué)生的循循善誘。這些都讓我們的生活更加和諧,讓我們更加幸福快樂。沒有一絲空隙是可怕的:三國時代的孔明與周瑜的故事為人所熟知。周瑜忍受不了諸葛亮比自已聰明這一事實,屢次設(shè)計想羞辱算計他,結(jié)果很悲慘,被活活氣死。這個故事很簡單,本來如果周瑜承認(rèn)現(xiàn)實,給自己留有空隙,兩大謀臣攜手合作,曹操要想輕松奪取蜀、吳兩國恐大不易,換句話說:周瑜的固執(zhí),害了自己,害了國家。著實可怕。再來看歷史上著名的“退避三舍”的故事。晉文公重耳流亡外地,其間拜訪了各國諸侯,可是由于他無權(quán)無勢,無人肯真心幫助他,最后逃亡到秦國,秦王用隆重的禮節(jié)招待了他,還把自己的小女兒嫁給了他
21、,并且?guī)椭氐搅藭x國,登上王位。當(dāng)時重耳十分激動,他對天發(fā)誓: “倘二軍交戰(zhàn),我必令軍隊避后三舍。 ”不久,兩國果真交戰(zhàn),晉文公果真命令軍隊退后三舍(折合九十里) ,而秦國的軍隊仍窮追不已。 這時, 所有的晉軍將士們再也抑制不住胸中的怒火, 拼搶著沖鋒殺敵,把秦軍打得潰不成軍,成得臣因此自刎。晉文公履行了承諾。他留下了一條長九十里的縫隙, 可成得臣不干, 他硬要生生地堵著這條縫隙, 非要拼出個你死我活才算數(shù)。 著實可怕。在和別人交往相處時,摩擦與隔閡是不可避免的,關(guān)鍵是如何對待。那位木匠干得妙:將他們統(tǒng)統(tǒng)扔進那道縫隙,隨著擠壓與翻涌,總有一天這道逢會愈合,會消失。而追求“完美”的人,終會“開
22、裂”或“拱起” 。馮小剛說過: “做人要厚道。 ”我想,這決非僅僅是個玩笑。 “厚道”不就是給自己給別人留一條縫隙嗎?人生,全在這條縫隙里了。給生活留一道縫隙當(dāng)你對無休無止的奮斗追求感到厭倦時,當(dāng)你對遙不可及的理想目標(biāo)感到無奈時,當(dāng)你對任性逆反的少爺公主感到失望時,當(dāng)你對紛繁復(fù)雜的人際關(guān)系感到困惑時,給生活留一道縫隙吧,讓清新的泉水滲入其中,滋潤你疲憊的心。給自己留一道縫隙,方能輕松快樂的生活。競爭日趨激烈的今天,許多人過于追求完滿,追求成功,追求金錢名譽,有的人甚至苦苦尋覓一生,就算最終得到心中所想,卻已日薄西山,人生的快樂和多彩被紛飛的文件和無盡的應(yīng)酬所代替。睿智的人卻懂得給自己留一道縫隙
23、,在疲憊之時跳出圈子,去享受自由的生活,同時也暗中蓄積能量,為下一次沖刺作準(zhǔn)備。他們既享受了生活,亦更容易取得成功。給理想留一道縫隙,方能坦然面對失去。理想本是人生的指南針,一生奮斗的方向,但過于盯緊它就難免會發(fā)生“目的顫抖” ,結(jié)果適得其反。很多人太過于堅定地固守原本不可企及的夢想,如同攀援一根高聳入云的石柱,鍥而不舍的精神令人感動,但卻終會因體力不支,心力交瘁而重重摔下,一蹶不振。給理想留一道縫隙吧,通過變通和調(diào)整,從而更有信心更有把握實現(xiàn)理想。給子女留一條縫隙,方能使自己和孩子獲取快樂。每個家長都望子成龍、望女成鳳,用殷切的希望為子女構(gòu)建人生的道路,用慈愛的眼神給子女施以無形的壓力。他們
24、將孩子的人生歷程設(shè)計的完美無缺,殊不知在愛的壓力下,多少孩子不堪重負(fù)而如木地板一般因太緊而擠壓開裂,扭曲變形,所以他們逆反任性。給子女留一條縫隙吧,不要因為期望質(zhì)太高、要求太嚴(yán)、管理太細(xì)而束縛了孩子,讓他們,也讓自己喪失了快樂。給他人留一道縫隙,方能建立和諧的人際關(guān)系。在與他人交往之時,留一道縫隙,不是懦弱退讓,而是一種大度和智慧。若事事計較,工于心計,不留一點回旋余地,只會既傷人又傷己。給他人留一道縫隙,互相尊重、互相禮讓,才會使友誼更加地久天長,使人際關(guān)系更加融洽。給生活留一道縫隙,給未知的生活領(lǐng)域留一些變化的余地,你就能進退自如,有準(zhǔn)備去應(yīng)對各種變化,如同留過縫隙的木板,無論外界發(fā)生什么變化,用“縫隙”去調(diào)節(jié)它,解決它,生活的“地板”就會更加平整、美滿!成功的種子在縫隙中萌發(fā)我們常常追求完美無缺,這當(dāng)然是一種積極的人生態(tài)度。但在現(xiàn)實生活中,完美和美滿的信念對我們并不一定產(chǎn)生積極的影響,有時候反而會羈絆我們的雙腳,使成功變得咫尺天涯。所謂“水滿則溢,月滿則虧” ,自然界告訴了我們這個道理。泥土如果沒有縫隙,就失去了承載生命的榮耀;高山如果沒有縫隙,就失去了深谷幽澗的美景;綠葉如果沒有縫隙,就失去了斑駁樹影的變化。環(huán)視八荒六合,四海宇宙,縫隙處
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