宋詞的誕生在-宋詞的由來

1、宋詞誕生于哪個(gè)年代，形成于哪個(gè)年代，極盛于哪個(gè)年代宋代盛行的一種中國(guó)文學(xué)體裁，宋詞是一種相對(duì)于古體詩的新體詩歌專之一，標(biāo)志宋代文學(xué)的最高屬成就。宋詞句子有長(zhǎng)有短，便于歌唱。因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長(zhǎng)短句、詩余、琴趣等。它始于梁代，形成于唐代而極盛于宋代。據(jù)舊唐書上記載：“自開元（唐玄宗年號(hào)）以來，歌者雜用胡夷里巷之曲。”宋詞是中國(guó)古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的明珠，在古代中國(guó)文學(xué)的閬苑里，她是一座芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的神韻，與唐詩爭(zhēng)奇，與元曲斗艷，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學(xué)之盛。后有同名書籍宋詞。宋詞的代表人物主要有蘇軾、辛棄疾（豪放派代表詞人）、柳永、李

2、清照（婉約派代表詞人）。宋詞起源于哪個(gè)時(shí)期？最早的詞作由何人所創(chuàng)？在我們這個(gè)詩的國(guó)度，幾千年來，詩歌一直是文學(xué)史的主流。詩是怎么樣產(chǎn)生的呢？原來在文學(xué)還沒形成之前，我們的祖先為把生產(chǎn)斗爭(zhēng)中的經(jīng)驗(yàn)傳授給別人或下一代，以便記憶、傳播，就將其編成了順口溜式的韻文。據(jù)聞一多先生考證.詩與志原是同一個(gè)字，志上從士，下從心，表示停止在心上，實(shí)際就是記憶。文字產(chǎn)生以后，有了文學(xué)的幫助，不必再死記了，這時(shí)把一切文字的記載叫志。志就是詩。在心為志，發(fā)言為詩。歌的稱謂又是怎樣來的呢？詩和歌原不是一個(gè)東西，歌是人類的勞動(dòng)同時(shí)產(chǎn)生的，它的產(chǎn)生遠(yuǎn)在文學(xué)形成之前，比詩早得多?？疾旄璧漠a(chǎn)生，最初只在用感嘆來表示情緒，如啊、

3、兮、哦、唉等，這些字當(dāng)時(shí)都讀同一個(gè)音：啊。歌是形聲字，由可得聲。在古代歌與啊是一個(gè)字，人們就在勞動(dòng)中發(fā)出的啊叫作歌。因此歌的名字就這樣沿用下來。既然詩與歌不是一回事，后來為什么又把二者連在一起以詩歌并稱呢?這只要弄清楚它們的關(guān)系就明白了。歌，最初只用簡(jiǎn)單的感嘆字來表示情緒，在語言產(chǎn)生之扣，人類對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)逐步深化，情緒更加豐富，用幾個(gè)感嘆字表達(dá)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用了。于是在歌里加進(jìn)實(shí)詞，以滿足需要。在文字產(chǎn)生之后，詩與歌的結(jié)合又進(jìn)了一步，用文字書寫的歌詞出現(xiàn)。這時(shí)，一支歌包括兩個(gè)部分:一是音樂，二是歌詞，音樂是抒情的，歌詞即詩，是記事的。這就是說，詩配上音樂就是歌，不配音樂就是詩。最初的詩都能配上音

4、樂唱，歌就是詩，詩就是歌。關(guān)于詩與歌的結(jié)合，我國(guó)古籍中很早就有論述。毛詩序：在心為志，發(fā)言為詩。情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆不足故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。尚書:詩言志，歌永言這便形象地指出了詩與歌的內(nèi)在聯(lián)系。由于這種情況，后來人們就把詩與歌并列，稱為詩歌，目前，詩歌已經(jīng)成為詩的代名詞了。宋詞的由來詞是一種音樂文學(xué)，它的產(chǎn)生、發(fā)展，以及創(chuàng)作、流傳都與音樂有直接關(guān)系。詞所配合的音樂是所謂燕樂，又叫宴樂，其主要成分是北周和隋以來由西域胡樂與民間里巷之曲相融而成的一種新型音樂，主要用於娛樂和宴會(huì)的演奏，隋代已開始流行。而配合燕樂的詞的起源，也就可以上溯到隋代。宋人王灼碧

5、雞漫志卷一說：“蓋隋以來，今之所謂曲子者漸興，至唐稍盛?！痹~最初主要流行於民間，敦煌曲子詞集收錄的一百六十多首作品，大多是從盛唐到唐末五代的民間歌曲。大約到中唐時(shí)期，詩人張志和、韋應(yīng)物、白居易、劉禹錫等人開始寫詞，把這一文體引入了文壇。到晚唐五代時(shí)期，文人詞有了很大的發(fā)展，晚唐詞人溫庭筠以及以他為代表的“花間”派詞人和以李煜、馮延巳為代表的南唐詞人的創(chuàng)作，都為詞體的成熟和基本抒情風(fēng)格的建立作出了重要貢獻(xiàn)。詞終於在詩之外別樹一幟，成為中國(guó)古代最為突出的文學(xué)體裁之一。進(jìn)入宋代，詞的創(chuàng)作逐步蔚為大觀，產(chǎn)生了大批成就突出的詞人，名篇佳作層出不窮，并出現(xiàn)了各種風(fēng)格、流派。全宋詞共收錄流傳到今天的詞作一千

6、三百三十多家將近兩萬首，從這一數(shù)字可以推想當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的盛況。詞的起源雖早，但詞的發(fā)展高峰則是在宋代，因此后人便把詞看作是宋代最有代表性的文學(xué)，與唐代詩歌并列，而有了所謂“唐詩、宋詞”的說法。宋詞的發(fā)展歷程宋詞的發(fā)展歷程：1、 基本分為：婉約派、豪放派兩大類。2、 北宋詞的發(fā)展共分為三個(gè)階段：第一個(gè)階段，晏殊、張先、晏幾道、歐陽修等承襲“花間”余緒，為由唐入宋的過渡；張先、晏幾道二人，在承襲“余緒”的同時(shí)，已出現(xiàn)“革新”的苗頭。張先創(chuàng)制了若干慢詞為詞體的變革作了準(zhǔn)備。晏幾道在思想內(nèi)容上為宋詞的革新開了先例，至張先、晏幾道，真正完成了由唐入宋的過渡。第二個(gè)階段，柳永、蘇軾在形式與內(nèi)容上所進(jìn)行的新的開

7、拓以及秦觀、趙令畤、賀鑄等人的藝術(shù)創(chuàng)造，促進(jìn)宋詞出現(xiàn)多種風(fēng)格競(jìng)相發(fā)展的繁榮局面。其中柳永大量創(chuàng)作慢詞，有效地?cái)U(kuò)大了詞的體制，將詞大眾化，是第一位對(duì)宋詞進(jìn)行全面革新的大詞人。之后的蘇軾繼承柳永的革新成果徹底破除“詩尊詞卑”，提高了詞的文學(xué)地位，從根本上改變了詞史的發(fā)展方向，開創(chuàng)了辛派詞人的先河。第三個(gè)階段，周邦彥在藝術(shù)創(chuàng)作上的集大成，體現(xiàn)了宋詞的深化與成熟。周邦彥兼采眾家之所長(zhǎng)，進(jìn)行了一系列集大成的工作，促進(jìn)詞體的成熟。在思想內(nèi)容上增強(qiáng)了詞的“體質(zhì)”；在藝術(shù)表現(xiàn)手法上注重詞調(diào)的整理與規(guī)范化，為詞的創(chuàng)作提供了典型。南渡后，一方面,江左偏安,出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)、文化的“繁榮”局面，社會(huì)上唱詞之風(fēng)仍然盛行，為歌詞創(chuàng)作提供了有利的社會(huì)環(huán)境；另一方面，社會(huì)歷史的大變革，由北宋而南宋，政治上的動(dòng)蕩必然波及詞壇與歌壇，對(duì)詞體的發(fā)展演變產(chǎn)生一定的影響。李清照親身經(jīng)歷了由北而南的社會(huì)變革，巨大變化使詞的內(nèi)容、情調(diào),乃至色彩、音響，都隨之發(fā)生了變化，由明麗清新變?yōu)榈突层皭?、深哀入?但是,詞的“本色”未變，她