保山學院20152016學年第二學期

1、保山學院 2015 2016 學年第二學期 XXX）&課程期末考試試卷 參考答案與評分標準 （卷別： A 卷 ） 、填空題（ 10 分，每空 1分，共 8 題） 1尚書 ?堯典； 2審美評價；道德評價； 3“文章合為時而著，歌詩合為事而作” ； 4毛詩序； 5情感性；審美性； 6皎然； 7曹丕； 8主情說； 選擇題（ 10 分 ，每題 1 分 ，共 10 題） 1C 2B 3B 4D 5A 6B 7A 8D 9D 10C 三、名詞解釋題（ 20 分，每題 5 分，共 4 題） 1以意逆志說：是孟子提出來的關于文學欣賞的觀點。他認為賞詩的過程是體察詩人內心的過程，讀 者讀詩的時候，要透過外表的言

2、辭而得到詩人的本心，就要設身處地，以自己的心去逆料詩人的心，使自 己的心與詩人的心達到契合，這是一個將心比心的體驗過程。這種說法首次揭示了文學欣賞中“體驗”這 種重要的心理機制，對后世的詩歌鑒賞產生了重要影響。 （5 分） 2風骨：是中國古代文論的基本概念之一，劉勰最早系統(tǒng)地提出和總結了風骨理論，對后世文學創(chuàng)作 和文學批評產生了深遠影響。 “風”是一種表現得充實鮮明爽朗的思想感情風貌。 “骨”是一種精要勁健 的語言表達， 即作品語言所依附的骨力。 “風骨” 合起來是一種美學要求， 其主要特征是指文風的爽朗剛健， 文章呈現出一種有力度的藝術美。 （5 分） 3興寄：是陳子昂提出來的，興是指審美意

3、象對人所產生的感發(fā)作用，寄指詩人隱含于詩歌審美意象 中的現實寓意，也就是詩歌中流露的思想感情所具有的社會內容。興寄說是說詩歌要有充實的內容，言之 有物，寄懷深遠，因物喻志，托物寄情。陳子昂的興寄說對盛唐詩歌風格的形成具有理論意義上的開創(chuàng)作 用，并為后人所繼承，成為他們反對形式主義浮糜詩風的理論武器。（5 分） 4別材別趣說：這是宋代的嚴羽提出來的說法。所謂“別材”是說詩歌創(chuàng)作在題材內容方面有自己特 殊的要求和規(guī)定。 詩歌題材的這種特殊要求和規(guī)定就是“吟詠性情” ，即詩不以知識學問為主要內容和表 現對象，而以“吟詠性情”為根本，這就從內容題材上劃清了詩與非詩的界限。 “別趣”指詩歌有自己特殊 的

4、旨趣，與應用文章理論文章以闡明某個道理為宗旨迥然不同，這一特殊旨趣就是“興趣”。（5 分） 四、簡答題（ 30分，每題 10分，共 3 題） 1談談虛靜說的內涵及對文學藝術活動的影響。 （10 分） 答：虛靜是中國文學理論的范疇之一，體現在老莊的思想中，老莊談“虛靜”，其本意主要不在文學 或文藝，而是講哲學的認識論。是說人作為認識的主體，在體認和把握認識的對象特別是玄妙的大“道” 時，必須排除一切外來干擾，諸如功名、利祿、情愛、死生等等世俗觀念，即精神上要徹底解放，心靈世 界應作到極度虛無空明，一塵不染。 （5 分） 對文學藝術活動的影響：用虛靜來強調審美主體的超功利性：審美主體要擺脫功名利祿

5、等世俗觀念的 侵擾，消除身心欲求，重內心的體察和感悟。 （5 分） 2結合具體的作品談談你對金圣嘆“人有其性情，人有其氣質，人有其形狀，人有其聲口”的理解。 （10 分） 答：金圣嘆的這段話談的是小說中的人物形象塑造的問題，在金圣嘆看來，小說藝術的核心就在于創(chuàng) 造各具個性的人物形象，主要有以下體現： （1）首先，金圣嘆認為水滸傳在寫人時，達到了“傳神”“逼真”的境界。 （3 分） （2）其次，金圣嘆認為要使人物傳神和逼真，必須寫出人物性格的“同中之異”，即刻畫出同類人物 性格的不同個性。 （3 分） （3）最后，金圣嘆認為水滸傳能通過獨特的動作和語言來表現人物與眾不同的個性。（3 分） 注：結

6、合具體的作品 1 分。 3簡述王國維境界說的基本內涵。 （10 分） 答：境界說是王國維的獨創(chuàng)，它是人間詞話的理論核心和文學批評的首要標準，是王國維對中國 美學的貢獻。其基本內涵包括以下幾個方面： （1 分） （1）第一，情與景融，意與境渾。 （3 分） 王國維把情與景意與象作為境界的兩個必備要素，并且二者相互交融， “意與境渾”是境界的最高體 現。 2）第二，真情真景，自然而已。 （3 分） 景物和情感必須真切、自然，王國維所說的境界，是以生命力為底蘊的、真景物與真感情統(tǒng)一交融的 藝術世界和精神形象。 人間詞話說： “故能寫真景物真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界。” （3）第三，傳神不隔

7、，如在目前（ 3 分） 所謂“隔”，是指語言雕琢，用典深密，體現出精工修飾之美而缺乏平淡自然之美。所謂“不隔” ，是 指語言清新平易，形象鮮明生動，具有自然真切之美，不見人工雕琢之痕。王國維認為判斷境界優(yōu)劣的標 準時能否做到傳神不隔。他推崇“不隔” ，從創(chuàng)作角度而言，體現了對藝術直覺的重視，從藝術美學角度來 說，體現了對超越人工之美的天生化成之美的一種推崇。 五、材料分析題（ 15分，每題 5 分，共 3題） 1（1）這段話出自哪里？作者是誰？（ 2 分） 答：這段話出自文賦 ，作者是陸機。 （2）這段話論述了文學創(chuàng)作中創(chuàng)作沖動的產生需要的三個條件，請具體闡述。（3 分） 答：文學創(chuàng)作中創(chuàng)作沖

8、動產生的三個條件是： 一是閱讀前人的作品， 豐富自己的學識， 陶冶思想情操， 具備良好的文學素養(yǎng)。二是觀察自然萬物，觸景生情，深入體察和思考社會人生。三是作者必須有高遠的 人生追求。 2（ 1）根據上文的論述，簡述藝術構思的特點。 （2 分） 答：藝術構思的特點是：一是藝術想象可以超越時空的限制；二是作者的想象與物象緊密結合。 （2）談談你對“神與物游”的理解。 （3 分） 答：“神與物游”實質上是劉勰對文學創(chuàng)作中主客體關系問題的探討， “神”指的是創(chuàng)作主體的想象 和情感，“物”指的是自然萬物， “神與物游”是人的情感是自然萬物完全融為一體的狀態(tài)。該說法受到了 中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”的思想

9、的影響，中國古人認為自然萬物與人一樣是有生命、有情感的，因此， 它們不是我們要征服的對象，而是可以與我們進行交流和對話的。 3（1）這段話出自哪里？（ 1 分） 答：這段話出自鐘嶸的詩品序 。 （2）這段話描述了詩人情感的來源是什么？這種論述與前人相比有何創(chuàng)新之處？（4 分） 答：這段話描述了詩人情感的來源于客觀外物的感召（物之感人） 。而關于客觀外物的含義，鐘嶸較諸 前人有更深刻的理解，他之所謂客觀外物，一指自然物色，即春夏秋冬四季的景物變化；一指社會人事， 即社會人生的榮辱得失，悲歡離合。 六、論述題（ 15 分，共 1 題） 任選一首詩歌，結合司空圖的四外說分析其意境。 評分標準：這個題目比較靈活，學生可選任意一首詩歌分析其意境，但是分析中必須結合司空圖的四 外說，四外是指“韻外之致”、“味外之旨”、“象外之象”和“景外之景”。 “韻外之致”：一是指聲音韻律之美將人引入余音不絕的美感境域，二是指詩意隱曲悠遠，含蓄雋永。 （ 2 分） “味外之旨”，即言詩境意旨中表層義、境外聯想義等多重意旨，而更重要的則是對境外之義的把握， 強調有意境的作品所具有的啟人深思的理趣。 （2 分） “象外之象”和“景外之景” ：第一個象與景，是指詩境具體描繪的實象和實景；第二個象和景則是由