讀后感的寫(xiě)作技巧

1、時(shí)需Sr彳讀后感的寫(xiě)作方法一、讀后感的概念讀后感的概念有兩重含義：一是真實(shí)的、不受任何約束的讀后 感，二是一種作文的體裁，考試時(shí)要接受各種條件的約束。下面 這篇讀后感，就接近于第一種讀后感。寫(xiě)這種讀后感，主要是給 自己看的，一定要真實(shí)，有什么感想（當(dāng)然感想應(yīng)當(dāng)有意義，值 得一寫(xiě)）就寫(xiě)什么感想，與心得筆記不同，它要展開(kāi)來(lái)寫(xiě)，盡量 像一篇文章，盡量寫(xiě)得生動(dòng)、實(shí)在、深刻。一般應(yīng)當(dāng)寫(xiě)清楚讀了 什么，有什么感想，聯(lián)想到了什么，對(duì)自己有什么作用等。它不 追求文體、格式框框，寫(xiě)起來(lái)也可長(zhǎng)可短。二、讀后感的寫(xiě)法寫(xiě)讀后感最重要的一點(diǎn)是要讀出所讀書(shū)籍或者文章的眼睛”，它是你展開(kāi)來(lái)寫(xiě)的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點(diǎn)，這個(gè)問(wèn)題我

2、們已經(jīng)在上一講里 說(shuō)過(guò)了，這里就不多講了。其次，寫(xiě)讀后感，有它一定的規(guī)矩，有的 書(shū)上把它歸納為 引、議、聯(lián)、結(jié)”，四個(gè)字，想公式一樣。對(duì)于這些 規(guī)矩我們不可以不學(xué)，考試時(shí)只要內(nèi)容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不 可；但我們也不要受其所限，寫(xiě)成千篇一律的 八股文”，也可嘗試在 結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意，有自己的個(gè)性。但不管怎樣，讀后感也離不開(kāi) 讀”一-對(duì)原文的引述、概括、評(píng)價(jià)等等，離不開(kāi) 感”一一己的感 想。只要把這兩個(gè)字表達(dá)好了，就是好的讀后感。二、寫(xiě)讀后感的基本技巧在讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的時(shí)需Sr彳 教育、啟迪等寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)成的文章就叫 讀后感”讀后感的基本思路如下：(1)

3、 簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代， 以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接 關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。(2) 亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明 確表述出來(lái)。這樣的句子可稱(chēng)為 觀點(diǎn)句”這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是 這篇文章的中心論點(diǎn)。 觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在 篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的 方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。(3) 圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論

4、部分， 是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的 正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺 事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。(4) 圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息， 有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這 實(shí)際”可以是個(gè) 人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的， 要善于靈活掌握。比如， 簡(jiǎn)述原文”一般在 亮明觀點(diǎn)”前，但二者先時(shí)需Sr彳 后次序互換也是可以的。再者，如果在

5、第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所 擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。四、寫(xiě)讀后感應(yīng)注意的問(wèn)題第一是要重視讀”在讀”與感”的關(guān)系中，讀”是感”的前提、基礎(chǔ)； 感”是讀” 的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先 讀”而后 感”，不 讀”則無(wú) 感”。因此， 要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解 原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中 表達(dá)的思想感情。第二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)讀完一本書(shū)或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì)；對(duì)同樣一本書(shū)或 一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、 受到不同的啟迪。以大家熟知的 濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南 郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要 露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先 生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)， 不 能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆； 再要從管理體 制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的 大鍋飯”缺少必要的考 評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類(lèi)的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái)，打破 鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì)，這就要