福建省寧德市高中同心順聯(lián)盟校2020_2021學年高二語文上學期期中試題

1、福建省寧德市高中同心順聯(lián)盟校2020-2021學年高二語文上學期期中試題（考試時間150分鐘，滿分150分）注意事項：1答卷前，考生務必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、準考證號、考試科目填寫在規(guī)定的位置上。2選擇題每小題選出答案后，用2b鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。3主觀題必須用0.5毫米黑色簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應的位置；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案，不得使用涂改液，膠帶紙、修正帶和其他筆。一、語文基礎知識（20分，每小題 2 分）1 下列各組詞語中加點字的注音無誤的一項是（）（2 分）a

2、庇護（ p ） 靡萎（wi） 楚塞（si） 曝曬（bo）b跛腳（ b ） 解剖（po） 校勘（jio） 驀地（m）c笨拙（zhu） 絕祀（ s） 儼然（yn） 遷徙（x）d逾矩（ y ） 蒼頡（ j） 房檁（ ln） 戍樓（sh）2下列詞語中，沒有錯別字的一組是（）（2 分）a縝密 賑濟 出奇致勝 峰擁而上b棘手 舂糧 哀草離披 我行我愫 c狗彘 潰乏 津津樂道 心神恍惚 d. 顰蹙 寒暄 返璞歸真 原壤夷俟 3.填入下列句子橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵?）（2 分）教養(yǎng)是一個人處世時的一種敬重態(tài)度。教養(yǎng)的獲得是不可_的，它是長期規(guī)訓和自我修煉的結(jié)果。在河中捕魚、田間耕作的農(nóng)民閑時遠眺，這種

3、愉悅感，讓他們從_的旁觀者變?yōu)閯?chuàng)作的參與者。過去我國的批評界中，有一種不好的習氣_著。萬眾矚目的大閱兵已經(jīng)落下帷幕，國人無不為閱兵儀式上_的軍容、精銳的裝備所振奮鼓舞。a一蹴而就 靜默 充溢 嚴整b一蹴而就 沉默 充溢 嚴正c一揮而就 靜默 洋溢 嚴整d一揮而就 沉默 洋溢 嚴正4.下列各句中，沒有語病的一句是（ ）（2 分）a專家認為，全國如果實行統(tǒng)一的藥品編碼，就可以建立藥品信息系統(tǒng)及用計算機對種類繁多的藥品進行科學管理打下堅實基礎。b作為一個全新的、相對成熟的行業(yè)，不僅電子商務在一定程度上改變了人類的生活方式，也沖擊了歷史悠久的傳統(tǒng)商業(yè)模式。c在北京一些中央媒體工作的外籍人士注意到，媒體

4、上關于突發(fā)事件的報道不僅數(shù)量增多了，而且變得“更有人情味”了。d曹操的性格具有雙重性，他的雄才大略與奸詐兇狠對于任何一個扮演他的演員來說都具有挑戰(zhàn)性，也是個難得的表演機會。5.下列各項中不含古今異義詞的一項是（ ）（2 分）a.患其不能也 b.大方無隅c.河內(nèi)兇 d.以游無窮者 6.下列加點詞的用法不同的一組是（ ）（2 分）a而后乃今將圖南 樹之以桑b匿怨而友其人 柔之勝剛c德合一君 風鳴兩岸葉d曲則全 不自是，故彰7下列各句句式不相同的一組是（ ）（2分）a文質(zhì)彬彬，然后君子 非我也，歲也b其何以行之哉 而莫之夭閼者c為之于未有 覆杯水于坳堂之上d彼且惡乎待哉 翱翔蓬蒿之間8.下列各句加點

5、詞的解釋正確的一組是（ ）（2分）a君子亦有窮乎？（走投無路的） 則移其民于河東（卻）b途有餓莩而不知發(fā)（開放） 眾人匹之（比）c直不百步耳（直接） 奚以之九萬里而南為（往、到）d王無罪歲（歸罪、歸咎） 其負大舟也無力（它，指水）9.下列對課文內(nèi)容的解說不正確的一項是（ ）（2分）a.朱自清的論雅俗共賞提到“再說后來的小說和戲劇，有的雅人說西廂記誨淫，水滸傳誨盜，這是“高論”。“誨淫誨盜”意為禍由自招，后指教唆、引誘人去干壞事。b.帆與信天翁中的“大海”的象征意義是一樣的，都象征了空虛而庸碌的“幸福生活”。c.蘭姆，英國散文家，筆名伊利亞。蘭姆的最大成就是隨筆，他的隨筆的最大特點是筆調(diào)親切，富

6、有生活氣息和人情味。d文藝評論引用的材料應是與文學作品有關的，基本上來自于所評論的文學作品本身。10.下列有關文化常識的表述，不正確的一項是（ ）（2分）a.“御六氣之辯”中的“六氣”是指陰、陽、風、雨、晦、明。b.土地孕育五谷，五谷之長為稷，古代帝王對土神“社”和谷神“稷”進行祭祀，后世以“社稷”代稱國家。c.“謹庠序之教”中的“庠序”都是學校，其中，商代叫序，周代叫庠，“觀太學”中的“太學”是古代設在京城的全國最高學府。d“朝菌不知晦朔”中的“晦朔”分別指每月最后一天和每月第一天。二、現(xiàn)代文閱讀（37分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面文字，完成1113題。新冠肺炎疫情發(fā)

7、生后，文藝工作者積極投入文藝創(chuàng)作，詩歌、繪畫、書法、舞蹈等呈現(xiàn)井噴之勢，形成了特殊時期的“抗疫文藝”現(xiàn)象。如何深化“抗疫文藝”書寫？筆者認為應向中國美學精神禮敬，繼承和弘揚中華民族直面災難的大智大勇、頑強抗爭的人文情懷；向抗疫現(xiàn)實靠攏，深入觀察和把握黨中央堅決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的決策部署和顯著成效，了解抗疫一線和身邊可歌可泣的抗疫事跡，以及普通老百姓的悲歡離合故事；向災難書寫的縱深掘進，努力探尋“抗疫文藝”獨特的內(nèi)在美學意味和特定表達形式，在藝術追求中凸顯當代中國“抗疫文藝”的風格特征和藝術氣派。因此，應從“國本、人本、事本、文本”四個方面提高認知把握能力和提升藝術表現(xiàn)水平。國本，即一國之本，

8、是中國特色社會主義根本制度?！拔淖?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時序。”在觀察感悟和藝術反映防控阻擊新冠肺炎疫情現(xiàn)實時，應自覺摒棄輕信謠言、惡意抹黑等創(chuàng)作歪風邪氣，書寫和記錄這場舉國上下同仇敵愾的疫情防控阻擊的人民戰(zhàn)爭，彰顯中國人民“堅定信心、同舟共濟”“同時間賽跑、與病魔較量，堅決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)”的中國精神，為國家抗疫奉獻藝術力量。 人本，即以人為本，把人民生命安全和身體健康放在第一位。這次疫情來勢兇猛、波及面廣，直接影響到每個人的生命安全。藝術觸角須與生命關懷、人性美善融入，才可能發(fā)現(xiàn)患者、醫(yī)護人員、志愿者以及隔離在家中普通老百姓的生存狀態(tài)和思想情緒，尤其是對逝者及其家庭成員的情感撫慰和精神激勵，

9、是文藝搭建安撫疏通渠道和體現(xiàn)人道情懷的特殊價值所在?！翱挂呶乃嚒眲?chuàng)作應以人民群眾利益為重，關心群眾疾苦，通過“抗疫文藝”特有的感染力影響力，凝聚起全民族眾志成城抗疫情的磅礴力量。事本，即以客觀事實為本，真實反映這次新冠肺炎疫情防控現(xiàn)實。這次疫情影響之廣前所未有。藝術的深度書寫需要廣泛采信、明白就里，許多事情尚在過程之中，切不可捕風捉影、罔顧事實。沒有現(xiàn)場感，就難有藝術真實的感染力和穿透力。金代元好問在論詩三十首中寫道：“眼處心生句自神，暗中摸索總非真。畫圖臨出秦川景，親到長安有幾人？”“抗疫文藝”創(chuàng)作需要宏大的真理敘事與細微的客觀描述完美結(jié)合，以一部部具體抗疫作品，反映整個國家和全體中華兒女在

10、疫情防控阻擊戰(zhàn)中團結(jié)一心、同舟共濟的民族精神風貌。離開或曲解甚至為了所謂藝術虛構而挑戰(zhàn)真實底線，這不是“抗疫文藝”的內(nèi)涵規(guī)定性和美學基本要求，是難以做到“酌奇而不失其真，玩華而不墜其實”的。文本，即以文藝作品為本。目前“抗疫文藝”出現(xiàn)激情有余而審美不足、表象敘事多于沉淀表達的問題，緣于創(chuàng)作者在疫情暴發(fā)特別是居家隔離之后，急于通過藝術創(chuàng)作盡快進入防控阻擊戰(zhàn)之中，表達創(chuàng)作者情系疫區(qū)、加油鼓勁的強烈愿望和關切之情。這種激情澎湃的創(chuàng)作現(xiàn)象與階段，一般來看，在災難到來之初都會經(jīng)歷。在持續(xù)和沉淀階段，卻需要理性思考和藝術思維的貫通。一場災難對人民生命財產(chǎn)、經(jīng)濟社會發(fā)展的破壞及其給人們心理造成的負面影響是極

11、其深重的。災難題材的特殊性，隱含著書寫方式的獨特性。需要藝術家對災難本身展開綜合性系統(tǒng)性觀察，對人類抗擊災難的信心和意志予以思考，對人類在與災難的抗爭中所體現(xiàn)出的自救互救、防控阻擊的偉力和精神進行表現(xiàn)，把筆觸深入到民眾生活狀態(tài)之中，深入到人性的各種表現(xiàn)情勢之中，深入到家國關系與民族命運之中。只有這樣，才會創(chuàng)作出能夠觸及人的靈魂、引起人們思想共鳴的，為人民群眾所喜愛的優(yōu)秀作品?！安偾髸月暎^千劍而后識器。”我們期待“抗疫文藝”講好中國抗疫故事，涌現(xiàn)出更多生動反映抗疫一線感人事跡、書寫中華民族不為任何艱難困苦所屈服的恢宏史詩。 （選自李明泉我們需要怎樣的抗疫文藝，有刪改）11.下列關于原文內(nèi)

12、容的理解和分析，正確的一項是（ ）（3分）a作者認為，要想進行“抗疫文藝”創(chuàng)作，需要從“國本、人本、事本、文本”四個方面提高認知把握能力和提升藝術表現(xiàn)水平。b.“抗疫文藝”扎根于現(xiàn)實生活，其創(chuàng)作必須客觀描述、真實反映，不能因為藝術虛構而對客觀事實有絲毫改動，否則就是罔顧事實。c在災難剛剛來臨的時候，文藝工作者因急于抗擊災難而創(chuàng)作的作品，會存在激情有余而審美不足、表象敘事多于沉淀表達的問題。d災難題材與其他題材的藝術創(chuàng)作不同，它需要更深層次的思考。如在抗疫創(chuàng)作中，若能將個體感受融入到對國家與民族命運的思考中，就能講好中國故事。12.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（ ）（3分）a文章整體

13、采用總分總的結(jié)構，先提出問題，主體部分則運用并列結(jié)構提出解決問題的辦法，最后發(fā)出呼吁。b“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時序”強調(diào)了文藝創(chuàng)作會對社會和國家產(chǎn)生巨大影響，抗疫文藝宣傳中國精神更是證明了這一點。c文章從政策傾向、創(chuàng)作核心、創(chuàng)作原則、創(chuàng)作使命四個角度為提高“抗疫文藝”書寫水平指明了發(fā)展之路，論證有理有據(jù)，說服力強。d第五段引用元好問論詩三十首，從反面論證了抗疫文藝創(chuàng)作必須以客觀事實為本，否則就會失去藝術感染力。13.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ）（3分）a抗疫文藝要以人為本，關注生命安全和身體健康，在作品中融入生命關懷和人性美善，才能發(fā)揮文藝作品特有的感染力和影響力。b藝術創(chuàng)作既

14、需要以客觀事實為本，書寫符合生活的真實，也要遵循文藝創(chuàng)作的規(guī)律，可以在一定程度上“酌奇”“玩華”。c新冠疫情對人民生命財產(chǎn)和群眾心理等都造成了巨大傷害，故從本質(zhì)上說，抗疫文藝創(chuàng)作不是要書寫疫情事實，而是要給予人們情感撫慰和精神激勵。d新冠肺炎疫情爆發(fā)后，文藝工作者積極投入創(chuàng)作，體現(xiàn)了他們渴望通過藝術創(chuàng)作盡快進入防控阻擊戰(zhàn)、為疫區(qū)加油鼓勁的情懷。（二）文學類文本閱讀閱讀下面文字完成14-16題。（15分）秤匠師 李世營冷寂了多天的孫記制秤作坊終于忙碌起來。老匠師默默地用手鉆在浸泡打磨好的秤桿上打著星花，把一截截細銅絲嵌進去，釘星、割斷、錘實、打磨，然后又把一截截細銅絲嵌進去，釘星、割斷、錘實、打

15、磨。陽光下，秤上星花里的一個個銅絲，就成了一個個閃亮的秤星，炫射得老孫頭的眼也發(fā)出熠熠的亮光?！暗@單生意一下可以掙萬把塊呢，有多少年沒這樣的好生意了！”約秤的小匠師看起來很興奮，掩飾不住內(nèi)心的喜悅。老匠師仍然不作聲，默默地鉚著他的星花?！懊^這單活兒，我想到外面看看。”小匠師接著又說。老匠師猜得懂小匠師的心思：作坊的生意一日不如一日，兒子早想去鎮(zhèn)外的世界闖一闖。老匠師依然虔誠地鉚著他的星花。秤桿上的星花一旦鉚差一絲一毫，整桿秤就廢了，尤其是那顆定盤星，猶如桿秤的心，是桿秤的魂。小匠師抬起頭看看老匠師，也不作聲了，雙手依舊熟練地用叨子測星盤、標星花。老匠師是鎮(zhèn)上有名的“孫記”制秤作坊的大掌柜

16、。據(jù)傳孫氏先祖曾遇一奸詐不法糧商欲在秤頭上玩伎倆，制作黑心的“吃客秤”謀取暴利，但他不為重金所惑，不被威逼所懼，甚至不惜自殘雙手來維護作坊的信譽，頗負佳名，由此盛極一時，享譽周邊數(shù)百里。小鎮(zhèn)上商貿(mào)交流，也用電子秤，卻更愛用“孫記”桿秤來做買賣，因為孫家從不做昧良心的“吃客秤”。小鎮(zhèn)依山臨水，以種植采集山藥為業(yè)，藥材生意特火。外地客商們樂意到小鎮(zhèn)購置藥材，因為小鎮(zhèn)的人做生意厚道，從不缺斤少兩，欺詐賓客。周邊的鄉(xiāng)親們和來往的客商信得過的，還是小鎮(zhèn)有名的“孫記”桿秤。不久前老街擴建，外地來的王老板，看準了小鎮(zhèn)的商貿(mào)市場規(guī)則和人脈，更看上了“孫記”桿秤的信譽。他要在鎮(zhèn)上建一個藥材和山果批發(fā)市場，就找到

17、了老匠師的兒子，私下商談好久，按其提供的規(guī)格，出高于十倍的價錢定制了五十桿大秤、五十桿中秤、五十桿小秤。作坊內(nèi)，父子二人之間仍是沉默，寂靜的空氣里流動的，只有打鉆、鉚星花和打磨的聲音。突然，沉默的老匠師皺起了眉頭，拿過一個秤桿，用叨子測測定盤星，然后又拿一個，接著又拿一個老匠師在秤桿的定盤星上，發(fā)現(xiàn)了兒子鼓搗的“貓膩”。老匠師的眼神瞬間變得異樣地呆滯而渾濁，臉黑得嚇人。他陡然站起身，用兩雙粗大的手，掄起身邊的鐵砧子，走向那一堆堆做好的桿秤，狠狠地砸了下去夜里，聽著兒子隔壁炕上嚶嚶的啼哭聲，炕頭上的老匠師，翻來覆去睡不著，他起身，取過好久沒抽過的旱煙袋，坐在炕頭，吧嗒吧嗒猛抽幾口。他看著窗外，夜

18、空星星點點：世界這么大，明天是該讓兒子出去闖一闖！他掐滅旱煙，在大炕上磕打磕打煙嘴，起身出門。第2天 ，老匠師送兒子出鎮(zhèn)。臨行，他拿出一把精致的準星秤送給兒子，告訴兒子：不管世界有多大，你能夠走多遠，這桿秤，都要隨身帶著，人有良心，秤有準星，做人，什么時候都要秤平斗滿。頭天夜里，老匠師用上等的楠木連夜趕制了一桿精致的準星秤，秤桿上的兩個醒目的金字“孫記”在陽光下顯得格外炫目，直炫得兒子的雙眼淚盈盈的。那天夜里，聽著老子在院子里鉆星打磨的聲音，翻來覆去睡不下的兒子，半夜偷偷溜出屋子，將老匠師劈斷的一百五十桿桿秤，全部扔到了小鎮(zhèn)后山的山崖里。（原載2016年2月25日中老年時報，有刪改）14.下列

19、對小說有關內(nèi)容的分析和概括，恰當?shù)囊豁検牵?）（3分）a.這篇小說在曲折含蓄的故事情節(jié)中，運用了動作描寫、心理描寫、語言描寫等方法多角度地塑造了小鎮(zhèn)里的秤匠師父子形象，人物形象鮮明豐滿。b.小說運用倒敘的寫法敘寫了孫記桿秤世家的歷史淵源、面臨的新的社會現(xiàn)狀，這些內(nèi)容都交代了小說的寫作背景，為下文情節(jié)的展開做好了鋪墊。c.小匠師見“作坊的生意一日不如一日”便想“去鎮(zhèn)外的世界闖一闖”，接到制秤生意后，與王老板串通，在桿秤上做了“貓膩”，可見他是一個重利忘義的人。d.小說注重于細微處寫人。夜里，老匠師取出旱煙，“猛抽幾口”，“掐滅旱煙，在大炕上磕打磕打煙嘴”等細節(jié)，表現(xiàn)出了他打定主意要讓兒子出去闖一

20、闖的果決。15.老匠師是一個什么樣的人？請結(jié)合文本簡要分析。(6分)16.小說結(jié)尾寫到老匠師送兒子出鎮(zhèn)，故事情節(jié)已經(jīng)完整，最后兩段有何作用和好處？請簡要分析。(6分)三、古詩文閱讀（一）文言文閱讀(19分)閱讀下面的文字，完成相應的題目。孟子將朝王 孟子將朝王，王使人來曰：“寡人如就見者也，有寒疾，不可以風。朝，將視朝，不識可使寡人得見乎？” 對曰：“不幸而有疾，不能造朝?！?明日，出吊于東郭氏。公孫丑曰：“昔者辭以病今日吊，或者不可乎？”曰：“昔者疾，今日愈，如之何不吊？”王使人問疾，醫(yī)來。孟仲子（孟子堂兄弟，跟孟子學習）對曰：“昔者有王命，有采薪之憂，不能造朝。今病小愈，趨造于朝，我不識能

21、至否乎？” 使教人要于路，曰：“請必無歸而造于朝！” 不得已而之景丑氏宿焉。 景子曰：“內(nèi)則父子，外則君臣，人之大倫也。父子主恩，君臣主敬。丑見王之敬子也，未見所以敬王也?！?曰：“惡！是何言也！齊人無以仁義與王言者，豈以仁義為不美也？其心曰，是何足與言仁義也云爾，則不敬莫大乎是。我非堯舜之道，不敢以陳于王前，故齊人莫如我敬王也?！?景子曰：“否，非此之謂也。禮曰：父召，無諾；君命召，不俟駕。固將朝也，聞王命而遂不果，宜與夫禮若不相似然?！?曰：“豈謂是與？曾子曰：晉、楚之富，不可及也。彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾義。吾何慊乎哉？夫豈不義而曾子言之？是或一道也。天下有達尊三：爵一，齒一

22、，德一。朝廷莫如爵，鄉(xiāng)黨莫如齒，輔世長民莫如德。惡得有其一以慢其二哉？故將大有為之君，必有所不召之臣，欲有謀焉，則就之。其尊德樂道，不如是，不足有為也。故湯之于伊尹，學焉而后臣之，故不勞而王；桓公之于管仲，學焉而后臣之，故不勞而霸。今天下地丑德齊莫能相尚無他好臣其所教而不好臣其所受教湯之于伊尹桓公之于管仲則不敢召管仲且猶不可召而況不為管仲者乎？” （選自孟子公孫丑下）【注】地丑德齊，意為“地相等，德相齊”。 17.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）(3分)a.今天下地丑德齊/莫能相尚/無他好/臣其所教/而不好臣其所受教/湯之于伊尹/桓公之于管仲/則不敢召管仲/且猶不可召/而況不為

23、管仲者乎b.今天下地丑德齊/莫能相尚/無他/好臣其所教/而不好臣其所/受教湯之于伊尹/桓公之于管仲/則不敢召管仲/且猶不可召/而況不為管仲者乎c.今天下地丑德齊/莫能相尚/無他/好臣其所教/而不好臣其所受教/湯之于伊尹/桓公之于管仲/則不敢召/管仲且猶不可召/而況不為管仲者乎d.今天下地丑德齊/莫能相尚/無他好/臣其所教/而不好臣其所/受教湯之于伊尹/桓公之于管仲/則不敢召/管仲且猶不可召/而況不為管仲者乎18.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）(3分)a.“寡人”，即寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、諸侯王對自己的謙稱。b.“堯舜”是唐堯和虞舜的并稱

24、，遠古部落聯(lián)盟的首領，古史傳說中的圣明君主。舜將自己的首領位置傳給堯。c.“大倫”即倫常大道，指古代統(tǒng)治階級所規(guī)定的關于君臣、父子關系的行為準則。d.禮記曲禮：“父召無諾，先生召無諾，唯而起。”“唯”和“諾”都表示應答，急時用“唯”，緩時用“諾”。“父召，無諾”的意思是說，聽到父親叫，不等說“諾”就要起身。 19.下列對文章的分析和概括，不恰當?shù)囊豁検牵?）(3分)a.本文的標題是“孟子將朝王”，它與孟子的寡人之于國也一樣，均是以首句做標題?！懊献訉⒊酢币彩切形牡木€索。b.在景子看，禮不僅是人安身立命的關鍵，也是治理國家的一種手段。c.本文的可讀性強，在于孟子采用了一波三折、層層推進的說理方

25、法，且融敘事與說理為一體。d.孟子認為國君不能因為自己的地位高就輕慢臣子的年齡和道德，即不能“有其一以慢其二”。20.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)（1）朝廷莫如爵，鄉(xiāng)黨莫如齒，輔世長民莫如德。(5分)（2）我非堯舜之道，不敢以陳于王前，故齊人莫如我敬王也。(5分)（二）詩歌閱讀（共9分）閱讀下面這兩首唐詩，完成各題。田園樂（二首） 王維其四萋萋芳草春綠，落落長松夏寒。牛羊自歸村巷，童稚不識衣冠。其五山下孤煙遠村，天邊獨樹高原。一瓢顏回陋巷，五柳先生對門。21.下列對這兩首詩的賞析，不正確的一項是（ ）（3分）a“萋萋”“落落”使用疊詞，不僅表現(xiàn)了春草的茂盛和青松的高直，而且韻律和諧。b

26、“綠”用賞心悅目的顏色、“寒”用詩人的舒適感受來表現(xiàn)詩人生活在此間的愉悅。c“山”是遠處的山峰，因山下有“遠村”；“孤煙”襯托出人，寫此處人煙稀少。d“獨樹”“孤煙“相對?！案咴薄斑h村”比鄰，營造出孤寂冷清、高遠深邃的意境。22.“牛羊自歸村巷”和“一瓢顏回陋巷”兩句分別通過“巷”體現(xiàn)了描寫對象怎樣的特點？表達了詩人怎樣的情感？（6分）（三）名篇名句默寫（9分）23.補寫出下列句中的空缺部分(每空1分，共9分)（1）西塞山懷古中“ ， 運用對比手法既描寫了失敗者的形象，又讓我們看到了勝利者的那種摧枯拉朽的氣勢。（2）逍遙游里，“_，_”寫出了面對贊譽、責難，宋榮子所采取的人生態(tài)度。（3）鄒忌

27、諷齊王納諫中直接描寫鄒忌相貌的句子是：“ ， ”。（4）生于憂患，死于安樂第三段從正反兩方面論述經(jīng)受磨練的好處,其中從反面提示國家滅亡的原因的句子是：“ ， ， ”。四、語言文字運用（9分）24.填入下面文段空白處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（）（ 2分 ）較早產(chǎn)生的漢字多為象形字，個性化很強，數(shù)量也相當有限。人們后來摸索出用兩個或幾個象形字組合造字的會意方法，無法滿足語言日漸豐富的需求。解決不了能產(chǎn)性的問題，漢字很可能像其他幾大古文字一樣，走向拼音文字的道路。充滿智慧的中國先民們，運用二元化的形聲機制，創(chuàng)造了由形符和聲符組合而成的形聲字。這種音義結(jié)合的構形方式，因其優(yōu)越性、區(qū)別性、能產(chǎn)性和系統(tǒng)性被

28、廣泛應用，使?jié)h字的長期生存成為可能。選項a雖然但也是即使也所以/b因此還是只要定然/就c/也是一旦就只有才d盡管也仍然如果/但也25.漢字是表意文字，經(jīng)歷了幾千年的演變，有些漢字已不易看出其本來面貌了。請仿照示例，從另外兩個甲骨文漢字中選擇一個，描述其字形，解讀其含義。（2分 ）示例：“牧”左邊是一個牛的形象，右邊是手拿著一根棍子。所以，“牧”表示一種動作，義為“放養(yǎng)牲畜”。 26根據(jù)下面材料擬寫一則通知，可對文字進行刪改。要求符合通知的格式和語體，發(fā)布通知時間為2020年11月1日。不能出現(xiàn)具體的學校名稱。（ 5分 ）學校擬舉辦“國家公祭日”演講比賽，請各年級組織師生觀看比賽。本次比賽由校團

29、委舉辦。演講比賽的地點為學術報告廳。本次演講比賽的主題是“國家公祭日，學子家國情”。比賽時間為2020年11月3日晚7點。四作文（60分）27閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。說說、空間、微博分秒必爭高效刷屏，各種自拍、照片、小視頻充斥網(wǎng)絡，點贊、評論、互動樂此不疲不少人紛紛用視覺的沖擊祈求他人的駐足回眸?！按嬖诟小边@個詞一夜而火。對于上述社會現(xiàn)象，有人說存在感是人的本能需求，人人都需要被重視和認可，并得到社會的廣泛關注，這無可非議；有人說“為了獲得認可愿意拋棄是非，用智商去換取那份讓人倍感安全的存在感”；還有人說真正的存在感不是刷出來的，是來自于強大而自信的內(nèi)心，如果內(nèi)心豐

30、盈充實自然，就不會過度尋求別人的關注。對此你有什么思考？請結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文。要求自選角度，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。寧德市高中“同心順”聯(lián)盟2020-2021學年第一學期期中檢測高二語文答案一、語文基礎知識（16 分，每小題 2 分）1、（2分）c（a項庇護b 曝曬p b項跛腳 b 解剖pu d項蒼頡ji 房檁ln）2、（2分）d【分析】難度：易?？键c：字形。本題考查識記并辨析現(xiàn)代漢語常用漢字正確書寫的能力解答本題，要結(jié)合平時積累以及詞語的意思逐項進行辨析，注意細節(jié)a項出奇制勝 蜂擁而上 b項衰草離披 我行我素 c項匱乏3、（2分）a“一蹴而就”，比喻事情輕

31、而易舉，一下子就成功。“一揮而就”，形容才思敏捷，一動筆就寫成。多指寫字、寫文章、畫畫快。（1）中句子的主語是“教養(yǎng)的獲得”，用“一蹴而就”較恰當。排除c項、d項?！办o默”，指寂靜；沒有聲音；安靜；肅立不作聲等意思?！俺聊保粣壅f笑：寡言；不說話。（2）中“旁觀者”不作聲，并不是本來性格如此，用“靜默”更恰當，排除b項。（3）“洋溢”，一指充滿，廣泛傳播；二指充分流露、顯示；三指水充溢流動的樣子?！俺湟纭保錆M；流露?！把笠纭币话悴挥糜谙麡O的情緒，“充溢”則可以，由句中“不好的習氣”可知用“充溢”更恰當。（4）“嚴整”，釋義：、（隊伍）嚴明整齊。、嚴肅；嚴格。、謹嚴；嚴密。、工整；莊重。“嚴

32、正”：嚴肅正直；嚴格公正。句中修飾的對象是“軍容”，用“嚴整”更恰當。4、（2分）c【分析】難度：較難。考點：病句辨析修改。本題考查病句的辨析，要從句子的結(jié)構來考慮。分析句子的主干成分，從搭配、語序、邏輯等方面入手考慮。a項成分殘缺?！按蛳聢詫嵒A”缺少介詞“為”，在“及”后加“為”。b項語序不當。后面兩句的主語都是“電子商務”，所以“不僅”放在“電子商務”后面。c項正確。d項搭配不當?！八男鄄糯舐耘c奸詐兇狠”也是“難得的表演機會”不搭配，在最后一個分句前加上“扮演這個角色”。5、 （2分）d（a項“不能”古義：沒有能力（才能）；今義：不能夠，不可以。b項“大方”古義：最方正；今義：慷慨。c

33、項“河”古義：黃河；今義：泛指河流。 “兇”古義：形容詞，兇惡；今義：不幸的，不吉祥的惡厲害，過甚。d項“無窮”，古今異義相同，都是指沒有盡頭6、（2分）b（a項“南”：名作動，往南飛；“樹”：名作動，種植。b項“友”：名詞的意動用法，以為朋友；“柔”：形作名，柔的東西。c項“合”:使投合、使?jié)M意；“鳴”：使發(fā)出鳴叫。d項“全”:形作動，保全；是：形作動，認為正確 ）7、（2分）d(a、判斷句b、賓語前置句c、狀語后置句d、賓語前置句；狀語后置句)8、（2分）d（a、窮：困窘；則：順承連詞，就、那么；b、發(fā)：動詞，打開糧倉、賑濟災民；c、直：只是、不過）9、（2分）b帆中“平靜的大?！毕笳髦?/p>

34、虛而庸碌的“幸福生活”；“風暴呼嘯的大?！毕笳髦錆M挑戰(zhàn)和斗爭，可以激發(fā)一個人的創(chuàng)造和激情，使其投入為社會、國家、民族建功立業(yè)的壯美生活。信天翁中的海上(天空)則象征著詩人自由翱翔的精神世界。10、（2分）d分別指陰歷每月最后一天和每月第一天。11、（3分）c（a根據(jù)第二段“如何深化抗疫文藝書寫？”，不是進行“抗疫文藝”創(chuàng)作，而是深化“抗疫文藝”書寫。b“不能因為藝術虛構而對客觀事實有絲毫改動”錯，根據(jù)第五段“藝術的深度書寫需要廣泛采信、明白就里，許多事情尚在過程之中，切不可捕風捉影、罔顧事實”，太過絕對。d.“如果能將個體感受融入到對國家與民族命運的思考中，就能講好中國故事”錯，根據(jù)第六段“

35、需要藝術家對災難本身展開綜合性系統(tǒng)性觀察，對人類抗擊災難的信心和意志予以思考，對人類在與災難的抗爭中所體現(xiàn)出的自救互救、防控阻擊的偉力和精神進行表現(xiàn)，把筆觸深入到民眾生活狀態(tài)之中，深入到人性的各種表現(xiàn)情勢之中，深入到家國關系與民族命運之中。只有這樣，才會創(chuàng)作出能夠觸及人的靈魂、引起人們思想共鳴的，為人民群眾所喜愛的優(yōu)秀作品”）12、（3分）b（“文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時序”強調(diào)的是國家政策和社會對文藝創(chuàng)作的影響）13、(3分)c（“抗疫文藝創(chuàng)作不是要書寫疫情事實，而是要給予人們情感撫慰和精神激勵”錯）14、（3分）a（b.倒敘不對，應為補敘。c.對“小匠師”的形象分析不夠全面。d.“取出旱煙，

36、猛抽幾口”表現(xiàn)的是老匠師矛盾復雜的心理狀態(tài)。）15、（6分）有工匠精神，手藝精湛。老匠師制秤過程一絲不茍極其認真，發(fā)現(xiàn)定盤星上的問題后，一個個加以檢查校正。為人誠信，不貪錢財。多年來憑借誠信經(jīng)營享有盛譽；當生意冷清時，也絕不為了暴利制作“吃客秤”。父愛深沉，教子有方。當發(fā)現(xiàn)兒子的“貓膩”時，沒有呵斥責罰，而是親手砸毀了所有杠秤，并制作精致的準星秤用來警戒孩子。思想開明，理解孩子。他理解兒子想要去鎮(zhèn)外闖一闖的心思，深思熟慮后決定成全孩子。（一點2分，答對3點即得滿分；若有其它理解，言之成理，亦可酌情給分。）16、（6分）人物形象上，展現(xiàn)了父親的用心良苦和兒子知錯能改的一面，使人物形象更加豐滿。思

37、想主旨上，從表現(xiàn)老匠人堅持職業(yè)操守，到展現(xiàn)父子倆傳承了為人處世要堅守良知底線的信念，深化了作品的主題。情節(jié)內(nèi)容上，補充交代了夜里秤匠師父子對這一事件的反思，使情節(jié)更完整，更有利于人物形象的塑造。結(jié)構上，結(jié)尾秤桿上的金字“炫得兒子的雙眼淚盈盈的”與開頭“炫射得老孫頭的眼也發(fā)出熠熠的亮光”形成首尾呼應，暗示了兒子的真心悔改，體現(xiàn)了父子之間無言的精神傳承，增強了文章的含蓄美。（一點2分，答對3點即得滿分，言之成理即可。）參考譯文：孟子正要去朝見齊王，齊王派人來說：“我本該來看望您的，但是有畏寒的病，不能吹風。您如果來朝見，我將臨朝聽政，不知能否讓我見見您呢？” 孟子回話道：“我不幸生了病，不能到朝廷

38、去?！?第二天，孟子出門到東郭家去吊喪。公孫丑說：“昨天推說有病，今日卻去吊喪，也許不合適吧？” （孟子）說：“昨天有病，今天好了，怎么不能去吊喪？” 齊王派人來詢問病情，醫(yī)生也來了。 孟仲子應付來人說：“昨天有王的詔令，他不巧有點小病，不能到朝廷去。今 天病好了點，急匆匆趕赴朝廷去了，不知道現(xiàn)在到了沒有？” 孟仲子隨即派了幾個人到路上去攔截孟子，告訴他：“請您一定不要回家趕快到朝廷去！” 孟子不得已，就到景丑家去歇宿。 景子說：“在家有父子，在外有君臣，這是人世聞最重大的倫理關系。父子關系以慈愛為主，君臣關系以恭敬為主。我看到了齊王對您敬重，卻沒看到您怎么敬重齊王?！?孟子說：“咳！這是什么

39、話！齊國人沒有一個拿仁義的道理去說給齊王聽的，難道是認為仁義不好嗎？（只是）他們心里在想，這個君王哪值得同他去談仁義！那么，（對齊王的）不恭敬沒有比這更大的了。至于我，不是堯舜之道，不敢在齊王面前陳述，所以齊國人沒有一個像我這樣敬重齊王的?！?景子說：“不，不是說的這個。禮的規(guī)定說：父親召喚，兒子不能用“諾”應答（而要恭敬地用“唯”應答）；君王宣召，臣子不等車子駕好就動身。您本來準備去朝見，聽了君王的詔令卻不去了，這恐怕與禮的規(guī)定不大符合吧?！?孟子說：“難道能這么說嗎？曾子說過：晉國、楚國的財富，沒法比得上。不過，它們憑借財富，我憑借我的仁德；它們憑借爵位，我憑借我的道義，我欠缺什么呢？難道

40、這話沒有道理而曾子隨便說說的嗎？這或許是另有一種道理吧。天下普遍看重的東西有三樣：爵位、年紀、道德。在朝廷里，沒有比爵位更尊貴的，在鄉(xiāng)里，沒有比年齡更尊貴的，輔助君王、管理百姓，沒有比道德更尊貴的。（他）哪能有了其中一種（爵位）而輕視另兩種（年齡、道德）呢？所以想要有大作為的君王，必定有他不能召見的臣子，要有事情商議，那就（親自）前去請教。如果他不像這樣（誠心實意）地崇尚道德、喜愛仁義，就不值得同他一起干事。所以湯王對于伊尹，（首先是）向他學習，然后才把他當作臣子，所以不費力氣就統(tǒng)一了天下；桓公對于管仲，（首先也是）向他學習，然后才把他當作臣子，所以不費力氣就稱霸諸侯?，F(xiàn)在天下（大的諸侯國）土

41、地相等，德行相似，誰也超不過誰。（之所以如此）沒有別的原因，是因為（君王）喜歡任用聽從他們使喚的人做臣子，而不喜歡任用教導他們的人做臣子。湯王對于伊尹，桓公對于管仲，就不敢隨意召見。管仲尚且不能隨意召見，何況不愿做管仲的人呢？”【解析】（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構判斷。（2）本題考查識記古代文化常識，答題的關鍵在于平時的積累與識記。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思，注意將選項與原文作細致比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活

42、用，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當?shù)恼{(diào)整，達到詞達句順。【解答】17、（3分）(1)本段文字斷句主要依據(jù)句意和陳述對象的變化來推斷。另外，句式特點也可幫助斷開個別句子。如“無他”為固定句式，前后斷開，排除ad；“其所教”與“其所受教”句式接近，在兩個“教”后要斷開，排除b故選c譯文：現(xiàn)在天下（大的諸侯國）土地相等，德行相似，誰也超不過誰。（之所以如此）沒有別的原因，是因為（君王）喜歡任用聽從他們使喚的人做臣子，而不喜歡任用教導他們的人做臣子。湯王對于伊尹，桓公對于管仲，就不敢隨意召見。管仲尚且不能隨意召見，何況不愿做管仲

43、的人呢？”18、（3分）有誤，應改為“堯?qū)⒆约旱氖最I位置傳給舜”。19、（3分）“是治理國家的一種手段”在文中沒提到，沒有依據(jù)。20、（1）（5分）在朝廷里，沒有比爵位更尊貴的，在鄉(xiāng)里，沒有比年齡更尊貴的，輔助君王、管理百姓，沒有比道德更尊貴的。（“如”“齒”“長”各1分，句意通順2分）（2）（5分）至于我的學說，如果不是堯舜的道理，就不敢在齊王面前陳述，所以齊國人沒有一個像我這樣敬重齊王的。（“陳”“故”“于王前”句式各1分，句意通順2分）21、（3分）【分析】本題屬于綜合考查題考查學生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當?shù)姆治?。?/p>

44、理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。【解答】d“孤寂冷清、高遠深邃”錯誤，“其五”的前兩句通過“孤煙”“獨樹”營造了蒼涼索寞、寧靜平和的意境。22、（6分）本題考查學生詩歌煉句的基本能力。綜合賞析詩句注意內(nèi)容和形式的角度分析，內(nèi)容上從意象的選取、意境的創(chuàng)設、構思的精巧、情感的表達的角度進行分析，形式上從遣詞造句以及藝術手法的運用上分析。牛羊自歸村巷，童稚不識衣冠的意思是：傍晚牛羊自在地回歸村頭巷中，村里的兒童不認識官家的服裝?！芭Ｑ颉薄⒉蛔R衣冠的“童稚”很顯然是描寫鄉(xiāng)村生活。牛羊自在的吃草，小孩不識官家衣服，更不識官家人，所以

45、也是無拘無束，自由自在的生活。寫出了田園生活的悠閑、質(zhì)樸、平淡。表達了作者對田園生活的喜愛和對官場的厭倦之意。“一瓢顏回陋巷，五柳先生對門”詩句中提到顏回、五柳先生這兩個人，借顏回的安貧樂道和陶淵明的歸隱田園，說明作者希望像顏回和五柳先生一樣安于清貧，過著寧靜的生活，表現(xiàn)了詩人淡泊恬靜，不求名利的人生志趣。答案：其四，“巷”是村里的小巷，詩句通過牛羊自己回到小巷，體現(xiàn)村莊的和平和安寧，表達了詩人閑適恬淡的情感。其五，用典，“巷”是顏回居住的小巷，詩句通過顏回身居陋巷不改其志，表達詩人對顏回安貧樂道的敬仰，對歸隱的追求?！军c評】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內(nèi)容，每

46、個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。23、（9分，每空1分，錯1個字該空不得分）（1）王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收（2）且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮（3）鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗（4）入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡24. d（2分）【考點】關聯(lián)詞語本題考查復句間的關系，注意掌握常見關聯(lián)詞和副詞，以此來判斷復句關系“人們后來摸索出用兩個或幾個象形字組合造字的會意方法”和“無法滿足語言

47、日漸豐富的需求”是轉(zhuǎn)折關系，所以排除bc“解決不了能產(chǎn)性的問題”是讓步假設，所以應該用“即使”，排除a；25、（2分）【考點】仿寫，考查理解能力，要掌握造字法，準確理解字的含義。根據(jù)題目要求，聯(lián)系造字法，描述其字形，解讀其含義。“果”，象形，下面表示是樹，上面枝杈上的圓圈表示是樹的果實?！岸堋保笮?，左邊是保護身體的擋箭牌，右邊是一個武士，正手持擋箭牌保護自己你，含義是保護自己的武器。答案：“果”的下面是一棵樹，上面畫了三個突出的圓圈，義為樹上結(jié)出的果實?！岸堋弊肿筮厼樽o身的擋牌，右邊為頭部武裝的武士手持擋牌護住自己，所以義為一種保護自己的武器。26. （5分）【考點】綜合讀寫（應用文寫作）格式3分（題目1,分，稱呼1分，落款1分），內(nèi)容2分）本題考查學生公文寫作的基本能力。語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用e。解答本題需要學生準確把握題目的主要內(nèi)容，明確命題人的命題意圖。這道題目要求學生寫一則通知，通知的標題要體現(xiàn)出活動的主題，一般“通知”，要首行居中；正文要有演出時間、地點、匯演的主題內(nèi)容，還要有演出及觀看的要求。下發(fā)通知的單位、時間格式等要正確。答案：關于舉辦“國家公祭日，學子家國情”演講比賽的通知各年級：我校將于2020年11月3日晚7點在學