研究議論文寫作專題指導(dǎo)之設(shè)置分論點(diǎn)(二) 教師版

1、研究議論文寫作專題指導(dǎo)之設(shè)置分論點(diǎn)(二) 教師版研究議論文寫作專題指導(dǎo)之設(shè)置分論點(diǎn)(二) 教師版_免費(fèi)下載_議論文寫作專題指導(dǎo)結(jié)構(gòu)模式對(duì)照式(八) 教師版導(dǎo)讀：復(fù)3、中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)有包含關(guān)系二、設(shè)置分論點(diǎn)的步驟與方法（一）并列式1、從“是什么”的角度，主要回答類別、性質(zhì)和內(nèi)涵方面的問題。例1：自嘲自嘲，是機(jī)敏的退讓；自嘲，是面對(duì)缺點(diǎn)的勇敢；自嘲，是生存的智慧。例2：寬容：寬容是一種寬宏大量的品格；寬容是一種兼收并蓄的智慧；寬容是一種善待生活的境界。議論文寫作指導(dǎo)之分論點(diǎn)設(shè)置（教師版）教學(xué)目標(biāo)： 1、 認(rèn)識(shí)分解論點(diǎn)的使用要求。 2、 探討分解論點(diǎn)的方法。 3、 學(xué)會(huì)在寫作中運(yùn)用。 教學(xué)難點(diǎn)：探

2、討分解論點(diǎn)的方法。 教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)會(huì)在寫作中運(yùn)用。 教學(xué)過程： 一、 認(rèn)識(shí)使用分論點(diǎn)的要求和注意點(diǎn)： （一）總要求：1、扣得住；2、分得開；3、排得順 例：以讀書樂為題列論述提綱： 扣得?。?（1）讀書是每一個(gè)人都可以享有的權(quán)利； （2）讀書要有明確的目的、良好的閱讀方法； （3）讀書可以使人掌握足夠的本領(lǐng)，服務(wù)社會(huì)。 分得開： （1）讀書可以增長知識(shí)，充實(shí)頭腦，一樂； （2）讀書是一種高雅的精神活動(dòng)，二樂； （3）讀書可以提高素養(yǎng)，陶冶情操，三樂。 排得順： （1）讀書樂在它是個(gè)人成長的必需； （2）讀書樂在它是人類進(jìn)步的階梯； （3）讀書樂在它是民族繁榮的保證。 （二）具體要求： 1、分論點(diǎn)

3、一般放在每一段的開頭。 2、一篇議論文至少要有兩個(gè)分論點(diǎn)，最好有三到四個(gè)。 3、分論點(diǎn)的語言要精練，一般控制在 15 字。 4、分論點(diǎn)句子的結(jié)構(gòu)要一致，使中間幾段構(gòu)成排比或準(zhǔn)排比段。 5、分論點(diǎn)的表述要盡量緊扣話題的關(guān)鍵字眼，以保證每一段都扣題。 （三）注意點(diǎn)：1、不交叉 2、不重復(fù) 3、中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)有包含關(guān)系 二、 設(shè)置分論點(diǎn)的步驟與方法 （一）并列式 1、從“是什么”的角度，主要回答類別、性質(zhì)和內(nèi)涵方面的問題。 例 1：自嘲 自嘲，是機(jī)敏的退讓； 自嘲，是面對(duì)缺點(diǎn)的勇敢； 自嘲，是生存的智慧。 例 2：寬容： 寬容是一種寬宏大量的品格；寬容是一種兼收并蓄的智慧；寬容是一種善待生活的境

4、界。 2、從“為什么”的角度，回答結(jié)果和效能方面的問題（意義、作用、價(jià)值、影響） 例 1：人要有意氣： 人有意氣才能有豁達(dá)的胸襟； 人有意氣才能摧不垮， 壓不倒； 人有意氣才能千古留名， 流芳百世。 3、從“怎么樣”“怎么辦”的角度，主要是回答方法和途徑方面的問題。 、 例：愛，用心來傳遞： 請(qǐng)露出笑容，把心澄凈清澈，用真誠傳遞愛的心志。 道一聲禮讓，把心放寬飛翔， 用寬容傳遞愛的感情。 請(qǐng)伸出雙手，把心焙烘加熱，用幫助傳遞愛的信號(hào)。 4、從題目涉及對(duì)象內(nèi)容的角度：看這個(gè)句子（中心）所涉及到的人、事、物。 例 2、臉。論點(diǎn)：三國戲是一部臉戲。 三國戲是一部關(guān)于“奸絕”曹操的“臉”戲；三國戲是一

5、部關(guān)于“智絕”孔明的“臉”戲；三 國戲是一部關(guān)于“忠絕”關(guān)羽的“臉”戲。議論文觀點(diǎn)提煉（二） 第 1 頁（二）遞進(jìn)式 1、模式一：對(duì)照“提出問題，分析問題，解決問題”的思路安排論證結(jié)構(gòu)，即圍繞中心論 點(diǎn)回答三個(gè)問題：是什么，為什么，怎么辦。 例 1：中心論點(diǎn)：生活應(yīng)該是豐富多彩的 （1）生活豐富多彩是指生活不應(yīng)是一種模式。 （是什么） （2）符合人的本性（人具有多方面的 5 6 7 8 9 10 研究議論文寫作專題指導(dǎo)之設(shè)置分論點(diǎn)(二) 教師版_免費(fèi)下載_議論文寫作專題指導(dǎo)結(jié)構(gòu)模式對(duì)照式(八) 教師版(2)導(dǎo)讀：才。（會(huì)怎樣）2、模式二：將中心論點(diǎn)進(jìn)行分解，分成幾個(gè)分論點(diǎn)，這些分論點(diǎn)之間的關(guān)系

6、是由淺入深、由簡單到復(fù)雜。不停留在一個(gè)層面上，而是層層推進(jìn)，一層深似一層。層間可用諸如“不僅而且”“況且”等關(guān)聯(lián)詞語過渡，同時(shí)又以此反映層次間遞進(jìn)的關(guān)系。例1：中心論點(diǎn)：嚴(yán)于解剖自己（1）要不斷進(jìn)步，必須無情地精神需要） ；有利于人的全面發(fā)展，有益于身心健康； 有利于充分調(diào)動(dòng)人的積極性，形成生動(dòng)活潑的局面。 （為什么） （3）要會(huì)工作，也要會(huì)休息，培養(yǎng)多方面的生活情趣。 （怎么辦） 例 2： 要鉆牛角尖 （1） “鉆牛角尖”是對(duì)任何事情，哪怕是極細(xì)小的事情，都采取認(rèn)真鉆研的態(tài)度。 （是什 么） （2）搞學(xué)問“鉆牛角尖”才會(huì)有所成就，搞科技“鉆牛角尖”才有發(fā)明創(chuàng)造。 （為什么） （3）“鉆牛角尖

7、”要有認(rèn)真的態(tài)度，要有鍥而不舍的精神，要掌握科學(xué)的方法。 （怎么辦） （4）發(fā)揚(yáng)“鉆牛角尖”精神會(huì)多出成果，多造就人才。 （會(huì)怎樣） 2、模式二：將中心論點(diǎn)進(jìn)行分解，分成幾個(gè)分論點(diǎn)，這些分論點(diǎn)之間的關(guān)系是由淺入深、 由簡單到復(fù)雜。不停留在一個(gè)層面上，而是層層推進(jìn)，一層深似一層。 層間可用諸如“不僅而且”“況且”等關(guān)聯(lián)詞語過渡，同時(shí)又以此反映層次 間遞進(jìn)的關(guān)系。 例 1：中心論點(diǎn)：嚴(yán)于解剖自己 （1）要不斷進(jìn)步，必須無情地“解剖我自己”。 （2）論述如何才能“解剖”好自己。 對(duì)自己要有自知之明。這是“解剖”好自己的前提。 （ 不了解“病”在哪里， 就無從下刀。 ） 光有自知之明還不夠，還要勇于自

8、我批評(píng)。 （這是解剖好自己的途徑。不開刀，就 無從去“病”。 ） 自我批評(píng)的勇氣于對(duì)真理的追求和崇高的信念。 （這是解剖好自己的關(guān)鍵。不 掌握開刀的規(guī)律，刀就開不好，也就難以真正去“病”。 ） 例 2：中心論點(diǎn)：沒有規(guī)矩,難成方圓 沒有規(guī)矩，個(gè)人不能成才。 沒有規(guī)矩，集體不能穩(wěn)定。 沒有規(guī)矩，國家不能發(fā)展。 （三）對(duì)比式分解：即將兩種不同的事物或同一事物的不同情況加以對(duì)照比較，從而從正 反兩個(gè)方面提煉分論點(diǎn)。 例 1：適度的愛 愛子適度，才能使孩子走上健康發(fā)展的軌道 愛子不當(dāng)以至溺愛，不但不會(huì)使孩子茁壯成長，反而會(huì)阻礙孩子身心的健康發(fā)展。 例 2：人要有涵養(yǎng)： 有涵養(yǎng)，面對(duì)批評(píng)和顏悅色，洗耳恭

9、聽，虛心接受。 沒有涵養(yǎng)，面對(duì)批評(píng)面紅耳赤，惱羞成怒，一意孤行。 （四）化抽象為形象的分解方式：論點(diǎn)不直接表明，而是用喻體表明觀點(diǎn)，使文章顯得含 蓄又有底蘊(yùn)。 例：忘記與銘記： 忘記結(jié)果的悲慘，銘記過程的快樂； 忘記工作的卑微，銘記奉獻(xiàn)的偉大； 忘記物質(zhì)的貧窮，銘記精神的富有； 忘記災(zāi)禍的無情，銘記人情的溫暖。 三、初試牛刀，按照要求列分論點(diǎn) （一）列并列式分論點(diǎn)議論文觀點(diǎn)提煉（二） 第 2 頁1、以“拆除心墻”為題按照要求列分論點(diǎn) （1）從“為什么”的角度確立 1 參考： 帶來的效果： 心墻，我們可以感悟無私的親情； 心墻，我們可以感知 真摯的友情； 心墻，我們可以感徹不變的愛情。 2 存在

10、的危害 ：首先，心墻阻止了人與人之間的親密合作。其次，心墻的存在間接影 響了社會(huì)風(fēng)氣。 5 6 7 8 9 10 研究議論文寫作專題指導(dǎo)之設(shè)置分論點(diǎn)(二) 教師版_免費(fèi)下載_議論文寫作專題指導(dǎo)結(jié)構(gòu)模式對(duì)照式(八) 教師版(3)導(dǎo)讀：用禮貌去瓦解；無形的墻，我們用寬容來毀滅。3拆除這堵墻，需要放下自私；拆除心墻，我們要懂得換位思考；拆除心墻，我們要有責(zé)任心。2、以“梅花香自苦寒來”為中心論點(diǎn)從“為什么”的角度列分論點(diǎn)。123參考：苦可以激發(fā)進(jìn)取心；苦可以培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志；苦可以培養(yǎng)創(chuàng)造精神。3、以“學(xué)會(huì)欣賞別人”為中心論點(diǎn)，從再者，心墻還使人看不到社會(huì)光明的一面。 （2）從“是什么”的角度確立 參

11、考：子女與父母之間的鴻溝是心墻；學(xué)生與老師之間遠(yuǎn)遠(yuǎn)的距離是心墻；朋友與朋友 之間深深的誤解是心墻 （3）從“怎么辦”的角度確立 1 參考：拆除心墻，我們應(yīng)該拋開嫉妒，擁抱寬容；拆除心墻，我們應(yīng)該拋開自私，擁 抱微笑；拆除心墻，我們應(yīng)該拋開虛偽，擁抱真誠。 2 無形的墻，我們用文明來擊垮；無形的墻，我們用禮貌去瓦解；無形的墻，我們用 寬容來毀滅。 3 拆除這堵墻，需要放下自私；拆除心墻，我們要懂得換位思考；拆除心墻，我們要 有責(zé)任心。 2、以“梅花香自苦寒來”為中心論點(diǎn)從“為什么”的角度列分論點(diǎn)。 參考：苦可以激發(fā)進(jìn)取心；苦可以培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志；苦可以培養(yǎng)創(chuàng)造精神。 3、以“學(xué)會(huì)欣賞別人”為中心論

12、點(diǎn)，從“怎么辦”的角度列分論點(diǎn)。 參考： （1）學(xué)會(huì)欣賞別人，要求自己要有胸懷坦蕩、虛懷若谷的作風(fēng)。 （2）學(xué)會(huì)欣賞別人，要努力發(fā)掘別人身上的閃光點(diǎn)，學(xué)習(xí)借鑒。 （3）學(xué)會(huì)欣賞別人，要互幫互學(xué)，取長補(bǔ)短，共同提高。 4、以“珍惜擁有”為中心論點(diǎn)，從題目涉及對(duì)象內(nèi)容的角度列分論點(diǎn)。 參考：珍惜擁有的親情；珍惜擁有的友情；珍惜擁有的愛情。 （二）列遞進(jìn)式分論點(diǎn) 1、以“談風(fēng)度”為話題從“是什么” “為什么” “怎么辦”的角度列分論點(diǎn)。 參考：風(fēng)度是一種美德，一種富有教養(yǎng)的臻于完善的氣質(zhì)和風(fēng)采（是什么） ； 有了風(fēng)度，能受到別人的敬重，能增進(jìn)愛心，有利于和睦相處（為什么） ； 要有風(fēng)度，須加強(qiáng)道德情

13、操的修養(yǎng)，摒棄粗俗言行，自覺培養(yǎng)良好的風(fēng)度（怎么辦） 。 2、以“青年時(shí)代是黃金時(shí)代”中心論點(diǎn)，將其進(jìn)行分解，列分論點(diǎn)。 參考：青年時(shí)代是體力充沛，精力旺盛的時(shí)代。 青年時(shí)代是積累知識(shí)，增長才干的時(shí)代。 青年時(shí)代是積極進(jìn)取，建功立業(yè)的時(shí)代。 3、以“爭做時(shí)代的弄潮兒”中心論點(diǎn)，將其進(jìn)行分解，列分論點(diǎn)。 參考：要有挑戰(zhàn)時(shí)代的理想。 要有過硬的知識(shí)技能。 要有良好的心理素質(zhì)。 （三）列對(duì)照式分論點(diǎn) 以“估價(jià)自己”為題，列一組對(duì)照式分論點(diǎn)。 參考：正確估價(jià)自己，既看到自己的長處，又看到自己的不足，就會(huì)不斷努力，不斷前 進(jìn)。 過高地估價(jià)自己，瞧不起別人，剛愎自用，不思努力，就會(huì)停滯不前。 （四）綜合：

14、以“攜著錯(cuò)誤上路”為題按照要求確立分論點(diǎn) 1、“是什么”的角度： 參考：錯(cuò)誤是對(duì)真理的一次誤解，對(duì)規(guī)律的一次悖逆。誰沒有犯錯(cuò)的時(shí)候，人生總是攜著 錯(cuò)誤上路的。人生在世，錯(cuò)誤總是難免，也不可怕。 2、“為什么”的角度：議論文觀點(diǎn)提煉（二） 第 3 頁.參考：出錯(cuò)是勇敢者的沼澤；出錯(cuò)是探索者的路標(biāo)。出錯(cuò)是成功者的財(cái)富。 3、“怎么辦”的角度： 參考：人生的難題，就在于如何面對(duì)這些錯(cuò)誤。 藐視錯(cuò)誤，勇于面對(duì)它；重 5 6 7 8 9 10 研究議論文寫作專題指導(dǎo)之設(shè)置分論點(diǎn)(二) 教師版_免費(fèi)下載_議論文寫作專題指導(dǎo)結(jié)構(gòu)模式對(duì)照式(八) 教師版(4)導(dǎo)讀：迅說過:走自己路,讓別人說去吧。在生活這浩翰

15、海洋中,難免有許多不認(rèn)同自己的人,當(dāng)我們面對(duì)漫天流言時(shí),我要做的就是堅(jiān)持自己,認(rèn)可自己。當(dāng)年,法拉弟發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象,這本是一個(gè)驚世之舉,但有一位女士卻很不屑地問他:您認(rèn)為您發(fā)現(xiàn)這個(gè)現(xiàn)象有什么用呢法拉弟很鎮(zhèn)定,回答說:那么,您認(rèn)為嬰兒長大后能做什么呢面對(duì)嘲諷時(shí),視錯(cuò)誤，認(rèn)真分析它；克服錯(cuò)誤，徹底戰(zhàn)勝它。 4、結(jié)論： 參考：人生每前進(jìn)一步，就會(huì)遇到新問題，出現(xiàn)新錯(cuò)誤。每戰(zhàn)勝一個(gè)錯(cuò)誤，人生就攀升到 一個(gè)新的境界。我們要感謝錯(cuò)誤的賜予，攜著錯(cuò)誤走向輝煌。 四、學(xué)以致用，按照要求寫作 1、以“做自己人生的船長”為題寫一篇 800 字以上的并列式議論文。 范文： 做自己人生的船長 生活,就是一片汪洋,

16、我們乘坐要那人生的帆船上飄蕩在海洋上,讓我們伸出手,做自己 人生的船長吧。讓我們揚(yáng)起風(fēng)帆,手握船舵，航行在浩翰汪洋中,博擊風(fēng)雨，逆流而上，做 自己人生的船長! 做自己人生的船長,按自己的想法做,堅(jiān)持自己。魯迅說過:走自己路,讓別人說去吧。在 生活這浩翰海洋中,難免有許多不認(rèn)同自己的人,當(dāng)我們面對(duì)漫天流言時(shí),我要做的就是堅(jiān)持 自己,認(rèn)可自己。當(dāng)年,法拉弟發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象,這本是一個(gè)驚世之舉,但有一位女士卻很 不屑地問他:您認(rèn)為您發(fā)現(xiàn)這個(gè)現(xiàn)象有什么用呢法拉弟很鎮(zhèn)定,回答說:那么,您認(rèn)為嬰兒長 大后能做什么呢面對(duì)嘲諷時(shí),法拉弟如此堅(jiān)持自己,相信自己,實(shí)為后人所折服。事實(shí)證明, 他是對(duì)的,世千百年后

17、的今天,電磁咸應(yīng)已成為生活中不可缺少的一部分。而后，法拉弟又 拉起風(fēng)帆,握著船舵，又繼續(xù)徜徉在科學(xué)的世界里,他就是自己人生的船長。 做自己人生的船長,面對(duì)狂風(fēng)驟雨,我們要勇敢地沖過去。 貝多芬,在雙耳失聰?shù)那闆r下， 創(chuàng)作出燴炙人口的 第九交響曲 ;凡高,在極度壓抑的心情下,畫出了名譽(yù)世界的 向日葵 ； 霍金,在高度殘疾的狀況下,為研究黑洞做出重大貢獻(xiàn);黃美廉,一個(gè)腦癱患者,經(jīng)過 19 年的努 力,取得了江西某藝術(shù)學(xué)院的博士學(xué)位。如此種種，都是在逆境中突破艱險(xiǎn)，登上了成功的 殿堂的偉大的人兒呀。他們，扼住命運(yùn)的咽喉，沖破了狂風(fēng)，跨過了洶涌波濤。他們的堅(jiān) 持，他們的努力，從此名垂青史，萬古流芳。他

18、們，正是自己人生的船長，在洶波暗涌的 海洋中戰(zhàn)斗著，博擊著。 做自己人生的船長，堅(jiān)守自己的崗位，即使平凡，卻也是一種成功。在哲學(xué)中，平凡 便是最高境界的成功。北京 33 路公共汽車售票員陳清鳳，十年，在崗位上兢兢業(yè)業(yè)，親 切的笑容，貼心的舉動(dòng)，負(fù)責(zé)的態(tài)度，即使在平凡的崗位中，卻也顯得不平凡。有個(gè)女孩 曾說過，我不想做英雄，我想做為英雄鼓掌的人。也許我們不是英雄，但為何不堅(jiān)守自己 的崗位，為英雄們鼓掌呢？做自己人生的船長，也許我很平凡，但我很重要，我們要這樣 勉勵(lì)自己，然后揚(yáng)帆，起航。 做自己人生的船長，為自己揚(yáng)起希望的風(fēng)帆，駛于浩翰汪洋之中。 2、無論在個(gè)人經(jīng)歷中，還是在社會(huì)生活中，常常會(huì)出現(xiàn)

19、令人難忘的轉(zhuǎn)折。對(duì)此，你一定 會(huì)有所感、有所思、有所悟。請(qǐng)以“轉(zhuǎn)折”為題，寫一篇不少于 800 字的并列式議論文。 范文： 轉(zhuǎn)折 人生的道路，不可能直直的通向盡頭。當(dāng)遇到阻礙、迷路和困苦時(shí)，請(qǐng)學(xué)會(huì) 5 6 7 8 9 10 研究議論文寫作專題指導(dǎo)之設(shè)置分論點(diǎn)(二) 教師版_免費(fèi)下載_議論文寫作專題指導(dǎo)結(jié)構(gòu)模式對(duì)照式(八) 教師版(5)導(dǎo)讀：轉(zhuǎn)折。 轉(zhuǎn)折，并不意味著要放棄信念。 風(fēng)雨如晦的年代，“信念”兩個(gè)字激勵(lì)了多少年輕人的拼搏；“救國”兩個(gè)字點(diǎn)燃了多少 年輕人的人生燈塔。一個(gè)少年，沸騰的熱血里奔涌著 ，不屈的骨子里支撐著尊嚴(yán)。他 從中國只身赴日，只為學(xué)醫(yī)以挽救國人的生命。然而，當(dāng)他的尊嚴(yán)受辱

20、，他猛然驚醒：一 個(gè)人可以沒有強(qiáng)健的體魄，可以丟掉他寶貴的生命，但是，絕對(duì)不可以沒有高貴的思想！ 棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)折并不代表他放棄了救國的道路，相反，當(dāng)“魯迅”的名字響徹中國，那個(gè)信 念才得以成真，而那曾經(jīng)年少的男孩，也使自己的人生矗立起了一座豐碑，一個(gè)中國近代 文學(xué)史上永恒的坐標(biāo)。議論文觀點(diǎn)提煉（二） 第 4 頁轉(zhuǎn)折，并不意味著要放棄尊嚴(yán)。 韓信面對(duì)羞辱他的勇夫， 并未逞匹夫之勇， 轉(zhuǎn)而取了世俗眼中的奇恥受胯下之辱。 司馬遷面對(duì)卑鄙至極的刑罰， 并未圖匹夫之志， 轉(zhuǎn)而取了世俗所不容的奇恥接受宮刑。 “尊嚴(yán)”兩個(gè)字并不等同于“不屈”，失去小小的禮節(jié)，舍棄旁人的嘲諷，這才是真正屬于自 己的尊嚴(yán)。在世

21、俗面前，轉(zhuǎn)折取向自己的人生目標(biāo)，必將實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，而同時(shí)，也換回了人 生的至高尊嚴(yán)。 轉(zhuǎn)折，并不意味著要放棄前進(jìn)。 荒涼的莽山，平淡的日子，一個(gè)叫張文舉的男孩卻偏有一個(gè)文學(xué)夢(mèng)。那個(gè)夢(mèng)，是輕輕 的風(fēng)吹著靜靜的云；那個(gè)夢(mèng)，是乘著風(fēng)駕著云駛向輝煌。然而，一封封的退稿信中，編輯 對(duì)他說：“雖然你在文學(xué)上很難有突破，但我發(fā)現(xiàn)你的字越寫越漂亮 ”二十年后的今 天，當(dāng)他戴著“著名硬筆書法家”的頭銜，在日本、在歐洲、在美國做展覽時(shí)，他只是對(duì)著 攝像機(jī)說了一句：“人生有時(shí)真的要轉(zhuǎn)個(gè)彎?！鞭D(zhuǎn)折，并沒有打碎他飛出山谷的夢(mèng)。相反的， 轉(zhuǎn)個(gè)彎，旁邊就有通向成功的坦途！ 人生的路，不可能一直到底：人們的選擇，也不能總是“不撞

22、南墻不回頭”。有時(shí)，轉(zhuǎn) 折之后，夢(mèng)想自會(huì)實(shí)現(xiàn)，信念終會(huì)成真，人生也會(huì)走向輝煌。 摒棄世俗的的眼光，在艱難的迷途上做個(gè)轉(zhuǎn)折吧！舍棄世俗的禮節(jié)，在艱難的困境中 做個(gè)轉(zhuǎn)折吧！拋開固執(zhí)的成見，在艱難的阻礙面前做個(gè)轉(zhuǎn)折吧！ 3、閱讀下面的文字，以“做一個(gè)幸福的人”為題，寫一篇不少于 800 字的遞進(jìn)式議論文。 有這樣一些幸福的人，他們喂馬，劈柴，周游世界； 有這樣一些幸福的人，他們將自己的希望變成別人夢(mèng)想的種子； 有這樣一些幸福的人，他們把自己的痛苦化作他人的幸福； 寫作指導(dǎo)： 審題：學(xué)會(huì)抓關(guān)鍵，學(xué)會(huì)問問題。 （1）“幸福”：使人心情舒暢的境遇和生活（詞典意） 。弄明白什么是幸福？什么樣的 人是幸福的人

23、？哪些是小的幸福，哪些是大的幸福？哪些是低層次的幸福，哪些是高層次 的幸福？幸?？梢院湍男〇|西劃等號(hào)，不能和哪些東西劃等號(hào)？幸福是不是因人而異？做 一個(gè)幸福的人是不是也有著不同的標(biāo)準(zhǔn)？ （2）“做”：得把重點(diǎn)放在行為上、行動(dòng)上，而不是理念上、想法上。如何做一個(gè)幸福 的人？別人 5 6 7 8 9 10 研究議論文寫作專題指導(dǎo)之設(shè)置分論點(diǎn)(二) 教師版_免費(fèi)下載_議論文寫作專題指導(dǎo)結(jié)構(gòu)模式對(duì)照式(八) 教師版(6)導(dǎo)讀：如何做的？我該如何做？為什么要這么做？為什么這樣做是幸福而那樣做就 是不幸福？為什么自己的痛苦可以化作別人的幸福？ （3）“幸福的人”：重點(diǎn)是寫做人而不是做事，寫做事最后還是要落

24、到做人。為什么這 樣的人是幸福的，而那樣的人是不幸的？怎樣的人才算是幸福的人？為什么有人覺得自己 活在痛苦中而他人認(rèn)定其應(yīng)該幸福？而有人在他人眼中是痛苦的而自己卻自得其樂？我 能不能成為幸福的人？為別人活著和為自己活著哪種更幸福？ 審題立意就是要學(xué)會(huì)多問問題，這樣才能保證自己處于思考中，文章也才有理性的力量。 審題誤區(qū)：就寫幸福是什么忽略“做”字；或證明“我是幸福的”（用個(gè)人經(jīng)歷證明自己的幸 福） ；或?qū)懗伞八麄兪切┬腋５娜恕薄白屛覀冇眯捏w察幸?！钡?。 立意：要準(zhǔn)確、深刻、新穎 立意關(guān)鍵點(diǎn)：怎樣的人才算是幸福的人；如何做一個(gè)幸福的人。 范文： 做一個(gè)幸福的人 幸福， 是一種心境， 這種心境不是

25、用金錢與名利堆砌而來的， 不是他人的目光帶來的， 不是肉體的愉悅感官的刺激，而是心靈的滿足。心靈有了滿足感，即使身處窮鄉(xiāng)辟壤，沒 有鐘鳴鼎食， 也是幸福的。 我們有幸來到世上一遭， 重要的是在走時(shí)無愧于己。 如何無愧？ 那就是做一個(gè)幸福的人。 怎樣做一個(gè)幸福的人？你先要規(guī)劃人生。庸庸碌碌隨大流的人不會(huì)幸福，因?yàn)樗恢?自己要什么。規(guī)劃人生，我們避不開理想這個(gè)問題。有的人畢生的理想只是找一個(gè)飼主， 當(dāng)一個(gè)米蟲，他不去創(chuàng)造成功，不去付出汗水，只想在他人的蔭庇下過完一生，他以為他議論文觀點(diǎn)提煉（二） 第 5 頁是智慧的，殊不知這只是低級(jí)的幸福，愛因斯坦稱之為“豬欄的理想”。那些幸福的人總是 清楚的知

26、道他們追求的是什么，是像愛因斯坦一樣從世界的真理里追求幸福，還是做個(gè)學(xué) 者從卷帙浩繁的歷史中追求幸福？是像特蕾莎修女一樣以他人的幸福為幸福，還是從親人 的愛中獲得幸福？只有真正明白自己的幸福是什么的人，才擁有通往幸福人生的通行證。 之后，你要耕耘人生。幸福不止在于鮮花與掌聲中，也在于辛苦耕耘的汗水中；不止 在于最后的獎(jiǎng)杯里，更在于付出的過程中。所以幸福不是一個(gè)結(jié)果，而是從始到終的整條 脈絡(luò)里的心靈的滿足。選擇休閑人生的人，他的幸福在“喂馬、劈柴、周游世界”中，選擇 奉獻(xiàn)的人，他的幸福在于為他人創(chuàng)造的價(jià)值中；選擇拼搏的人，他的幸福在于其中流下的 汗水與血淚里。盡管過程中有痛苦與難過，最后回首時(shí)，

27、滿溢于心中的，是那酸酸甜甜意 味深長的滿足的幸福。于是，做一個(gè)幸福的人，是自始至終的幸福，不必害怕付出，那將 會(huì)成為你甜蜜的回憶。 做一個(gè)幸福的人，你還要傳播幸福，幸福在傳遞中才會(huì)升值，你從父母那里獲得了愛 的幸福，你也要將感動(dòng)回饋給他們，你們于是變得更幸福。世上還有那么多不幸福的人， 他們或許在窮困中掙扎，或許在煩惱中窒息。我們沒有辦法讓每一個(gè)人都幸福，但我們可 5 6 7 8 9 10 研究議論文寫作專題指導(dǎo)之設(shè)置分論點(diǎn)(二) 教師版_免費(fèi)下載_議論文寫作專題指導(dǎo)結(jié)構(gòu)模式對(duì)照式(八) 教師版(7)導(dǎo)讀：為什么長成一瓣一瓣的呢？”也許你會(huì)說：“因?yàn)檫@是大自然的杰作?！碑?dāng)然這種回答是正確的。其

28、實(shí)，這個(gè)橘子還告訴了我們一個(gè)道理：“橘子長成這個(gè)樣子，就是希望你能和大家一起分享橘子，而不是一個(gè)人獨(dú)吃！”你有議論文觀點(diǎn)提煉（二）第6頁一個(gè)思想，他有一個(gè)思想，如果各自獨(dú)享，就仍然還是一個(gè)思想；但如果彼此分享，就有上一以盡我們所能的關(guān)懷他們，送去我們心中的愛，他們或許也能夠展露笑顏，而我們的幸福 也會(huì)更加飽滿，生活在幸福社會(huì)的人才擁有幸福人生。 做一個(gè)幸福的人，你選擇人生，為之奉獻(xiàn)，心中的滿足就是你一生的幸福。 點(diǎn)評(píng)：立意有一定的新意和深度；縱向結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了理性思考的痕跡。 4、請(qǐng)以“生活中的減法”為題寫一篇不少于 800 字的議論文。 【寫作指導(dǎo)】 在世事擾攘、物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)，“生活中的

29、減法”體現(xiàn)了一種嶄新的生活理念，它 啟發(fā)人們?nèi)ニ伎忌畹谋驹?、本真意義。的確，生活就像一道數(shù)學(xué)公式，有加法，亦有減 法。很多時(shí)候，我們不僅要做加法，更需要做好減法，這樣生活才會(huì)變得簡單，我們才會(huì) 輕裝前行，提高生命質(zhì)量，提升生活品位，享有生活的純粹高尚，領(lǐng)略生活的無限風(fēng)光。 多余的脂肪會(huì)壓迫人的心臟， 多余的金錢會(huì)拖累人的心靈， 多余的想法會(huì)增加生命的負(fù)擔(dān)。 為此，若想活得健康、充實(shí)、瀟灑、輕松、快樂，就要時(shí)常演習(xí)生活中的減法，舍棄生命 中的多余，讓生活中的不如意越來越少，在簡單中找尋生活的快樂。 做好生活中的減法，是做人的一種智慧，是一種嶄新的思維方式，是一種淡然的人生 態(tài)度。它體現(xiàn)了一個(gè)人

30、的胸懷、品德和寬容的精神。生活是一種舍棄的藝術(shù)，有舍棄才有 獲得。善于舍棄生命中的雜念和多余，換來的必將是心智的清醒、心靈的凈化、健康的體 魄，這不正是人們追求的真諦嗎？ 范文： 生活中的減法（遞進(jìn)式） 時(shí)代節(jié)奏日益加快，人們整日忙于生活中的“加法”：我該獲得什么，我能得到什么， 我要賺到多少平平凡凡，忙忙碌碌。這些“加”法如同無形的鞭子，將人們鞭打成快速 旋轉(zhuǎn)的陀螺。其實(shí)，只要多留心生活中的“減法”，你會(huì)發(fā)現(xiàn)世界原本不那么糟，生活還是 很美的。 生活中的減法，是忍讓。康德說：“生氣，是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己?！笔前。鎸?duì)生活中 那些雞毛蒜皮的小事，你完全可以“忍一著，讓一步”，減掉不滿，減掉埋

31、怨，減掉怒火， 還自己一個(gè)“當(dāng)下心安”。還記得那個(gè)“一尺巷”的美談嗎？古代有位丞相收到家里的來信， 信上說家里和鄰居為了一堵墻的地界發(fā)生了糾紛，想讓丞相為家里出這口惡氣。這位丞相 看后當(dāng)即回信： “千里修書為堵墻， 讓他一尺又何妨？萬里長城今猶在， 惟獨(dú)不見秦始皇！ ” 家人收信后，想通了這件事，主動(dòng)將界墻收回一尺。鄰居一看，也覺慚愧，也往回收了一 尺。這一“忍”忍出了心平氣和，這一“讓”讓出了鄰里和睦。 生活中的減法，是分享。如果問你：“橘子為什么長成一瓣一瓣的呢？”也許你會(huì)說： “因?yàn)檫@是大自然的杰作?！碑?dāng)然這種回答是正確的。其實(shí)，這個(gè)橘子還告訴了我們一個(gè)道 理：“橘子長成這個(gè)樣子，就是希

32、望你能和大家一起分享橘子，而不是一個(gè)人獨(dú)吃！”你有議論文觀點(diǎn)提煉（二） 第 6 頁一個(gè)思想，他有一個(gè)思想，如果各自獨(dú)享，就仍然還是一個(gè)思想；但如果彼此分享，就有 5 6 7 8 9 10 研究議論文寫作專題指導(dǎo)之設(shè)置分論點(diǎn)(二) 教師版_免費(fèi)下載_議論文寫作專題指導(dǎo)結(jié)構(gòu)模式對(duì)照式(八) 教師版(8)導(dǎo)讀：不同的差別。然而，卻有些人偏偏無法接受這種自然的個(gè)體差異，處處以己之短量他人之長，嫉恨他人的優(yōu)點(diǎn)。三國演義中的周瑜，嫉妒諸葛亮的才智，用計(jì)加害諸葛亮，反使自身滅亡；清朝時(shí)有名的俠士白秦官，因嫉妒而害死了自己親兒子。妒忌對(duì)生活、人生、工作、事業(yè)都會(huì)產(chǎn)生消極的影響，消除嫉妒，才能化解人們之間的壁壘

33、。 了兩個(gè)思想，甚至能碰撞出新的思想。其實(shí)，生活中處處需要“分享”。讓他人來分擔(dān)你的 痛苦，你的痛苦就會(huì)減去一半；讓他人來分享你的喜悅，你的喜悅就將增加一倍?！胺帧钡?人是幸福的，因?yàn)樗嵘俗约捍嬖诘膬r(jià)值；“享”的人也是快樂的，因?yàn)樗惺艿搅苏鎼?和友誼。 生活中的減法，更是奉獻(xiàn)。當(dāng)然，這個(gè)社會(huì)中大多都是平凡人，所以社會(huì)并不要求你 能徹底摒除私欲，只是希望你能減小它的火焰，減低它的熱度。一位大學(xué)校長曾言：“做 一個(gè)平凡的人，但可做不平凡的事?！蹦悴槐叵癖葼柹w茨那樣動(dòng)輒捐出上億家產(chǎn)，支持李 連杰“一基金”每月捐一塊錢也是一種奉獻(xiàn)；你不必苛求自己做獻(xiàn)血先鋒，你如果 能在身體允許的情況下獻(xiàn)一次血，

34、這也是一種奉獻(xiàn)。也許，我們都無法成為一顆耀眼的明 星，那就讓我們做一?！拔m”吧，微薄、微細(xì)、微乎其微，尋找不到，又隨處可見，就在 減去一塊錢、一滴血的同時(shí)，我們卻在塑造著偉大，讓它成了一個(gè)城市的良心、一個(gè)民族 的良心。 生活中的減法還有很多很多，只要你用善于發(fā)現(xiàn)的眼睛去觀察，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)它別樣的 美。只要我們每個(gè)人都學(xué)會(huì)了生活中的減法，和諧社會(huì)、和諧世界就將不再是夢(mèng)想。 評(píng)析 本文是一篇嚴(yán)謹(jǐn)而又輕松的議論文。說其“嚴(yán)謹(jǐn)”，是因?yàn)樗幸涣锌v深的論層，從 “忍讓”到“分享”再到“奉獻(xiàn)”，從“避害”到“雙贏”再到“利人”，隨著論層的逐步推進(jìn)，“生活 中的減法”境界不斷提升。說其“輕松”，是因?yàn)樗幸?/p>

35、種人文的情懷既關(guān)愛著他人，也 善待著自己；是因?yàn)樗幸唤M生活化的論據(jù)“一尺巷”“一只橘”“一基金”一粒沙中 見世界；是因?yàn)樗幸豢|勃發(fā)的情絲段前立論，段中闡述，段末生情，理趣與情趣相 映成趣。議論文，有“嚴(yán)謹(jǐn)”方能深入，有“輕松”方能入心，此文不失為一次成功的嘗試。 生活中的減法（并列式） 我們學(xué)數(shù)學(xué)的時(shí)候要學(xué)會(huì)加減法運(yùn)算，應(yīng)該加上什么東西，也要減去什么東西。做人 也像數(shù)學(xué)計(jì)算一樣，除了擁有必要的東西外，也要“減去”一些不必要的東西。 人要會(huì)“加法”，好的品質(zhì)、好的人格。我們都要把它加在自己的人生上，使它成為人 生重要的組成部分，成為做人的指標(biāo)。我們把好的加起來，是否連其他也都全加進(jìn)來呢？ 事

36、實(shí)上，如果只是一味的“加”，而不會(huì)“減去”的話，無用的事物將會(huì)把人壓垮。因此，我 們必須學(xué)會(huì)“減法”，減去一些對(duì)人生不必要的東西。 學(xué)會(huì)減去嫉妒。每個(gè)人都會(huì)有各自的長處和短處，這些都形成了每個(gè)人之間不同的差 別。然而，卻有些人偏偏無法接受這種自然的個(gè)體差異，處處以己之短量他人之長，嫉恨 他人的優(yōu)點(diǎn)。 三國演義中的周瑜，嫉妒諸葛亮的才智，用計(jì)加害諸葛亮，反使自身滅 亡；清朝時(shí)有名的俠士白秦官，因嫉妒而害死了自己親兒子。妒忌對(duì)生活、人生、工作、 事業(yè)都會(huì)產(chǎn)生消極的影響，消除嫉妒，才能化解人們之間的壁壘。 學(xué)會(huì)減去虛榮 5 6 7 8 9 10 研究議論文寫作專題指導(dǎo)之設(shè)置分論點(diǎn)(二) 教師版_免費(fèi)

37、下載_議論文寫作專題指導(dǎo)結(jié)構(gòu)模式對(duì)照式(八) 教師版(9)導(dǎo)讀：幸福感距離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)。（議論）孔子曰：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！闭撜Z中的睿語無一不是孤獨(dú)困頓的孔仲尼的自我反省。（例證）孤獨(dú)的時(shí)候，人才有時(shí)間和空間去進(jìn)行人生的思考5678910。世人皆有名利之心。適當(dāng)?shù)拿挠欣谑聵I(yè)的發(fā)展，但過分地追名 逐利，反而會(huì)誤了自己的前程。斯賓諾莎說；“自滿的榮譽(yù)，其實(shí)都是虛幻的，不是真正 的光榮?！蔽覀儗?duì)待名利，要有“不以物喜”的精神，不要讓我們的頭腦超過合適的溫度。 學(xué)會(huì)減去謊言。愛迪生說：“虛偽及欺詐是一切罪惡之母?！瘪R丁.路德說：“謊言就像 雪團(tuán)，它會(huì)越滾越大?！弊鋈艘姓\

38、信，“內(nèi)不欺己，外不欺人”應(yīng)該成為我們每一個(gè)人的座 右銘。因?yàn)檎\實(shí)令你贏得尊重信賴，令你活得踏踏實(shí)實(shí)。 人生就像學(xué)算術(shù)，加法過后是減法。圍棋驍將劉小光曾經(jīng)說過：“我覺得下棋，經(jīng)常 不是增加點(diǎn)東西，而是減少點(diǎn)東西?！闭撬臏p法，使他的狀態(tài)一直頗佳，人生的道理 大體也是這樣，在人生的奮斗歷程中，只有學(xué)會(huì)放棄一些東西，才能有所進(jìn)步。人生也需 要做一些減法，減去心靈上的沉重負(fù)擔(dān)，減去一些奢侈的 ，減去沒有價(jià)值的身外之物 熱鬧的生命里有許多不堪承受的東西，需要減法。學(xué)會(huì)減去這些，你的人生便會(huì)更加 完整。 標(biāo)準(zhǔn)遞進(jìn)式議論文范文： 孤獨(dú)與幸福 德國著名哲學(xué)家叔本華說：“社交生活的壞處深藏不露：消遣、閑聊和其他與人交往議論文觀點(diǎn)提煉（二） 第 7 頁的樂趣掩藏著巨大的、 通常是難以彌補(bǔ)的禍害。 青年人首先要學(xué)習(xí)的一課， 就是承受孤獨(dú)。 ” （名言引入）因?yàn)楣陋?dú)是幸福、安樂的源泉。 （中心論點(diǎn)） 世間怕有無數(shù)稱己為幸福的人，卻沒有多少人認(rèn)為自己也是一個(gè)孤獨(dú)的人?！靶腋！钡?人往往開朗、健談、善于社交；孤獨(dú)，似乎注定只是一個(gè)與陰暗、不幸甚至畸形的人生態(tài) 度所相伴的名詞。事實(shí)上真正的孤獨(dú)是魯迅的“寄意寒星荃不察”的覺醒，是布魯諾被燒死 前大聲疾呼“