2021近朱者赤近墨者黑初三議論文

1、近朱者赤近墨者黑初三議論文 古人云故近朱者赤，近墨者黑，這句話意思是說(shuō)“紅色和黑色如果相結(jié)合，就會(huì)變成黑色，你對(duì)這句話抱有怎么樣的態(tài)度呢?今天了近朱者赤近墨者黑議供大家參考，一起來(lái)看看吧! “近朱者赤，近墨者黑”這句話大家應(yīng)該都不陌生吧，這句話的意思，大家應(yīng)該都了解吧。我今天看了一組，這一組漫畫(huà)的主題思想與近朱者赤近墨者黑的含義已經(jīng)很接近了。這組漫畫(huà)雖然沒(méi)有幾個(gè)字，可從這一組漫畫(huà)中就足以了解這一組漫畫(huà)要告訴我們的道理了。 圖畫(huà)中一個(gè)穿條紋衣服的小同學(xué)，正坐在一個(gè)小板凳上看一本書(shū)。一個(gè)少先隊(duì)員從一旁路過(guò)，少先隊(duì)員見(jiàn)了就請(qǐng)求那個(gè)小同學(xué)給他看一看那本書(shū)。小同學(xué)欣然同意了，把書(shū)雙手遞給了少先隊(duì)員。少先

2、隊(duì)員看了一下這本書(shū)，說(shuō)了一聲是壞書(shū)，那一個(gè)小同學(xué)嚇了一大跳，最終小同學(xué)把壞書(shū)扔進(jìn)了火盆燒掉了。少先隊(duì)員向他豎起了大拇指表示贊揚(yáng)。 這一組漫畫(huà)，要告訴我們的道理就是：近朱者赤，近墨著黑。讀好書(shū)就好似吃了良藥，它可以治人之愚病。如果讀了壞書(shū)結(jié)果就恰恰相反，壞書(shū)就像毒藥，最終壞書(shū)會(huì)把你引上歧途，難道不是嗎? 思想家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：讀一本好書(shū)就好像在和一個(gè)高尚的人談話。著名女作家冰心也說(shuō)過(guò)：讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)。是啊，一本好書(shū)就像是一位知識(shí)豐富的老師，只不過(guò)這位老師不會(huì)開(kāi)口說(shuō)話，只有你去默默地讀它才會(huì)默默地把知識(shí)傳授給你，一本好書(shū)就像一條通向的捷徑大道，只要你從書(shū)中獲得了成功的秘密，你就會(huì)走上這條捷徑

3、大道。難怪別人都說(shuō)，讀一本好書(shū)就像是在享受一頓豐盛的知識(shí)大餐，如果讀了一本壞書(shū)的話，那就可以說(shuō)是南轅北轍了。本來(lái)想獲得一點(diǎn)有用的知識(shí)，結(jié)果沒(méi)有獲得一點(diǎn)好的知識(shí)，反而還知道了不好的信息。 我也讀了不少好書(shū)，比如有演義、水滸傳、西游記等，這些書(shū)對(duì)我還有不少的幫助呢。記得有一次考試，里面有這么一道題，過(guò)五關(guān)斬六將-(填人名)，如果當(dāng)初 _閱讀過(guò)三國(guó)演義中過(guò)五關(guān)斬六將那一段的話，我絕對(duì)不知道應(yīng)該填關(guān)羽。還有一次測(cè)試其中有一道題叫，梁山伯的軍師-(填人名)，若不是我讀了水滸傳，在括號(hào)里我絕不會(huì)填吳用。說(shuō)不定我都填成劉備都有可能的。 一個(gè)人如果讀了一本好書(shū)的話，他可以獲得有用的知識(shí)，如果讀了一本壞書(shū)的話，

4、那一點(diǎn)知識(shí)都獲得不了，反而不好的信息卻知道完了，所以我們見(jiàn)到好書(shū)要多去讀，如果見(jiàn)到的是壞術(shù)，那最好還是離壞書(shū)遠(yuǎn)一點(diǎn)吧! “近朱者赤，近墨者黑”，這句出自晉代傅玄的太子少傅箴中的名句，千百年來(lái)廣為流傳。 短短八字，卻道出了環(huán)境對(duì)人的影響與君子相交，自己的品德修養(yǎng)會(huì)得到提升;與小人相交，自己也會(huì)隨之墮落?？梢?jiàn)環(huán)境對(duì)我們的成長(zhǎng)具有非常重要的作用。 朱慶瀾說(shuō)，人一出生就好比一條雪白的絲，一生要經(jīng)過(guò)三道染缸，第一道是家庭，若是紅染缸，以后著朱色便容易，反之若是黑色染缸，以后想變好就難了。 謝道韞，一代才女。小小年紀(jì)便才驚四座。這與她的息息相關(guān)。如果沒(méi)有“謝太傅寒雪日內(nèi)集”，哪來(lái)“未若柳絮因風(fēng)起”?書(shū)香之

5、家自然會(huì)出詠絮之才。 學(xué)校便是第二道染缸?！芭c善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣;與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”。尤其是我們青少年，在三觀還未完全形成之時(shí)，與我們交往的人便至關(guān)重要。在學(xué)校中，與我們朝夕相處的同學(xué)，既可潤(rùn)物無(wú)聲，又可毀人無(wú)形。 而社會(huì)環(huán)境便是伴我們一生的染缸。孟母家中有多少錢(qián)，先后搬了三次家，只為給兒子買(mǎi)一套學(xué)區(qū)房，遠(yuǎn)離哭喪的、遠(yuǎn)離殺豬的，讓兒子離墨而近朱，這才成就了孟子這一偉大的思想家。此時(shí)有人便說(shuō)：蓮出淤泥而不染。但事實(shí)上，并非蓮潔身自好，而是“芙蓉凈清水”，也就是說(shuō)，是蓮強(qiáng)大的凈化能力讓身上的淤泥消失。而又有多少人能做到“結(jié)廬在人境，而無(wú)車

6、馬喧”呢?因此，謹(jǐn)慎的孟母搬了家哪個(gè)家長(zhǎng)愿用孩子的一生去冒險(xiǎn)? 有一個(gè)百萬(wàn)富翁，活了大半輩子依然只是百萬(wàn)富翁，他便去找千萬(wàn)富翁，問(wèn)他是如何變得這樣富有。千萬(wàn)富翁問(wèn)：“你每天和誰(shuí)呆在一起?”“百萬(wàn)富翁啊!”千萬(wàn)富翁笑了：“可我每天和億萬(wàn)富翁呆在一起?！边@個(gè)很簡(jiǎn)單，卻反映出環(huán)境氛圍對(duì)我們一生的影響：它既可以是我們通向成功的助力器，也可以是蒙蔽我們雙目的迷霧，讓我們安于現(xiàn)狀，限于滿足。 近朱者赤，近墨者黑，讓我們將自己置于蘭芷之室，也許有一天，我們也會(huì)綻成一朵高尚的花。 有個(gè)很著名的故事：古時(shí)候孟子的母親為了讓孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，曾多次搬家，擇鄰而居。在老舍的筆下，我們也會(huì)看到一個(gè)善良樸實(shí)的青年祥

7、子因舊社會(huì)的腐敗而變成了一個(gè)自私貪婪的人，這些似乎都印證了一句很著名的：“近朱者赤，近墨者黑”。 但近朱者一定赤，近墨者一定黑嗎? “近朱者赤，近墨者黑”從本義上講，意思是靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。然而朱砂，墨汁，只是一個(gè)事物發(fā)展變化的外因，它們要想使事物近其者變赤、變黑，還需要看內(nèi)因。將布匹浸入朱砂或者墨汁，那么布匹必然會(huì)染成赤、黑;倘若將本來(lái)就不能染色的物體染上赤砂和墨汁，它們會(huì)變顏色嗎?答案當(dāng)然是否定的，這么一來(lái)便從根本上否定了“近朱者赤，近墨者黑”。 三國(guó)時(shí)期的劉禪，有一個(gè)“廣為流傳”的名字劉阿斗。他自幼便有知識(shí)淵博，忠心耿耿的人常伴左右，甚至連“臥龍先生”諸葛亮都來(lái)輔佐他，還為他

8、留下了出師表這篇著名的文章。他卻不知進(jìn)取，不務(wù)正業(yè)，不但兵敗他國(guó)，還鬧出了“樂(lè)不思蜀”的笑話。在現(xiàn)代，清華學(xué)子劉海洋飽讀經(jīng)書(shū)，學(xué)富五車，周圍也盡是書(shū)香之輩，卻做出硫酸潑熊這等毫無(wú)素養(yǎng)且破壞之事，令社會(huì)轟動(dòng)一時(shí)。 也告訴了我們“近朱者未必赤”。 蓮花生長(zhǎng)在淤泥中，卻中通外直，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，就像中國(guó)的魯迅先生。魯迅先生出身于一個(gè)封建地主家庭，但他并沒(méi)有被這你封建思想所拘束，在國(guó)家危難之時(shí)棄醫(yī)從文，毅然決然的回到了祖國(guó)，用一支筆寫(xiě)盡了大半個(gè)中國(guó)。在舊社會(huì)背景下，像魯迅先生這樣“出淤泥而不染”的人比比皆是，這無(wú)不在告訴我們：近墨者黑這個(gè)觀點(diǎn)太過(guò)荒謬。 在初中生活中我們也能看到“近朱者不赤

9、，近墨者而不黑”的人。在學(xué)習(xí)氛圍好的班級(jí)中讀書(shū)的學(xué)生也不一定認(rèn)真學(xué)習(xí)，若心志不堅(jiān)，也難成大器。在學(xué)習(xí)氛圍不深厚的班級(jí)中的學(xué)生，不甘落后，倍加努力，最終取得好成績(jī)的大有人在。說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”，用以指 _尚可，倘若加于全體，也太過(guò)片面些。 江山易改，本性難移。倘若內(nèi)心堅(jiān)定，任有萬(wàn)般能耐也撼動(dòng)不了你的內(nèi)心。近朱者未必赤，近墨者未必黑。 學(xué)上說(shuō)：環(huán)境影響并改變這生物。人亦是如此，而對(duì)于一個(gè)人而言，周圍的環(huán)境最大的組成部分便是人。因此，人在無(wú)形中很大程度的影響著別人。 古人云：“近朱者赤，近墨者黑”說(shuō)的就是這個(gè)道理，如果你生活在一個(gè)人人都團(tuán)結(jié)友愛(ài)，積極向上，樂(lè)觀開(kāi)朗的環(huán)境中，那么你也會(huì)成為一個(gè)積

10、極向上、優(yōu)秀的人;如果你生活在一個(gè)人人消極的環(huán)境中，那么你也會(huì)染上惡俗。孟母三遷的故事是婦孺皆知的。當(dāng)孟母把家安在墓地旁時(shí)，孟子見(jiàn)多了下葬的儀式，開(kāi)始與伙伴們玩起了哭喪、下葬的;而孟母把家安在市集里時(shí)，孟子天天看著商人與顧客們討價(jià)還價(jià)，也染上了斤斤計(jì)較的壞習(xí)慣，但當(dāng)孟母把家安在學(xué)堂邊時(shí)，孟子可以見(jiàn)到學(xué)生們認(rèn)真學(xué)習(xí)、討論學(xué)術(shù)，也漸漸的喜歡上了學(xué)習(xí)，并養(yǎng)成了勤奮刻苦的好習(xí)慣。這為他最終成為儒家學(xué)派的奠基人打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，甚至可以說(shuō)，若孟子依舊住在墓地或是市集邊上的話，那也許就不會(huì)有對(duì)他“亞圣”的尊稱了。孟子的事例不正是說(shuō)明了“近朱者赤，近墨者黑”這個(gè)道理嗎? 明末萬(wàn)歷年間，明神宗執(zhí)政，起初，他在

11、清廉正直的首輔大臣張居正的輔佐下，兢兢業(yè)業(yè)，一心為國(guó)。而在張居正去世后，神宗身邊的人變成了外戚與宦官，這些人都虛偽奸詐，趨炎附勢(shì)，到處仗勢(shì)欺人、為非作歹，于是神宗在他們的影響下開(kāi)始疏遠(yuǎn)朝政、對(duì)政事不管不問(wèn)，最終導(dǎo)致了明王朝的日益衰亡。這個(gè)事例不也在告訴我們“近朱者赤，近墨者黑”這個(gè)道理嗎? 雖然說(shuō)人是人的環(huán)境、“近朱者赤，近墨者黑”，但是，人們自己的主觀意識(shí)更重要，他人只能起到一個(gè)輔助作用，所以，我們應(yīng)該“近朱者赤”，同時(shí)，也充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。 墨者黑與不黑,這個(gè)話題被無(wú)數(shù)人討論過(guò),大多數(shù)人認(rèn)為是黑,也有部分人另辟蹊徑，得了個(gè)未必黑的道理。 黑與未必黑，我覺(jué)得關(guān)鍵在一個(gè)近字。 有的人所

12、謂近，是從始而終的近，長(zhǎng)時(shí)間的相處交流，必然會(huì)有互相借鑒和學(xué)習(xí)的影響，這幾乎是人與生懼來(lái)的本能。當(dāng)然也存在兩人相處，各方面差異極大，但又互不影響的情況，那必定其中有一人非常堅(jiān)持原則，且不愿以自我的意志強(qiáng)加與人，這種關(guān)系一般不會(huì)太長(zhǎng)久，因?yàn)閭€(gè)體之間沒(méi)有精神上的交流，結(jié)果就是最后分道揚(yáng)鑣?？隙ㄓ腥藭?huì)說(shuō)，此類關(guān)系的也有長(zhǎng)久維持的情況，但那大多是物質(zhì)上的需求導(dǎo)致，不存在精神層面的交流，何談近? 還有種情況就可笑了，某人為證明近墨者未必黑，故意與另一有明顯差異的人接觸，到一定時(shí)間，誰(shuí)也沒(méi)影響到誰(shuí)，于是某人就高呼，近墨者未必黑。這就好比帶上橡皮手套洗碗，當(dāng)然不會(huì)傷手，甚至手都不會(huì)濕。 所謂近，應(yīng)該是存在精

13、神層面交流。近不是指上的距離，而應(yīng)該是個(gè)體之間的觀念產(chǎn)生交織。只一瞬間的觀念碰撞，如果觀念不合，便就分開(kāi)，各走各道，此不為近，如若觀念之間有共鳴，那之后的交流必定衍生出新的思維，此為近。近必衍變。 還有這樣的情況，個(gè)體之間的近只存在與某一個(gè)層面，只在這層面里觀念產(chǎn)生交流。這樣就會(huì)有雖近朱不赤，近墨而不黑的情況。古往今來(lái)也有不少為證。還是那句話，觀念的交流，必然導(dǎo)致衍變。 那些典故里所謂的近只存在與單方面，或是雙方為了某目的而以近求得。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，監(jiān)獄里放出來(lái)的犯人，有的從此洗心革面，不再作惡;有的卻依然冥頑不靈。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是那些浪子回頭的，都是有心向善的，所以那些好的東西他們就能接受，與自己的觀念產(chǎn)生糅合。而那些不知悔改的，他們把那些勸解都擋在心門(mén)之外，甚至假裝接受，結(jié)果心里絲毫沒(méi)有轉(zhuǎn)變。還有的也許敞開(kāi)心接受了，最后因自制力差，又犯下了錯(cuò)事。這就是典型了，與好的接觸，接受好并且為之改變，出獄后接觸到不好的，又變了。 晉傅玄太子少傅箴：“故近朱者赤，近墨者黑;聲和則響清，形正則影直?！?古人誠(chéng)不欺我。 近朱者赤，近墨者黑”。這是大學(xué)問(wèn)家孔子的名言，幾千年來(lái)都被人們視為真理。我卻不這么認(rèn)為，我認(rèn)為“近朱者未必赤，近墨者未必黑?！笔澜缰膶W(xué)家魯迅先生就是一個(gè)非常好的