論小提琴滑音所蘊(yùn)含的“中正平和”的儒家思想——以馬思聰《思鄉(xiāng)曲》為例

1、論小提琴滑音所蘊(yùn)含的“中正平和”的儒家思想以馬思聰思鄉(xiāng)曲為例 曲演奏中演奏者會自然地利用滑音技巧抒情達(dá)意。如古琴、們面前,產(chǎn)生了震撼人心的藝術(shù)效果。二胡等樂器的演奏,在長久的歷史演變中,受儒家 “中正平和”三、以馬思聰 思鄉(xiāng)曲 分析滑音所蘊(yùn)含的儒家思想思想的影響極其之大。它們的音色如此具有魅力,演繹表演能力如此之強(qiáng),很大程度上是由于滑音的應(yīng)用。含蓄和諧的意境美一直是中國作曲家所追求的。馬思聰.二胡曲中滑音的作用的 思鄉(xiāng)曲通過換把巧妙地運用了不同類型的滑音,正是雖然說,小提琴音色與二胡音色相差甚遠(yuǎn),但對于滑音 這些滑音的加入,使樂曲升華到一個更高的意境和深度。的處理上二者又有許多相似之處,它們均

2、能體現(xiàn)出中國悠久馬思聰是我國第一代小提琴演奏家,也是優(yōu)秀的民族作豐厚的傳統(tǒng)思想。在二胡演奏中,滑音可以巧妙地連接樂音, 曲家,“他的作品正如他的人,純樸、溫和、高雅、有條理,可以模仿人、動物、大自然的聲音,如幽靜山谷中的鳥鳴聲, 熱情而含蓄,爽朗而內(nèi)在,他與人平易相處,但不善言談,賽馬場中的此起彼伏的馬蹄聲,更重要的是滑音可以表現(xiàn)出在人群中從不顯露自己?！?而他的作品又如他的演奏風(fēng)格一濃厚的地方韻味、地方風(fēng)格。樣,溫文爾雅,重視內(nèi)在。他的那些美學(xué)觀念有很大一部分以江南地區(qū)為代表的樂曲如 出水蓮、江河水、姑來自于中國傳統(tǒng)知識分子在藝術(shù)上的 “中正平和”、“靜遠(yuǎn)淡蘇春曉 、 江南春色等作品婉約自然

3、,滑音的精妙使用是虛”、恪守中庸之道的思想。因此,本文將以馬思聰?shù)男√崆傩纬蛇@一特點的重要因素。這些樂曲中滑音的滑動速度不快,曲作品中所出現(xiàn)的滑音為例,全面、深入地探究儒家的 “中少棱角,和諧、自然,不矯揉造作,甜美的音色讓人們很自 正平和”思想。然地就融入到這江南水鄉(xiāng)的意境中。 引譽(yù)中外的小提琴作品 思鄉(xiāng)曲是馬思聰?shù)拇碜髦?.古琴曲中滑音的作用 這首感情深沉的作品是于 年創(chuàng)作的 綏遠(yuǎn)組曲 有名內(nèi)古琴為儒家圣賢最推崇的樂器,徐上瀛的 溪山琴況 蒙組曲 中的第二首。作品以內(nèi)蒙民歌 城墻上跑馬為創(chuàng)闡述了這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。他在開篇即寫道 :“稽古至圣心 作素材,在山西、內(nèi)蒙一帶風(fēng)靡一時,此曲反

4、映的是舊社會時通造化,德協(xié)神人,理一身之性情,以理天下人之性情,于 期在外謀生的游子對故鄉(xiāng)的思念,人們這樣唱到:“城墻上跑馬,是制為琴。其首重者,和也?！?此書是針對古琴音色、技法 掉不回那個頭,思想起咱們的包頭,哎喲我就淚旦旦的流?！倍?可以很明顯地看出作者對古琴的看法?！捌涫字卣?,和 在音樂創(chuàng)作上,馬思聰采用的是一首簡短的內(nèi)蒙民歌,也”,是 溪山琴況的精髓。作者認(rèn)為,在演奏中國音樂作 并沒有特意改動原調(diào)的思鄉(xiāng)真意。他將這首深情綿長的綏遠(yuǎn)品中,“和”是居于首要地位的。 民歌的主旋律在織體、和聲、節(jié)奏等方面加以變化處理,讓其實,歸根究底,徐上瀛把中國儒家美學(xué)中體現(xiàn)審美理 優(yōu)美的旋律款款地贊

5、美著家鄉(xiāng)的美,訴說著海外游子的悲,催人淚下。此曲為三部曲式,呈式部的主旋律與民歌大致相同,念的 “和”與 “中庸之道”的哲學(xué)思想看作是古琴音樂藝術(shù)深深地滲透著對故鄉(xiāng)的懷戀和贊美:旋律中蘊(yùn)含著故鄉(xiāng)的熱以及古琴曲創(chuàng)作中最為重要的美學(xué)原則,而最能體現(xiàn) “和”的就是滑音。當(dāng)演奏者演奏一個音時,這個音不會在一個水 土、故鄉(xiāng)的親人、安謐的草原和熟悉的駝鈴?展開部為呈平線上單調(diào)地停留,而是會在音的左或右繚繞。這種通過左 式部感情的升華,連續(xù)雙音的應(yīng)用使音樂情緒更為激動、熱烈,手手指按弦所奏出的滑音,余音繞梁,優(yōu)美婉轉(zhuǎn),含蓄內(nèi)在。 他要盡情地抒發(fā)對家鄉(xiāng)的深情厚意,他要用高歌來贊美自己.小提琴曲中滑音的作用 的

6、家鄉(xiāng),表達(dá)激切的心情。這里,他不是僅局限于綿長的愁思,中國小提琴作品的創(chuàng)作同樣離不開中國傳統(tǒng)音樂。例如, 有時還代之以明朗歡快的情緒來回憶自己純真而美好的童年,小提琴與古琴的滑音就有著異曲同工之妙,它們的發(fā)音都十 這是從相對立的另一角度來表達(dá)對家鄉(xiāng)的思念。再現(xiàn)部與呈分注重 “音過程”,不是一個個單個的音,而是注重單個音上 式部旋律大致相同,但在將結(jié)束處加上了 小節(jié)的尾聲,更是帶來意猶未盡的感覺。馬思聰不僅將原民歌的旋律與內(nèi)涵的音過程、音與音之間的連接。小提琴這種獨特的 “語音”,發(fā)揮得淋漓盡致,還更進(jìn)一步提升了樂曲的思想境界。這首正好符合儒家的 “中正平和”思想,是中國小提琴音樂的民族風(fēng)格之所

7、在。而二胡、古琴又是中國民族音樂的重要組成 曲子的音樂之所以能扣人心弦,令人回味,主要原因之一是部分,中國小提琴音樂的表現(xiàn)力與它們有著密不可分的聯(lián)系, 由于它大量運用了滑音,如同指滑音、上行大二度滑音、換它也必然反映中國儒家文化 “和”的深刻思想。 指滑音、連續(xù)式滑音等,從而帶給人以 “弦外之音”之感。在小提琴協(xié)奏曲 梁山伯與祝英臺中可以明顯地看出 譜例一是思鄉(xiāng)曲呈式部的開頭部分,作者在短短四個小結(jié)內(nèi),通過換把運用了兩種不同類型滑音第一種為同指滑音,滑音在中國樂曲中的廣泛應(yīng)用,“為了更貼切地表現(xiàn)音樂形象,即第二小節(jié)通過二指從 滑到 ;第二種為換指滑音,即第四作曲家不僅采用了相關(guān)的民間音調(diào).而且

8、在小提琴演奏上,小節(jié)通過三指和二指從 滑到 ,開門見山地反映出了中國也借用了我國民族樂器 二胡等 的某些演奏技法和效果”。樂曲的民族風(fēng)味,也讓作品帶上了民歌的腔調(diào)?；舻倪\用,這里所提到的演奏技法主要就是指滑音,不同的滑音處理把使聽眾的心更能迅速安靜下來,融入到音樂的那份和諧中去,梁祝 中的 “愛情主題”、“十八相送”、“草堂結(jié)拜”、“抗婚”、眼前不由自主地浮現(xiàn)出這樣一幅美景:作者的家鄉(xiāng)山清“樓臺會”、“哭靈投墳”等這些藝術(shù)場景栩栩如生地展現(xiàn)在人水秀,有著碧天白云、涓涓溪流、可愛的頑童,以及慈祥的老人,聽眾們的心很容易被這樣的音樂打動。譜例一上文所提到過的 姑蘇春曉的開頭就與 思鄉(xiāng)曲 開頭十分

9、相似,為了營造出祥和、寧靜的氣氛,在 小節(jié)內(nèi)出現(xiàn)了多個明顯的滑音,如譜例二。很多二胡演奏家認(rèn)為這首樂曲的開頭部分是整首曲子的精華所在,在演奏時應(yīng)細(xì)膩地刻畫,要特別注意對滑音的處理。這樣的運用在中國樂曲中是很普遍的。但一定要注意對滑音進(jìn)行有選擇性地應(yīng)用,如果演奏時沒有深入分析整首樂曲的意境和內(nèi)涵,就盲目地使用滑音,其效果只會適得其反,曲子會讓人聽起來感覺到 “黏糊”,缺乏美感。譜例二:? 、 、 ?、照 縋 童 塞業(yè) 照零 如譜例三,呈示部的第二段旋律轉(zhuǎn)入低音區(qū),從第一小節(jié)裝飾音 到 、第二小節(jié)巨到 用了同指滑音,使旋律在低音區(qū)有節(jié)制地哼唱,更為深沉,但沒讓哀愁過分地溢出,在懷念遙遠(yuǎn)家鄉(xiāng)的同時也

10、不忘尋求那個 “和諧”的平衡點。譜例三在呈示部結(jié)束即將進(jìn)入展開部時,有幾小節(jié)的連接部分,如譜例四,這里滑音的運用,似乎是要把對家鄉(xiāng)的思念與嘆息流傳下去。譜例四:譜例五為展開部的節(jié)選,由許多雙音組合而成的展開部更豐富了樂曲的思想情感,標(biāo)明的指法間接地指出這里運用滑音的必要。在這里,已不是呈示部所要表達(dá)的深沉哀傷,而稍顯熱烈,但滑音的運用頻率與呈示部相比只多不少。例如,第一個音程是在第三把位用第二指和第四指按弦,第二個音程從第三把位滑向第一把位,同樣是用第二指和第四指按弦,這樣的演奏巧妙地連接了兩個本毫無關(guān)系的音程。譜例五:再現(xiàn)部的旋律幾乎是呈示部的原樣重現(xiàn),所有的音高八度進(jìn)行,情緒也比呈示部高了一個層次。同樣是運用了滑音,但為了體現(xiàn)對于未來的期盼,在演奏時再現(xiàn)部的滑音的速度應(yīng)比呈示