《王力古漢語字典》“部首總論”讀后

1、王力古漢語字典 “部首總論”讀后摘 要：王力古漢語字典 “部首總論” ，對(duì)于學(xué)習(xí)者 和研究者來說均有啟迪作用，其特點(diǎn)有四個(gè)方面：對(duì)部首諸 字進(jìn)行合理分類；揭示部首所蘊(yùn)涵的古代文化的義類特征； 指出原本屬于不同部首因形體演變而后來歸于同一部首的 現(xiàn)象；說明部首和詞的本義之間的關(guān)系，對(duì)個(gè)別字存闕疑態(tài) 度。關(guān)鍵詞：王力古漢語字典 部首總論 分類 文化義類 形體演變王力古漢語字典 （中華書局， 2000 年，下文簡(jiǎn)稱 字 典）“在體例方面有不少創(chuàng)新” 1 ，其中“在每部的前面先 寫一篇部首總論（有些小部除外）。 這樣提綱挈領(lǐng)講一 講，對(duì)讀者是有益的。 ”2 細(xì)讀“部首總論” ，加深了對(duì)詞的 本義和漢字

2、形體表現(xiàn)方式之間的關(guān)系的認(rèn)識(shí)。作為一部古漢 語字典，有了“部首總論”這樣的創(chuàng)新努力，對(duì)于學(xué)習(xí)者和 研究者來說均有啟迪作用。下面就字典 “部首總論”的 一些特點(diǎn)談?wù)勛约旱淖x后感想。一、對(duì)部首諸字進(jìn)行合理分類 在具體的部首中，根據(jù)部首諸字詞義涉及的不同方面， 將部首諸字分成不同的類型。王力先生在序中已舉例說 明了“人部總論” ，“人部的字多與人事有關(guān)。大致可以分為 三類”，即“關(guān)于人的行為的，如作、企等” “關(guān)于人的 德性的，仁、偉等” “關(guān)于人的人倫、人品的，如伯、 仲等”。又如“山部總論” ，將山部的字分為四類，即“山 的名稱”“山的種類” “山的部分”和“山的形狀” ，給讀者 以一目了然的感

3、覺。還有從詞性的角度對(duì)部首諸字進(jìn)行分類的，如“心部總 論”，“心部的字多與心的意義有關(guān)。大致可分為三類。 ”即 名詞（如“志、意”）、形容詞（如“忠、恕”）、動(dòng)詞（如“思、 惟”）三類。也有將詞義分類和詞性分類兩者結(jié)合起來的情 況，如“米部總論” “言部總論”以及“齒部總論”等。二、揭示部首所蘊(yùn)涵的古代文化的義類特征 許慎說文解字將所收的 9353 個(gè)字按小篆形體的偏 旁歸納為 540 個(gè)部首。值得一提的是， 說文中的形聲字 占了所有字的 80%以上，由于形聲字的形符本身 （在說文 里則歸入相應(yīng)的部首） 表現(xiàn)了詞的本義的范疇意義， 所以說 文中眾多的形聲字，已經(jīng)充分體現(xiàn)了先人在造字時(shí)對(duì)詞的 分

4、類認(rèn)識(shí)，也就是說，部首所屬字包含了對(duì)某類事物的自然 屬性的認(rèn)識(shí)以及相關(guān)的文化創(chuàng)造。而字典經(jīng)過分類，其 中所蘊(yùn)涵的有關(guān)文化的義類特征則得到充分的揭示，如“竹 部總論”，將竹部字按詞義分為“竹的品種” “竹的根節(jié)、皮 等”“竹制品”“以竹制品為工具而從事的行為”四類，前兩 類涉及竹的自然屬性，后兩類涉及竹的文化屬性。而在“竹 制品”的大類下又細(xì)分為 “農(nóng)具、 漁具、交通工具（如筌、 筏）”“生活器物（如箱、簪 ）”“文具和計(jì)算工具” （如？p、籌）、“樂器（如竽、箏）”“兵器（如箭、？）” “其他（如 ?m 、籬 ） ”等六個(gè)小類，從中可以看到古代文 化中有關(guān)竹子的廣泛用途。又如“玉部總論” ，將

5、玉部字包含的內(nèi)容分為四類： “玉 或次于玉的美石的名稱” “玉器名稱”“用玉做的裝飾品” “玉 的顏色、聲音” ，從中可以領(lǐng)略到古代多姿多彩的玉文化。 又如“糸部總論” ，將糸部字按詞義分為七類，經(jīng)過分類， 糸部字中有關(guān) “絲、麻線或繩索” 諸義類特征得以凸現(xiàn)出來。三、指出原本屬于不同部首因形體演變而后來歸于同一 部首的現(xiàn)象從說文 540 個(gè)部首到康熙字典 214 個(gè)部首，其 間反映了部首合并的趨勢(shì)。而字典字頭亦以 214 個(gè)部首 排列。經(jīng)合并而成的 214 個(gè)部首，著眼于楷書形體，這種因 形體歷史演變而造成的原本不同部首而后來歸于一部的現(xiàn) 象，字典則有所說明。如“日部總論” “日部字大多數(shù)與

6、 太陽或時(shí)間有關(guān)” ，并分作四類，最后又指出“與太陽或時(shí) 間無關(guān)的詞，這些字本來不從日。例如：旨、易” 。從形體 初文的角度而言， “旨”的甲骨文下方的部件為“口” ，說 文專列“旨部” ，“旨”的小篆形體則從“甘” ，玉篇亦 列“旨部”，“旨”的楷書下方則進(jìn)一步發(fā)生形變，為“日” 狀。另外，“易”字，其甲骨文形體不從“日” 。說文專 列“易部”，且“易”的小篆形體已有訛變，其釋語曰： “蜥 易，?i蜓，守宮也。象形。?z書說：日月為易，象陰陽也。 一曰：從勿。 ”“蜥易”“日月為易”以及字形“從勿”三說 均非“易”的本義和初形，故皆不足信。又如“月部總論”在第四類中指出“與月亮、時(shí)間無關(guān) 的

7、詞，例如：有、服、朋、朕” ；另“血部總論”指出“ ” 字“與血無關(guān)” 。由于部首所屬字中絕大多數(shù)尤其是形聲字 均和部首本身的意義相關(guān)，所以指出因形體演變以及部首合 并等原因所形成的少數(shù)幾個(gè)與部首無關(guān)的字，無論是對(duì)與部 首無關(guān)的為數(shù)不多的幾個(gè)字的關(guān)注，還是對(duì)其余絕大多數(shù)與 部首意義相關(guān)的字的整體把握，都有著積極的意義。四、說明部首和詞的本義之間的關(guān)系，對(duì)個(gè)別字存闕疑態(tài)度漢字部首的確立，有助于對(duì)漢字構(gòu)造特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也有助于對(duì)詞的本義的揭示。 如“?H部總論”,“有些字看來 與草無關(guān)，其實(shí)不然。例如葬字為什么從？H?因?yàn)楣艜r(shí)候人死了埋藏在草薪之中” ?！霸帷弊譃椤皬乃缽??”的會(huì)意 字，其形體

8、義和兩個(gè)構(gòu)成部件均有關(guān)聯(lián)，盡管會(huì)意字只能在 其中選擇一個(gè)部件作為部首。所以只有說明了具體的會(huì)意方 式，“葬”的本義和部首之間的關(guān)系才能弄清楚。又“車部總論” , ？A和 ?L從車的理據(jù)已不可考”。從詞的本義來說，這兩個(gè)形聲字的本義當(dāng)和“車”義有關(guān)， 只是傳世文獻(xiàn)沒有見到有關(guān)的用法，只能存疑。另外，有些形聲字值得我們?nèi)ニ妓鳎?如“黑部總論” ，“黑 部的字，一般與黑色及黑色物有關(guān)，也有些是與黑色無關(guān) 的。 與黑色無關(guān)的名詞。例如：？h。與黑色無關(guān)的動(dòng)詞或形容詞。例如：黜、黷” 。形聲字從其造字手段而言，其 中的形符必然和所要表現(xiàn)的詞的本義有關(guān)，3然而由于有些詞的本義不甚明朗，或者是形聲字的形符（即部首）和詞的 本義之間的關(guān)系不顯豁，這樣就出現(xiàn)了上述所謂“無關(guān)”的 現(xiàn)象，其實(shí)這些問題正值得我們?nèi)プ屑?xì)思考。注釋：1 王力古漢語字典編寫組 王力古漢語字典及其特色， 中國(guó)語文 ， 2000年第 5期，第 472-473 頁。2 王力古漢語字典 ？序，中華書局， 2000 年，第 5 頁。3說文？黑部：“？h，不鮮也。從黑，尚聲?！倍斡癫米ⅲ骸叭粍t？h?蜆漚褡幀！奔聰扔泄拋幀包 h”，由于“ ？h” 一詞的多義性，后又造