專(zhuān)題二古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化

1、專(zhuān)題二古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化專(zhuān)題二 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化【單元知識(shí)結(jié)構(gòu)】科技：四大發(fā)明的發(fā)明與改進(jìn)書(shū)法 藝術(shù)：繪畫(huà)戲劇 古典文學(xué)： 第一課 中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)成就中國(guó)古代的四大發(fā)明的產(chǎn)生、外傳及其影響：總體影響：四大發(fā)明是中國(guó)對(duì)人類(lèi)文化進(jìn)程的偉大貢獻(xiàn)。傳到歐洲后，對(duì)歐洲文化和社會(huì)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，推動(dòng)歐洲由 向 會(huì)轉(zhuǎn)變1、起源：可以追溯到6000多年前，原始文字大多是象形字，稱(chēng)為“文字圖畫(huà)”。2、成熟文字： （商代）3、字體演變： 甲骨文-金文-小篆-隸書(shū)-楷書(shū)-行書(shū)-草書(shū) 古文字階段 隸楷階段 輔助書(shū)體 4、書(shū)法藝術(shù)-書(shū)法與漢字相伴而生（以魏晉為界，之前是自發(fā)階段，之后是自覺(jué)階段）(1)

2、 基本特征： 二、繪畫(huà)的起源和演變1、發(fā)展歷程：魏晉至隋唐，繪畫(huà)藝術(shù)逐漸成熟。宋代：是畫(huà)壇的最大亮點(diǎn)。代表作有北宋畫(huà)家清明上河圖元明清：士大夫的成就最為突出，成為中國(guó)畫(huà)的主流形式。藝術(shù)特點(diǎn)：集為一體；強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)；追求。代表作：元代王冕的墨梅圖；清代鄭板橋的墨蘭圖2、分類(lèi)：秦漢以后歷代畫(huà)家按題材創(chuàng)造出：、三大畫(huà)科。3、基本特征中國(guó)書(shū)畫(huà)在世界藝術(shù)史上獨(dú)樹(shù)一幟，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成。三、戲曲藝術(shù)京劇等劇種的產(chǎn)生與發(fā)展（一）起源：歷史悠久，從原始歌舞發(fā)展而來(lái)。（源自民間歌舞、說(shuō)唱、滑稽戲三種藝術(shù)形式）唱）（三）新階段：出現(xiàn)明傳奇。（其中昆山腔成為明清戲曲舞臺(tái)的主要唱腔）1、產(chǎn)生與發(fā)展歷程（1）形成：

3、開(kāi)始（18世紀(jì)末）乾隆末年正式（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后）道光年間形成“徽漢合流”的局面。并融合昆曲、秦腔以及其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式，形成了一個(gè)新劇種，后來(lái)稱(chēng)為京劇。（2）成熟：19世紀(jì)中期（同治、光緒年間），京劇走向成熟。（3）走向世界：20世紀(jì)三、四十年代（民國(guó)年間）盛行，有“國(guó)劇”之稱(chēng)。2、藝術(shù)特色：歷史故事為主；生旦凈丑四大行當(dāng)；唱念做打有機(jī)結(jié)合；虛擬抽象表演第三課中國(guó)古代的文學(xué)成就一、詩(shī)經(jīng)（春秋）：現(xiàn)實(shí)主義的源頭1、內(nèi)容：收錄西周初年至春秋中葉的305首詩(shī)歌。分為、三部分。2、特點(diǎn)：主義；四言為主，藝術(shù)感染力強(qiáng)。3、影響：奠定了中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)；被后世列為經(jīng)典。二、楚辭（戰(zhàn)國(guó)）：浪漫

4、主義的先河1、產(chǎn)生：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期等吸收南方民歌，采2、特點(diǎn)：主義；感情奔放，句式靈活；使用楚國(guó)方言“兮”；3、代表作：屈原：政治抒情長(zhǎng)詩(shī)，大量的比喻、象征，想象奇特；4、影響：楚辭又稱(chēng)騷體，文學(xué)史上常以“風(fēng)”、“騷”并稱(chēng)，對(duì)后世產(chǎn)生巨大影響。三、漢賦漢代文學(xué)家創(chuàng)造的半詩(shī)半文的綜合文體1、藝術(shù)特點(diǎn)：從騷體詩(shī)演變而來(lái)；2豪邁勇進(jìn)的時(shí)代精神。的子虛賦、上林賦最富盛名。短篇賦興起，清新活潑，多反映現(xiàn)實(shí)。四、唐詩(shī)詩(shī)歌的黃金時(shí)期1、繁榮的背景：唐朝我國(guó)封建社會(huì)進(jìn)入鼎盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)。2、代表：李白：盛唐氣象在文學(xué)上的體現(xiàn)。“詩(shī)仙”代表作：將進(jìn)酒、行路難、蜀道難、靜夜思等。杜甫“詩(shī)圣”代表作：“三吏”

5、、“三別”等“詩(shī)史”。五、宋詞唐代出現(xiàn)的新詩(shī)歌，宋代文學(xué)的主流形式和標(biāo)志1、興盛原因：宋代隨著和的發(fā)展繁榮，階層擴(kuò)大；宋朝時(shí)期矛盾和矛盾尖銳，詞更能表達(dá)作家的思想情感。2、特點(diǎn)：句子長(zhǎng)短不齊，善于抒發(fā)情感。六、元曲1、散曲宋代民間興起新詩(shī)歌，元代進(jìn)入繁榮階段特點(diǎn)：A 、形式：與詞相比，句子長(zhǎng)短更為參差，形式活潑；B 、內(nèi)容：題材廣闊，可俗可雅。代表人物代表作： 。 2、元雜劇藝術(shù)特點(diǎn)： 是融合宋金以來(lái)各種表演藝術(shù)形式而形成的一種完整的 形式。它是用北方流行的 曲調(diào)演唱的，因此又稱(chēng)北曲或北雜劇。名家名劇： 。興盛原因：A 、 的發(fā)展，早期 階層的壯大（主要）;B 、統(tǒng)治階級(jí)燕樂(lè)的需要。 七、明清

6、小說(shuō)古典小說(shuō)的繁盛時(shí)期1、繁榮原因： 經(jīng)濟(jì)： 明中葉后， 和 的繁盛， 階層隊(duì)伍進(jìn)一步壯大，呼喚古典小說(shuō)進(jìn)入 時(shí)代。政治： 政治黑暗、官場(chǎng)腐敗，社會(huì)矛盾逐漸加深，一些文人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)日益不滿(mǎn)，寫(xiě)出批判 的力作。2、特點(diǎn)：平民化、追求個(gè)性解放，沖擊傳統(tǒng)思想、反映現(xiàn)實(shí)生活。3、主要成就：?jiǎn)卧毩?xí)1南宋紹熙四年(1193年)，文人周必大在給友人的信札中寫(xiě)道，“近用沈存中法，以膠泥銅板，移換摹印，今日偶成玉堂雜記二十八事?！毕铝袑?duì)材料有關(guān)信息理解有誤的是A材料有助于研究印刷術(shù)的發(fā)展歷程B玉堂雜記最早記載了活字印刷術(shù)C活字印刷術(shù)開(kāi)創(chuàng)了人類(lèi)印刷史上的新紀(jì)元D宋代是我國(guó)古代科技文化繁榮時(shí)代2李約瑟對(duì)古代中國(guó)科

7、技作出這樣的評(píng)價(jià)：“在中國(guó)完成的發(fā)明和技術(shù)發(fā)現(xiàn)，改變了西方文明的發(fā)展進(jìn)程，并因而也確定改變了整個(gè)世界的發(fā)展進(jìn)程?！币韵驴梢灾С诌@一觀(guān)點(diǎn)的是火藥推動(dòng)了歐洲宗教改革印刷術(shù)為文藝復(fù)興準(zhǔn)備了條件指南針使地理大發(fā)現(xiàn)成為可能造紙術(shù)方便了智者學(xué)派的研究A B C D3“自楚騷、唐律爭(zhēng)妍競(jìng)暢，而民間性情之響，遂不得列于詩(shī)壇，于是別之曰山歌，言田夫野豎矢口寄興之所為，薦紳學(xué)士家不道也。山歌雖俚甚矣，獨(dú)非鄭、衛(wèi)(國(guó)風(fēng)之篇)之遺歟？”據(jù)馮夢(mèng)龍這段話(huà)，與山歌相似、能體現(xiàn)“民間性情之響”的是A詩(shī)經(jīng) B楚辭 C漢賦 D唐詩(shī)4“姑妄言之姑聽(tīng)之，豆棚瓜架雨如絲。料應(yīng)厭作人間語(yǔ)，愛(ài)聽(tīng)秋墳鬼唱時(shí)”。這是清代文壇領(lǐng)袖王士禎讀完一本

8、短篇小說(shuō)集后的感嘆。這本小說(shuō)集最有可能是()A水滸傳 B三國(guó)演義 C紅樓夢(mèng) D聊齋志異5論語(yǔ)為政中記載：“詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：思無(wú)邪(思想純正)！”這說(shuō)明A詩(shī)經(jīng)是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集B詩(shī)經(jīng)具有社會(huì)教化的功能C詩(shī)經(jīng)開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)古典浪漫主義文學(xué)的先河D詩(shī)經(jīng)反映了宏大進(jìn)取的大一統(tǒng)時(shí)代風(fēng)貌6下列關(guān)于中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)成就的表述，正確的有()中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)具有特殊的審美價(jià)值中國(guó)的國(guó)畫(huà)可以分為人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)三大類(lèi)詩(shī)經(jīng)和楚辭分別屬于浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義明清小說(shuō)反映了市民階層的文化心理要求A B C D7書(shū)法美是體現(xiàn)民族文化特色的一種藝術(shù)形式。以下對(duì)兩幅書(shū)法作品的鑒賞較貼切的是A圖1是草書(shū)作品，“線(xiàn)條流暢

9、，任情縱性”B圖1是行書(shū)作品，“字勢(shì)雄強(qiáng)，如龍?zhí)扉T(mén)，虎臥鳳閣”C圖2是隸書(shū)作品，“筆意秀勁，韻致超逸”D圖2是楷書(shū)作品，“雄秀獨(dú)出，一變古法”8歐文忠盤(pán)車(chē)圖詩(shī)云：“古畫(huà)畫(huà)意不畫(huà)形，梅詩(shī)詠物無(wú)隱情。忘形得意知者寡，不若見(jiàn)詩(shī)如見(jiàn)畫(huà)?！?夢(mèng)溪筆談)該詩(shī)描繪的繪畫(huà)及其風(fēng)格是()A文人畫(huà)，重視寫(xiě)意 B山水畫(huà)，重視寫(xiě)實(shí)C花鳥(niǎo)畫(huà)，濃墨重彩 D人物畫(huà)，形神俱備9(20分)閱讀下列材料：材料一10世紀(jì)至19世紀(jì)中葉中西科技成就簡(jiǎn)表材料二恩格斯指出，工業(yè)的巨大工作為力學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)提供了大量可供觀(guān)察的材料、試驗(yàn)手段和工具，“真正有系統(tǒng)的試驗(yàn)科學(xué)，這時(shí)候才第一次成為可能”。恩格斯還認(rèn)為，“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會(huì)比10所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。”(致瓦博爾吉烏斯)材料三清雍正皇帝反復(fù)強(qiáng)調(diào)“農(nóng)為天下之本務(wù)，而工賈皆其末也”，“市肆之中多一工作之人，即田畝之中少一耕稼之人”。(清世宗實(shí)錄)(1)根據(jù)材料一，說(shuō)明在10至19世紀(jì)中葉，與歐洲相比，中國(guó)科技水平所處的地位發(fā)生了什么變化。根據(jù)材料一二并結(jié)合所