《大學(xué)》節(jié)選公開課

1、2021/2/111 2021/2/112 傳統(tǒng)禮節(jié)的丟失傳統(tǒng)禮節(jié)的丟失 2021/2/113 2021/2/114 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德 2021/2/115 2021/2/116 2021/2/117 節(jié)選節(jié)選 第一課時(shí)第一課時(shí) 2021/2/118 一、一、大學(xué)來源大學(xué)來源 到了到了唐代唐代,韓愈、李翱韓愈、李翱從維護(hù)儒家的所謂從維護(hù)儒家的所謂“道統(tǒng)道統(tǒng)” 出發(fā)出發(fā),十分推崇這兩篇文章十分推崇這兩篇文章,把它和把它和論語(yǔ)、論語(yǔ)、 孟子相提并論。孟子相提并論。 到了到了宋代宋代,程顥、程頤程顥、程頤更是竭力推崇這兩篇文章。更是竭力推崇這兩篇文章。 2021/2/119 儒家基本

2、經(jīng)典之一。原為儒家基本經(jīng)典之一。原為禮記禮記 中的一篇。相傳為中的一篇。相傳為曾子曾子作作, ,近代許多學(xué)者近代許多學(xué)者 認(rèn)為是認(rèn)為是秦漢秦漢之際儒家作品。全面總結(jié)了之際儒家作品。全面總結(jié)了 先秦儒家關(guān)于道德修養(yǎng)、道德作用及其先秦儒家關(guān)于道德修養(yǎng)、道德作用及其 與治國(guó)平天下的關(guān)系與治國(guó)平天下的關(guān)系。南宋南宋朱熹把它與朱熹把它與 論語(yǔ)論語(yǔ)、孟子孟子、中庸中庸合稱為合稱為 “四書四書”。 大學(xué)介紹大學(xué)介紹: : 2021/2/1110 2021/2/1111 釋題釋題 2021/2/1112 2021/2/1113 節(jié)選講析節(jié)選講析 2021/2/1114 2021/2/1115 2021/2/1

3、116 2021/2/1117 【注釋】（【注釋】（6）齊其家齊其家:管理好自己的家庭或家族管理好自己的家庭或家族, 使家庭或家族和和美美使家庭或家族和和美美,興旺發(fā)達(dá)。興旺發(fā)達(dá)。 （7）修其身修其身:修養(yǎng)自身的品性。修養(yǎng)自身的品性。 （8）致其知致其知:使自己獲得知識(shí)。（使自己獲得知識(shí)。（9）格物格物:研究萬(wàn)事萬(wàn)物。研究萬(wàn)事萬(wàn)物。 2021/2/1118 2021/2/1119 2021/2/1120 八目八目: “格物格物”:就是全面透徹地研究世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物就是全面透徹地研究世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物, 從實(shí)踐中求知從實(shí)踐中求知,然后明白事物。然后明白事物。 “誠(chéng)意誠(chéng)意”:指的是在修養(yǎng)自身的過程中

4、指的是在修養(yǎng)自身的過程中,能能 夠做到誠(chéng)實(shí)、不自欺。夠做到誠(chéng)實(shí)、不自欺。 “正心正心”:就是教人防止個(gè)人情感的偏向就是教人防止個(gè)人情感的偏向,公正誠(chéng)明公正誠(chéng)明, 無所偏倚無所偏倚,不動(dòng)搖心志。不動(dòng)搖心志。 “致知致知”:就是要獲得對(duì)世界上萬(wàn)事萬(wàn)物的就是要獲得對(duì)世界上萬(wàn)事萬(wàn)物的 認(rèn)識(shí)。了解事物認(rèn)識(shí)。了解事物,獲得獲得“真知。能辨明是真知。能辨明是 非善惡。非善惡。 2021/2/1121 “齊家齊家”:是善于理處好家庭或家族內(nèi)部的關(guān)是善于理處好家庭或家族內(nèi)部的關(guān) 系系。 “修身修身”:是使個(gè)人修養(yǎng)達(dá)到完善的程度是使個(gè)人修養(yǎng)達(dá)到完善的程度,是是大學(xué)大學(xué) 中對(duì)人的培養(yǎng)的最高要求中對(duì)人的培養(yǎng)的最高要求

5、,它處在它處在“八條目八條目”的中樞地位。的中樞地位。 “治國(guó)治國(guó)”和和“平天下平天下”是齊家的擴(kuò)大和延是齊家的擴(kuò)大和延 伸。布施仁政于天下伸。布施仁政于天下,使天下太平。使天下太平。 2021/2/1122 2021/2/1123 縱覽四書五經(jīng)縱覽四書五經(jīng),我們發(fā)現(xiàn)我們發(fā)現(xiàn),儒家的全部學(xué)說儒家的全部學(xué)說 實(shí)際上都是循著這實(shí)際上都是循著這三綱八目三綱八目而展開的。所以而展開的。所以, 抓住這三綱八目你就等于抓住了一把打開儒抓住這三綱八目你就等于抓住了一把打開儒 學(xué)大門的學(xué)大門的鑰匙鑰匙。循著這進(jìn)修階梯一步一個(gè)腳。循著這進(jìn)修階梯一步一個(gè)腳 印印,你就會(huì)登堂入室你就會(huì)登堂入室,領(lǐng)略儒學(xué)經(jīng)典的奧妙。

6、領(lǐng)略儒學(xué)經(jīng)典的奧妙。 就這里的階梯本身而言就這里的階梯本身而言,實(shí)際上包括實(shí)際上包括“內(nèi)修內(nèi)修” 和和“外治外治”兩大方面兩大方面:前面四級(jí)前面四級(jí)“格物、致知格物、致知, 誠(chéng)意、正心誠(chéng)意、正心”是是“內(nèi)修內(nèi)修”;后面三綱后面三綱“齊家、齊家、 治國(guó)、平天下治國(guó)、平天下”是是“外治外治”。而其中間的而其中間的 “修身修身”一環(huán)一環(huán),則是連結(jié)則是連結(jié)“內(nèi)修內(nèi)修”和和“外治外治” 兩方面的兩方面的樞紐樞紐,它與前面的它與前面的 “內(nèi)修內(nèi)修”項(xiàng)目連在項(xiàng)目連在 一起一起,是是“獨(dú)善其身獨(dú)善其身”;它與后面的它與后面的“外治外治”項(xiàng)項(xiàng) 目連在一起目連在一起,是是“兼善天下兼善天下”。 2021/2/11

7、24 2021/2/1125 2021/2/1126 2021/2/1127 感悟感悟 2021/2/1128 河南大學(xué)明德，新民，止于至善明德，新民，止于至善 Add your title 廈門大學(xué) 自強(qiáng)不息，止于至善自強(qiáng)不息，止于至善 Add your title 東南大學(xué) 止于至善止于至善 香港大學(xué) 明德格物明德格物 河南理工大學(xué)河南理工大學(xué)明德任責(zé)明德任責(zé) 2021/2/1129 2021/2/1130 2021/2/1131 2021/2/1132 2021/2/1133 歸納本文論證特色歸納本文論證特色: 2021/2/1134 問題研討問題研討1 “修齊治平修齊治平”四者的關(guān)系如何四者的關(guān)系如何?要達(dá)到身修要達(dá)到身修,需經(jīng)過需經(jīng)過 哪些步驟哪些步驟? “修身修身”的意思是使個(gè)人修養(yǎng)達(dá)到完善的程度的意思是使個(gè)人修養(yǎng)達(dá)到完善的程度,是是 大學(xué)中對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的最高要求大學(xué)中對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的最高要求,它是齊家、治國(guó)、平它是齊家、治國(guó)、平 天下的天下的根本根本。齊家齊家是指善于處理好家庭或家族內(nèi)部的關(guān)是指善于處理好家庭或家族內(nèi)部的關(guān) 系系,它是治國(guó)、平天下的它是治國(guó)、平天下的基礎(chǔ)基礎(chǔ)。 治國(guó)和平天下治國(guó)和平天下是齊家的擴(kuò)大和延伸。是齊家的擴(kuò)大和延伸。 身修需要身修需要“格物格物”“”“致知致知”“”“誠(chéng)意誠(chéng)