古代的精英移民團(tuán)：士大夫在山水之間尋找桃花源閱讀答案

1、古代的精英移民團(tuán)：士大夫在山水之間尋找桃花源閱讀答案（2）南朝梁太守、駢賦大家丘遲以：暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛 之千古儷句，名滿天下。不知是永嘉名勝感發(fā)了他， 還是他的文采美飾了永嘉，總之，山水之美與人文精神相映發(fā)，原本 就是中國文化的詩性審美所在。魏晉之高逸，流風(fēng)遺韻到南朝，也多 虧了士人的精神呵護(hù)，才使得楠溪江形成了桃花源般的一個(gè)自由空 間。1. 下列不屬于士大夫在山水間尋找桃花源的原因的一項(xiàng)是 （）（3 分）A .中國士人對山水有一種鄉(xiāng)愁式的眷戀，而這份潛藏在生命里 的山水鄉(xiāng)愁，才是士人精神的自由出口。B .老莊哲學(xué)為士人在山水與人文之間開鑿了一條走向自由的通 道，在審美領(lǐng)

2、域筑就了一道精神獨(dú)立的風(fēng)景線。C.山水詩、山水畫、山水樂，將人的審美訴求寄情于山水，將 人文的關(guān)懷隱逸在山水里，從而成為士人尋找的桃花源。D .山水遠(yuǎn)離朝廷，隱逸者在這里觀山閱水，吐胸中塊壘，筆墨 底端，別開生面，自成一文澤篤厚的審美的文化江山。2. 下列關(guān)于永嘉山水適合隱居的原因的解說正確的一項(xiàng)是 （）（3分）A .浙江永嘉地理位置優(yōu)越 三面環(huán)山，一面臨海，天然屏蔽了 世外的紛擾；而楠溪江的山水不俗 山高水長，氣候宜人，是理想的 桃源圣地。B .據(jù)永嘉縣志 疆域記載這里的山川形勢，可謂 楠溪太平 險(xiǎn)要，扼絕江，繞郡城，東與海會(huì)，斗山錯(cuò)立，寇不能入 ，王權(quán)的 威力無法到達(dá)，很適于士人隱居。C.

3、 一個(gè)宗族的隱逸，要以富庶的山水為依托。楠溪江一帶土地 肥沃，又有舟楫之利，是個(gè)殷實(shí)的盆地，足以支撐士人攜帶家族追求 耕讀山水間的詩意生活方式。D .楠溪江地理隱蔽，卻又天然地連山通海，為移民提供了開闊 的精神領(lǐng)地與生活空間，在南宋以前，是一個(gè)現(xiàn)實(shí)版的桃花源。來此 隱居的士人群體出世入世兩方便。3. 下列關(guān)于 楠溪江的山水有福 一句的含義理解正確的一項(xiàng)是 （）（3 分）A .楠溪江迎來了具有文化建設(shè)能力的、給予自然以人文關(guān)照的 士人安居。這種精英宗族移民模式，使得楠溪江不是落草為寇的水泊 梁山，而是士大夫?qū)ι剿拍畹囊淮污`履。B .士大夫在山間溪邊開田筑屋，聚族而居，創(chuàng)譜牒，建宗祠， 將自然的景致攝入到人文情懷的感發(fā)中， 楠溪江兩岸被他們布置得詩 意濃郁，構(gòu)造出山水人文精神的動(dòng)人畫卷。C.六朝時(shí)期，永嘉建郡，中原衣冠南渡，文人墨客或訪山問水楠溪江，或游宦永嘉。真是楠溪江之幸，也虧得這好山好水，才配得 起這些星光燦爛般的名宿。D .南朝梁太守、駢賦大家丘遲曾高度贊美過永嘉山水。魏晉之 高逸