15最苦與最樂導學案(1)

1、最苦與最樂導學案【基礎知識精講】、需掌握的字的讀音恩惠（hui）如釋重負（shi）契約（q I）攬（I dn）悲天憫人（min）卸卻（xi e）監(jiān)督（du）、掌握下面的多音多義字，劇音樂（切樂意i （zhu）主意主1（加）主要三、辨析下面的形似字惠（M）恩惠穗（創(chuàng)）稻穗臨（曲）臨時監(jiān)（卩旳）監(jiān)獄 濫（idn）jS 用賠（的）賠本陪（冶）陪伴血他）幾借I卸M卸去I御位）抵御契（G）契約鍥2引饅而不舍敏曲）解釋擇（型選擇四、詞語積累失意：不得志。如釋重負：好像放下了沉重的負擔。無入而不自得：無論到了什么境地，沒有不自由自在的。 悲天憫人：對社會和人類的災禍苦難等表示憂慮和同情。 達觀：對不如意的事

2、情看得開。五、作者簡介梁啟超，字卓如，號任公，別號飲冰室主人。近代改良主義思想家、教育家、學者。廣東新會 人。早年求學于廣州學海堂。1889年中舉人。1891年至1894年從康有為學于廣州萬木學堂。1895 年隨康有為發(fā)起“公車上書”次年在上海主編時務報發(fā)表變法通論等。1897年任長沙時 務學堂中學總教習，宣傳民權平等學說和變法主張。1898年參加戊戌變法。變法失敗流亡日本，先 后辦清議報和新民叢報堅持立憲?；剩榻B西方社會、政治、經(jīng)濟、文化學說，在當時有較大影響。晚年任清華學校研究院導師。著有飲冰室合集。六、文章主旨痛苦與快樂，是人類永恒的話題。哲人志士有不少精彩的論述。這篇文章從什么是最苦

3、、什么 是最樂來談人生的責任，本文思想深刻嚴密，格調(diào)高雅，語言凝重，談到了除兩三歲的孩子外，人 人都有應盡的責任。論證了一對姊妹命題：負（未盡的）責任是人生最大的痛苦，盡責任是人生最 大的快樂。七、結(jié)構(gòu)分析全文 5 個自然段可以分為三個部分。第 1、2 自然段是第一部分，論述“負（未盡的）責任是 人生最大的痛苦”。第 3自然段是第二部分，論述“盡責任是人生最大的快樂”。第 4、5自然段是第 三部分，論述“人生當勇于盡責，而不能逃避責任”。第一部分的兩個自然段，第 1自然段是主論，第2自然段是輔論。文章開篇用了一串排比設問， 提出了關于人生最大痛苦的許多答案：貧、失意、老、死，然后一一加以否定，

4、最后再提出自己的 觀點：人生最大的痛苦在于負了未了的責任。這是第一層。第二層論述了人生最大的痛苦不是貧困 老死的理由。第三層論述人生最大的痛苦是負了責任的理由。為什么不直接提出自己的觀點，而要 先否定其他的答案呢？因為把貧困老死當作人生最大的痛苦，正是許多人的想法或說法。否定了這 些答案，讀者就要尋找新的、合理的答案。這時自己的觀點就水到渠成地出現(xiàn)在讀者眼前。作為輔論的第 2 自然段，進一步指出了承諾未辦、欠錢未還、恩惠未報答、得罪人未賠禮幾種 情況，都是生活中常見的情況，易于被讀者所理解接受。由此而生的痛苦情況是不敢見面，夢里有 影子纏著。以此照應第 1 自然段的“受良心責備而又無法逃避”。

5、這是第一個層次。第二個層次，又 將負責任的情況延展到對家庭、社會、國家，及至自己，使議論更加深入。第三個層次照應第 1 自 然段：貧困老死可以達觀排解，而負了（未盡）責任才是最大的痛苦。第二部分論述“盡責任是人生最大的快樂”。值得注意的是，這一部分只有一個自然段，而且 不單單談快樂也談到了痛苦。為什么第一部分完全談痛苦用了兩個自然段，而第二部分兩者都談到 了反倒用了一個自然段呢？為什么一個均衡的題目，在行文論述時兩個方面卻不均衡呢？只要看一 看“盡責任是人生最大的快樂”這個分論點的論據(jù)就不難明白。作者給“盡責任是人生最大的快樂” 這個分論點提出的論據(jù)是“從苦中得來的樂才算是真樂”。原來作者所談

6、的快樂是與痛苦分不開的， 或者說是建立在痛苦的基礎之上的。正因為這樣，在談快樂的時候就必須聯(lián)系到痛苦。也正因為這 樣，既然第一部分已經(jīng)用于不少筆墨談痛苦，那么第二部分中就無需再多用筆墨，而只要說清快樂 與痛苦的關系就行了。明白了這一點還能解開另一個謎，那就是關于題目的謎。一般以一對范疇為 題的文章，往往是把正面的概念放在前面，如“真誠與虛偽”、“勇敢與怯懦”。而本文卻是倒著的： “最苦與最樂”?，F(xiàn)在我們明白，既然作者認為“從苦中得來的樂才算真樂”，那么只有無論述“最 苦”，后論述“最樂”才順理成章，既然行文是這樣的順序，那么題目自然也該是這樣的順序。當然， 此部分用筆墨少的另一個原因，就是痛苦

7、的狀態(tài)便于描述，而快樂的狀態(tài)卻難以描述。第三部分論述“人生應當勇于盡責，而不應當逃避責任”。一般議論文所要回答的問題無外乎： “是什么”、“為什么”、“怎么辦”。如果說本文第一、二兩個部分回答了“是什么”的問題，那么， 第三部分回答的就是“怎么辦”的問題。當然，這兩個方面本身也都有“為什么”的問題。這一部 分也有兩個自然段，前一個自然段論述“人生應當勇于盡責任”，其理由是“責任越大，痛苦越大， 快樂也越大”。后一個自然段論述“人生不應當逃避責任”，其理由是“責任是逃避不了的”。這兩個 方面互相支持，使論證更加有力。八、寫作特色1論點的姊妹命題。以聯(lián)言命題做文章論點的情形比較少見，一般只在議論一

8、對范疇時才如此。值得注意的是，這 里的“最苦與最樂”的指向“負責任與盡責任”不是兩個迥異的事物，而是同一事物的兩個階段、 兩種狀態(tài)、兩種境界。這種辯證思維所把握的有機聯(lián)系使全文的議論渾然一體。2文章語言既凝重又輕靈，既流暢又簡潔。梁啟超是中國頗有影響的大學者、思想家，他的遠見卓識、深厚的思想文化修養(yǎng)，他的憂國憂 民，以天下為己任的熱烈情懷共同鑄成了這種莊重的語言風格。本文的關于人生觀的大問題，作者 當然要多一份深思熟慮。作者將自己對人生的思考娓娓道來，語重心長。讀起來使人感到句句教誨。 例如：“獨是凡人生在世間一天，便有應該做的事。該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔子壓在 肩頭，再苦是沒有的

9、了。”“凡屬我應該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責任。 凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加 一層責任，有了這責任那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭。”本文語言凝重，卻輕捷自如。語言的靈活表現(xiàn)在多種句式、多種表達方式、多種論證方法的運 用。例如：就句式而言，開頭就運用了設問句“人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。 老嗎？死嗎？都不是”，后面有反問句“到了長成，責任自然壓在你的肩頭上，如何能逃躲？”除此 還有陳述句和感嘆句；有肯定句和否定句，有主動句和被動句。就表達方式而言，有議論、有敘述、 有抒情。就論證方法而言，第 1 自然

10、段用的是演繹論證方法中的選言證法，第 2 自然段用的是歸納 論證，其他許多地方都用了引證法。單就引證而言，文章就用到了古語、俗語、名人名言，而且每 次引用的具體表達都不一樣。例如：引用“如釋重負”時，作者說“古語說得好”；引用“心上一塊 石頭落了地”時，作者說“俗語亦說”；引用“任重而道遠”、“死而后已，不亦遠乎”時，作者用了 “曾子還說哩”，一個“哩”字，可見其語言之輕靈之氣。排比是形成文章語言流暢之勢的重要方法。本文中的排比如： “答應人辦一件事沒有辦，欠了 人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮”“人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失 意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是?！毙形牡牧?/p>

11、暢不僅表現(xiàn)在句與句之間，而且也表現(xiàn)在段與段之間， 表現(xiàn)在整篇。文章第一部分和第二部分之間用了“翻過來看”，第二部分和第三部分之間用了“然則” 進行過渡使各部分之間銜接非常緊密。本文語言的簡潔在于作者使用了概括性強、富有表現(xiàn)力的語句。例如：用“海闊天空，心安理 得”形容盡責任后的輕松愉快喜悅的心情，接著概括說“處處盡責任，便處處快樂；時時盡責任， 便時時快樂。”作者的語言運用十分簡練，容量很大，例如：“那仁人志士的憂民憂國，那諸圣諸佛 的悲天憫人”，可以使讀者展開來聯(lián)想到很多豐富的內(nèi)容。九、重點語句分析1凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責任。凡屬我應該做的事，而且力量能夠做得到 的，我對于這

12、件事便有了責任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了 一種契約，便是對于自己加一層責任。分析：這是個句式靈活的排比，在第二個句子中加了“而且力量能夠做得到的” ，第三個句子 中加了“現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約”，這樣使句子的表述更準確，更形象。同時，這里 用了三個“凡”來表示這些情況的普遍與廣泛，同時也對各種復雜的情況加以仔細的分類，可見作 者對這個大問題的談論多么審慎。2然則為什么孟子又說“君子有終身之憂”呢？分析：這一句雖然很短，但卻有三層意思：a.孟子說“君子有終身之憂” ；b.孟子這句話的 意思與前面所說的“痛苦之后是快樂”似乎不一致；c.為什么這樣呢？3

13、.所以我說人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當然沒有比這個更重的了。分析：這句話中的“這個”指的是什么呢？根據(jù)上文看，前面說了“一日應盡的責任沒有盡” 、 “一生應盡的責任沒有盡”，所以，只理解為其中的一個方面就是不對的， 所以這里的“這個”指的 是“應盡的責任沒有盡”。十、課后習題解答（一）作者認為人生最大的痛苦是負了責任（未盡責任） ，因為未盡責任會受良心的責備，并 且無法逃避；人生最大的快樂是盡責任，因為只有從痛苦中得來的快樂才是真正的快樂。結(jié)論是： 人生在世，必須要對家庭、社會、國家以及自己盡到應盡的責任，這樣才能得到真正的快樂。（二）課文中的設問還有：“為什么呢？因為受那良心責備不過，要逃躲也沒處逃躲呀！”、“為 什么呢？因為覺得對不住他呀！”、“