全優(yōu)設(shè)計秋高中語文 單元質(zhì)量檢測（二）（B卷 能力素養(yǎng)提升）新人教版必修1(2021年整理)

1、全優(yōu)設(shè)計2017年秋高中語文 單元質(zhì)量檢測（二）（b卷 能力素養(yǎng)提升）新人教版必修1全優(yōu)設(shè)計2017年秋高中語文 單元質(zhì)量檢測（二）（b卷 能力素養(yǎng)提升）新人教版必修1 編輯整理：尊敬的讀者朋友們：這里是精品文檔編輯中心，本文檔內(nèi)容是由我和我的同事精心編輯整理后發(fā)布的，發(fā)布之前我們對文中內(nèi)容進行仔細校對，但是難免會有疏漏的地方，但是任然希望（全優(yōu)設(shè)計2017年秋高中語文 單元質(zhì)量檢測（二）（b卷 能力素養(yǎng)提升）新人教版必修1）的內(nèi)容能夠給您的工作和學(xué)習(xí)帶來便利。同時也真誠的希望收到您的建議和反饋，這將是我們進步的源泉，前進的動力。本文可編輯可修改，如果覺得對您有幫助請收藏以便隨時查閱，最后祝您

2、生活愉快 業(yè)績進步，以下為全優(yōu)設(shè)計2017年秋高中語文 單元質(zhì)量檢測（二）（b卷 能力素養(yǎng)提升）新人教版必修1的全部內(nèi)容。10單元質(zhì)量檢測(二） （b卷能力素養(yǎng)提升) （時間：120分鐘滿分：120分）一、閱讀鑒賞(39分)（一)閱讀下面的文字,完成13題。(9分，每小題3分)史學(xué)重在探尋規(guī)律、探討命運劉澤華自古以來，我國史學(xué)就強調(diào)“經(jīng)世致用”。周初提出“夏鑒“殷鑒，其后又有“欲知大道，必先為史”“以古為鑒,可知興替“史之為用，其利甚博，乃生人之急務(wù)，為國家之要道”等。概而言之，就是“以史明道.道的含義很廣,要義有“道理”“道路”“知然否”等。這些精辟之論都隱含著我們所說的規(guī)律問題，規(guī)律問題也

3、就是命運問題。史學(xué)的內(nèi)容那么多，如何探求命運問題呢？探討規(guī)律、命運問題，首先要敢于面對歷史的真實。歷史一去不復(fù)返，考古可以顯示部分本相，但多數(shù)靠歷史著作的記述來傳遞.由于人們立場、觀念的差別，歷史記述本身就有“真”“虛”“假的問題，即“直書”“曲筆”“虛言”等差別。后人對歷史的認(rèn)識，同樣因立場、觀念的差別，又加了一層“真”“虛”“假”。因此,歷史研究者的首要之責(zé)是求歷史之“真。誠如錢大昕所說：“史非一家之書，實千載之書，祛其疑,乃能堅其信，指其瑕，益以見其美.”求“真”不是一件容易的事,不僅要有充分的才、學(xué)、識、德,還要敢于面對由于利益糾葛而出現(xiàn)的掩飾、扭曲歷史之“真現(xiàn)象，因而還要有“膽”。只

4、有揭示歷史之“真”，才有可能求規(guī)律、說命運。弄清歷史現(xiàn)象之“真”是探討規(guī)律、命運問題的第一步，進一步則是探求歷史內(nèi)在的本質(zhì)之真。本質(zhì)不是羅列材料的直觀認(rèn)識所能達到的，要靠抽象。比如歷史上的租佃關(guān)系，把現(xiàn)象揭示出來固然要下很大功夫，但其本質(zhì)是什么？在馬克思主義傳入中國之前，占主導(dǎo)地位的認(rèn)識是地主對租佃者施“仁義”、養(yǎng)活了租佃者.蘇軾說：“民庶之家，置莊田，招佃客，本望租課,非行仁義?！睆奶K軾的言辭看，當(dāng)時頗為流行的看法是地主家對佃戶行“仁義”，而蘇軾的看法具有反潮流性，非常了不起.同時代的李元弼說的就與蘇軾相反：“佃戶勤強，便足衣食，全藉主家照顧.”呂陶說得更直接：“天下之自耕而食為天子之農(nóng)者,

5、十無二三；而食于富人而為之農(nóng)者，蓋七八矣。佃戶是“食于富人”的。盡管有思想家對惡劣的地主進行過撻伐,但主、佃是誰養(yǎng)活誰？多數(shù)人認(rèn)為佃戶是被地主養(yǎng)活、靠地主而得生的。馬克思主義傳入中國后，認(rèn)識發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變，認(rèn)定是地主剝削佃戶,而得出這一結(jié)論的理論依據(jù)是剩余價值學(xué)說。馬克思主義剩余價值學(xué)說把古今剝削規(guī)律的謎底基本說透了,這才真正揭示出歷史內(nèi)在的本質(zhì)之真。司馬遷說的“通古今之變”,就是要探尋規(guī)律、探討命運。本質(zhì)性連續(xù)就是規(guī)律，而不論現(xiàn)象有怎樣的變化和變形。如何做到“通古今之變？比如,當(dāng)前我們常聽到關(guān)于社會不公的聲音。如何認(rèn)識和對待社會不公問題，需要歷史地考察。30多年的改革開放帶來了我國經(jīng)濟社會

6、快速發(fā)展，快速發(fā)展不可避免地使許多歷史中的問題更加凸顯，這些問題也關(guān)涉規(guī)律和命運。其實，像社會不公這類問題有更深層的歷史原因，需要史學(xué)參與解析.勇于面對現(xiàn)實的史學(xué)應(yīng)該能夠提出可資參考的解決之路，但實際上我們的史學(xué)還沒有頂上來，功能還亟待全面發(fā)揮。托克維爾說過：“當(dāng)過去不再照亮未來，人心將在黑暗中徘徊.當(dāng)今時代，我們面臨很多有關(guān)民族和人類命運的問題，史學(xué)應(yīng)該走到前臺來。（選自人民日報，有刪改)1下列關(guān)于“探求歷史規(guī)律問題”的表述，不正確的一項是()a探求歷史規(guī)律問題，要有充分的才、學(xué)、識、德、膽去揭示歷史之“真”。b探求歷史規(guī)律問題,要通過對歷史材料進行抽象，探求歷史內(nèi)在的本質(zhì)之真. c探求歷史

7、規(guī)律問題，還需要馬克思主義等先進的理論來指導(dǎo)。d探求歷史規(guī)律問題，可以解決我們當(dāng)前遇到的關(guān)于社會不公的問題。解析：選dd項說得太絕對，原文是說“應(yīng)該能夠提出可資參考的解決之路。2下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）a歷史著作的記述本身就有“直書”“曲筆”“虛言”等差別,所以不可信.b后人因?qū)v史的認(rèn)識有立場、觀念的差別，故求“真”是不容易的事.c只有弄清歷史現(xiàn)象之“真”，才有可能探尋歷史規(guī)律、探討歷史命運。d有時，人們會由于利益糾葛而掩飾、扭曲歷史，不敢面對歷史的真實.解析：選a“直書”還是可以相信的。3根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是(）a我國周初提出“夏鑒”“殷鑒”，其后又

8、有“以古為鑒，可知興替等“以史明道”的論述，說明我國史學(xué)自古以來就強調(diào)“經(jīng)世致用”。b蘇軾對歷史上租佃關(guān)系的認(rèn)識和呂陶一樣，而馬克思主義剩余價值學(xué)說才把古今剝削規(guī)律的謎底基本說透了，揭示出歷史內(nèi)在的本質(zhì)之真。 c不論歷史現(xiàn)象有怎樣的變化和變形，都是有規(guī)律的，司馬遷說的“通古今之變”,就是要探尋規(guī)律、探討命運。 d勇于面對現(xiàn)實的史學(xué)應(yīng)該走到前臺來，對當(dāng)今我們面臨的很多有關(guān)民族和人類命運問題，提出可資參考的解決之路。解析：選b蘇軾對歷史上租佃關(guān)系的認(rèn)識和呂陶相反。(二)閱讀下面的文言文，完成47題.（19分)蕭何，沛人也.高祖為布衣時，數(shù)以吏事護高祖。高祖以吏繇咸陽，吏皆送奉錢三，何獨以五.秦御史

9、監(jiān)郡者，與從事辨之,何乃給泗水卒史事，第一.及高祖起為沛公，何嘗為丞督事。沛公至咸陽，諸將皆爭走金、帛、財物之府,分之，何獨先入收秦丞相、御史律令圖書藏之。沛公具知天下厄塞、戶口多少、強弱處、民所疾苦者，以何得秦圖書也。初，項羽立沛公為漢王，而三分關(guān)中地，王秦降將以距漢王。漢王怒，欲謀攻項羽。周勃、灌嬰、樊噲皆勸之，獨何諫之曰：“今眾弗如，百戰(zhàn)百敗，不死何為？周書曰天予不取,反受其咎.夫能詘于一人之下，而信于萬乘之上者,湯、武是也.臣愿大王王漢中,養(yǎng)其民以致賢人，收用巴、蜀，還定三秦，天下可圖也?！睗h王曰：“善.”乃遂就國，以何為丞相。漢五年，即皇帝位，論功行封。上以何功最盛，先封為酂侯，食邑

10、八千戶。功臣皆曰臣等身被堅執(zhí)兵多者百余戰(zhàn)少者數(shù)十合攻城略地大小各有差今蕭何未有汗馬之勞徒持文墨議論不戰(zhàn)顧居臣等上何也”上曰:“夫獵，追殺獸者狗也，而發(fā)縱指示獸處者人也。今諸君徒能走得獸耳，功狗也；至如蕭何，發(fā)縱指示,功人也。且諸君獨以身從我，多者三兩人；蕭何舉宗數(shù)十人皆隨我,功不可忘也！群臣后皆莫敢言。高祖崩，何事惠帝.何病,上親自臨視何疾，因問曰：“君即百歲后，誰可代君？”對曰：“知臣莫如主。帝曰：“曹參何如？何頓首曰：“帝得之矣,何死不恨矣！何買田宅必居窮辟處，為家不治垣屋。曰:“今后世賢，師吾儉；不賢，毋為勢家所奪.孝惠二年，何薨，謚曰文終侯。（選自漢書，有刪改)4下列對文中加點詞語的解

11、說，不正確的一項是（3分)()a高祖為布衣時布衣：一般平民，后也稱沒有做官的讀書人b與從事辨之從事：處置；也指將某類事情當(dāng)作職業(yè)去做c而發(fā)縱指示獸處者人也指示：即“指而示之”，就是指出來給人看d. 何頓首曰頓首:磕頭。古代禮儀跪拜禮之一，為正拜解析：選b從事：一般的屬官。伶官傳序“則遣從事以一少牢告廟”。5下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)（)a功臣皆曰/臣等身被堅執(zhí)兵多者/百余戰(zhàn)少者/數(shù)十合攻城略地/大小各有差/今蕭何未有汗馬之勞/徒持文墨/議論不戰(zhàn)/顧居臣等/上何也b功臣皆曰/臣等身被堅執(zhí)兵/多者百余戰(zhàn)少者/數(shù)十合/攻城略地/大小各有差/今蕭何未有汗馬之勞徒/持文墨議論/不

12、戰(zhàn)顧居臣等上/何也c功臣皆曰/臣等身被堅執(zhí)兵/多者百余戰(zhàn)/少者數(shù)十合/攻城略地/大小各有差/今蕭何未有汗馬之勞/徒持文墨/議論不戰(zhàn)/顧居臣等上/何也d功臣皆曰/臣等身被堅執(zhí)兵/多者百余戰(zhàn)/少者數(shù)十合/攻城略地/大小各有差/今蕭何未有汗馬之勞/徒持文墨議論/不戰(zhàn)/顧居臣等上/何也解析：選d依據(jù)“多者少者”的句式特點，排除a、b項；“徒持文墨”句意不完整,排除c項。6根據(jù)文意,下列分析和評說不正確的一項是(3分)（）a高祖為平民時，蕭何多次在吏事上袒護高祖。高祖以吏的身份到咸陽服役，小吏們都出三百錢為高祖送行,只有蕭何出了五百錢。b項羽立沛公為漢王，暗中封秦的降將為王抗?jié)h，劉邦很生氣，想攻打項羽。

13、他手下的大將都反對，蕭何更是以利害關(guān)系說服劉邦.c劉邦十分信任蕭何。劉邦即位后論功行賞，認(rèn)為蕭何功勞最大，先封他為酂侯。功臣們不滿，劉邦采用比喻說服了功臣們。d蕭何先后輔助過漢朝兩代皇帝.在他病危之際,惠帝向他詢問曹參可不可以替代他為相時,他認(rèn)為曹參是個很不錯的人選。解析：選b從“獨何諫之可知“周勃、灌嬰、樊噲皆勸之”中的“勸”為勉勵、鼓勵之意。7把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語.（10分）（1）沛公至咸陽，諸將皆爭走金、帛、財物之府，分之，何獨先入收秦丞相、御史律令圖書藏之。譯文:_(2）何買田宅必居窮辟處,為家不治垣屋。曰：“今后世賢，師吾儉;不賢，毋為勢家所奪?！弊g文：_答案:(1)沛公

14、到了咸陽，諸位將領(lǐng)都爭著跑到存放金帛財物的府庫，瓜分它們，只有蕭何先進去收集起秦丞相、御史的律令圖書，并把它收藏起來。(2）蕭何買田地住宅一定處于貧窮偏僻的地方，治家不修有圍墻的房屋，他說：“如果后代賢能，將學(xué)習(xí)我的儉樸；不賢，也不會被權(quán)貴掠奪.參考譯文:蕭何，沛地人。高祖為平民時，蕭何多次在吏事上袒護高祖.高祖以吏的身份到咸陽服役，小吏們都出錢三百為高祖送行，只有蕭何出了五百錢。監(jiān)郡的秦御史,和屬官一起考察他,蕭何于是被授予泗水郡卒吏一職,考核成績第一。等到高祖起事做了沛公，蕭何曾經(jīng)任丞督事。沛公到了咸陽，諸位將領(lǐng)都爭著跑到存放金帛財物的府庫,瓜分它們，只有蕭何先進去收集起秦丞相、御史的律令

15、圖書，并把它收藏起來。沛公之所以詳細地知道天下要塞,戶口多少，強弱分布,人民痛恨憂苦的事情,就是因為蕭何收得了秦的圖書。起初，項羽立沛公為漢王，把關(guān)中地分為三份,把秦的降將封王來抗拒漢王。漢王很生氣,要策劃攻打項羽.周勃、灌嬰、樊啥都鼓勵漢王，唯獨蕭何勸諫說:“現(xiàn)在兵士不如人家多，百戰(zhàn)百敗，除了死還能怎樣？周書說天給予卻不去接受,反會遭受其害.能夠在一人之下受委屈,卻在萬乘諸侯之上伸張其志的,是商湯、武王。為臣希望大王在漢中稱王,休養(yǎng)百姓，招致賢才，收用巴蜀的財力，回軍平定三秦，就可以謀取天下了?！睗h王說:“好。于是去封國即位，任命蕭何為丞相。漢五年，劉邦登上帝位,按功勞封賜.皇上因蕭何功勞最

16、大，先封為酂侯，食邑八千戶。功臣們都說：“我們親自披著鎖甲,拿著兵器,多的經(jīng)歷百余戰(zhàn)，少的也有幾十回合，攻城略地,多少不等.現(xiàn)在蕭何沒有汗馬功勞，只是舞文弄墨發(fā)表議論,不去打仗,地位卻在我們之上，為什么？”皇上說：“打獵，追殺野獸的是狗，而發(fā)現(xiàn)蹤跡，指出野獸處所的是人。現(xiàn)在各位只能追逐獲得野獸,功勞和獵狗類似；至于蕭何，操縱指揮，功勞與獵人一樣.而且各位只是以己身跟隨我，多的三兩個人，蕭何全族幾十人都跟隨我,功勞不可忘記！”以后群臣都不敢說了.高祖駕崩后，蕭何事奉惠帝。蕭何病重，皇上親自去探望他，于是問道:“百歲之后,誰可以代替您呢？”回答說：“沒有比主上更了解臣下的了?！钡壅f:“曹參怎么樣？

17、”蕭何磕頭下拜說：“皇上得到賢才了，我死而無憾了！”蕭何買田地住宅一定處于貧窮偏僻的地方，治家不修有圍墻的房屋，他說：“如果后代賢能,將學(xué)習(xí)我的儉樸；不賢,也不會被權(quán)貴掠奪。孝惠二年，蕭何去世，謚號文終侯.(三)閱讀這下面這首唐詩，完成89題。（11分)約客趙師秀黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。8詩歌前兩句描繪了夏雨中的江南,詩人是怎樣描繪這一景象的？請結(jié)合詩句分析。（6分)答：_答案：運用了疊詞、反襯等手法描繪這一景象.疊詞：“家家”修飾雨，表現(xiàn)了江南多雨的氣候特征,營造了一種煙雨迷蒙、悠閑清靜的詩境；“處處”修飾蛙聲，寫農(nóng)村景象，生機盎然。隱約寫出詩人待客的

18、悠然而略顯孤寂的心情。反襯：雨聲不斷，蛙聲一片，看似表現(xiàn)得很“熱鬧的環(huán)境，實際上詩人要反襯出它的“寂靜。寫出了時令特色和地方氣息，從側(cè)面透露出詩人在靜候友人來訪時的感受，也暗中點明朋友“不來”的原因。(寫夸張、對偶酌情給分）9“閑敲棋子落燈花”一句寫了哪些細節(jié)？這些細節(jié)表現(xiàn)了什么情感？請結(jié)合詩句分析。(5分)答:_答案：寫了“閑敲棋子”和“落燈花兩個細節(jié)。詩人約客久候不到，燈芯很長，他在百無聊賴之際，下意識地將黑白棋子在棋盤上輕輕敲打,而篤篤地敲棋聲又將燈花都震落了.“敲棋子”寫出了等得苦悶，客人遲遲不來的焦急、失望、惆悵?！奥錈艋ā睂懗隽说鹊锰砹?已是過夜半了，表現(xiàn)對朋友盼得殷切。二、語言

19、文字運用(21分）10依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分)（）博弈于市場的券商逐利本_，但是“君子愛財，取之有道，這一古訓(xùn)依然值得那些翻云覆雨的金融巨頭借鑒。針對日方炒作我軍艦火控雷達鎖定日艦機一事，軍事專家分析，為避免遭到突然襲擊，打開搜索雷達和導(dǎo)彈火控雷達,從應(yīng)對威脅的角度來說，我方進行瞄準(zhǔn)鎖定是_的。水利工程特別是灌溉工程是農(nóng)業(yè)豐收的重要保證，其重要性_。國家對抗旱工程的投入絕對不能雷聲大雨點小。a無可厚非無可非議毋庸置疑b毋庸置疑無可厚非無可非議c無可非議無可厚非毋庸置疑d無可厚非毋庸置疑無可非議解析：選a解答此題，首先要正確理解題中各個成語的意義和用法,然后根據(jù)各句語

20、境進行判斷。無可厚非：厚,深重;非,非議，否定;不能過分責(zé)備.指說話做事雖有缺點，但還有可取之處,應(yīng)予諒解。無可非議：沒有什么可以指責(zé)的；表示做得妥當(dāng)。毋庸置疑：毋庸，不必；事實明顯或理由充分，不必懷疑，根本就沒有懷疑的余地。11下列各句中，沒有語病的一句是（3分)（)a“習(xí)馬會”的成功舉行既是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的必然,也讓兩岸關(guān)系進入了一個全新階段,并使兩岸同胞攜手共圓中國夢成蔚然之勢。b按照五中全會精神落實并制定好“十三五”規(guī)劃，相信到2020年，小康“木桶”里盛滿的甘甜之水，將大幅提升中國普通百姓的生活幸福感。c2015年12月份以來，北方一些城市多次出現(xiàn)大規(guī)模霧霾天氣，局部區(qū)域pm2.5

21、甚至爆表,如何遏制霧霾天氣不再頻發(fā)成了政府環(huán)保工作的重點。d中國人口老年化問題日趨嚴(yán)重，平均每年增加860萬人，2015年60歲以上老年人達到了2.21億，老齡人口占總?cè)丝诘?6，高于世界平均水平。解析：選ab項,“落實”與“制定位置互換；c項，“遏制霧霾天氣不再頻發(fā)”將“不再去掉；d項，“高于世界平均水平前增加“這一比例”。12閱讀下面的材料，用簡潔語言概括這段文字的內(nèi)容。（5分)在燭之武退秦師一文中，秦晉兩軍要圍攻鄭國，大有一破鄭國之勢.在這千鈞一發(fā)之際，佚之狐勸鄭王派燭之武到秦國做說客,化解這場危機。鄭王只好聽取佚之狐的建議。燭之武心中雖然有些怨氣，說出“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能

22、為也矣”這樣晦氣的話，但是，他最終還是不計舊怨，毅然挺身而出，只身一人奔赴敵方兵營勸服.燭之武足智多謀，能言善辯，巧用“欲擒故縱”一計,動搖了秦晉關(guān)系，使秦伯毀盟撤兵，并與自己結(jié)為盟友，真可謂一石二鳥。答：_解析:本段文字有四個層次,一是大軍壓境的形勢，二是佚之狐獻計，三是燭之武臨危受命，四是事件結(jié)果.燭之武不計舊怨，臨危受命化解危機,說明他是一不可多得的人才。答題時要抓住轉(zhuǎn)折句“但是”后面的重心.答案:千金易得，一士難求(或不可多得的人才).13根據(jù)所給材料的內(nèi)容,在下面畫線處補寫恰當(dāng)?shù)木渥?。要求?nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴(yán)密，語句通順。不得照抄材料,每句不得超過20個字。（6分)材料：司馬遷史記記載：“黃帝采首山銅,鑄鼎于荊山下。晉代王嘉在拾遺記中說：“神農(nóng)采峻嶺之銅，以為器.”如果這些史料可靠，則我們祖先大約在5 000年前就開始使用銅器了。但是，考古學(xué)家一直沒有發(fā)掘到可以確證是夏代之前的銅器.因此，這些記載還只能視為傳說。早在傳說中的遠古時期，_。從傳世文獻記載來看，我國在夏代之前就已進入銅器時代,但是，_.上個世紀(jì)50年代,考古工作者在河南偃師二里頭一帶發(fā)掘出了不少青銅器。經(jīng)鑒定,這批青銅器