（浙江專用）2018-2019學年高中歷史 第二單元 東西方的先哲單元提升課件 新人教版選修4

1、單元提升單元提升(二二) 一、孔子和亞里士多德在世界思想史上的地位和貢獻一、孔子和亞里士多德在世界思想史上的地位和貢獻 1.孔子孔子：開創(chuàng)了儒家思想，其思想內(nèi)涵經(jīng)歷代的損益積淀下來，滲透到社會秩序和個：開創(chuàng)了儒家思想，其思想內(nèi)涵經(jīng)歷代的損益積淀下來，滲透到社會秩序和個 人行為規(guī)范之中，對中國社會產(chǎn)生了深遠影響。人行為規(guī)范之中，對中國社會產(chǎn)生了深遠影響。 (1)在封建社會的中國，儒學不僅是官方的意識形態(tài)，而且占據(jù)思想界的統(tǒng)治地位，在封建社會的中國，儒學不僅是官方的意識形態(tài)，而且占據(jù)思想界的統(tǒng)治地位， 影響著人們的日常行為。儒家思想是中國歷史上延續(xù)時間最長、影響最大的思想流影響著人們的日常行為。儒

2、家思想是中國歷史上延續(xù)時間最長、影響最大的思想流 派。派。 (2)孔子編訂的孔子編訂的“六經(jīng)六經(jīng)”，既奠定了中國封建社會傳統(tǒng)政治的理論基礎，也成為中國，既奠定了中國封建社會傳統(tǒng)政治的理論基礎，也成為中國 古代文化的核心內(nèi)容。古代文化的核心內(nèi)容。 (3)孔子還是中國古代偉大的教育家，他奠定了中國古代的教育傳統(tǒng)，孔子還是中國古代偉大的教育家，他奠定了中國古代的教育傳統(tǒng)，“學在民間學在民間” 對中華民族文化的構(gòu)建和傳承起到了重要作用。對中華民族文化的構(gòu)建和傳承起到了重要作用。 (4)孔子學說對亞洲甚至世界都產(chǎn)生了影響。漢朝后，儒學傳入越南、朝鮮、日本等孔子學說對亞洲甚至世界都產(chǎn)生了影響。漢朝后，儒學

3、傳入越南、朝鮮、日本等 國，成為這些國家傳統(tǒng)文化的組成部分。國，成為這些國家傳統(tǒng)文化的組成部分。18世紀以后，儒學傳到西方，歐洲一些啟世紀以后，儒學傳到西方，歐洲一些啟 蒙思想家從儒學中得到啟發(fā)、借鑒和鼓舞。蒙思想家從儒學中得到啟發(fā)、借鑒和鼓舞。 2.亞里士多德亞里士多德 (1)其哲學思想成為中世紀天主教神學的重要理論來源。其哲學思想成為中世紀天主教神學的重要理論來源。 (2)他創(chuàng)立的邏輯學至今仍被學術(shù)界奉為權(quán)威。他創(chuàng)立的邏輯學至今仍被學術(shù)界奉為權(quán)威。 (3)他的自然觀在中世紀乃至近代備受推崇。他的自然觀在中世紀乃至近代備受推崇。 (4)在政治學領(lǐng)域里，他對正義與民主的討論仍然是當代社會的一個

4、重要話題。在政治學領(lǐng)域里，他對正義與民主的討論仍然是當代社會的一個重要話題。 (5)馬克思稱他是馬克思稱他是“古代最偉大的思想家古代最偉大的思想家”，恩格斯稱他是，恩格斯稱他是“古代最博學的人物古代最博學的人物”， 黑格爾則稱他是黑格爾則稱他是“人類的導師人類的導師”。 二、東西方先哲的比較二、東西方先哲的比較 分類分類孔子孔子亞里士多德亞里士多德 思想成果思想成果仁、禮仁、禮、中庸、中庸“中庸之道中庸之道” 政治主張政治主張以德治民以德治民法治優(yōu)于人治法治優(yōu)于人治 教育成果教育成果興辦興辦私學有教無類私學有教無類“呂克昂呂克昂”學園學園 學術(shù)成果學術(shù)成果整理整理“六經(jīng)六經(jīng)” 科學研究方法、科

5、學分類、邏輯學三段科學研究方法、科學分類、邏輯學三段 論、政治學論、政治學 方法指導方法指導2比較型選擇題比較型選擇題 【理論闡釋】【理論闡釋】 (1)(1)題型特點：比較型選擇題是將兩個或兩個以上的歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)題型特點：比較型選擇題是將兩個或兩個以上的歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn) 象或同一歷史現(xiàn)象在不同歷史階段的反映作為對象進行比較分析的選擇題。顯性比象或同一歷史現(xiàn)象在不同歷史階段的反映作為對象進行比較分析的選擇題。顯性比 較型選擇題在題干中一般有較型選擇題在題干中一般有“相同點相同點”、“不同點不同點”、“相似之處相似之處”、“最大的不最大的不 同點同點”等詞語出現(xiàn)；隱性比較型

6、選擇題則沒有明確的提示語。等詞語出現(xiàn)；隱性比較型選擇題則沒有明確的提示語。 (2)解題技巧：解題技巧：“審審”：仔細審題，明確題干的要求，注意題干考查的角度，看題干：仔細審題，明確題干的要求，注意題干考查的角度，看題干 是考查兩者的區(qū)別，還是聯(lián)系，或者是所有關(guān)系即包括區(qū)別與聯(lián)系。是考查兩者的區(qū)別，還是聯(lián)系，或者是所有關(guān)系即包括區(qū)別與聯(lián)系。 “聯(lián)聯(lián)”：聯(lián)系教材中相關(guān)的知識，抽取與題意相關(guān)的知識，進行對比。：聯(lián)系教材中相關(guān)的知識，抽取與題意相關(guān)的知識，進行對比。 “比比”：把備選項和題干進行聯(lián)系比較，先看備選項的表述是否錯誤，再看備選項：把備選項和題干進行聯(lián)系比較，先看備選項的表述是否錯誤，再看備

7、選項 觀點是否符合題干考查的角度。觀點是否符合題干考查的角度。 “查查”：審查備選項，只有本身是正確的且符合題干要求的備選項，才能最后入選。：審查備選項，只有本身是正確的且符合題干要求的備選項，才能最后入選。 【考題典例】【考題典例】下列關(guān)于孔子和亞里士多德的相同點，表述正確的是下列關(guān)于孔子和亞里士多德的相同點，表述正確的是() 都是教育家都是教育家都提倡中庸之道都提倡中庸之道他們的思想都對東西方文化的發(fā)展產(chǎn)生了深他們的思想都對東西方文化的發(fā)展產(chǎn)生了深 遠影響遠影響他們的思想都是唯心主義哲學他們的思想都是唯心主義哲學 A. B. C. D. 解析解析他們的思想并不都是唯心主義哲學，如亞里士多德

8、的思想也有唯物主義的一他們的思想并不都是唯心主義哲學，如亞里士多德的思想也有唯物主義的一 面，故排除面，故排除。 答案答案D 【變式訓練】【變式訓練】 1.孔子認為，孔子認為，“過猶不及過猶不及”“”“君子和而不同君子和而不同”“”“執(zhí)兩用中執(zhí)兩用中”。亞里士多德認為。亞里士多德認為“美德美德 乃是中庸之道乃是中庸之道”，如，如“勇敢是魯莽和懦弱之間所存的美德勇敢是魯莽和懦弱之間所存的美德”。下列各項對兩人思想。下列各項對兩人思想 相似之處理解準確的是相似之處理解準確的是() A.都推崇中正平和的思想和行為方式都推崇中正平和的思想和行為方式B.都出現(xiàn)于各自文明的創(chuàng)新轉(zhuǎn)型期都出現(xiàn)于各自文明的創(chuàng)新轉(zhuǎn)型期 C.都提倡不同文明之間的交流融合都提倡不同文明之間的交流融合D.都主張采用以德治國的政治原則都主張采用以德治國的政治原則 解析解析依據(jù)材料中依據(jù)材料中“過猶不及過猶不及”“”“和而不同和而不同”“”“美德乃是中庸之道美德乃是中庸之道”等信息可知，等信息可知， 二者都提倡中正平和的思想和行為方式，故選二者都提倡中正平和的思想和行為方式，故選A。B、C、D在材料中沒有體現(xiàn)，均在材料中沒有體現(xiàn)，均 排除。排除。 答案答案A 2.孔子的孔子的“中庸中庸”思想和亞里士多德的思想和亞里士多德的“中庸之道中庸之道”的共同之處有的共同之處有() 都看作是至高的美德