18個虛詞小故事練習(xí)版

1、高考 18個文言虛詞小故事 （練習(xí)版 ）1. 而兵者，危道也，須戮力同心。蟹六跪而（ 1）二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者也，而況（ 2）戰(zhàn)乎？故馮婉貞 曰：“諸君而（ 3）有意，瞻予馬首可也。 ”婉貞，而（ 4）翁豪杰者，然青取之于藍(lán)而（ 5）青于藍(lán)。婉貞 博學(xué)而（ 6）日參省乎己，非特效書生終日而（7）思也。眾應(yīng)之。既而（ 8），婉貞率諸少年結(jié)束而（ 9）94 出，果大捷。眾皆嘆：婉貞，小女子而已（10）；其行，乃巾幗英杰而（ 11）（ 1）（ 2）（ 3）（ 4）（ 5）（ 6）（ 7）（ 8）（ 9）（ 10）（ 11）2. 何“徐公何（ 1）能及君也？”本謬也，然其妻如此言者，何（2）也？

2、其所據(jù)何（ 3）為？原其理，乃愛之深也。嗟乎，情之誤，何（ 4）其大也！然何（ 5）人能忘情耶？何以（ 6）除此弊，望君教我以良策，何 如（ 7）？（ 1）（ 2）（ 3）（ 4）（ 5）（ 6）（7）3. 乎 王之好樂甚，則齊國其庶幾乎（ 1）。然吾曾見一人，其家世代捕蛇，多人死乎（2）是，而操此業(yè)不輟，問其故，曰： “可塞賦斂也。 ”嗟乎（ 3），賦斂之毒有甚是蛇者乎（ 4）！而王胡為乎（ 5）好樂甚？若王專 于理事，必恢恢乎（ 6）而有余，則王之所為其勝乎 （7）好樂者也。臣之駑頓， 所言者謬，王能諒之乎 （8）？ （ 1）（ 2）（ 3）（ 4）（ 5）（ 6）（ 7）（ 8）4. 乃

3、 嘗聞放翁志節(jié)，畢現(xiàn)示兒 ，乃（ 1）讀之。至 “王師北定中原日，家祭無忘告乃（2）翁”一句，大為感佩，乃（ 3）忠貞之士也！然亦有人不齒，乃（4）曰：“此徒沽名耳。 ”眾人質(zhì)之以理，其辭窮，乃（5）不得已而謝。原其言，炒作乃爾（ 6），無乃（ 7）自高耳。（ 1）（ 2）（ 3）（ 4）（ 5）（ 6）（7）5. 其狐謂狼曰：“羊肉其（ 1）鮮乎！君其（ 2）有意，叼其（ 3）一而啖之，得飽其（ 4）口福。”狼曰：“其（ 5） 如猛犬何？”狐間于犬曰： “羊數(shù)詈言，其（ 6）言不堪入耳，君乃無所怒，其（ 7）無聞邪，其（ 8）畏主 人邪？及其（ 9）嬉逐，愿為一雪其（ 10）恥。君其（ 11

4、）許之！”犬笑曰：“欲加之罪，其（ 12）無辭乎？” 犬乃悟狐之野心，知路曼曼其（ 13）修遠(yuǎn)矣，護(hù)羊愈謹(jǐn)。狐與狼遂去。1）（2）（3）4）（5）（6）7）（8）（9）10)（11）（12）（13）6. 且“存者且（ 1）偷生，死者長已矣” ，此豈石壕一地，中晚唐王朝盡然耳。若此，帝尚每日笙歌，且（2）委政不佞之人，則李唐且（ 3）亡，必矣。且夫（ 4）志士且如（ 5）河水清且（ 6）漣矣，于斯世則無進(jìn)身 之途。縱有“死且（ 7）不避，卮酒安足辭”之豪氣，無用武之地，亦何用？（ 1）（ 2）（ 3）4）5）6）（7）7. 若“若（ 1）為化得身千億，散向峰頭望故鄉(xiāng)。 ”奇哉！若（ 2）人之思，

5、若（ 3）天驚石破，花開鐵樹，非若（ 4）等凡人可及也，吾亦如此?？治彷叺盀槠漪~之一鱗，若（5）龍之一爪也。若夫（ 6）常人思鄉(xiāng)，常望月懷遠(yuǎn)，登高作賦，若（7）柳子厚則不然，以超人之思，抒難抑之情，絕矣。（ 1）（ 2）（ 3）（ 4）（ 5）（ 6）（7）8. 所“吾所以（ 1）為此者，以先國家之急而后私仇也” ，藺相如此言，足使之為天下所（ 2）欽。以其所（ 3） 居位，能如此，豈他人可及？察其言，觀其行，知其非所以（4）沽名釣譽(yù)矣。與之相伯仲者，信陵君也，其于眾人廣坐之中，不宜有所（ 5）過之時，前訪朱亥，其度豈常人哉？此二人皆所（6）以教人向上者也。1）2）3）4）5）6）9. 為“

6、天行有常，不為（ 1）堯存，不為（ 2）桀亡。”此為（ 3）至理，當(dāng)為（ 4）世人言之，切勿使之為（ 5） 巫所惑。巫者，以詭為（ 6）業(yè)，其所為（ 7）皆為（ 8）利也。故為（ 9）其來也，即斥之以此理，彰其用心。為（10）天下除殘去穢，乃吾輩本分，何辭為（11）？（ 1）（ 2）（ 3 ）（ 4）（ 5）（ 6 ）（ 7）（ 8）（ 9）（ 10 ）（ 11）10. 焉秦軍過崤山間， 見峭峭焉 （1），狹狹焉 （ 2），未料有伏焉 （3），將士雖全力以搏， 無奈進(jìn)退不能， 少焉（ 4）， 死之殆盡，故致大敗。于是余有嘆焉（5），驕而輕敵若此，焉（ 6）能不敗？萬軍于之何加焉（ 7）？但以其

7、傲，斥焉（ 8），則必?zé)o顏世上矣。1）2）3）4）5）6）8）7）11. 也“師道之不傳也（ 1）久矣，汝何以能復(fù)之也（ 2）？”“吾將勸勉督責(zé)以行之也（ 3）。”“汝之言，金玉也 （ 4）。汝之心胸，吾輩何能及也哉（5）！”1）（ 2）4）（ 5）3）12. 以“秉燭夜游，良有以（ 1）也?！比粢裕?2）己美于潘安，則出無傷；否則，以（3）吾之容現(xiàn)于當(dāng)衢，則恐驚人。故自當(dāng)以（ 4）書卷為伴，棄險以（ 5 ）遠(yuǎn)則不敢至之怯，慕“擁火以（6）入深穴”之勇，醉“木欣欣以（7）向榮，泉涓涓而始流”之美暢游書海以（8）極夫天地之樂，如此，以（9）帝位予我，亦棄之也， 豈以（ 10）一冕之故而棄心神之逸

8、？以（11）吾有如此之意，故方能長享逸樂。吾雖以（12）康熙六年至京師，然終未以（ 13）權(quán)貴交。以（ 14）上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“賢不見用， 忠不見以（ 15）”之嘆。（ 1）（ 2）（ 3 ）（ 4）（ 5）（ 6 ）（ 7）（ 8）（9）（ 10 ）（ 11）（ 12）13)14)15)13. 因因（ 1）能授官，不以門第取人，且不因（2）舊制，此乃曹操成大業(yè)之因（ 3）。其常因（ 4）人不備，襲取之，如烏巢焚糧。此一役，動搖袁紹軍心，因（5）乘勢擊破之，成官渡大捷。此亦因（6）許攸之力而得。途經(jīng)紹墓，因（ 7）守冢至前拜祭。其量豈常人可比？因（8）此其得眾人之心，以一天

9、下。因（9）其有非常之量，故能就非凡之業(yè)。（ 1）（ 2）（ 3）（ 4）（ 5）（ 6）（ 7）（ 8）（ 9）14. 于“黃鳥于（ 1）飛，差池其羽” ，何其美也。然于（ 2）吾等，則久別矣。自十年前偶見之，于（3）今已十載，未睹其姿。今造林還草，生態(tài)漸復(fù)，黃鳥復(fù)見，其鳴之美則倍于（4）昔，吾鄉(xiāng)之美譽(yù)于（ 5）四方。于是（ 6）吾有嘆焉。然暢飲抒懷，陶然于（ 7）是， 不亦樂乎？1）（ 2）（ 3）4）（ 5）（ 6）7）15. 與朝過夕改，君子與（ 1）之，吾亦贊同。然今人與（ 2）古人孰智，廟堂與（ 3）坊間之識，相去甚遠(yuǎn)。為 國者，與（ 4）清廉之君子，離奸佞之小人，身體力行，事乃成

10、。今恩足以及外夷，而功不至于比百姓者， 獨(dú)何與（ 5）？吾等與（ 6）君建言，又恐君自與（ 7）吾復(fù)算耳。（ 1）（ 2）（ 3）（ 4）（ 5）（ 6）（7）16. 則“此則（ 1）岳陽樓之大觀也” ，道出岳陽樓之美，然岳陽樓之聞名，非徒借此也；若如此，則（2）天下如岳陽樓者多矣，何獨(dú)顯其名？范希文若不應(yīng)邀作賦，文播寰宇，則（3）岳陽樓能名揚(yáng)天下與？當(dāng)世之風(fēng)，位卑則（ 4）足羞，官盛則（ 5）近諛，范氏則（ 6）不然，高唱“不以物喜，不以己悲”之調(diào)。友人 被貶，未別離去，及至河邊，則（ 7）已在舟中矣，足見其性情之篤。（ 1）（ 2）（ 3）（ 4）（ 5）（ 6）（7）17. 者李白者（ 1），詩仙也。為當(dāng)國者（ 2）所拒，遂游于此山。今者（ 3），山中與幽人對酌，乃一澆其心中塊壘也。力士脫靴，國忠捧墨，詩諷楊妃，此數(shù)者（4）乃其得罪之源，亦其個性之抒揚(yáng)，故雖仕途失意，仍不輟偉志，發(fā)之于詩，其詩傳于后世者（5）不可勝計(jì)，遂就其萬世英名。1）（ 2