論幼兒教師審美素養(yǎng)的必要性及培養(yǎng)策略

1、論幼兒教師審美素養(yǎng)的必要性及培養(yǎng)策略隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展、 對(duì)未來(lái)人才和建設(shè)者培養(yǎng)要求的不斷提高， “教師” 這一專(zhuān)家和藝術(shù)家相結(jié)合的角色， 也面臨越來(lái)越嚴(yán)苛的挑戰(zhàn)。 靈活性、 創(chuàng)造性的 職業(yè)特點(diǎn)特點(diǎn)，意味著幼兒教師必須具備知識(shí)素養(yǎng)、 品德素養(yǎng)和審美素養(yǎng)， 其中， 幼兒教師的審美素養(yǎng)越發(fā)受到人們的矚目。審美是一種主觀的心理活動(dòng)過(guò)程， 是人們根據(jù)自身對(duì)某事物的要求所形成的 對(duì)該對(duì)事物的看法， 具有很大主觀性的同時(shí)也受制于客觀因素， 社會(huì)背景、 文化 地域等都會(huì)對(duì)人們的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生很大的影響。 審美素養(yǎng)是指人所具備的審美經(jīng) 驗(yàn)、審美情趣、審美能力、審美理想等各種因素的總和。教師的審美素養(yǎng)由審美 觀

2、和審美技能兩大方面構(gòu)成。 第一，教師的審美觀在教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)具體表現(xiàn)為教學(xué) 審美觀，是指教師在教學(xué)實(shí)踐中形成的關(guān)于教學(xué)美的理性認(rèn)識(shí)， 是對(duì)教學(xué)審美現(xiàn) 象的基本看法和觀點(diǎn)。 其主要內(nèi)容包括教學(xué)審美趣味， 即教師在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)各 種具有審美性質(zhì)的事物和現(xiàn)象所表現(xiàn)出來(lái)的主觀偏好和興趣。 教師審美理想， 即 教師對(duì)美的教學(xué)境界的一種理念追求和在內(nèi)心中勾畫(huà)的藍(lán)圖， 它在一定程度上體 現(xiàn)著教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)教學(xué)藝術(shù)所設(shè)定的目標(biāo)。 教學(xué)審美標(biāo)準(zhǔn)， 即衡量和評(píng)價(jià) 教學(xué)現(xiàn)象美丑及其審美價(jià)值高低的尺度。 第二，審美技能主要包括教師形象美設(shè) 計(jì)技能和教學(xué)美技能。 教師的形象美主要包括儀表美、 教態(tài)美和健康的生活審美 化

3、三個(gè)方面；教學(xué)美就是指教師在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)知識(shí)的講授表現(xiàn)出來(lái)的審美因 素，教師必須具備展現(xiàn)教學(xué)美的基本審美素養(yǎng)， 這就是課程審美化技能、 語(yǔ)言審 美化技能、藝術(shù)審美化表現(xiàn)技能與批評(píng)技能三個(gè)方面。審美素養(yǎng)作為新社會(huì)新時(shí)代對(duì)幼兒教師的新要求， 有其不可忽視并無(wú)法取代 的必要性，這主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先，審美素養(yǎng)是幼兒教師職業(yè)的必備素養(yǎng)， 也是幼兒教師實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和 理想的奠基石。第一，教師要追求教育藝術(shù)并以美傳道育人。就道德人格而言， 教師的人格必須在普通人之上， 才具備教書(shū)育人的資格， 而審美素養(yǎng)是反映一個(gè) 人人格品位的重要指標(biāo)， 也只有具有較高人格品位、 審美品味的教師才能獲得教 育對(duì)象的尊

4、重， 取得應(yīng)有的教育效果； 幼兒教師若具備較高的審美素養(yǎng)， 雖不言 美也能讓幼兒時(shí)時(shí)刻刻感受到美的熏陶， 更重要的是， 幼兒教師的審美素養(yǎng)是幼 兒園實(shí)施美育的基本條件和根本保證， 幼兒園美育要求幼兒教師具備相當(dāng)?shù)膶徝?素養(yǎng)，像藝術(shù)家制作陶藝作品， 用雙手塑造作品的形狀曲線(xiàn)一般， 通過(guò)自身的修 養(yǎng)影響和塑造幼兒的美好心靈。 第二，審美素養(yǎng)提升幼兒教師的生活質(zhì)量， 優(yōu)化 人生追求。 人與動(dòng)物的最大區(qū)別在于人除了生存需要還具有強(qiáng)大的精神需求， 較 高的審美素養(yǎng)意味著正確的審美觀和審美標(biāo)準(zhǔn)、 健康的審美情趣、 崇高的審美理 想，有了這些，幼兒教師便善于發(fā)現(xiàn)世界中的自然美、藝術(shù)美，在審美活動(dòng)中獲 得內(nèi)心

5、的喜悅和滿(mǎn)足， 精神生活的豐足必然會(huì)帶來(lái)生活質(zhì)量的提高， 與此同時(shí)幼 兒教師更能明辨美丑善惡的界限，從而實(shí)現(xiàn)崇高的人生理想和追求。其次，幼兒教師的審美素養(yǎng)推動(dòng)教學(xué)美的產(chǎn)生， 對(duì)幼兒的發(fā)展具有積極影響。 第一，審美素養(yǎng)使幼兒教師以審美的態(tài)度看待學(xué)生。當(dāng)審美已經(jīng)成為一種習(xí)慣， 幼兒教師便會(huì)在教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)的去拓展和完善美的體驗(yàn)， 幼兒教師眼中的學(xué) 生，就成為一個(gè)個(gè)有著無(wú)數(shù)優(yōu)點(diǎn)的發(fā)光體， 幼兒教師不再將注意力集中于幼兒身 上的缺點(diǎn)和進(jìn)步的空間， 他們更容易被幼兒的閃光點(diǎn)所吸引、 所感動(dòng)。 于是面對(duì) 調(diào)皮的孩子， 幼兒教師看在眼里的不是幼兒如何擾亂教學(xué)秩序、 如何闖禍給周?chē)?的人帶來(lái)無(wú)盡的麻煩， 而

6、是這個(gè)孩子的活潑機(jī)靈和聰敏； 過(guò)分木訥的孩子， 幼兒 教師不再對(duì)他們的難以相處、 學(xué)習(xí)效率低耿耿于懷， 而將注意力投放到幼兒的善 良平和。幼兒教師善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)幼兒身上的美感， 幼兒在這種散發(fā)著美的光芒的 目光中，感受著欣賞和鼓勵(lì)，會(huì)變得越發(fā)出色，反過(guò)來(lái)講，幼兒教師在這種審美 實(shí)踐中不斷豐富自己的審美體驗(yàn)， 也會(huì)越來(lái)越美， 這種美無(wú)關(guān)乎于外表是否驚為 天人、衣飾是否華美絢麗， 而是一種由內(nèi)涵構(gòu)成由內(nèi)而外散發(fā)出來(lái)的深入人心的 氣質(zhì)，就像輕輕走過(guò)一片花圃， 空氣中彌漫著似有似無(wú)的淡淡芬芳， 清冽而直指 人心。第二，幼兒教師的審美素養(yǎng)創(chuàng)造著教學(xué)美，促進(jìn)幼兒的發(fā)展。擁有審美素 養(yǎng)的幼兒教師， 教學(xué)活動(dòng)便

7、不是那般普通尋常， 而成為了一種包含美創(chuàng)造美的特 殊活動(dòng)，教師會(huì)創(chuàng)造性的投入其中， 將熟練的教學(xué)技巧、 豐富的教學(xué)內(nèi)容與美深 深融合，使教學(xué)過(guò)程到達(dá)審美的境界，教學(xué)美就應(yīng)運(yùn)而生了。在這個(gè)過(guò)程中，幼 兒在教師審美修養(yǎng)的陶冶下會(huì)逐漸形成審美興趣， 并進(jìn)一步養(yǎng)成審美習(xí)慣、 發(fā)展 審美能力， 潛移默化的形成審美修養(yǎng)， 學(xué)會(huì)享受教學(xué)中的美， 幼兒園中的各項(xiàng)活 動(dòng)都不再有一丁點(diǎn)兒枯燥的影子， 幼兒能真正快樂(lè)輕松的學(xué)習(xí)和游戲， 進(jìn)而激發(fā) 他們追求美、 創(chuàng)造美的愿望， 而教師在享受教學(xué)美創(chuàng)造的滿(mǎn)足感、 收獲教育幸福 的同時(shí)，能夠開(kāi)拓新的教學(xué)美的天地。 第三，審美素養(yǎng)帶給幼兒教師詩(shī)意的生活， 也使教學(xué)變得詩(shī)情畫(huà)

8、意。 幼兒教師詩(shī)意地生活， 是教學(xué)詩(shī)意化的必要條件。 幼兒 教師的生活雖然要受到現(xiàn)實(shí)條件的制約， 但也需要浪漫主義的情懷， 這樣才能超 越現(xiàn)實(shí)功利的困惑， 增添精神層面的追求。 審美素養(yǎng)使幼兒教師的精神食糧永不 匱乏，精神世界無(wú)比強(qiáng)大， 幼兒教師的生活便詩(shī)意化了， 因此教學(xué)才能真正詩(shī)意 化，學(xué)生也才能有詩(shī)意的生活。 幼兒教師沉醉于手工制作時(shí)的創(chuàng)造性、 欣賞作品 時(shí)的美感， 沉醉于彈奏兒歌或者鋼琴曲時(shí)或歡快或悠揚(yáng)的音符將自己包圍， 陶醉 于幼兒律動(dòng)、民族舞蹈帶來(lái)的身心合一的體驗(yàn)。 一個(gè)胸懷理想， 充滿(mǎn)激情和詩(shī)意 的幼兒教師，也必將讓幼兒的每一天都充滿(mǎn)新鮮感， 面對(duì)層出不窮的主題和創(chuàng)意， 幼兒將具

9、有強(qiáng)烈的沖動(dòng)、 愿望、使命感和責(zé)任感， 這樣幼兒才能在詩(shī)情畫(huà)意的教 育中擁有詩(shī)情畫(huà)意的生活。幼兒教師應(yīng)該怎樣培養(yǎng)自身的審美素養(yǎng)呢？有以下幾點(diǎn)策略： 第一，提高品德素質(zhì)， 發(fā)展審美人格。 職業(yè)的特殊性對(duì)幼兒教師的道德品質(zhì) 提出更高的要求， 不僅要遵從自尊自愛(ài)的為人根本， 在精神上必須具備崇高的道 德理想，因?yàn)榻逃蓴〉年P(guān)鍵是能否培養(yǎng)有道德有理想的人。 人格是以人的素質(zhì) 為基礎(chǔ)，通過(guò)自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境相巨作用產(chǎn)生出來(lái)的， 幼兒教師的人格則是教 師本人在長(zhǎng)期的教育事業(yè)中逐漸形成的、 獨(dú)特的、鮮明的風(fēng)格。 幼兒教師的人格 魅力是幼兒教師個(gè)人修養(yǎng)及綜合素質(zhì)的外在表現(xiàn) 是一種重要的教育資源 更是 一種潛移

10、默化的教育力量。其對(duì)幼兒的影響是巨大的、深遠(yuǎn)的。第二，加強(qiáng)知識(shí)修養(yǎng)， 豐厚文化內(nèi)涵。 審美素養(yǎng)的高低不一定和學(xué)歷的高低 有著密切的聯(lián)系， 但審美素養(yǎng)較高的人普遍會(huì)有淵博的學(xué)識(shí)。 因此，博學(xué)也是幼 兒教師提升審美素養(yǎng)的有效途徑。 落實(shí)到幼兒教師的生活實(shí)際中， 讀書(shū)是幼兒教 師最基本的、 最有效的學(xué)習(xí)方式。 幼兒教師在廣泛涉獵教育學(xué)名著的同時(shí)， 更要 將眼光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)，積極閱讀中外經(jīng)典名著和當(dāng)代大師的名作，心理學(xué)、哲學(xué)、文 學(xué)、美學(xué)等等領(lǐng)域都要有所涉及。通過(guò)書(shū)籍，與崇高的靈魂對(duì)話(huà)，在字里行間、 在淡淡的墨香里來(lái)提升自身的學(xué)識(shí)修養(yǎng)； 通過(guò)書(shū)籍， 遠(yuǎn)離塵世的喧囂浮躁， 涵養(yǎng) 秀外慧中的氣質(zhì)。在大量閱讀的

11、同時(shí)，要時(shí)常與周?chē)呐笥?、同事交流溝通，?同探討所學(xué)所得， 并把學(xué)到的知識(shí)與具體的教學(xué)實(shí)踐相聯(lián)系， 做到理論和實(shí)踐相 結(jié)合，逐步將各種知識(shí)內(nèi)化為自己的體驗(yàn)。第三，端正審美觀念，培養(yǎng)審美能力。首先，要具備正確的審美觀，因?yàn)閷徝烙^的正確與否直接關(guān)系著審美素養(yǎng)的高低， 其次幼兒教師在教學(xué)中要具備強(qiáng)烈 的審美觀念，應(yīng)有意識(shí)的、 富于創(chuàng)造性地把美帶進(jìn)每一堂課， 把美的意識(shí)種進(jìn)每 一個(gè)幼兒的心田。 幼兒教師要潛心學(xué)習(xí)美學(xué)、 美育理論， 悉心挖掘教材中的審美 因素，在精心設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié)中把它呈現(xiàn)出來(lái)， 在這種實(shí)戰(zhàn)型的鍛煉下， 幼兒教 師自身的創(chuàng)新性審美人格得以培養(yǎng)。 第三，幼兒教師要強(qiáng)化審美感官， 訓(xùn)練聽(tīng)

12、覺(jué)、 視覺(jué)的敏感度，提高審美感受力，并加強(qiáng)審美想象力、理解力。第四，投身審美實(shí)踐， 豐富審美經(jīng)驗(yàn)。 幼兒教師審美素養(yǎng)的提高與完善有賴(lài) 于審美實(shí)踐活動(dòng)。十九世紀(jì)法國(guó)偉大的雕塑家羅丹說(shuō)過(guò)： “美是到處都有的。對(duì) 于我們的眼睛。不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！币虼?，幼兒教師要踐行美的生活 方式，積極參加具有審美特征的活動(dòng)，在日常生活中養(yǎng)成關(guān)注美、熱愛(ài)美、追求 美、創(chuàng)造美的習(xí)慣，做生活的有心人，讓自己時(shí)刻沐浴在充滿(mǎn)美感的生活之中： 投身于大自然的懷抱，鍛造博大的胸懷；置身于豐富的藝術(shù)活動(dòng)，陶冶情操；游 覽古跡、參觀藝術(shù)展，開(kāi)闊視野。更重要的是， 幼兒教師應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中感受美、 理解美和踐行美，豐富審美經(jīng)驗(yàn)。第五，通過(guò)外在形象， 展現(xiàn)審美風(fēng)范。 幼兒教師美好的外在形象往往能給幼 兒賞心悅目的感覺(jué)， 在一定程度上調(diào)動(dòng)幼兒的積極性， 拉近師幼之間的距離。 雖 然幼兒教師向任何人一樣無(wú)法選擇自己先天的容貌和身材， 但可以通過(guò)修煉自身 的儀表美、教態(tài)