[教育文化]幼兒園教師讀書筆記4篇

1、1幼兒園教師讀書筆記4 篇幼兒園教師讀書筆記( 一 )我認(rèn)真讀過(guò)捕捉孩子的敏感期之后才發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)候我們對(duì)幼兒的生活并不是真正的了解。其實(shí)，讀過(guò)此書之后感受頗深。很多時(shí)候成人自以為是按照成人世界的法則教導(dǎo)孩子，而我們并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)是我們有意識(shí)的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認(rèn)為我們是為他們好。其實(shí)，作為“異物”闖入幼兒的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會(huì)的日常規(guī)律和相關(guān)法律教導(dǎo)幼兒要怎樣做，而是要認(rèn)真了解孩子的世界，讀懂他們的內(nèi)心，當(dāng)孩子們能夠安心放心的敞開(kāi)心扉接納你的時(shí)候，你才能和他們成為朋友，開(kāi)始發(fā)揮你來(lái)此世界的引導(dǎo)者的作用和目的，而在這之前，一切都是徒勞無(wú)功。孩子的敏

2、感期即為關(guān)鍵期， 而幼兒關(guān)鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關(guān)鍵， 作為一名教師，要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時(shí)，也要在日常生活中時(shí)時(shí)刻刻注意正確的引導(dǎo)幼兒，最大限度促進(jìn)幼兒更快更好的成長(zhǎng)。幼兒的不同年齡階段有著相對(duì)應(yīng)的發(fā)展關(guān)鍵期。0-2 歲：新生兒從剛剛出生就開(kāi)始敏感的對(duì)待這個(gè)世界，無(wú)論從視覺(jué)、 聽(tīng)覺(jué)、口腔、手、還是行走和語(yǔ)言方面，都是幼兒在這個(gè)年齡階段的關(guān)鍵期。當(dāng)新生兒睜開(kāi)眼睛的那一霎那他們就從視覺(jué)開(kāi)始觀察這個(gè)充滿陽(yáng)光的世界，這時(shí)的我們要為幼兒提供科學(xué)的視覺(jué)環(huán)境，這不僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的能力，更重要的是在視覺(jué)敏感期的階段的幼兒的視覺(jué)與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有一定的關(guān)系。視覺(jué)是

3、人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著影響腦部發(fā)育。這一時(shí)期的幼兒開(kāi)始用口認(rèn)識(shí)外部世界，因此吃手指的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)吃手指的現(xiàn)象在幼兒生活中發(fā)生的時(shí)候，要正視這個(gè)問(wèn)題，而不是絕對(duì)性的禁止。幼兒在不會(huì)用語(yǔ)言表達(dá)的階段，他們用口去探索這個(gè)未知世界，從口到手這需要一個(gè)時(shí)間過(guò)程。當(dāng)我們?cè)诎踩臈l件下，采取滿足孩子口腔的味覺(jué)和觸覺(jué)，給孩子提供較硬的食物的科學(xué)方法并隨著幼兒年齡的增長(zhǎng)，孩子的手及其他器官也會(huì)出現(xiàn)敏感期，到那時(shí)，孩子用口探索世界的方式就會(huì)悄悄的退居二線了。相反，很多幼兒到了上幼兒園的年紀(jì)還是出現(xiàn)“吃手”這一現(xiàn)象，這很大一部分因素是家長(zhǎng)的制止的原因。2-4 歲：這階段的幼兒到了上幼兒園的年

4、紀(jì)，由獨(dú)立個(gè)體成長(zhǎng)到集體生活。很多時(shí)候，我所在的小班經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“搶玩具”、“在椅子上爬來(lái)爬去”、“從衣服、鞋子上扣亮晶晶第1頁(yè)共14頁(yè)2的小亮片”的這些現(xiàn)象，最初的我是采取制止的方法告訴孩子們這些行為時(shí)不正確的，而不沒(méi)有深刻的反思到這些正是這個(gè)年齡階段的幼兒在自我意識(shí)的產(chǎn)生、空間感、和關(guān)注細(xì)小事物的敏感期方面的發(fā)展。對(duì)待“什么都是我的”的幼兒，我們要給他們充分的選擇，不要譴責(zé)還自己的行為，若是強(qiáng)迫孩子歸還屬于自己的物品給別人，孩子會(huì)絲毫感覺(jué)不到安全感。在正確引導(dǎo)幼兒的同時(shí)，要給他們足夠的權(quán)利自己決定。而幼兒對(duì)細(xì)小事物的觀察，皮亞杰認(rèn)為：兒童首先是通過(guò)簡(jiǎn)單圖式發(fā)展認(rèn)知和認(rèn)識(shí)外在世界的。因此，兒童

5、起初對(duì)世界的認(rèn)識(shí)一定是從微觀開(kāi)始的，并且外在世界在他們眼里也是微觀的?！傲辆ЬА边@一現(xiàn)象幾乎在我所在小二班每天都在上演。從開(kāi)始的制止到現(xiàn)在的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒，我深刻體會(huì)到觀察細(xì)小事物對(duì)孩子的重要性。為孩子“創(chuàng)造”一些小玩意或是帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行一節(jié)對(duì)“亮晶晶”的觀察教育活動(dòng)課遠(yuǎn)比經(jīng)常制止孩子在生活中“玩亮晶晶”要更科學(xué)、實(shí)際且更能解決問(wèn)題。針對(duì)每一年齡階段的幼兒的發(fā)展情況和哪些關(guān)鍵期在這階段發(fā)展對(duì)幼兒進(jìn)行了解，是用正確的方法引導(dǎo)幼兒發(fā)展的一項(xiàng)必不可少且非常重要的環(huán)節(jié)。不僅如此，很多時(shí)候在幼兒的日常生活中還會(huì)出現(xiàn)“排斥一些幼兒”的奇怪現(xiàn)象，原來(lái)這正是孩子處在人際關(guān)系的敏感期。這時(shí)我們要正確

6、認(rèn)識(shí)到幼兒的人際交往關(guān)系的重要性。人際關(guān)系很好的幼兒和人際關(guān)系很差的幼兒的區(qū)別不是在他們喜不喜歡交往，而是在于他們的個(gè)人心理品質(zhì)和社交能力。行為表現(xiàn)是一項(xiàng)很重要的因素，表現(xiàn)友好、積極的交往行為就會(huì)受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時(shí)候?qū)⒆舆M(jìn)行正確的行為指導(dǎo)便顯得至關(guān)重要。但很多時(shí)候，這兩種幼兒都會(huì)受到老師的關(guān)注，而經(jīng)常會(huì)不記得 “受忽略兒童”，不受歡迎，也不受排斥。這時(shí)，我會(huì)經(jīng)常發(fā)動(dòng)全班幼兒進(jìn)行“記名”的游戲。那些孩子們都不記得名的幼兒在某一階段我會(huì)采取著重讓他們進(jìn)行表演、回答問(wèn)題等方式使其受到關(guān)注。雖然在潛移默化中培養(yǎng)了孩子的人際交往技能，但至少用科學(xué)的方法正確

7、的解決幼兒之間出現(xiàn)的問(wèn)題。年紀(jì)再大一些的兒童，比如 4-5 歲的中班幼兒會(huì)出現(xiàn)一些關(guān)于婚姻和性別方面的問(wèn)題等， 5-6 歲的大班孩子會(huì)在秩序方面、文符號(hào)和數(shù)的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問(wèn)題，這就要求最為兒童導(dǎo)師的我們?cè)谏钪姓J(rèn)真觀察、正確指導(dǎo)幼兒走出困惑，不進(jìn)如此還要重視家園教育，幼兒園是孩子的第二個(gè)家，是孩子成長(zhǎng)的沃土。但只依靠幼兒園單方面的教育是不夠的，家長(zhǎng)的緊密配合也是必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。很多時(shí)候，孩子常常不知道自己犯了錯(cuò)誤，但是當(dāng)他們一旦意識(shí)到就會(huì)自己反省，他們有自我反省的能力，而作為教師的我們，要耐心的等待幼兒改正錯(cuò)誤，這是每個(gè)孩子在成長(zhǎng)第2頁(yè)共14頁(yè)3中的必經(jīng)過(guò)程。老師的耐心教

8、導(dǎo)，家長(zhǎng)的支持配合，家園攜手共同教育為孩子順利通過(guò)敏感期奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，促進(jìn)幼兒健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。幼兒園教師讀書筆記( 二 )古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也?！笨梢?jiàn)，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長(zhǎng)親睞的教師更不容易，其肩負(fù)著是無(wú)數(shù)人的希望和重托。對(duì)新時(shí)代的教師也無(wú)疑是一次對(duì)知識(shí)、教養(yǎng)能力、綜合素養(yǎng)的考驗(yàn)，其中教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)就是一個(gè)值得研討的問(wèn)題。中李鎮(zhèn)西老師的話說(shuō)得富有智慧和哲理，道出了他的心聲，也說(shuō)到了我的心坎上，它是我以后工作的航標(biāo)燈，指明了我工作的目標(biāo)和方向。我以前只知道教育需要“愛(ài)”，卻不知道如何才能更好地表達(dá)這份愛(ài)。一直以來(lái)，我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛(ài)，因?yàn)橛芯渌?/p>

9、話說(shuō)得好：“嚴(yán)是愛(ài)，松是害?！彼裕谖业恼n堂中，我決不允許幼兒有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴 我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的，必須予以批評(píng)教育。在這樣的環(huán)境下，孩子們出奇的“乖”，成績(jī)也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”。其實(shí)，在我的內(nèi)心深處一直渴望能和孩子們一起玩、 一起樂(lè)，但師道尊嚴(yán)令我望而卻步。 看了李鎮(zhèn)西老師的“童心是師愛(ài)的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識(shí)到那是因?yàn)槲胰鄙僖环萃?。一直以?lái)，我一貫以成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量幼兒，以成人的眼光來(lái)看待幼兒，希望他們變成我想象中的幼兒“小大人”，個(gè)個(gè)成為懂事、聽(tīng)話、尊敬老師、孝敬父母、多學(xué)習(xí)少玩

10、的完美類型。孩子們成了我制造的模具中的工具。孩子們需要的是什么?我了解嗎 ?不，我并不知道。而李老師呢?他能夠在教育幼兒時(shí)“向幼兒學(xué)習(xí)”，他能夠大聲疾呼并真誠(chéng)的實(shí)踐著“請(qǐng)尊重幼兒的選舉權(quán)”，他努力追求著“成為幼兒最知心的朋友”“回答幼兒最關(guān)心的問(wèn)題”，他勇于在幼兒面前承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，他也諄諄教誨著年輕老師要“樂(lè)于請(qǐng)教”“勇于思考”“廣于閱讀”“善于積累”。李老師說(shuō)得好：“教育是心靈的藝術(shù)。如果我們承認(rèn)教育的對(duì)象是活生生的人，那么教育過(guò)程便決不是一種技巧的施展，而應(yīng)該充滿人情味; 教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該充滿著對(duì)人的理解、尊重和感染，應(yīng)該體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識(shí)。雖然就學(xué)科知識(shí)、專業(yè)能力、認(rèn)識(shí)水

11、平來(lái)說(shuō)，教師遠(yuǎn)在幼兒之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的 ; 教師和幼兒不但是在人格上、 感情上平等的朋友， 而且也是在求知道路上共同探索、前進(jìn)的、平等的志同道合者”。讀著李老師的文，感悟著他的心靈，回憶著自己的教學(xué)行為，我陷入了沉思：“親其師，信其道”，古人尚卻明白的道理，可我實(shí)在汗顏。幼兒第3頁(yè)共14頁(yè)4成了學(xué)習(xí)的機(jī)器，學(xué)習(xí)的樂(lè)趣又從何說(shuō)起，幼兒的個(gè)性該如何發(fā)展 ?幼兒是有差異的，有的文靜、有的好動(dòng) ; 有的乖巧、有的調(diào)皮 好玩是他們的天性，只有在玩中學(xué)、樂(lè)中學(xué)，才能真正激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。 我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W(xué)海無(wú)涯“樂(lè)”作舟呢 ?為什么一直讓他們徜徉在“苦?！敝心??我們有什么

12、理由剝奪他們的天性呢 ?現(xiàn)在，我才明白把一個(gè)個(gè)天真活潑的小幼兒教成“小大人”式的幼兒，是教育的悲哀。因?yàn)槲覀儎儕Z了他們一生中最美好的時(shí)光童話般的童年。作為教師，在面對(duì)幼兒時(shí)要保持一顆童心，以自己的童心喚起幼兒的童心，以自己的愛(ài)心喚起幼兒的愛(ài)心。只有這樣我們才能夠走進(jìn)幼兒的心靈，才能夠表達(dá)我們對(duì)他們的愛(ài)。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛(ài)心營(yíng)造積極健康、生動(dòng)活潑、民主和諧的師生關(guān)系，讓愛(ài)心成為照耀幼兒心靈的陽(yáng)光，培養(yǎng)幼兒健康的人格，使幼兒的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。有關(guān)幼兒園教師讀書筆記精選幼兒園教師讀書筆記一：只有當(dāng)他成為自己的主人并遵

13、循一些生活規(guī)則時(shí)，他才能管住自己的行為，我們才認(rèn)為他是一個(gè)守紀(jì)律的人。這樣的紀(jì)律具有靈活性概念即不易被理解又不易被采用。但它包含一個(gè)偉大的教育原則，它不同于舊式教育里那種絕對(duì)的，不容辯駁的高壓政策下的“不許動(dòng)”的原則。心得：這一段話給我的教學(xué)路程上點(diǎn)燃了一盞明燈?；仡欁约阂郧暗慕虒W(xué)過(guò)程中也曾想“約束”孩子。當(dāng)孩子們說(shuō)話時(shí)覺(jué)得他們太吵了，希望他們安靜?？墒沁@種 “約束” 對(duì)孩子們沒(méi)有任何作用。相反孩子們想說(shuō)的、想做的欲望卻更強(qiáng)烈。因?yàn)樵诖藭r(shí)我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的，而是外人強(qiáng)加的，所以孩子們的安靜時(shí)一時(shí)的，只要我一離開(kāi)，他們便會(huì)很快的開(kāi)始交談起來(lái)。當(dāng)我接觸

14、蒙氏教育，開(kāi)始了解蒙氏時(shí)，尤其當(dāng)我閱讀了這段話語(yǔ)之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。作為教師的我們要忘記那些“不許動(dòng)”的原則，因?yàn)檫@種“不許動(dòng)”的背后，隱藏的是孩子們那種強(qiáng)烈的“我要?jiǎng)印钡挠?。所以不管用什么活?dòng)，我們都應(yīng)該讓孩子去動(dòng)，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時(shí)孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀(jì)律。在自由之后所獲得的紀(jì)律。所以這讓我深深感受到了，不管什么時(shí)候，孩子才是他自己的主人，當(dāng)他成為自己的主第4頁(yè)共14頁(yè)5人時(shí)，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能很好的發(fā)展。幼兒園教師讀書筆記二：正確看待幼兒之間的爭(zhēng)吵，

15、有利于孩子心智、交往等方面能力的提高。在幼兒園里，爭(zhēng)吵、告小狀，是一種常見(jiàn)現(xiàn)象，有時(shí)為一把小椅子，甚至一點(diǎn)兒小紙片兒也會(huì)爭(zhēng)起來(lái)，教師面對(duì)這種現(xiàn)象，常常是采取簡(jiǎn)單的阻止方法。從表面上看，教師是在制約幼兒的不良行為，似乎充當(dāng)了正面施教的角色，其實(shí)教師這時(shí)應(yīng)該用發(fā)展的眼光來(lái)看待這種現(xiàn)象的發(fā)生。因?yàn)閷?duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，爭(zhēng)吵、鬧糾紛并非都是壞事，而且往往有著成人施教所不能替代的重要意義。教師應(yīng)該通過(guò)孩子們的爭(zhēng)吵和糾紛，去了解孩子心中的世界，了解他們對(duì)于事物的看法，從而幫助他們提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。( 一 ) 爭(zhēng)吵或鬧糾紛，使幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力有可能得到鍛煉, 一次戶外活動(dòng)，我將孩子帶到放有輪胎的教學(xué)樓

16、頂玩滾輪胎。輪胎只有十一個(gè)，孩子卻是幾十。這時(shí)許多行動(dòng)慢一點(diǎn)的孩子空著手跑過(guò)來(lái)找我說(shuō)：“琨琨、星星有輪胎都不讓我玩”，我笑著說(shuō)：“是嗎?想個(gè)好辦法也能玩到的，去想想辦法吧! ”有的孩子聽(tīng)我這么一說(shuō)，就跑去從別人手上奪，力量強(qiáng)的仍能玩著，弱一點(diǎn)的便被奪走了。這時(shí)不斷有“老師，某某搶我的輪胎”的叫聲，琨琨也跑過(guò)來(lái)大聲叫著：“老師，雨桐把我的輪胎搶去了 ! ” 雨桐小小的個(gè)子，敢?jiàn)Z琨琨的 ?我正在疑惑，雨桐也不示弱， 說(shuō)：“他玩好了， 都流汗了。 ” 琨琨不服氣地說(shuō)： “我沒(méi)玩好， 還要玩 ! ” 雨桐說(shuō)：“光你想玩，我也想玩一會(huì)兒 ! ”兩人你一言我一語(yǔ)，爭(zhēng)辯不止。這時(shí)有孩子喊“老師，有人打架了”

17、其實(shí)，從我對(duì)他們說(shuō)“想個(gè)好辦法”時(shí)我就看在眼里，聽(tīng)在耳里，只是為了鍛煉孩子們的交往能力，有意讓他們自己去玩到輪胎。當(dāng)看他倆爭(zhēng)執(zhí)不下，才決定去處理的。我心平氣和地問(wèn)：“雨桐，你為什么搶琨琨的玩具?” 雨桐見(jiàn)我先讓他解釋理由，就得意地說(shuō)：“老師，你看琨琨玩得頭上都出汗了，還不讓我玩玩?！苯又矣钟蒙塘康目跉鈱?duì)雨桐說(shuō)：“雨桐，琨琨和你一起玩好不?” 這時(shí)雨桐想將輪胎送給老師，老師接過(guò)輪胎做了個(gè)向他們方向滾的動(dòng)作，倆孩子“咯咯”笑著追輪胎去了。在對(duì)幼兒施教時(shí)，教師常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，一些平時(shí)話少和因教師提問(wèn)而怯場(chǎng)的孩子，在與同齡孩子爭(zhēng)吵時(shí)，往往面無(wú)懼色，變得口齒伶俐，思路敏捷，用語(yǔ)豐富?？梢?jiàn)，爭(zhēng)吵有利于鍛煉幼

18、兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。當(dāng)然，由于幼兒詞匯較缺乏，語(yǔ)言表達(dá)能力普遍較差，他們有時(shí)不能準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意思， 而且語(yǔ)言的情景性較強(qiáng) ; 他們不容易理解抽象的詞語(yǔ)，對(duì)于那些雖然具體但表達(dá)程度不同的詞語(yǔ)也難以區(qū)分， 例如常常把推、 拉、擠、碰、踩等詞語(yǔ)統(tǒng)統(tǒng)用“打”來(lái)代替，從而夸大了事實(shí)。如上例中，雨桐和琨琨本來(lái)只是爭(zhēng)吵，可一幼兒卻向老師報(bào)告他第5頁(yè)共14頁(yè)6們“打架”了。這種夸大事實(shí)的現(xiàn)象在幼兒中是常見(jiàn)的，多是由于幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力差造成的。爭(zhēng)吵，從某種意義上可以說(shuō)是幼兒運(yùn)用語(yǔ)言的一種實(shí)踐，只要老師給予適當(dāng)引導(dǎo)，對(duì)幼兒的語(yǔ)言發(fā)展是有益的。在爭(zhēng)吵和鬧糾紛中，幼兒明辯是非的能力有可能得到提高前天中午，幼兒分組洗

19、手，準(zhǔn)備吃午飯。這時(shí)，洗手間傳出了哭聲和叫聲。原來(lái)，健健將水刷到了小嵐的頸膊里，把衣服給弄濕了一片。只聽(tīng)小嵐說(shuō)“我給老師說(shuō)，你把我的衣服弄濕了?！苯〗≌驹谝贿呎f(shuō)：“我沒(méi)有看見(jiàn)，又不是故意的?！毙惯吙捱呎f(shuō)：“你看見(jiàn)了，是邊笑邊弄的 ! ”這時(shí)，瀲瀲走過(guò)來(lái)了，邊用手絹給小嵐擦眼淚邊說(shuō)：“小嵐別哭了，健健不是故意將你的衣服弄濕的，一會(huì)讓他給你說(shuō)對(duì)不起。走，咱們?nèi)コ燥埌??！崩蠋熆吹竭@一情景，沒(méi)有去干涉，因?yàn)楹⒆觽冏约阂呀?jīng)知道該怎么去處理了。這時(shí)，我找了一條干毛巾，悄悄交給健健，讓他主動(dòng)給小嵐道歉并把干毛巾墊在小嵐的濕衣領(lǐng)里。從這件小事可以看出，幼兒年齡雖小，卻已有了一定的道德準(zhǔn)則和美好情感。他們之所

20、以發(fā)生爭(zhēng)吵，是因?yàn)槠鸪醵颊J(rèn)為自己有理，這說(shuō)明都有了一定的是非觀念。幼兒的這種是非觀念雖然還比較膚淺，但是是很可貴的。在上述事例中，教師只是在認(rèn)真觀察分析的情況下，對(duì)幼兒給予了不露聲色的引導(dǎo)和幫助，這樣更有利于問(wèn)題的解決。( 三 ) 在爭(zhēng)吵和鬧糾紛中，幼兒人際交往能力有可能得到培養(yǎng)一天早鍛煉罷回活動(dòng)室，孩子們都去拿小椅子準(zhǔn)備吃早餐。貝貝突然為自己做有記號(hào)的椅子和楊軍爭(zhēng)吵起來(lái)：“你為什么搶我的椅子，這個(gè)是我的。給我 ! ” 楊軍理直氣壯地說(shuō)：“又不是你從家了拿來(lái)的，我先拿到的，就不給 ! ”貝貝央求說(shuō)：“是我爺爺給我刻的記號(hào)，你看?！?楊軍將信將疑地看椅背上刻有“貝”的小椅子，然后還是不大情愿的說(shuō)

21、：“好吧，還是還給你?！必愗惔蟾乓?jiàn)楊軍沒(méi)堅(jiān)持不給，就說(shuō)：“現(xiàn)在你先坐，吃罷飯了你還我哦?”楊軍態(tài)度堅(jiān)決地說(shuō)：“不，給你。”貝貝也便語(yǔ)氣溫和地說(shuō)：“我倆就坐一塊吃好嗎 ?”于是，兩個(gè)小朋友笑笑，一塊去取飯了。從這一事例可以看出，幼兒之間的爭(zhēng)吵和糾紛，是幼兒人際交往中產(chǎn)生矛盾的表現(xiàn)。孩子對(duì)自己心愛(ài)的東西是很感興趣的。一把小椅子應(yīng)該由誰(shuí)坐，在孩子心目中是有一定道德標(biāo)準(zhǔn)的，這種標(biāo)準(zhǔn)在爭(zhēng)吵的過(guò)程中會(huì)越來(lái)越明確、越來(lái)越具體。也正是在這種爭(zhēng)吵甚至打鬧中，幼兒學(xué)會(huì)了觀察和分析，有了學(xué)習(xí)與他人交往的機(jī)會(huì)，并在觀察學(xué)習(xí)過(guò)程中掌握與同伴相處的技巧。如果孩子之間始終和平相處，沒(méi)有矛盾沖突，反而缺少了這種機(jī)會(huì)。所以，成

22、人常常發(fā)現(xiàn)，有些幼兒一分鐘前是“敵人”，一分鐘后又成了游戲伙伴。孩子一般不會(huì)像成人那樣因利益沖突而長(zhǎng)久記恨對(duì)方。在玩耍中，孩子的最大利益第6頁(yè)共14頁(yè)7追求是玩得開(kāi)心、盡興和獲得成功。為了這種利益，孩子可以馬上發(fā)生沖突，也可以馬上和好。如今的幼兒，很少有與人交往的機(jī)會(huì)，缺乏與同伴交往的經(jīng)驗(yàn)。孩子進(jìn)了幼兒園，由于環(huán)境的變化和交往經(jīng)驗(yàn)的缺乏，必然會(huì)產(chǎn)生人際沖突，于是其行為往往會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)極端，一是表現(xiàn)為懦弱膽小，二是表現(xiàn)為有攻擊性行為。因而，幼兒間的爭(zhēng)吵現(xiàn)象不時(shí)發(fā)生。作為教師，應(yīng)當(dāng)通過(guò)這種現(xiàn)象細(xì)心地分析幼兒心理，了解發(fā)生爭(zhēng)吵和糾紛的原因，正確評(píng)判幼兒的行為，注意給予適時(shí)正確的引導(dǎo)，幫助幼兒盡可能地掌

23、握與伙伴友好相處的方法，促進(jìn)幼兒人際交往能力的發(fā)展。( 四 ) 在爭(zhēng)吵和鬧糾紛中，幼兒可以學(xué)習(xí)自我控制和謙讓那天，幼兒在室內(nèi)自由活動(dòng)時(shí)， 我將新?lián)Q的插塑玩具發(fā)給孩子們拼插， 孩子們興奮極了，“嘩”一大箱玩具像切西瓜似的被孩子們瓜分了。一會(huì)兒滿懷成就感的叫聲此起彼伏，有說(shuō)“老師，您看我插的魔方”、“老師，您看我做的金箍棒” 這時(shí)，正在插汽車的森森對(duì)牛牛說(shuō)：“牛牛，把你那個(gè)車輪借給我用一下好嗎 ?”牛牛本來(lái)正忙著擺房子，但見(jiàn)森森插的汽車很新鮮，忙說(shuō)：“我也要做汽車。”森森見(jiàn)牛牛的輪子沒(méi)有用，也沒(méi)給的意思就伸手去拿了一個(gè)，突然牛牛叫起來(lái)：“我喊老師，森森搶我的車輪子了 ! ”森森說(shuō)：“你放著不用，我

24、的汽車三個(gè)輪， 用一下不行嗎 ?”邊說(shuō)邊生氣的將輪子摔向牛牛。 牛?？匆?jiàn)森森生氣的樣子，就說(shuō)：“我倆一起做汽車行不 ?”說(shuō)著，就將自己的玩具一下全推到森森面前。兩人一起拼起汽車來(lái)。事實(shí)上，幼兒之間有時(shí)生生小氣兒，撅撅小嘴兒反到能緩和緩和矛盾。很多時(shí)候都是由于其生理和心理特點(diǎn)造成的。幼兒大腦皮層的神經(jīng)細(xì)胞容易興奮，加之其性情活潑、好奇心強(qiáng)，往往在新的刺激下會(huì)產(chǎn)生不合常規(guī)的現(xiàn)象。再者，幼兒肢體運(yùn)動(dòng)的交感神經(jīng)和副交感神經(jīng)發(fā)育不完善，同時(shí)注意還不健全，所以控制能力較差，而又處于抽象思維為主的階段，所以行動(dòng)缺乏明確的目的性，常會(huì)不假思索就行動(dòng)，且行動(dòng)帶有很大的沖動(dòng)性。這些情況的存在，都需要幼兒在與同伴爭(zhēng)

25、吵、鬧糾紛的矛盾中經(jīng)受教育和鍛煉，從而學(xué)會(huì)自我控制，學(xué)會(huì)謙讓。我覺(jué)得在幼兒園里， 爭(zhēng)吵、鬧糾紛， 是幼兒交往中常見(jiàn)的一種現(xiàn)象。 教師面對(duì)這種現(xiàn)象，往往采取簡(jiǎn)單的阻止方法。從表面上看，教師是在制約幼兒的不良行為，似乎充當(dāng)了正面施教的角色，其實(shí)不然。因?yàn)閷?duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，爭(zhēng)吵、鬧糾紛并非都是壞事，而且往往有利于他們交往能力的發(fā)展和心智的健康成長(zhǎng)，有著成人施教所不能替代的重要意義。作為教師，不第7頁(yè)共14頁(yè)8應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)單地充當(dāng)宣判是非的法官， 而應(yīng)當(dāng)通過(guò)孩子們的爭(zhēng)吵和糾紛， 去了解孩子心中的世界，了解他們對(duì)于事物的看法，從而幫助他們提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。一、在爭(zhēng)吵和鬧糾紛中幼兒明辯是非的能力有可能得

26、到提高。二、在爭(zhēng)吵和鬧糾紛中幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力有可能得到鍛煉。三、在爭(zhēng)吵和鬧糾紛中幼兒人際交往能力有可能得到培養(yǎng)四、在爭(zhēng)吵和鬧糾紛中幼兒可以學(xué)習(xí)自我控制和謙讓。由此可見(jiàn)，孩子們爭(zhēng)吵、鬧糾紛并不可怕，可怕的是教師毫無(wú)根據(jù)的強(qiáng)行阻止和不問(wèn)青紅皂白的指責(zé)、批語(yǔ)。教師要想避免這種急不擇言、簡(jiǎn)單從事的做法，就必須努力提高自己對(duì)幼兒現(xiàn)象的分析判斷能力，以便采取適當(dāng)?shù)姆椒?，給予正確的引導(dǎo)和幫助。給幼兒園教師的101 條建議美術(shù)教育讀書筆記摘抄美術(shù)活動(dòng)是幼兒比較喜歡的一種藝術(shù)活動(dòng)，也是幼兒認(rèn)識(shí)世界、探索世界的重要手段。在活動(dòng)中幼兒手腦并用，不僅發(fā)展了手部的小肌肉，同時(shí)還促進(jìn)了大腦的發(fā)育，對(duì)于幼兒智力的發(fā)展是很

27、重要的。作為幼兒園的老師在指導(dǎo)幼兒開(kāi)展美術(shù)活動(dòng)時(shí)，怎樣的引導(dǎo)幼兒大膽的繪畫 ?以及教師怎樣運(yùn)用好美術(shù)活動(dòng)中的范例 ?針對(duì)這些問(wèn)題， 我從給幼兒園教師的101 條建議美術(shù)教育這本書中找到了答案。作者結(jié)合實(shí)踐操作，給我們舉出許多可行性的建議，獲益匪淺。書中講到要讓幼兒大膽的作畫，就要給幼兒創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境。如要信任幼兒，用和藹的態(tài)度與幼兒交流，尊重幼兒有不同尋常的想法，不要用成人的思維模式去限制他。還要給幼兒提供適合的、多樣的繪畫材料。如提供給幼兒的紙不能過(guò)小，幼兒在繪畫時(shí)會(huì)放不開(kāi)手，提供的材料要充分，不要害怕孩子會(huì)弄臟而不提供，要讓幼兒在多種材料的吸引中有積極參與活動(dòng)的興趣。盡量的用情境、游戲

28、的形式開(kāi)展繪畫活動(dòng)，這一點(diǎn)對(duì)于小班的幼兒來(lái)說(shuō)很明顯，活動(dòng)中用念兒歌、或故事的形式創(chuàng)設(shè)情境幼兒參與的興趣就會(huì)很高，反之，興趣就會(huì)有所減少。根據(jù)不同的美術(shù)活動(dòng)，怎樣創(chuàng)設(shè)一個(gè)符合幼兒年齡特點(diǎn)的情境，還是需要多思考的。此外，盡量采用“鼓勵(lì)法”評(píng)價(jià)幼兒的作品。教師要努力的去讀懂幼兒的畫，充分了解孩子“稚”“拙”的特點(diǎn)，站在幼兒的角度評(píng)價(jià)幼兒作品，對(duì)于個(gè)別幼兒講不出畫的是什么，教師不要著急，要引導(dǎo)幼兒，肯定孩子的優(yōu)點(diǎn)，千萬(wàn)不要用成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)挑剔。充分肯定的欣賞將逐步培養(yǎng)幼兒的自信心和成就感，注意對(duì)幼兒的要求要循序漸進(jìn)的。在引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)繪畫的時(shí)候，繪畫的范例是我們經(jīng)常運(yùn)用的工具，如何更好的運(yùn)用它，什么時(shí)候用

29、 ?怎樣用 ?用什么樣的范例 ?在書中，我也找到了一些答案。首先，范例要有美感，第8頁(yè)共14頁(yè)9有美感的作品才值得欣賞， 幼兒從中得到收獲， 而不美的范例就不能為幼兒樹立很好的榜樣，讓幼兒的觀察機(jī)會(huì)喪失、 觀察能力得不到發(fā)展。 ，思維得到禁錮， 創(chuàng)造能力也受到發(fā)展的限制。其次，范例的描繪方法應(yīng)該是適合學(xué)前兒童年齡特點(diǎn)的，是他們能夠合理接受的，積極健康的，太成人范畫不適合幼兒來(lái)欣賞。其三，范例的形式應(yīng)該是多樣的，能從不同方面反映事物的形態(tài)，可以啟發(fā)幼兒的思路。通過(guò)閱讀這本書，我還是收獲很多的，書中講到關(guān)于美術(shù)方面的理念，在以后的教學(xué)實(shí)踐中都可以運(yùn)用到，對(duì)自己的業(yè)務(wù)水平的提升有一定的幫助。同時(shí)，我

30、也進(jìn)一步理解了“教育藝術(shù)”、“教育智慧”的含義。幼兒園教師讀書筆記大全岳陽(yáng)樓記讀書筆記范仲淹，今人之于他的了解，不僅僅是因?yàn)槠湓鵀楸彼握渭?，文學(xué)家，軍事家，也很少有人知曉其官至參知政事 ( 副宰相 ) ，很多人對(duì)他了解和敬佩是源自那千古不朽的名篇岳陽(yáng)樓記。也許岳陽(yáng)樓記不及李白的狂放豪邁，但之所以成千古絕唱，是其本身所表現(xiàn)出的憂國(guó)憂民的拳拳赤子之心和從容淡定的情懷。細(xì)細(xì)品讀，掩卷深思，其文其人之于吾輩的為政做人，還有不可多得的教益。有很多的啟示和大家一起分享。岳陽(yáng)樓記 提醒我們?yōu)槿酥摹?現(xiàn)在有很多的人在講有一顆平常的心， 過(guò)簡(jiǎn)單的生活。這句話說(shuō)起來(lái)容易，真正做起來(lái)卻是很難的。在這個(gè)紛繁的世界

31、中，我們面對(duì)來(lái)自方方面面的誘惑，作為凡夫俗子，幾人能做到“不以物喜，不以己悲”?對(duì)物質(zhì)的追求，對(duì)于某些人來(lái)講，是沒(méi)有止境的， 他們的目光始終是向前看的，這里的“前”， 不代表“先進(jìn)”和“高尚”，而是攀比和追求物質(zhì)的享受?！叭舴蝣牿?，連月不開(kāi).登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣?！?，“至若春和景明，波瀾不驚.登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣?！痹谖覀兊娜松缆飞?，不可能是一帆風(fēng)順的，我們的事業(yè)和生活有時(shí)是霪雨霏霏，有時(shí)是春和景明，我們很少有那些大師級(jí)人物的沉著與淡定，在困境中，難免情緒低落，悲觀失望。但是長(zhǎng)時(shí)間沉浸在這樣消極的情緒中，還如何去在我

32、們的事業(yè)上發(fā)憤圖強(qiáng)、一展身手呢?眾所周知，在 XX年，有多位領(lǐng)導(dǎo)費(fèi)正常死亡，有的是工作的壓力太大，有的是生活中的困惑無(wú)以排遣，有的是對(duì)社會(huì)中的某些不正當(dāng)?shù)默F(xiàn)象無(wú)能為力，其中有政績(jī)突出者，也有普通的官員，他們選擇了解脫。用一種非正常的方式為自己的人生畫上了一個(gè)并不圓滿的句號(hào)。在這個(gè)方面，我們的先人為我們樹立了典范?！? 文王 ) 拘而演周易 ; 仲尼厄而作春第9頁(yè)共14頁(yè)10秋 ; 屈原放逐，乃賦離騷; 左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ); 孫子臏腳，兵法修列 ; 不韋遷蜀，世傳呂覽 ; 韓非囚秦，說(shuō)難孤憤 ; 詩(shī)三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也?！惫湃藳](méi)有接受過(guò)現(xiàn)代的教育，很少用科學(xué)的頭腦武裝自己，但是他們面對(duì)

33、失敗和挫折所表現(xiàn)出的百折不撓的氣概和“把酒臨風(fēng)”的樂(lè)觀情懷卻值得我們汗顏。如果我們擁有一顆平常之心，就不會(huì)為職務(wù)的變化、官職的升遷而消極沉淪，反而能夠腳踏實(shí)地，干一行愛(ài)一行，在其位謀其政，有新的作為，創(chuàng)新的輝煌。每天懷著一顆感恩之心，感念黨對(duì)我們的培養(yǎng)教育，感念黨所賦予每一個(gè)黨員干部的責(zé)任，每天懷著一顆敬畏之心，對(duì)人民的敬畏，對(duì)權(quán)力的敬畏，對(duì)黨紀(jì)國(guó)法的敬畏。每天懷著一顆進(jìn)取之心，在工作中找差距，在工作中比干勁。只有這樣，才可以在生活中有一顆平常的心，簡(jiǎn)單生活，努力工作。沉思錄讀書筆記范文沉思錄是一本需要用心慢慢品讀的書，它為古羅馬帝國(guó)皇帝馬可 . 奧勒留 . 安東尼所著，該書充滿睿智而富而哲理

34、，樸素?zé)o華，平淡無(wú)奇，卻直達(dá)心靈。它引導(dǎo)我們冷靜而達(dá)觀地對(duì)待工作和人生。作為從一名紀(jì)檢干部， 沉思錄啟迪我，要干好紀(jì)檢工作，先從內(nèi)心的修煉開(kāi)始：一、保持一顆寧?kù)o的心。沉思錄告訴我們“寧?kù)o不過(guò)是心靈的井然有序”，“如果你因什么外在的事物感到痛苦，打擾你的不是這一事物，而是你自己對(duì)他的判斷”。紅塵滾滾，世界喧囂，紀(jì)檢干部要保持一種淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的氣質(zhì)，守護(hù)心靈的凈土，歷練內(nèi)心的從容。這需要我們靜下心來(lái)，照照“黨章”的鏡子，學(xué)學(xué)“廉潔準(zhǔn)則”的標(biāo)準(zhǔn)，按照“自重、自省、 自警、自勵(lì)”的要求，常作思考，反省過(guò)去，審視自己，清理一下思想的污垢，找找自己的不足，看看面對(duì)名和利，能否保持平常心，瞧瞧對(duì)待功和

35、祿，是否迷失方向?！叭说綗o(wú)求品自高”，紀(jì)檢干部要始終保持一種沉穩(wěn)、寧?kù)o和清醒的心，耐得住寂寞，守得住清貧，要用平常心對(duì)待自己，以心靈的超越對(duì)待個(gè)人得失，以高貴的品質(zhì)和崇高的境界不斷塑造自己。“一個(gè)人退到任何一個(gè)地方都不如退入自己的心靈更為寧?kù)o和更少苦惱”，我們要不斷地審視自己的思想，洗滌自己的靈魂，守住心靈的寧?kù)o，不斷地提升自己的思想境界和道德品質(zhì)，不爭(zhēng)名奪利，不沽名釣譽(yù)，不以物喜，不以已悲，不為利所動(dòng)，不為名所惑，時(shí)刻保持清醒的頭腦和冷靜的認(rèn)識(shí)，不斷磨礪情操，保持一身正氣，做一個(gè)正直、高尚和有道德和的人。第10頁(yè)共14頁(yè)11二、常守一顆堅(jiān)定的心。“那操縱你的是隱蔽在內(nèi)部的信念”。一個(gè)人的理想

36、和信念，是一個(gè)人的行為和思想的總開(kāi)關(guān)。一個(gè)紀(jì)檢干部，他選擇了這個(gè)工作，他也就選擇了一種人生方式和態(tài)度，這就要求紀(jì)檢干部無(wú)論在任何時(shí)候都要堅(jiān)守內(nèi)心的信念，堅(jiān)持原則，旗幟鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定，不趨利媚俗，不畏權(quán)貴?！耙裰帕⒂诓粩嗯拇虻木蘩酥暗慕甘?，它巍然不動(dòng)，馴服著它周圍海浪的狂暴”。不可否認(rèn)，在巨大的誘惑面前，一些干部喪失了立場(chǎng)和原則，一失足成千古恨，令人痛恨和腕惜。一個(gè)人如果理想漂浮，信念缺失，失去立場(chǎng)，迷失方向， 沉思錄告訴我們，那他的結(jié)果將是“你錯(cuò)待了自己，我的靈魂，你將是不再有機(jī)會(huì)來(lái)榮耀自身”。信念決定方向，我們要堅(jiān)守信仰，身處逆境時(shí)不泄氣，不放棄，身處順境時(shí)不驕傲、不折騰。要保持一種平和

37、的心態(tài)，正確認(rèn)識(shí)自己，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，講黨性，顧大局，克服急躁、消極和抱怨的情緒，要堅(jiān)定心中的理想和信念，理性地認(rèn)識(shí)自己的責(zé)任和義務(wù)。正確地運(yùn)用好手中的權(quán)力，履行好神圣職責(zé)，以勇往直前、百折不撓的氣概和勇氣去完成理想，成就事業(yè)。三、激發(fā)一顆向上的心。紀(jì)檢工作是一種特殊的事業(yè)，面對(duì)形形色色的人和事，我們不能冷眼旁觀，更不能消極和泄怠。沉思錄告訴我們“當(dāng)你做擺在面前的工作時(shí)，你要認(rèn)真地遵循正確的理性，精力充沛，寧?kù)o致遠(yuǎn)，不分心于任何別的事情。”“只要我們遵循著理性行事，便無(wú)所畏俱，因?yàn)橹灰覀兪窍蛑_的方向前進(jìn)”。對(duì)于人民賦予我們的神圣使命，我們每時(shí)每刻都要保持著一顆積極向上的心，堅(jiān)定地“懷著友愛(ài)

38、、自由和正義之情感去做手頭要做的事情”，真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。我們要珍惜好崗位，保持清醒，遇到詆毀不失志，遇到苦難不自卑，要榮辱不驚，經(jīng)得起風(fēng)浪 ; 一份權(quán)力就是一份責(zé)任，在其位謀其職，我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，在實(shí)踐中總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，探索新辦法，以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度耕好手中的“責(zé)任田”。引用書評(píng)的話：“深思錄是一本可以安頓靈魂的書，是一本可以啟迪智慧的書，更是一本可以讓我們的心靈變得純凈和高貴的哲學(xué)自省書”。愿各位紀(jì)檢干部能從此書中得到啟發(fā)，不斷修煉自我的精神境界，完善自己的人格，加強(qiáng)道德和人文修養(yǎng)，保持寬廣的胸懷，以從容豁達(dá)的心態(tài)、理性清醒的認(rèn)識(shí)，飽滿向上的精神投入到學(xué)習(xí)和工

39、作中，創(chuàng)造更加美好的人生。第11頁(yè)共14頁(yè)12孫正義的頭腦讀書筆記在讀孫正義的頭腦前，我首先上網(wǎng)搜索了孫正義的相關(guān)資料，我覺(jué)得在讀這本名人言錄之前，了解他的相關(guān)背景是必要的。孫正義是韓籍日本人，祖上是漢人，他驕傲地稱自己是孫子的后代。這樣的出身讓他對(duì)中國(guó)，韓國(guó)，日本分別有著不一樣的情懷，換言之他也是一位亞洲綜合體，也有助于讓他成為當(dāng)之無(wú)愧的亞洲首富。結(jié)合這本書中我印象比較深的幾句話和自己的一些工作實(shí)際我粗淺地談?wù)勔韵赂惺?。第一，“預(yù)計(jì)成功率可達(dá)70%的事業(yè)就值得一做”。我剛剛從公司的后端維護(hù)部門掉到前端做支局工作，當(dāng)初選擇調(diào)職也是經(jīng)過(guò)一番斟酌的，考慮到一下三點(diǎn)讓我有這 70%的把握，首先我在后

40、端的綜調(diào)部門干了兩年積累了不少用戶端維護(hù)的知識(shí)和系統(tǒng)業(yè)務(wù)流程方面的知識(shí)，再者在后端期間我與同事相處融洽，與后端一線人員都打過(guò)交到，能得到他們的信任，更寶貴的是他們中的一些人支持我去前端的決定。最后，我覺(jué)得自己不能安于現(xiàn)狀， 給自己一次機(jī)會(huì)， 就算我不是事事最好， 能拿個(gè) 80 分也不錯(cuò)，加之我前兩年的努力，加權(quán)下來(lái) 70 分足矣，既然有 70%的希望那就去做 !第二，談判要學(xué)習(xí)“捕鯉手真麻氏”。在我挑戰(zhàn)新崗位之前我就一直在考慮這樣的問(wèn)題，怎樣才能讓別人在最短的時(shí)間內(nèi)信任我，我覺(jué)得這是我要做好支局長(zhǎng)的一個(gè)課題，對(duì)上是面對(duì)客戶和領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下是面對(duì)客戶經(jīng)理和營(yíng)業(yè)員，取得他們的信任都是至關(guān)重要的。當(dāng)然通過(guò)

41、這段時(shí)間的學(xué)習(xí)我積累最多的還是對(duì)待客戶方面的經(jīng)驗(yàn)，與客戶打交道其實(shí)就是一個(gè)談判的過(guò)程，所以在談判前要做足功課，洽談過(guò)程中要讓顧客發(fā)自內(nèi)心地產(chǎn)生愿意與己方達(dá)成一致的意愿。這幾周我支局到分管的學(xué)校收取“江海名師”視頻費(fèi)用，目的就是要讓學(xué)生和家長(zhǎng)歡迎我們信任我們?cè)敢獬鲥X，在去之前我準(zhǔn)備了如何回答家長(zhǎng)和學(xué)生又可能提出的任何問(wèn)題，當(dāng)然微笑服務(wù)是最必要的。在孫正義看來(lái)，談判并不是說(shuō)服對(duì)方，而是一個(gè)能讓自己受到對(duì)方歡迎的過(guò)程。這點(diǎn)我完全同意，我們有我買的目的，顧客有顧客的觀點(diǎn)，他們的觀點(diǎn)不是等待我們?nèi)フf(shuō)服去改變的，是要我們?nèi)ビ系?。這就是為什么釣魚的不稀奇，可是把身子弄熱潛到河底抱魚的卻收獲很多?？磥?lái)引魚上

42、鉤不如引魚入懷。第三，高水平的批評(píng)能夠提高成績(jī)，低水平的批評(píng)能夠加強(qiáng)忍耐力。面對(duì)批評(píng)就是一次吸收意見(jiàn)的過(guò)程，何謂高水平的批評(píng)就是批評(píng)加指導(dǎo)意見(jiàn)，何謂低水平的批評(píng)就是只批不評(píng)，無(wú)有用信息量，但是還是得欣然接受，為什么，因?yàn)槲沂欠?wù)行業(yè)的，觀念就得是服務(wù)于人，任何的批評(píng)指正都是為更好的服務(wù)立的標(biāo)桿，督促我一步一步向第12頁(yè)共14頁(yè)13前進(jìn)步。第四，孫正義的“風(fēng)林火山海”。我想看過(guò)這本書的人都知道，風(fēng)林火山的概念出自于孫子兵法 ，其疾如風(fēng)：軍隊(duì)行動(dòng)快速如風(fēng)。其徐如林：軍隊(duì)行動(dòng)緩慢時(shí)，猶如嚴(yán)整的森林，肅穆寧?kù)o。侵掠如火：進(jìn)攻敵人時(shí)，像燎原烈火，猛不可當(dāng)。不動(dòng)如山：部隊(duì)駐守時(shí)，如山岳一樣，不可動(dòng)搖。孫正義在“風(fēng)林火山”這四個(gè)的后面加上了“?！?。意思是局面在最后要像海一樣，達(dá)到一種吞噬掉一切后的平和狀態(tài)，戰(zhàn)斗才算結(jié)束。他真正將這五個(gè)落實(shí)到行動(dòng)中，是在稱霸日本網(wǎng)上拍賣市場(chǎng)的時(shí)候。為什么我要在小標(biāo)題下加“孫正義的”，孫正義這個(gè)想法是劃時(shí)代的，是與傳統(tǒng)的日本思想下悖逆的，這也是他的突破和創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才能讓他在少年時(shí)幫爸爸開(kāi)的咖啡店打開(kāi)銷路，