人教部編版八年級語文下冊《22大道之行也》（完美版）精品PPT優(yōu)質(zhì)課件

1、大道之行也大道之行也 RR八年級語文下冊八年級語文下冊 學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.1.翻譯并背誦課文，掌握相關(guān)文言詞句。翻譯并背誦課文，掌握相關(guān)文言詞句。 2.2.了解孔子了解孔子“大同大同”社會(huì)的思想意義。社會(huì)的思想意義。 馬克思馬克思 偉大的思想家，他和思格斯共偉大的思想家，他和思格斯共 同創(chuàng)立的馬克思主義學(xué)說，提出社同創(chuàng)立的馬克思主義學(xué)說，提出社 會(huì)主義和共產(chǎn)主義偉大的理想的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義偉大的理想的社 會(huì)形式。會(huì)形式。 “ “各盡所能，按需分配各盡所能，按需分配”是是 共產(chǎn)主義的社會(huì)制度的基本概念。共產(chǎn)主義的社會(huì)制度的基本概念。 新課導(dǎo)入新課導(dǎo)入 康有為的大同夢康有為的大同夢 康有為的

2、康有為的大同書大同書，力主，力主“以新以新 知益舊學(xué)知益舊學(xué)”的他，用一個(gè)的他，用一個(gè)1919世紀(jì)末先知世紀(jì)末先知 先覺者全部的想象力描繪了一個(gè)中國的先覺者全部的想象力描繪了一個(gè)中國的 “大同夢大同夢”。 今欲致大同，必去人之私產(chǎn)而后可：凡農(nóng)工商之業(yè)，今欲致大同，必去人之私產(chǎn)而后可：凡農(nóng)工商之業(yè)， 必歸之公必歸之公( (財(cái)產(chǎn)公有，按勞分配，人人勞動(dòng)，人人平等財(cái)產(chǎn)公有，按勞分配，人人勞動(dòng)，人人平等) )。 去級界平民族，去家界為天民，去種界同人類，破國界合去級界平民族，去家界為天民，去種界同人類，破國界合 大地大地( (無邦國，無帝王，人人相親，天下大同無邦國，無帝王，人人相親，天下大同) )。

3、 民族、民生、民權(quán)民族、民生、民權(quán) 孫中山孫中山 選賢選賢與與能（能（ ） 講信修講信修睦睦（ ） 矜矜寡孤獨(dú)（寡孤獨(dú)（ ） 男有男有分分（ ） 貨貨惡惡其棄于地也（其棄于地也（ ） jj mm gungun fnfn ww 字詞積累字詞積累 整體感知整體感知 大道之行也，天下為公，選賢大道之行也，天下為公，選賢與能與能，講信，講信修修睦。睦。 故故/ /人人/ /不獨(dú)不獨(dú)親親其其親親，不獨(dú)，不獨(dú)子子其子，使其子，使/ /老有所終，壯有老有所終，壯有 所用，幼有所長，所用，幼有所長，矜矜、寡寡、孤孤、獨(dú)獨(dú)、廢疾廢疾者者皆皆有所養(yǎng)，有所養(yǎng)， 男有男有分分，女有，女有歸歸。貨貨/ /惡其惡其棄棄于

4、地也，不必藏于已；力于地也，不必藏于已；力 / /惡惡其不出于身也，不必為已。其不出于身也，不必為已。是故是故/ /謀閉而不謀閉而不興興，盜，盜 竊竊亂賊亂賊而不而不作作，故，故/ /外戶而不外戶而不閉閉。是謂大同是謂大同。 點(diǎn)擊播放 大道之大道之行行也，也， 天下為公，天下為公， 選賢選賢與與能，講信修睦。能，講信修睦。 施行 政權(quán)（也可以把社會(huì)財(cái)富包括進(jìn)來）屬于社會(huì) 的全體成員，而不屬于任何個(gè)人。 選舉有賢德的、有才能的人（給大家辦事） （人人）講求誠信，崇尚和睦 與(j)，通“舉”，選舉 課文翻譯課文翻譯 故故人不獨(dú)人不獨(dú)親親其親，不獨(dú)其親，不獨(dú)子子其子，使老有所終，壯有所其子，使老有所

5、終，壯有所 用，幼有所用，幼有所長長，矜矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)， 男有男有分分，女有，女有歸歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己貨惡其棄于地也，不必藏于己；力力 惡其不出于身也，不必為己惡其不出于身也，不必為己。 因此動(dòng)詞，以為親 動(dòng)詞，以為子 撫養(yǎng) 同“鰥”，老而無妻 女子出嫁 對于財(cái)貨，人們憎恨把它對于財(cái)貨，人們憎恨把它 扔在地上的行為，卻不一扔在地上的行為，卻不一 定要自己私藏；定要自己私藏； 人們都愿意為公眾之事竭盡全人們都愿意為公眾之事竭盡全 力，而不一定為自己謀私利。力，而不一定為自己謀私利。 職分，職守 是故是故謀閉而不興，盜竊謀閉而不興，盜竊亂賊

6、亂賊而不而不作作，故外戶而不閉。，故外戶而不閉。 是謂是謂大同。大同。 因此 這是 造反害人的事興起 在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把有賢德、有在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把有賢德、有 才能的人選出來（給大家辦事），（人人）講求誠信，崇尚和才能的人選出來（給大家辦事），（人人）講求誠信，崇尚和 睦。因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要睦。因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要 使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利地成使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利地成 長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而長，使老而無

7、妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而 無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè)，女子有及時(shí)無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè)，女子有及時(shí) 婚配。（人們）憎惡財(cái)貨被拋棄在地上的現(xiàn)象（而要去收貯婚配。（人們）憎惡財(cái)貨被拋棄在地上的現(xiàn)象（而要去收貯 它），卻不是為了獨(dú)自享用；（也）憎惡那種在共同勞動(dòng)中不它），卻不是為了獨(dú)自享用；（也）憎惡那種在共同勞動(dòng)中不 肯盡力的行為，總要不為私利而勞動(dòng)。這樣一來，就不會(huì)有人肯盡力的行為，總要不為私利而勞動(dòng)。這樣一來，就不會(huì)有人 搞陰謀，不會(huì)有人盜竊財(cái)物和興兵作亂，（家家戶戶）都不用搞陰謀，不會(huì)有人盜竊財(cái)物和興兵作亂，（家家戶戶）都不用 關(guān)大門了，

8、這就叫做關(guān)大門了，這就叫做“大同大同”社會(huì)。社會(huì)。 1.什么是“大道”，什么是“大同”？ 大道，可以理解為治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則；大道，可以理解為治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則； 大同，可以理解為儒家的理想社會(huì)或人類社會(huì)的大同，可以理解為儒家的理想社會(huì)或人類社會(huì)的 最高階段。最高階段。 大道之行也，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便大道之行也，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便 可以生活在安定、和平的大同社會(huì)?？梢陨钤诎捕ā⒑推降拇笸鐣?huì)。 合作探究合作探究 2.本文闡述的大同社會(huì)有哪些基本特征？ 3.“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的“世外桃源”有無相 似點(diǎn)？ “大同大同”社會(huì)的特征社會(huì)的特征? ? 1.1.人人都受到全

9、社會(huì)的關(guān)愛人人都受到全社會(huì)的關(guān)愛 2.2.人人都能安居樂業(yè)人人都能安居樂業(yè) 3.3.貨盡其用，人盡其力貨盡其用，人盡其力 天天 下下 為為 公公 天天 下下 無無 惡惡 4.“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的“世外桃源”有無相 似點(diǎn)？ 有。有。“世外桃源世外桃源”的境界是根據(jù)的境界是根據(jù)“大同大同” 社會(huì)的體制構(gòu)想出來的，是藝術(shù)地再現(xiàn)社會(huì)的體制構(gòu)想出來的，是藝術(shù)地再現(xiàn)“大大 同同”社會(huì)的生活風(fēng)貌。社會(huì)的生活風(fēng)貌。 土地平曠，屋舍儼然土地平曠，屋舍儼然( (整齊整齊) )。 阡陌（阡陌（田間小路田間小路）交通（）交通（交錯(cuò)相通交錯(cuò)相通）雞犬相聞。）雞犬相聞。 黃發(fā)（黃發(fā)（老人老人）垂髫（）垂髫（小孩小孩

10、），并怡然自樂。），并怡然自樂。 余人（余人（其余的人家其余的人家）各復(fù)延（）各復(fù)延（邀請邀請）至其家，皆出酒）至其家，皆出酒 食。食。 世外桃源應(yīng)該是根據(jù)“大同”社會(huì)體制構(gòu)想出來的。 盡管這樣的理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下不可能盡管這樣的理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下不可能 成為現(xiàn)實(shí)，但它卻成為我國社會(huì)思想史上的一份寶貴成為現(xiàn)實(shí)，但它卻成為我國社會(huì)思想史上的一份寶貴 財(cái)富，兩千多年來一直成為許多思想家和改革家所追財(cái)富，兩千多年來一直成為許多思想家和改革家所追 求的理想求的理想“桃源桃源”。其思想意義極為深遠(yuǎn)。其思想意義極為深遠(yuǎn)。 孔子：大同孔子：大同 孟子：孟子： 老吾老，以及人之老；老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼幼吾幼，以及人之幼 大道之行也 概括大同社會(huì)的根本特征概括大同社會(huì)的根本特征 天下為公，選賢天下為公，選賢 與能，講信修睦與能，講信修睦 詳述大同社會(huì)的詳述大同社會(huì)的 基本特征基本特征 滿足生存需要滿足生存需要 滿足發(fā)展需要滿足發(fā)展需要 滿足精神愉悅的需要滿足精神愉悅的需要 總結(jié)全文，折射現(xiàn)實(shí)總結(jié)全文，