第一單元中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變

1、 課標(biāo)課標(biāo) 1、知道諸子百家，認(rèn)識春秋戰(zhàn)國時(shí)期百、知道諸子百家，認(rèn)識春秋戰(zhàn)國時(shí)期百 家爭鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟家爭鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟 子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 2、知道漢代儒家成為正統(tǒng)思想的史實(shí)。、知道漢代儒家成為正統(tǒng)思想的史實(shí)。 3、列舉宋明理學(xué)的代表人物，說明宋明、列舉宋明理學(xué)的代表人物，說明宋明 時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展。時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展。 4、列舉李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之、列舉李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之 等思想家，了解明清時(shí)期儒學(xué)思想的發(fā)展。等思想家，了解明清時(shí)期儒學(xué)思想的發(fā)展。 歷史特征：歷史特征： 1、春秋戰(zhàn)國時(shí)

2、期，經(jīng)過孔子的創(chuàng)造，孟子和荀子、春秋戰(zhàn)國時(shí)期，經(jīng)過孔子的創(chuàng)造，孟子和荀子 總結(jié)和改造，儒家興起，形成較為完整的儒家思總結(jié)和改造，儒家興起，形成較為完整的儒家思 想體系，和其他思想流派一起形成百家爭鳴的局想體系，和其他思想流派一起形成百家爭鳴的局 面；面； 2、漢代經(jīng)董仲舒改造，適應(yīng)了專制主義中央集權(quán)、漢代經(jīng)董仲舒改造，適應(yīng)了專制主義中央集權(quán) 的需要，儒家思想成為我國傳統(tǒng)文化的主流思想；的需要，儒家思想成為我國傳統(tǒng)文化的主流思想； 3、宋明時(shí)期，儒學(xué)得到進(jìn)一步的發(fā)展，開始與佛、宋明時(shí)期，儒學(xué)得到進(jìn)一步的發(fā)展，開始與佛、 道融合，儒學(xué)發(fā)展成理學(xué)，開始走向主觀唯心主道融合，儒學(xué)發(fā)展成理學(xué)，開始走向主

3、觀唯心主 義；義； 4、明清之際，隨著社會(huì)的進(jìn)步，一些進(jìn)步思想家、明清之際，隨著社會(huì)的進(jìn)步，一些進(jìn)步思想家 對傳統(tǒng)儒學(xué)加以批判和繼承，構(gòu)建起具有時(shí)代特對傳統(tǒng)儒學(xué)加以批判和繼承，構(gòu)建起具有時(shí)代特 色的新儒學(xué)思想。色的新儒學(xué)思想。 第一課第一課 “百家爭鳴百家爭鳴”和儒家的形成和儒家的形成 一、一、“百家爭鳴百家爭鳴”局面的形成局面的形成 1、百家爭鳴的含義、百家爭鳴的含義 “百家爭鳴百家爭鳴”是指春秋戰(zhàn)國時(shí)知識分子中不同派是指春秋戰(zhàn)國時(shí)知識分子中不同派 別的涌現(xiàn)及諸子百家爭芳斗艷的局面。別的涌現(xiàn)及諸子百家爭芳斗艷的局面。 “百家百家”：泛指數(shù)量多。：泛指數(shù)量多。 “爭鳴爭鳴”：是指戰(zhàn)國時(shí)諸子百家

4、針對當(dāng)時(shí)社會(huì)上：是指戰(zhàn)國時(shí)諸子百家針對當(dāng)時(shí)社會(huì)上 和學(xué)術(shù)上的各種問題，爭相發(fā)表不同的見解，著和學(xué)術(shù)上的各種問題，爭相發(fā)表不同的見解，著 書立說，廣收門徒，互相詰難批駁，彼此吸收融書立說，廣收門徒，互相詰難批駁，彼此吸收融 合，形成百家爭鳴局面。合，形成百家爭鳴局面。 學(xué)派學(xué)派 代表代表主要思想主要思想 墨家墨家 墨子墨子 道家道家 老子老子 莊子莊子 法家法家 韓非韓非 子子 “兼愛兼愛” 用用“道道”來說明宇宙萬物的起源和來說明宇宙萬物的起源和 演變、演變、 “非攻非攻” “尚賢尚賢” 繼承老子的學(xué)說，認(rèn)為繼承老子的學(xué)說，認(rèn)為 世界是世界是“我我”的主觀產(chǎn)物的主觀產(chǎn)物 歷史向前發(fā)展、歷史向前

5、發(fā)展、 政治改革政治改革 主張主張法治法治君主專制中央集權(quán)君主專制中央集權(quán) 樸素的辯證法思想樸素的辯證法思想 、政治上主、政治上主 張張“無為而治無為而治” 節(jié)儉節(jié)儉 第一課第一課 “百家爭鳴百家爭鳴”和儒家的形成和儒家的形成 一、一、“百家爭鳴百家爭鳴”局面的形成局面的形成 1、百家爭鳴的含義、百家爭鳴的含義 2、形成的社會(huì)原因、形成的社會(huì)原因 經(jīng)濟(jì)：井田制崩潰經(jīng)濟(jì)：井田制崩潰 政治：周王室衰微、諸侯士大夫崛起政治：周王室衰微、諸侯士大夫崛起 階級關(guān)系：階級關(guān)系：“士士”階層的活躍和階層的活躍和受重受重 用用 思想文化：學(xué)在官府發(fā)展為學(xué)在民思想文化：學(xué)在官府發(fā)展為學(xué)在民 間間 ，學(xué)術(shù)下移，私

6、學(xué)興辦，學(xué)術(shù)下移，私學(xué)興辦 第一課第一課 “百家爭鳴百家爭鳴”和儒家的形成和儒家的形成 一、一、“百家爭鳴百家爭鳴”局面的形成局面的形成 1、百家爭鳴的含義、百家爭鳴的含義 2、形成的社會(huì)原因、形成的社會(huì)原因 3、百家爭鳴的影響意義、百家爭鳴的影響意義 第一課第一課 “百家爭鳴百家爭鳴”和儒家的形成和儒家的形成 一、一、“百家爭鳴百家爭鳴”局面的形成局面的形成 二、孔子和儒學(xué)二、孔子和儒學(xué) 圣府大門圣府大門 孔府位于孔廟東側(cè)，有“天下第 一家”之稱，是孔子嫡系長期居 住的府第，也是中國封建社會(huì)官 衙與內(nèi)宅合一的典型建筑。 孔廟 規(guī)模僅次于故宮的古建筑群。孔廟是祭祀孔子的地方。全廟南北規(guī)模僅次于

7、故宮的古建筑群?？讖R是祭祀孔子的地方。全廟南北 長公里多，占地長公里多，占地327畝，共有廳堂殿廡畝，共有廳堂殿廡400多間，包括三殿、一多間，包括三殿、一 閣、一壇、三祠、兩廡、兩堂、兩齋、十七亭、五十四門坊，前閣、一壇、三祠、兩廡、兩堂、兩齋、十七亭、五十四門坊，前 后共后共9進(jìn)庭院，布局嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢雄偉。進(jìn)庭院，布局嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢雄偉。 l越南河內(nèi)國子監(jiān)文廟越南河內(nèi)國子監(jiān)文廟 l越南順化國子監(jiān)文廟越南順化國子監(jiān)文廟 l韓國漢城成均館文廟韓國漢城成均館文廟 l韓國慶州鄉(xiāng)校文廟韓國慶州鄉(xiāng)校文廟 l日本東京湯島圣堂日本東京湯島圣堂 l日本足利學(xué)校圣廟日本足利學(xué)校圣廟 l沖繩那霸孔子廟沖繩那霸孔子廟

8、l美國加州薩克拉門托孔子廟美國加州薩克拉門托孔子廟 孔子對許多西方人來講是個(gè)謎，從久遠(yuǎn)的孔子對許多西方人來講是個(gè)謎，從久遠(yuǎn)的 年代開始，歐洲就承認(rèn)了這位中國著名的年代開始，歐洲就承認(rèn)了這位中國著名的 思想家和哲學(xué)家。思想家和哲學(xué)家?？鬃邮侵袊軐W(xué)最具影孔子是中國哲學(xué)最具影 響力的代表，他閃爍著智慧響力的代表，他閃爍著智慧的人生哲理不的人生哲理不 僅貫穿中國文化，同樣也傳播到西方國家，僅貫穿中國文化，同樣也傳播到西方國家， 并對西方哲學(xué)和文化產(chǎn)生重要并對西方哲學(xué)和文化產(chǎn)生重要影響。影響。 法國文化部長阿亞貢法國文化部長阿亞貢 一位美國學(xué)者說：一位美國學(xué)者說：“孔子的人格和他工作的成孔子的人格和他

9、工作的成 績，值得受到中國以及全世界人民的最高敬績，值得受到中國以及全世界人民的最高敬 意。意?！?第一課第一課 “百家爭鳴百家爭鳴”和儒家的形成和儒家的形成 一、一、“百家爭鳴百家爭鳴”局面的形成局面的形成 二、孔子和儒學(xué)二、孔子和儒學(xué) 1、孔子的歷史地位、孔子的歷史地位“至圣至圣” 孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯 國人，國人，思想家、政治家和教思想家、政治家和教 育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。 孔子的思想后來成為中國傳統(tǒng)文孔子的思想后來成為中國傳統(tǒng)文 化的主流，其博大精深的文化品化的主流，其博大精深的文化品 格，對中國和東亞等地都產(chǎn)生了格，對中國和東亞

10、等地都產(chǎn)生了 巨大而深遠(yuǎn)的影響，在世界文化巨大而深遠(yuǎn)的影響，在世界文化 思想寶庫中占有重要地位。思想寶庫中占有重要地位。 史記史記- -孔子世家：孔子世家： “孔子長九尺六寸，俗孔子長九尺六寸，俗 謂長人而異之。謂長人而異之?！?第一課第一課 “百家爭鳴百家爭鳴”和儒家的形成和儒家的形成 一、一、“百家爭鳴百家爭鳴”局面的形成局面的形成 二、孔子和儒學(xué)二、孔子和儒學(xué) 1、孔子的歷史地位、孔子的歷史地位 2、孔子的思想、孔子的思想 核心核心“仁仁” “愛人愛人”、“克克 己復(fù)禮己復(fù)禮”、 政治思想：政治思想：“為政以德為政以德”，節(jié)，節(jié) 用而愛人。用而愛人。 孔子提出孔子提出“仁仁” ，要求統(tǒng)治

11、者，要求統(tǒng)治者 體察民情，反對苛政和任意刑體察民情，反對苛政和任意刑 殺；提倡廣泛地理解和體貼他殺；提倡廣泛地理解和體貼他 人，用愛人之心調(diào)整人際關(guān)系，人，用愛人之心調(diào)整人際關(guān)系， 穩(wěn)定社會(huì)秩序。包含民本思想、穩(wěn)定社會(huì)秩序。包含民本思想、 道德觀、倫理觀。道德觀、倫理觀。 教育思想：教育思想：“有教無類有教無類” 孔孔 子子 講講 學(xué)學(xué) 圖圖 孔子教育成就：孔子教育成就： 興辦私學(xué)，打破了興辦私學(xué)，打破了“學(xué)在官府學(xué)在官府”的局的局 面面 弟子三千，賢人七十二弟子三千，賢人七十二 教育思想比較進(jìn)步，有教無類教育思想比較進(jìn)步，有教無類 整理整理“六經(jīng)六經(jīng)” 第一課第一課 “百家爭鳴百家爭鳴”和儒

12、家的形成和儒家的形成 一、一、“百家爭鳴百家爭鳴”局面的形成局面的形成 二、孔子和儒學(xué)二、孔子和儒學(xué) 三、戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表三、戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表 1、孟子、孟子“亞圣亞圣” 孟子的思想主張：孟子的思想主張： “仁政仁政” “民貴君輕民貴君輕” “性本善性本善” 第一課第一課 “百家爭鳴百家爭鳴”和儒家的形成和儒家的形成 一、一、“百家爭鳴百家爭鳴”局面的形成局面的形成 二、孔子和儒學(xué)二、孔子和儒學(xué) 三、戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表三、戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表 1、孟子、孟子“亞圣亞圣” 2、荀子、荀子 荀子的思想： “仁義仁義”、“王王 道道”、 “以德服人以德服人” “君舟民水君舟民水” “性惡論性惡論” 特點(diǎn)：

13、綜合了法家和道家思特點(diǎn)：綜合了法家和道家思 想的積極合理成分，改造儒想的積極合理成分，改造儒 家思想，使儒家思想適應(yīng)當(dāng)家思想，使儒家思想適應(yīng)當(dāng) 時(shí)社會(huì)的需要。時(shí)社會(huì)的需要。 第一課第一課 “百家爭鳴百家爭鳴”和儒家的形成和儒家的形成 一、一、“百家爭鳴百家爭鳴”局面的形成局面的形成 二、孔子和儒學(xué)二、孔子和儒學(xué) 三、戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表三、戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表 1、孟子、孟子“亞圣亞圣” 2、荀子、荀子 3 3、孟子和荀子的貢獻(xiàn)、孟子和荀子的貢獻(xiàn) 思想家思想家 比較比較 孔子孔子孟子孟子荀子荀子 同同 仁的思想仁的思想 民本思想民本思想 異異 人性論人性論 教育思想教育思想 孔子、孟子、荀子思想的異同

14、孔子、孟子、荀子思想的異同 思想家思想家 孔子孔子孟子孟子荀子荀子 同同 仁的思想仁的思想 民本思想民本思想 異異 人性論人性論 教育思想教育思想有教無類有教無類 愛人、禮愛人、禮 為政以德為政以德 足食足食民信民信 性相近性相近 仁政仁政 仁義仁義 民貴君輕民貴君輕君舟民水君舟民水 性善論性善論 性惡論性惡論 比較比較 儒家的形成儒家的形成 背景：背景：“百家爭鳴百家爭鳴”局面的形成局面的形成 過程過程 1、孔子創(chuàng)立、孔子創(chuàng)立 儒學(xué)儒學(xué) 政治思想：政治思想：“仁仁”、 “為政以德為政以德”（民（民 本）、本）、“性相近性相近”（道德觀、倫理觀）（道德觀、倫理觀） 教育思想：教育思想：“有教無

15、類有教無類” 整理古籍：詩書禮易整理古籍：詩書禮易 樂春秋樂春秋 2、孟子、荀子、孟子、荀子 總結(jié)改造總結(jié)改造 “仁政仁政” “民貴君輕民貴君輕”（民本）（民本） “性本善性本善”（倫理）（倫理） “仁義仁義”“”“王道王道”“”“以德服人以德服人” “君舟民水君舟民水”（民本）（民本） “性惡論性惡論”（倫理）（倫理） 主要內(nèi)容：主要內(nèi)容： “仁仁”； 孟孟 子子 荀荀 子子 民本思想民本思想 請思考：請思考： 儒家思想有什么現(xiàn)實(shí)意義？儒家思想有什么現(xiàn)實(shí)意義？ 你如何對待儒文化？你如何對待儒文化？ 儒家思想是怎樣形成的？主要內(nèi)容是什么？儒家思想是怎樣形成的？主要內(nèi)容是什么？ （1）春秋戰(zhàn)國時(shí)期在思想領(lǐng)域出現(xiàn)了）春秋戰(zhàn)國時(shí)期在思想領(lǐng)域出現(xiàn)了“百家爭鳴百家爭鳴” 的局面，儒家思想即在此氛圍中產(chǎn)生，并在吸收的局面，儒家思想即在此氛圍中產(chǎn)生，并在吸收 各家之長的過程中發(fā)展成長起來。各家之長的過程中發(fā)展成長起來。 儒家思想由春秋時(shí)期孔子創(chuàng)立；經(jīng)過戰(zhàn)國時(shí)