廣東省深圳市高三第二次調(diào)研考試語文試題及答案

1、絕密啟用前 試卷類型：a2015年深圳市高三年級第二次調(diào)研考試語 文 試 題 2015. 4本試卷共10頁，包括六個部分24小題，滿分150分?？荚囉脮r150分鐘。注意事項：1答卷前，考生首先檢查答題卡是否整潔無缺損，監(jiān)考教師分發(fā)的考生信息條形碼是否正確；之后務(wù)必用0.5毫米黑色字跡的簽字筆在答題卡指定位置填寫自己的學(xué)校、姓名和考生號，同時，將監(jiān)考教師發(fā)放的條形碼正向準(zhǔn)確粘貼在答題卡的貼條形碼區(qū)。請保持條形碼整潔、不污損。2選擇題每小題選出答案后，用2b鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案，答案不能答在試卷上。不按要求填涂的答案無效。3非選擇題必須用0

2、.5毫米黑色字跡的簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上。請注意每題答題空間，預(yù)先合理安排；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4作答選做題時，請先用2b鉛筆填涂選做題的題號對應(yīng)的信息點，再作答。漏涂、錯涂、多涂的答案無效。5考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡交回。一、本大題4小題，每小題3分，共12分。1下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一組是（ ）a拱手供述 揭榜劫難 強行強制b湛藍(lán)斟酌 憋悶別扭 量力量刑c杠桿內(nèi)訌 舐犢伺機 螳臂當(dāng)車安步當(dāng)車d精粹猝然 稽查畸形 冠冕堂皇張冠李戴2下面語段中畫

3、線的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）羊年的春節(jié)，派發(fā)微信紅包成為讓老百姓大快人心的問候新方式。誠然，互聯(lián)網(wǎng)紅包的走俏和盛行捕捉到了大眾的心理與趣味，卻在一定程度上沖淡了傳統(tǒng)節(jié)慶的味道，模糊了傳統(tǒng)紅包那份真摯祝福、祝愿的內(nèi)涵，使得人與人之間多了小屏幕上的互動，少了現(xiàn)實中的交流。其實，任何一種新民俗若不能穩(wěn)固親情，恐怕只會曇花一現(xiàn)。a大快人心 b誠然 c沖淡 d曇花一現(xiàn)3下列句子中，沒有語病的一項是（ ）a在“一帶一路”國家戰(zhàn)略影響下，未來5年，中國對外投資將超過5000億美元以上，出境游客數(shù)量約5億人次，周邊國家以及絲綢之路沿線國家將率先受益。 b亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行不僅將經(jīng)濟增長動力引擎的基礎(chǔ)設(shè)

4、施建設(shè)，還會提高亞洲資本的利用效率及對區(qū)域發(fā)展的貢獻水平。c2014“尋找最美鄉(xiāng)村教師”活動繼續(xù)圍繞中國夢為主題開展，在推選出“最美鄉(xiāng)村教師”的同時，特別增設(shè)一個團隊獎，授予那些積極參與志愿支教的大學(xué)生團隊。d李光耀是深諳東西方文化的政治家，他將東方的儒家文化和西方現(xiàn)代的法制、民主思想融合，創(chuàng)立了別具一格的新加坡發(fā)展模式。4在橫線處填入下列語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）去年剛一勝利，不用說是想回來的。然而我終于回來了。飛機過北平城上時，那棋盤似的房屋，那點綴著的綠樹，那紫禁城，那一片黃琉璃瓦，在晚秋的夕陽里，真美。可是這一年來的情形使我回來的心淡了，想象中的北平，物價像潮水一般漲，整個的北平也

5、像在潮水里晃蕩著?；氐奖逼絹?，回到原來服務(wù)的學(xué)校里，好些老工友見了面用道地的北平話道：“您回來啦！”是的，回來啦。在飛機上看北平市，我還是第一次。_。這一看使我聯(lián)帶的想起北平的多少老好處，我忘懷一切，重新愛起北平來了。a b c d二、本大題7小題，共35分。閱讀下面的文言文（文中三個“”是為考查而設(shè)），完成59小題。楊時字中立，南劍將樂人。幼穎異，能屬文。稍長，潛心經(jīng)史。熙寧九年，中進士第。河南程顥與弟頤講孔、孟絕學(xué)于熙、豐之際，河、洛之士翕然師之。時調(diào)官不赴，以師禮見顥于潁昌，相得甚歡。其歸也，顥目送之曰：“吾道南矣。”四年而顥死，時聞之，設(shè)位哭寢門，而書赴告同學(xué)者。至是，又見程頤于洛，時

6、蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣。關(guān)西張載嘗著西銘，二程深推服之，時疑其近于兼愛，與其師頤辨論往復(fù)，始豁然無疑。杜門不仕者十年，久之，歷知瀏陽、余杭、蕭山三縣，皆有惠政，民思之不忘。張舜民在諫垣，薦之，得荊州教授。時安于州縣，未嘗求聞達(dá)，而德望日重，四方之士不遠(yuǎn)千里從之游，號曰龜山先生。會有使高麗者，國主問龜山安在，使回以聞。召為秘書郎，遷著作郎。李綱之罷，太學(xué)生伏闕上書，乞留綱，軍民集數(shù)十萬，朝廷欲防禁之。吳敏乞用時以靖太學(xué)，時得召對，言：“諸生伏闕紛紛忠于朝廷非有他意但擇老成有行誼者為之長則將自定?！睔J宗曰：“無逾于卿?！彼煲詴r兼國子祭酒。高宗即位，除工

7、部侍郎。陛對言：“自古圣賢之君，未有不以典學(xué)為務(wù)?！背媸套x。連章丐外，以龍圖閣直學(xué)士提舉杭州洞霄宮。已而告老，致仕，優(yōu)游林泉，以著書講學(xué)為事。卒年八十三，謚文靖。時在東郡，交皆天下士，先達(dá)陳瓘、鄒浩皆以師禮事時。暨渡江，東南學(xué)者推時為程氏正宗。晚居諫省，僅九十日，凡所論列皆切于世道。凡紹興初崇尚元祐學(xué)術(shù)，而朱熹、張栻之學(xué)得程氏之正，其源委脈絡(luò)皆出于時。 （選自宋史列傳第一百八十七，有刪改）【注】南劍：今屬福建省。伏闕：拜伏于宮闕下，多指直接向皇帝上書奏事。5對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）a二程深推服之 推：推行b杜門不仕者十年 杜：阻塞，關(guān)閉c先達(dá)陳瓘、鄒浩皆以師禮事

8、時 事：侍奉d凡所論列皆切于世道 切：切合6填入下列句子“”中的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）（3分） 而書赴告同學(xué)者 軍民集數(shù)十萬 時在東郡，交皆天下士 a于 然 所 b以 然 則 c于 者 則 d以 者 所7下列文句中，斷句正確的一項是（ ）（3分） a諸生伏闕紛紛忠于朝廷非有他意但擇老成有行誼者為之長則將自定 b諸生伏闕紛紛忠于朝廷非有他意但擇老成有行誼者為之長則將自定 c諸生伏闕紛紛忠于朝廷非有他意但擇老成有行誼者為之長則將自定 d諸生伏闕紛紛忠于朝廷非有他意但擇老成有行誼者為之長則將自定8下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ）（3分） a楊時用心于經(jīng)史，他棄官不做，到潁昌拜

9、程頤為師，師生相處很是快樂。b楊時任瀏陽、余杭、蕭山等地的地方官，都有好的政績，民眾對他始終不忘。c楊時任州縣官職從不尋求聞達(dá)顯貴，各地士大夫都樂意和他交游，稱他龜山先生。 d楊時對李綱被免引發(fā)的太學(xué)生伏闕事件的處理方式，獲得欽宗皇帝的贊賞。9根據(jù)具體要求，分別完成下列各題。（10分）（1）將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（7分） 時侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣。（3分） 會有使高麗者，國主問龜山安在，使回以聞。（4分）（2）在中國歷史上曾經(jīng)有過“吾道東矣”的佳話，思想家程顥望著自己學(xué)生楊時遠(yuǎn)去的背影又說出“吾道南矣”的名言。請結(jié)合文章內(nèi)容，簡析程顥說這句話的心情和根據(jù)。（3分）10閱讀下面詩

10、作，然后回答問題。（7分）阻郁達(dá)夫移家杭州魯迅錢王登假仍如在，伍相隨波不可尋。平楚日和憎健翮，小山香滿蔽高岑。墳壇冷落將軍岳，梅鶴凄涼處士林。何似舉家游曠遠(yuǎn)，風(fēng)波浩蕩足行吟?！咀⑨尅看嗽妼懹?933年。首聯(lián)是說，暴君錢镠雖死，但今日杭州卻如錢王仍在般黑暗，連忠臣伍子胥也無處安身。登假：舊稱帝王的死亡。平楚：樹木連成一片，像平地一樣。楚，叢木。憎：使厭惡。健翮：矯健的翅膀，借指雄鷹之類的鳥。岑：小而高的山。頸聯(lián)是說，岳飛的墓和林逋的寓所都被冷落，一片荒涼。意謂文化環(huán)境惡劣。尾聯(lián)是說，不如留在環(huán)境寬松一些的上海。 （1）著名科學(xué)家錢學(xué)森先生最喜歡這首詩，尤其喜歡頷聯(lián)。請你先說說頷聯(lián)文字的大意，然后

11、分析魯迅在這一聯(lián)詩句中所推崇的是一種怎樣的人生境界。（4分） （2）這首詩運用了錢王、伍相、將軍岳、梅鶴林等典故。請結(jié)合詩歌的具體內(nèi)容談?wù)動玫涞淖饔?。?分）11補寫出下列句子中的空缺部分。（任選3題，多選只按前3題計分）（6分）（1）_，_；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。（孟子梁惠王上）（2）五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。_，_。（白居易琵琶行）（3）況吾與子漁樵于江渚之上，_。駕一葉之扁舟，_。（蘇軾赤壁賦）（4）經(jīng)過多年的艱苦奮斗，終有所成的他在登頂泰山之際，忽然想起荀子關(guān)于高山與風(fēng)雨的論述：“_，_。”頓悟了它所描繪的不僅是一種自然現(xiàn)象，更是一種人生境界。三、本大題4小題，共16分

12、。閱讀下面的文字，完成1215小題。人生價值（臺灣）賈馥茗有人稱人的價值為生命價值，是人所追求的本身價值，可以說是個人價值。這種價值的特性，一是必須依個人的行為表現(xiàn)或作為而定；二是要有持久而一致的表現(xiàn)歷程。雖然單一行為也可做價值判斷，但若這個行為不足為終生的定憑時，便不能執(zhí)一而定。故而就一個人在求得自己的人生價值歷程中，從開始探察，選擇，決定，到終身奉行，是一段長久的時間。人之所以要追求本身的價值，可能是想在茫茫人海中，為自己定一個位置；也就是要在茫茫大地上，為自己找一個立足點。有了這樣一個位置或立足點，可以在意識中確定自己的存在。其次是從人的力爭上游之先天傾向來說，或者從人的自卑心理來說，有

13、一種期望超拔的愿望。超拔是向上的，高出于一個層次，“上”和“高”如同“優(yōu)”或“好”，含著尊貴和重要，有值得欣羨和追求的意義，這種價值的命義也就在這里。一個人要出人頭地做人上人，無論所指的出人頭地之處或在人之上是什么，這個意向就在決定自己的價值。所謂英雄、豪杰、忠臣、義士、圣、賢、才、哲都在這個方向之中。這些人之為價值典范是因為得到了一般人的推崇和尊敬，在崇敬中所含的便是價值。由此可以了解人生價值必須從個人出發(fā)，因為每個人都可有自己的表現(xiàn)，而所表現(xiàn)的是否有價值卻不同。更重要的是，倘若一個人只單獨存在（再也沒有第二個人），則是否還會出現(xiàn)人的價值，可能大有疑問。所以人的價值判斷有群體因素或社會條件。

14、因為人的價值即使不用數(shù)量衡量，也有品質(zhì)的比較，所謂優(yōu)、高、好都要在比較之下顯示出來，何況還有相對的劣、低和壞對照。這種自求超拔的意向也代表人不以自己當(dāng)前的狀況為滿足而生當(dāng)前的狀況只指本身狀況，特別指所能為的，即是要做多些，做好些。這個意向使人類走向進步之路，縱然只有少數(shù)人成就不凡，卻帶動了全體人類的進步。由此多數(shù)哲學(xué)家認(rèn)為，有價值的人，是以全人類的福祉為目的，致自己畢生力量、孜孜矻矻、全力以赴的人，也就是歷史所謳歌的人。在這個定義之下的有價值的人，可以看出其人生歷程相當(dāng)辛苦，然則其辛苦之本身受益的是什么？答案只有人生的意義；其個人價值不在個人享受，如果是享受，則必然是精神的。由此可以確定人生價

15、值在于精神方面，與物質(zhì)和身體的享樂全然無關(guān)。哲學(xué)家們相信（也可能是經(jīng)驗證明），有意義的人生才有價值；有這樣的生活才會快樂和幸福。這是要靠個人自行體驗的。再次，人之追求人生價值，可能和人的生命有限有關(guān)。西方哲學(xué)家和宗教家對不朽或永生討論得相當(dāng)多，但都從生命著眼。人早就從自然中學(xué)到，生命是一個有期限的歷程，個體生命從生到死是必然的?？墒侨藢ψ约荷邢匏坪醪⒉桓市摹ＯＥD哲學(xué)家如柏拉圖等都提出了靈魂不死之說。這種說法也可視為人對自己不免于死的自慰之辭。宗教之往生或轉(zhuǎn)世說也有相同的作用。比較起來，儒家似乎深明生死之理，接受了有生必有死的事實，所以把努力都放在現(xiàn)世，只求盡一己之力，“為天地立心，為生民

16、立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，以負(fù)起自己生而為人的責(zé)任，以造福天下后世為職志。且以貫徹今古的歷史使命來建立自己的人生價值，為自己的生命建立了意義，其不朽和永生決定于自己的作為，自己可以控制，也能夠改變。 我們必須承認(rèn)，是否要追求人生價值取決于個人，而人各不同，在追求人生價值的人中，是否都得到了所求的價值，也結(jié)果不一。且在同一群人中，更有多數(shù)人不知道有人生價值，自然不會去追求。更多的人知道“價值”，但不是人生價值，因此他們的生命意義和生命價值，就不在本題討論之中了。（選自賈馥茗教育的本質(zhì)，世界圖書出版公司2007年版，有刪改）【注】矻矻（k）：勤勉不懈的樣子。1213題為選擇題，請在答題卡

17、“選擇題答題區(qū)”作答。（12題選對一項給2分，選對兩項給5分，多選不給分）12下列說法符合文意的兩項是（ ）（ ）（5分）a一個人求得自己的人生價值，大概要經(jīng)歷一段長久的時間，只有這個行為成為終生的定憑，才可以說是具有生命價值。b社會上有些人成為價值典范是因為得到了一般人的推崇和尊敬，比如稱之為英雄、豪杰、忠臣、義士等，這些推崇和尊敬就包含了人生價值。c人的價值在于品質(zhì)的比較，因為優(yōu)、好等都要在和劣、壞等比較之下，才能顯示出來，這說明人的價值判斷既要有群體因素，還要有社會條件。d人們不滿足自己當(dāng)前的狀況，會不停地自我超拔，有所追求，最終使得人類能夠走向進步之路。e人生價值在于精神方面，與物質(zhì)和

18、身體的享樂全然無關(guān)，因為中國哲學(xué)家認(rèn)為有價值的人，是以全人類的福祉為目的而全力以赴的人。13下列說法不符合作者肯定的人生價值的一項是（ ）（3分）a舍生而取義者也。 （孟子）b他人即地獄。（薩特） c在短暫的生命里尋找永恒。 (柏拉圖)d生命的長短以時間來計算，生命的價值以貢獻來計算。 （裴多菲）14比較西方哲學(xué)家和中國儒家對“人生價值與不朽”問題認(rèn)識的本質(zhì)區(qū)別。（4分）15從孔子、司馬遷、錢學(xué)森、納爾遜曼德拉等人中任選其一，運用本文的觀點，分析其實現(xiàn)人生價值的原因。（4分）四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組和“實用類文本

19、閱讀”試題組，考生任選一組作答。作答前，務(wù)必用2b黑色鉛筆在答題卡上填涂與所選試題組對應(yīng)的信息點；信息點漏涂、錯涂、多涂的，答案無效。（一）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成1618題。牛虻就義（愛爾蘭）伏尼契星期三早晨，太陽剛升起，他們就把他押到院子里來了。這時他的腿瘸得比往常格外顯著，走起路來顯然十分痛楚、艱難，身體很重地靠在軍曹的臂膀上；但他臉上那種疲憊馴服的表情已經(jīng)完全沒有了。那些曾在空虛寂靜之中將他壓服了的幽靈似的恐怖，那些陰影世界的幻象和夢境，都已隨著產(chǎn)生它們的黑夜一同消逝了。太陽一旦放光，他的敵人一經(jīng)當(dāng)面鼓起他的戰(zhàn)斗精神，他就什么都不怕了。那奉命執(zhí)行死刑的六名掮馬槍的士兵，沿著布

20、滿常青藤的墻壁排了隊。就是這百孔千瘡正在坍塌的墻壁，那不幸的越獄的一晚，牛虻曾從那上面爬下來。六個士兵各人拿著一支槍，好容易熬住眼淚才排成了隊。他們被派來槍斃牛虻，在他們是一種難以想象的恐怖。牛虻和他那種尖刻的對答的才能，那種無窮無盡的狂笑，那種光明磊落的、能夠感染人的勇氣，曾經(jīng)像陽光一般直透到他們的麻木而悲慘的生活中去；這樣的一個人竟不得不死去，而且是死在他們的手里，那在他們說來，簡直就等于去撲滅天上皎潔的明星了。在院子里那棵碩大的無花果樹下，他的墳?zāi)乖谀莾旱戎?。那是昨天夜里由一些很不愿意的人用手掘成的；淚水曾經(jīng)落在鐵鏟上。當(dāng)他經(jīng)過那兒，他向下望了一望，對那黑沉沉的土坑以及周圍正在枯萎的野

21、草微笑著；聞著那新翻泥土的香味，他深深吸了一口氣。簡短的準(zhǔn)備工作迅速完成了，牛虻自動站在指定的位置，只是微微轉(zhuǎn)過頭來，向初升的朝陽那一片紅黃交融的美景望了一會。他再一次提出不要蒙住眼睛的要求，那一臉挑戰(zhàn)的神色，直逼得上校只有勉強答應(yīng)。雙方都忘記了這會使得士兵們十分難受。他面對著士兵站著，臉上在微笑，馬槍在士兵的手里不住地抖動?！拔乙呀?jīng)完全準(zhǔn)備好了?！彼f。上校向前跨了一步，也激動得有點顫抖了。他從來還沒有發(fā)過執(zhí)行死刑的口令。“預(yù)備瞄準(zhǔn)放！”牛虻稍稍搖晃了一下，隨即恢復(fù)了平衡。一顆沒有定準(zhǔn)的子彈擦破了他的面頰，一滴滴血滴在他的白領(lǐng)結(jié)上。另外一槍打在他的膝蓋上邊?；鹚幍臒熿F消散之后，士兵望著他，看

22、見他仍舊在微笑，用殘缺的手抹去臉上的血。“槍法壞透了呢，伙計們！”他說著；那響亮而清晰的聲音，把那些可憐的士兵的目瞪口呆的窘態(tài)打斷了。“再試一下看?！笔勘鴤儼l(fā)出一陣共同的呻吟。原先每個人都故意向旁邊瞄準(zhǔn)，暗中希望那致命的一彈不是從自己手里而是從旁人手里發(fā)出去的?，F(xiàn)在呢，牛虻仍舊站在那兒，對他們微笑；他們只不過把行刑變成了屠宰，那可怕的一套又得從頭做一遍。他們都嚇得不知怎么辦才好，把槍口垂下來，無可奈何地聽著軍官狠聲的咒罵和斥責(zé)，用麻木的惶恐的眼光瞠視著那個已被他們槍殺但又還沒有死的人。統(tǒng)領(lǐng)向他們的臉上揮著拳頭，發(fā)狂似的嚷著，叫他們立正，舉槍，趕快把事情結(jié)束。他也已跟他們一樣完全喪失“士氣”了，

23、再也不敢去看那個可怕的形象老是那么站著、站著，不肯倒下去。等到牛虻對他說話，那嘲弄的聲音使他嚇了一跳，而且簌簌發(fā)抖?！敖裉煸绯磕闩傻倪@一隊人真不行，上校！讓我來試試看，看能不能使他們搞得像樣些。來吧，伙計們！把你們的家伙舉高一點，向左邊移一移。啊呀，朋友，你手里拿的是馬槍不是油鍋呀！都對準(zhǔn)了嗎？那么來吧！預(yù)備瞄準(zhǔn)”“放！”上校向前一沖，搶先發(fā)出了最后一聲口令。要是竟讓犯人發(fā)口令去槍斃自己，那還像什么話呢！又一陣紊亂而無組織的排槍，隨即那隊士兵亂做一堆，大家簌簌發(fā)抖，睜著發(fā)狂似的眼睛瞪視前面。其中一個士兵甚至沒有發(fā)射，把家伙往地下一扔，就蹲下去低聲哼起來：“我可不行我可不行！”硝煙慢慢散了，漂浮

24、到空中和晨曦融成一片；他們看見牛虻已經(jīng)倒下去了，可是也看出他仍舊沒有死。最初一剎那間，士兵和軍官們都呆呆站在那兒，好像變成了石像，眼睜睜注視著那可怕的東西在地上扭動、掙扎。然后醫(yī)生和上校同時叫了一聲，沖上前來。因為牛虻已經(jīng)拖著一條腿跪起來，而且仍舊面對著士兵在發(fā)笑?！坝执蛲崃?！試試再來一下看，孩子們看看成不成”他突然搖晃起來，隨后就向一旁倒在草地上。（節(jié)選自伏尼契牛虻，李俍民譯，中國青年出版社1958年版）【注】小說牛虻取材于十九世紀(jì)意大利民族運動產(chǎn)生的很多愛國志士的故事，通過塑造牛虻等人物形象，表現(xiàn)了仁人志士的愛國精神和革命熱情，全書閃耀著革命的英雄主義之光。16文中有四處寫到陽光，除了交代

25、故事發(fā)生的時間之外，還有什么作用？ (4分)17文中第三段寫行刑手“淚水曾經(jīng)落在鐵鏟上”，這有什么作用？請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。（5分）18牛虻這個人物形象最吸引你的是什么？這一點為什么最吸引你？（6分）（二）實用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成l921小題?！肮秩恕饼徸哉潢愐?正當(dāng)萬馬齊喑、異常煩悶的暴風(fēng)雨來臨前夕，晚年龔自珍自京城南下，居住在昆山羽琌山館。好友魏源在揚州倉巷有一座絜園，每次經(jīng)過揚州，便寓居于絜園秋實軒。龔自珍為絜園題寫過一副對聯(lián)：“讀萬卷書，行萬里路；總一代典，成一家言?！睆闹锌梢宰x出很多含義。有一次，龔自珍與客人在秋實軒高談闊論，手舞足蹈間，竟然將靴子踢飛了。送客時到處尋找

26、靴子，怎么也找不到。幾天后，才發(fā)現(xiàn)靴子在帳子頂上。 魏源的孫子魏季子，寫有羽琌山民逸事，記載了龔自珍許多奇聞逸事，“飛靴”就是其中一則。 龔自珍一直渴望能有經(jīng)世濟民、安邦定國的機會。他投身于科舉，固然這是讀書人的唯一途徑，但更為了藉此進入國家權(quán)力的核心，實現(xiàn)自己的政治理想。清道光三年，叔父龔守正任會試同考官，龔自珍照例回避，不能參加會試，母親段訓(xùn)還專門寫詩，以“會見天街汝遍看”（珍兒不予會試，試以慰之）來勸慰他。己丑年四月二十八日，龔自珍應(yīng)廷試，第一個交卷出場，友人恭維他“君定大魁”。他卻嗤鼻說道：“看伊家國運何如?！弊约耗芊駣Z魁，卻是關(guān)乎清王朝國運的事。可見龔自珍抱負(fù)之大、自視之高。 對于科

27、舉，龔自珍有自己的看法。有一次，他去拜訪身為禮部尚書的叔父龔守正。叔侄尚未寒暄幾句，就有人通報，有一位門生求見。來人新近點了翰林，正春風(fēng)得意呢。龔自珍只好暫去耳房回避，外間的交談倒是聽得很清楚。尚書問門生最近忙些什么，門生回答，也沒啥要緊的事，平日只是臨摹字帖，在書法上用點工夫。尚書夸獎道：“朝考無論大小，首要的是字體端莊，墨跡濃厚，點畫工穩(wěn)。若是書法一流，博得功名直如探囊取物！”門生正恭聆教誨，龔自珍卻忍不住在隔壁哂笑道：“翰林學(xué)問，不過如此！”聽到這話，那位門生很是窘迫，慌忙告辭。尚書勃然大怒，將龔自珍訓(xùn)斥了一番，叔侄間鬧翻了臉。 龔自珍未入翰苑，抑郁不平，他干脆讓女兒、媳婦、小妾、婢女都

28、每天臨池，專練館閣體。若是有人說翰林如何了不起，他便嗤之以鼻：“如今的翰林還值得一提嗎？我家的女流之輩，沒有一人不可入翰林。不憑別的，單憑那手館閣體的毛筆字，就絕對夠格！” 從青少年時代起，龔自珍就隨從父親奔走南北，與碩學(xué)名士、潦倒文人、草野俠客、山林隱士、市井小民、勾欄歌妓都有往來。他揮金如土，待等囊中羞澀，又向友人告貸。在揚州，不但吃喝都在好友魏源的絜園，甚至連身上的衣服，腳上的靴子，也是魏源的。有一次，他從金陵回?fù)P州，身上的白狐裘上半部挺新，下半截卻都是泥污。原來，這兩天雪雨交加，寒風(fēng)徹骨，朋友送給他白狐裘御寒。他身材短小，又不知裁改，拖在泥水中竟渾然不覺。 魏季子還記述了這樣一則故事，

29、羽琌山民龔自珍“有異表，四頂中凹，額罄下而頦上卬，短矮精悍，兩目炯炯，語言多滑稽，面常數(shù)日弗盥沐”。這位思想家、大詩人是不喜歡盥洗的，甚至一連幾天都不洗臉。魏源讓仆人端了臉盆恭伺，他竟大發(fā)雷霆，說我一向不喜歡盥洗，你讓仆人這樣做，不是輕侮我嗎？魏源只好賠著笑臉道歉。 龔自珍愛讀書。每天早晨，“仆人置槃香一，淡巴姑一，巨罌旁置一煙筒而計甚巨，山民日坐其間，無他事焉”。看書看得倦了，即沉沉睡去。雖穿衣戴帽，仍不管不顧。仆人如果要為他解脫，反而被他呵斥驅(qū)趕。這才真正是手不釋卷。龔自珍作文寫詩時嬉笑怒罵，縱橫恣肆，字里行間洋溢激情，在生活中也是“性不喜修飾，故衣殘履，十年不更”，被稱為龔呆子，更有人說

30、他是狂士、怪物。然而他怪得有理而有節(jié)。眾所周知，“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”是龔自珍的名句。假如他始終拘拘謹(jǐn)謹(jǐn)，能在近代中國“大變忽開”之際，寫出如此振聾發(fā)聵的詩句嗎？（選自2014年11月14日北京青年報，有刪改）19請結(jié)合全文內(nèi)容，概括“怪人”龔自珍之“怪”的具體表現(xiàn)。 (4分)20文中說，龔自珍為絜園題寫的對聯(lián)“讀萬卷書，行萬里路；總一代典，成一家言”，可以讀出很多含義。請說說你從中讀出了哪些含義。（5分)21文章標(biāo)題中的引號可否去掉？為什么？請結(jié)合文本內(nèi)容分析。 (6分)五、本大題2小題，每小題6分，共12分。22根據(jù)下列材料，給學(xué)校廣播站寫一篇小報道。要求擬出標(biāo)題，新聞要素齊備

31、，不包括標(biāo)題字?jǐn)?shù)，80字以內(nèi)。（6分）中國工程院、何梁何利基金、中國科學(xué)院紫金山天文臺3月16日共同舉辦“宋健星”命名儀式，宣讀“宋健星”國際命名公報。宋健是中國兩院院士，著名的控制論、系統(tǒng)工程和航空航天技術(shù)專家。國際小行星中心給他頒發(fā)了“宋健星”銅匾和證書，宋健院士正式獲得永久性小行星命名。小行星是目前各類天體中唯一可以根據(jù)發(fā)現(xiàn)者意愿進行提名，并經(jīng)國際組織審核批準(zhǔn)從而得到國際公認(rèn)的天體。在浩瀚的宇宙星空中，已有約120顆以中國人名、地名、機構(gòu)等命名的小行星。命名為“宋健星”的這顆小行星是由中國科學(xué)院紫金山天文臺盱眙天文觀測站趙海斌研究員等于2007年8月16日發(fā)現(xiàn)的，其運行軌道位于火星和木星

32、軌道中間，已經(jīng)于2014年10月8日獲國際小行星命名委員會批準(zhǔn)和正式命名，國際編號為210210號。23就你在生活中做的一件錯事，向你的父親或母親寫一封道歉信。要求敘述清楚，語言得體，格式規(guī)范，不超過100字。（6分）六、本大題1小題，60分。24閱讀下面文字，從材料內(nèi)含的豐富意蘊中選擇一個角度作文。題目自擬，文體自選，字?jǐn)?shù)不少于800字。一只四處漂泊的老鼠在佛塔頂上安了家。佛塔里的生活實在是幸福極了，它既可以在各層之間隨意穿越，又可以享受到豐富的供品。它甚至還享有別人所無法想象的特權(quán)，那些不為人知的秘笈，它可以隨意咀嚼；人們不敢正視的佛像，它可以自由休閑，興起之時，甚至還可以在佛像頭上留些排

33、泄物。每當(dāng)善男信女們燒香叩頭的時候，這只老鼠總是看著那令人陶醉的煙氣，慢慢升起，它猛抽著鼻子，心中暗笑：“可笑的人類，膝蓋竟然這樣柔軟，說跪就跪下了！”有一天，一只餓極了的野貓闖了進來，它一把將老鼠抓住?！澳悴荒艹晕遥∧銘?yīng)該向我跪拜！我代表著佛！”這位高貴的俘虜抗議道?！叭藗兿蚰愎虬荩皇且驗槟闼嫉奈恢?，不是因為你！”野貓譏諷道，然后，它像掰開一個漢堡包那樣把老鼠掰成了兩半。2015年深圳市高三年級第二次調(diào)研考試語文試題參考答案題號考點答案分值答案解析1語音辨析c3a.gng/gng ji/ji qing b.zhn/zhn bi/bi ling c.gng/hng sh/s dng/dng

34、 d.cu/c j gun 2詞語運用a3a.大快人心：指壞人受到懲戒或打擊，使大家非常痛快。此句運用這個詞語感情色彩不符。b. 誠然:副詞，實在；連詞，固然（引起下文轉(zhuǎn)折）。c沖淡：使某種氣氛、感情、效果等減弱。 d曇花一現(xiàn)：比喻稀有的事物或顯赫一時的人物出現(xiàn)不久就消失。3語病辨析d3a.“超過5000億美元以上”不合邏輯。b句子成分殘缺。“不僅將經(jīng)濟增長”改為“不僅將加強經(jīng)濟增長” c.句子雜糅。句子將“圍繞中國夢的主題”和“以中國夢為主題”兩個意思糅雜在一起。4銜接連貫b3回到北平來，回到原來服務(wù)的學(xué)校里，好些老工友見了面用道地的北平話道：“您回來啦！”是的，回來啦。去年剛一勝利，不用說

35、是想回來的?？墒沁@一年來的情形使我回來的心淡了，想象中的北平，物價像潮水一般漲，整個的北平也像在潮水里晃蕩著。然而我終于回來了。飛機過北平城上時，那棋盤似的房屋，那點綴著的綠樹，那紫禁城，那一片黃琉璃瓦，在晚秋的夕陽里，真美。在飛機上看北平市，我還是第一次。這一看使我聯(lián)帶的想起北平的多少老好處，我忘懷一切，重新愛起北平來了。（朱自清回來雜憶）5文言實詞a3推：尊崇，稱譽6文言虛詞d3句“而以書赴告同學(xué)者”，此處用介詞“以”，“用”的意思。句“軍民集者數(shù)十萬”中“者”為定語后置的用法。句“所交皆天下士”為以“皆”為標(biāo)志的判斷句，“所”與“交”形成“所”字結(jié)構(gòu)，意為“所交往的人”，作主語；句中沒有

36、因果關(guān)系，用“則”不妥。7斷句b3本句斷句可從句意判斷，“各位太學(xué)生紛紛俯伏于宮闕之前，是忠于朝廷，并沒有別的用意，只要選擇老成持重而有行誼的人擔(dān)任將帥，那么這件事就會自然平息?！?分析概括a3楊時當(dāng)時到潁昌拜的老師是程顥，不是程頤；拜程頤是在洛地。12分析概括bd5a項原文為“故而就一個人在求得自己的人生價值歷程中，從開始探察、選擇、決定，到終身奉行，是一段長久的時間”，選項“大概是一段長久的時間”，變確然為或然，故錯。b原文為“有一種期望超拔的愿望含著尊貴和重要，有值得欣羨和追求的意義，這種價值的命義也就在這里。所謂英雄、豪杰、忠臣、義士、圣、賢、才、哲都在這個方向之中。這些人之為價值典范

37、是因為得到了一般人的推崇和尊敬，在崇敬中所含的便是價值”，選項轉(zhuǎn)述正確。c項原文為“所以人的價值判斷有群體因素或社會條件”，題干轉(zhuǎn)述為“既有群體因素和社會條件”，故錯誤。d項原文為“這種自求超拔的意向也代表人不以自己當(dāng)前的狀況為滿足而生當(dāng)前的狀況只指本身狀況（不含任何領(lǐng)有物），特別指所能為的，即是要做多些，做好些。這個意向使人類走向進步之路，縱然只有少數(shù)人成就不凡，卻帶動了全體人類的進步”，轉(zhuǎn)換后語意沒有發(fā)生變化，故正確。e項原文為“所以，一個人的知識，不外直接經(jīng)驗的和間接經(jīng)驗的兩部分。而且在我為間接經(jīng)驗者，在人則仍為直接經(jīng)驗。因此，就知識的總體說來，無論何種知識都是不能離開直接經(jīng)驗的”， “

38、由此多數(shù)哲學(xué)家認(rèn)為”轉(zhuǎn)換后為“中國哲學(xué)家認(rèn)為”，故錯誤。13分析概括b3b項 “他人即地獄”這是西方存在主義哲學(xué)的核心思想。大意是出于人性惡的考慮，認(rèn)為他人是不可靠的，人和人之間是一種血腥和殘酷的關(guān)系。與全文講人生價值的主旨不一致，故錯。9翻譯（10分）（1）楊時侍立（在門外），沒有離開。程頤醒來之后，就發(fā)現(xiàn)門外的雪已經(jīng)一尺多深了。（評分標(biāo)準(zhǔn)：去，離開；覺，睡醒。各1分。 句意1分。）正逢有使節(jié)出使高麗，高麗國主詢問龜山先生在哪里，使者回來后把這個情況（高麗國主詢問楊時情況的事）向皇上稟報。（評分標(biāo)準(zhǔn)：會，正逢，恰逢，正趕上；安在，在哪里，倒裝句；聞，使動，使之聞，翻譯為“告訴”“稟報”即可，

39、各1分。句意1分。）（2）“心情”包括兩個方面：程顥對自己理論的自信；對自己的思想能薪火相傳的欣慰。（“自信”與“欣慰”答出一個點即可得1分）“自信”的根據(jù)有二：河南程顥與弟頤講孔、孟絕學(xué)于熙、豐之際，河、洛之士翕然師之。表示從者之眾。朱熹、張栻之學(xué)得程氏之正，其源委脈絡(luò)皆出于時。表示影響之深廣。（可以用原文回答，也可以自己概括。答對兩點即可得2分。）“欣慰”的根據(jù)有四（從楊時的德、才這兩個角度）分析：楊時的求學(xué)態(tài)度“誠心正意”（可靠）；師生關(guān)系融洽（“相得甚歡”）；吾愛吾師，吾更愛真理（“關(guān)西張載嘗著西銘，二程深推服之，時疑其近于兼愛，與其師頤辨論往復(fù)，始豁然無疑”）；棄官不做，專心向?qū)W。（

40、“時調(diào)官不赴，以師禮見顥于潁昌”）學(xué)術(shù)發(fā)展史間接證明他講這個話是有根據(jù)的。（朱熹、張栻之學(xué)得程氏之正，其源委脈絡(luò)皆出于時）（答對兩點即可得2分。答出“可靠”即得1分。）（附：后漢書鄭玄傳 “玄乃西入關(guān)，因涿郡盧植，事扶風(fēng)馬融因從質(zhì)諸疑義，問畢辭歸。融喟然謂門人曰：鄭生今去，吾道東矣?！焙笠蛴脼楦袊@己之學(xué)術(shù)東流或同道東去的語典。）10（7分）（1）大意：杭州日暖風(fēng)和，不適搏擊的雄鷹展翅。小山香氣醉人容易讓人沉迷其中，而讓人看不見遠(yuǎn)處高山的風(fēng)景。（2分）境界：推崇的是一種目標(biāo)遠(yuǎn)大、理想崇高并且為之奮斗不息的人生境界。（2分）（2）本詩多處用典，以委婉含蓄的手法（1分）勸阻郁達(dá)夫遷居杭州，（1分）多

41、為用典暗示啟發(fā)，不是生硬命令，這樣更容易讓郁達(dá)夫接受自己的建議。（1分）（以下分析供講評參考:首聯(lián)用典，寫五代十國時的暴君錢镠雖死，可錢镠式的暴君仍然存在；良臣伍子胥為吳王所殺，尸體被錢塘江卷走，無跡可尋。這兩個典故，通過反面人物錢镠和正面人物伍子胥的遭遇，暗示當(dāng)時杭州政治環(huán)境惡劣，旨在強調(diào)杭州不宜移家。頸聯(lián)用典，寫愛國武將岳飛被執(zhí)政者謀害，而今日杭州西湖畔的岳墳落敗不堪，無人憑吊。高士文人林逋不與黑暗勢力同流合污，隱居杭州，而今日的梅林鶴?；氖徠鄾?，無人問津。通過用典，抒發(fā)了對杭州文化環(huán)境惡劣的悲慨，批評了杭州執(zhí)政當(dāng)局對正直人士的忌恨，告誡郁達(dá)夫不應(yīng)移家杭州。）11（6分）（1）數(shù)罟不入洿池

42、，魚鱉不可勝食也。（孟子梁惠王上）（2）鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。（白居易琵琶行）（3）侶魚蝦而友麋鹿；舉匏尊（或“樽”）以相屬。（蘇軾赤壁賦）（4）積土成山，風(fēng)雨興焉（荀子勸學(xué)）14.（4分）西方哲學(xué)家注重追求“靈魂不死”來達(dá)到不朽。（注重來世）（2分）中國儒家注重追求現(xiàn)世的“立德立功立言”（摘抄原文相關(guān)語句也可）（2分）15.（4分）為人生找準(zhǔn)定位；有超拔的愿望； 生命有限，追求不朽。 （找出文中的觀點，結(jié)合具體言行分析即可。答出1點得2分，答出2點得4分）16.(4分)（1）象征革命事業(yè)的光明前途；（2）象征牛虻的英雄主義之光，襯托英雄就義的悲壯；（3）突出人物形象的精神亮度，增強

43、藝術(shù)感染力。（答出一點1分，兩點2分，三點4分）17.（5分）“淚水曾經(jīng)落在鐵鏟上”這個細(xì)節(jié)描寫，借行刑手面對殺死牛虻所產(chǎn)生的敬畏、感動的復(fù)雜心理感受，從側(cè)面烘托寫出英雄牛虻從容、無懼的形象；更寫出了人性的豐富與復(fù)雜，超越了階級情感。（“細(xì)節(jié)描寫”“側(cè)面烘托”1分，分析牛虻形象2分，分析人性復(fù)雜2分）18.（6分）（1）從容、樂觀；舍生取義；笑傲生死；超越人性的神性。（答對一點得2分，解說合理得3分，語言組織1分）19（4分）怪在有異表，有異言，有異形。（答一點得1分，兩點得2分；三點并具體分析得滿分） 20（5分）第一層含義：上聯(lián)含讀書和實踐的道理；下聯(lián)有做學(xué)問的追求； （3分）第二層含義：

44、包含了龔自珍的人生理想：讀書、游歷，立言； （1分）第三層含義：自我期許，自我寫照。 （1分）21（6分） 回答思路：不可以，用引號表明其“不怪”（1分）“怪”是以當(dāng)時世俗的標(biāo)準(zhǔn)來看；“不怪”是以未來社會發(fā)展的要求來看。（“怪”是以表面的言行來看；“不怪”是從思想的影響來看。） 分析： 他的“不拘一格降人才”等思想超越時代，契合中華民族未來發(fā)展的內(nèi)在需要。（符合未來強國夢的需要）。龔自珍渴望能有經(jīng)世濟民、安邦定國的機會。他投身于科舉，想進入國家權(quán)力的核心，實現(xiàn)自己的政治理想。有大抱負(fù)、自視之高。這些在別人眼里是狂士、怪物。他處在近代中國大變忽開之際，他的行為和思想是時代所造成的；他也有“不拘一

45、格降人才”的理想，怪得有理有節(jié)。（評分標(biāo)準(zhǔn)：答出第點可以直接給4分，在此基礎(chǔ)上再答出任一點，可得滿分6分；如果學(xué)生答出第點并有括號內(nèi)“強國夢”的內(nèi)容，可直接給5分；沒答出第點，只答出 ，最高只5分。）22（6分） 中國科學(xué)家宋健獲永久性小行星命名2015年3月16日，中國著名科學(xué)家宋健在北京舉行的命名儀式上，接過國際小行星命名委員會頒發(fā)的“宋健星”證書，正式獲得永久性小行星命名。（答案要點：標(biāo)題和五個要素各1分，如果表達(dá)有問題，酌情扣分）23（6分）爸： 您好！昨天我吃完西瓜后把瓜皮從陽臺扔到了樓下。您批評了我不文明的行為，我粗暴地跟您頂嘴。經(jīng)過反思，我深刻認(rèn)識到了自己的不文明、不禮貌的錯誤。

46、我向您真誠道歉，并努力改正這類錯誤。 某某 某月某日（答案要點：稱呼、問候1分，事情經(jīng)過2分，道歉1分，改正的態(tài)度1分，落款1分）24（60分）作文等級評分標(biāo)準(zhǔn)一等（2521分）二等（2016分）三等（1511分）四等（100分）基礎(chǔ)等級內(nèi)容25分切合題意中心突出內(nèi)容充實思想健康感情真摯符合題意中心明確內(nèi)容較充實思想健康感情真實基本符合題意中心基本明確內(nèi)容單薄思想基本健康感情基本真實偏離題意中心不明確內(nèi)容不當(dāng)思想不健康感情虛假表達(dá)25分符合文體要求緒構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)語言流暢字跡工整符合文體要求結(jié)構(gòu)完整語言通順字跡清楚基本符合文體要求結(jié)構(gòu)基本完整語文基本通順字跡基本清楚不符合文體要求結(jié)構(gòu)混亂語言不通順，語病多跡潦草難