李白《古風(fēng)》勵(lì)志詩(shī)詞

1、李白古風(fēng)勵(lì)志詩(shī)詞篇一：關(guān)于勵(lì)志的古詩(shī)詞額關(guān)于勵(lì)志的古詩(shī)詞1. 博觀而約取，厚積而薄發(fā)，吾告子止于此矣。(蘇軾)2. 金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。(李白)3巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。(劉禹錫4、君子曰：學(xué)不可以已。青、取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰、水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，

2、金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大也。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積蹞步，無(wú)以致千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。螾無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也

3、。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴，無(wú)可寄托者，用心躁也。荀子?勸學(xué)5、夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄疑滯，使庶幾之志，揭然有所存，側(cè)然有所感。 三國(guó).諸葛亮誡外生書(shū)6、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。(司馬遷)7、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之明辨之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)之弗能，弗措也。有弗問(wèn)，問(wèn)之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，己百之。人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)。-(禮記)8、登山則情滿于山，觀海則意溢于海。-(劉勰)9、咬定青山不放松， 立根原在破巖中。 千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁， 任爾東西南北風(fēng)-(鄭板橋)10、

4、子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者 -(孔子) 11、光陰似箭，日月如梭。一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于寅，一家之計(jì)在于和，一身之計(jì)在于勤。責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人。守口如瓶，防意如城。寧可負(fù)我，切莫負(fù)人。再三須重事，第一莫欺心。- (明增廣賢文)12、大海從魚(yú)躍，長(zhǎng)空任鳥(niǎo)飛。欲知吾道廓，不與物情違。13、海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。(林則徐) 14、岱宗夫(f)如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。15、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。靜勝躁，寒勝熱。清靜

5、為天下正。-(老子)16、禍兮，福之所倚；福兮，鍋之所伏。-(老子)17、老當(dāng)益壯，寧知白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。-(王勃)18、老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。-(曹操)19. 人誰(shuí)不顧老，老去有誰(shuí)憐。身瘦帶頻減，發(fā)稀冠自偏。廢書(shū)緣惜眼，多炙為隨年。經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。細(xì)思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，為霞尚滿天。-唐.劉禹錫<<酬樂(lè)天詠志見(jiàn)示>>20. 君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將

6、進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。-唐.李白<<將進(jìn)酒>>21. 辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。-宋.文天祥<<過(guò)零丁洋>>22. 千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。-明.于謙<<石灰吟>>23我家洗硯池邊樹(shù)，朵朵花

7、開(kāi)淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。-元.王冕<<墨梅>>24 咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。-清.鄭燮<<竹石>>25 浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花-清.龔自珍<<己亥雜詩(shī)>>26不是一番梅徹骨,怎得梅花撲鼻香元.高明琵琶記27古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行宋.陸游冬夜讀書(shū)示子聿28李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺(jué)不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年清.趙翼論詩(shī)29、青青園中葵，朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。常恐秋節(jié)

8、至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲！。(漢樂(lè)府長(zhǎng)歌行)30、莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。（陸游游山西村）31、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾題西林壁）32、白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。（王之煥登鸛雀樓）33、半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)。（朱熹觀書(shū)有感）34、明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？ 轉(zhuǎn)

9、朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。（蘇軾水調(diào)歌頭-明月幾時(shí)有）35、岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。(曾 通：層)會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫望岳）54、36.飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（王安石等飛來(lái)峰）37、勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。（朱熹春日）38業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。方今圣賢相逢，治具畢張。拔去兇邪，登崇畯良。占小善者率以錄，名一藝者無(wú)不庸。爬羅剔抉，刮垢磨光。蓋有幸而獲選，孰云多

10、而不揚(yáng)？諸生業(yè)患不能精，無(wú)患有司之不明；行患不能成，無(wú)患有司之不公。業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思而毀于隨。 韓 愈進(jìn)學(xué)解39.三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。（唐 顏真卿勸學(xué)）40.盛年不再來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。（晉 陶淵明雜詩(shī)）41勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。（唐 金縷衣）42.昨日兮昨日，昨日何其好！昨日過(guò)去了，今日徒煩惱。世人但知悔昨日，不覺(jué)今日又過(guò)了。水去汩汩流，花落日日少。萬(wàn)事立業(yè)在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名昨日歌）43.今日復(fù)今日，今日何其少！今日又不為，此事何時(shí)了？人生百年幾今日，今日不為真可惜

11、！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩(shī)，努力請(qǐng)從今日始。（明 文嘉今日歌）44.少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。旨在奉勸青少年，珍惜光陰，珍惜青春，刻苦治學(xué)，有所作為.-勸學(xué)篇二：李白古風(fēng)(其三十一)高考詩(shī)歌鑒賞李白古風(fēng)（其三十一）鑒賞古詩(shī)鑒賞0210 1042 古 風(fēng)（其三十一） 李白 鄭客西入關(guān)， 行行未能已， 白馬華山君， 相逢平原里， 璧遺鎬池君， 明年祖龍死。 秦人相謂曰： 吾屬可去矣！ 一往桃花源， 千春隔流水。 欲知李白這一首詩(shī)的妙處，且先看詩(shī)中這一故事的由來(lái)。史記秦始皇本紀(jì)：“三十六年秋，使者從關(guān)東夜過(guò)華陰平舒道，有人持璧遮使者曰：為吾

12、遺鎬池君。因言曰：今年祖龍死。使者問(wèn)其故，因忽不見(jiàn)，置其璧去。使者奉璧，具以聞。始皇默然良久，曰：山鬼固不過(guò)知一歲事也。退言曰：祖龍者，人之先也。使御府視璧，乃二十八年行渡江所沉璧也?！绷硗?，漢書(shū)五行志引史記云：“鄭客從關(guān)東來(lái)，至華陰，望見(jiàn)素車(chē)白馬從華山上下，知其非人，道住，止而待之，遂至，持璧與客曰：為我遺鎬池君，因言今年祖龍死?！笔酚浰d的故事前后比較完整，用了一百零三個(gè)字。漢書(shū)抓住故事的中心，只用了五十個(gè)字，而且由于素車(chē)白馬從華山而下這一點(diǎn)染，增強(qiáng)了神話色彩，但仍然只是，而不是詩(shī)。李白翻文為詩(shī)，主要以漢書(shū)所載的故事為根據(jù)，寫(xiě)成了這一首詩(shī)的前六句。其中第二句是原文所沒(méi)有的，實(shí)質(zhì)上詩(shī)人把原文

13、凝煉為二十五個(gè)字，字?jǐn)?shù)壓縮了一半，卻無(wú)損于故事的完整性，并且詩(shī)意盎然，詩(shī)情醰永。這就不能不佩服詩(shī)人以古為新的手法了。一起“鄭客西入關(guān)”一句，為什么不依原文寫(xiě)為“鄭客關(guān)東來(lái)”呢？這是因?yàn)槭恰瓣P(guān)東來(lái)”只表明出發(fā)地，卻不能表出目的地，而“西入關(guān)”則包括了“關(guān)東來(lái)”，平平五字，一石兩鳥(niǎo)，極盡簡(jiǎn)括之能事。第二句“行行未能已”原文沒(méi)有的，詩(shī)人增添了這一句，便寫(xiě)出了鄭客“行行重行行”的旅途生活，“未能已”三字則又點(diǎn)出了道遠(yuǎn)且長(zhǎng)，言外還暗示秦法森嚴(yán)，行路程期有所規(guī)定，不敢超越期限的那種惶恐趕路的心情，就這一句平添了無(wú)限的情意，也就是詩(shī)之所以為詩(shī)。接下去“白馬華山君，相逢平原里”，兩句與的敘述次序恰恰相反。這并

14、不是因?yàn)槭苎喉嵉臓恐?，而主要是用倒筆突接的方法，先把鮮明的形象送到讀者的眼前：“唉！來(lái)了一位白馬神人！”然后再補(bǔ)敘原委。這樣寫(xiě)法接法，也是詩(shī)的特征，而非的常規(guī)。第五句“璧遺鎬池君”把原文“持璧與客曰：為我遺鎬池君?！笔蛔謩h成五字，凝縮得非常精致。鎬池君指水神，秦以五行中的水德為王，故水神相當(dāng)于秦朝的護(hù)國(guó)神，華山神預(yù)將秦的亡征，告知水神。第六句“明年祖龍死”，祖龍即指秦始皇。不必點(diǎn)明，即知為華山君傳語(yǔ)，簡(jiǎn)潔了當(dāng)?shù)仡A(yù)報(bào)了秦始皇的死耗。以上六句，只是李白復(fù)述故事，其長(zhǎng)處也不過(guò)是剪裁點(diǎn)染得宜，而還不足以見(jiàn)此詩(shī)之特點(diǎn)。此詩(shī)精神發(fā)越之處，主要在后四句，李白的超人之處也在后四句。東晉詩(shī)人陶潛曾寫(xiě)過(guò)一篇桃花

15、源記，后來(lái)的詩(shī)人極喜引用，“世外桃源”幾成為盡人皆知的成語(yǔ)。李白想象力過(guò)人，把這一故事和上面六句中的故事，摻和在一起，似乎桃源中人所以避秦隱居，就是因?yàn)樗麄兊弥嵖蛷娜A山君那兒得來(lái)祖龍將死、秦將大亂的消息。所以七八兩句用“秦人相謂曰：吾屬可去矣！”輕輕地把兩個(gè)故事天衣無(wú)縫地聯(lián)系在一起了?！扒厝讼嘀^曰”之前省去了鄭客傳播消息，因而行文更加緊湊?！跋嘀^”二字寫(xiě)出秦人傳說(shuō)時(shí)的神都是此詩(shī)神妙之處。最后詩(shī)人以“一往桃花源，千春隔流水”兩句結(jié)住全詩(shī)?！按骸弊?，承桃花春開(kāi)，取春色美好之意。用“千春”而不用千秋，說(shuō)明他對(duì)桃花源的贊美。這兩句反映了李白對(duì)桃花源的向往和對(duì)塵世生活的厭惡。是啊，一旦進(jìn)了世外桃源，就

16、永遠(yuǎn)與這混濁紛亂的人寰相隔絕了。詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)時(shí)可能預(yù)感到安史之亂的某些征兆，所以引喻故事，借古喻今，以表遁世避亂的歸隱思想。結(jié)筆悠然而止，不再寫(xiě)入桃源后的如何如何，不但行文簡(jiǎn)潔，而且余音裊裊，也令人起不盡之思。（沈熙乾）篇三：李白的古風(fēng)李白的古風(fēng) 近讀李白詩(shī)選（林莽著），盛夏之夜如處避暑山莊。其中“秦王掃六合”（古風(fēng)第三）一詩(shī)讓我想起了剛剛結(jié)束的歷史中考?，F(xiàn)結(jié)合課題研究，談?wù)勛约簩?duì)這首“謫仙詞”的點(diǎn)滴體會(huì)。一、詩(shī)仙及其“謫仙詞”李白（701762），字太白，號(hào)青蓮居士，我國(guó)唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人稱(chēng)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱(chēng)為“李杜”。其詩(shī)風(fēng)格豪放飄逸，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。韓愈

17、評(píng)價(jià)說(shuō)：“李杜在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)?！迸f唐書(shū)列傳第一百四十文苑下李白傳言其“少有逸才，志氣宏放，飄然有超世之心。” 新唐書(shū)卷202李白傳記載：“天寶初，南入會(huì)稽，與吳筠善，筠被召，故白亦至長(zhǎng)安。往見(jiàn)賀知章，知章見(jiàn)其文，嘆曰：子，謫仙人也！”所以，李白又號(hào)“謫仙人”。李白生活在唐代極盛時(shí)期，具有“濟(jì)蒼生”、“安黎元”的進(jìn)步理想，畢生為實(shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。他的大量詩(shī)篇，既反映了那個(gè)時(shí)代的繁榮氣象，也揭露和批判了統(tǒng)治集團(tuán)的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴、反抗傳統(tǒng)束縛、追求自由和理想的積極精神。李白存詩(shī)近千首，有李太白集。李白的詩(shī)取得了后世難以企及的成就，被稱(chēng)為“謫仙詞”。在藝術(shù)上，他的詩(shī)想象新奇，構(gòu)思奇特，感

18、情強(qiáng)烈，意境奇?zhèn)ス妍?，語(yǔ)言清新明快，氣勢(shì)雄渾瑰麗，風(fēng)格豪邁瀟灑，形成豪放、超邁的藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)造出屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰。林莽所著李白詩(shī)選精心選取“謫仙詞”一百多首，并依創(chuàng)作時(shí)間先后順序進(jìn)行編排，題解、注釋尤見(jiàn)功力。閱讀本書(shū)，可加深對(duì)李白其詩(shī)其人雙方面的了解。二、“秦王掃六合”與中考?xì)v史試題1、“秦王掃六和”原文摘抄李白詩(shī)全集（卷一）收錄古風(fēng)五十九首，而林莽的李白詩(shī)選選取其中三首：“大雅久不作”（古風(fēng)第一）、“秦王掃六合”（古風(fēng)第三）、“齊有倜儻生”（古風(fēng)第九）?，F(xiàn)將“秦王掃六合”全文摘抄如下：秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)。 明斷自天啟，大略駕群才。收兵鑄金人，函谷正

19、東開(kāi)。 銘功會(huì)稽嶺，騁望瑯琊臺(tái)。刑徒七十萬(wàn)，起土驪山隈。尚采不死藥，茫然使心哀。連弩射海魚(yú)，長(zhǎng)鯨正崔嵬。 額鼻象五岳，揚(yáng)波噴云雷。鬐鬣蔽青天，何由睹蓬萊？ 徐市載秦女，樓船幾時(shí)回？但見(jiàn)三泉下，金棺葬寒灰。2、中考?xì)v史試題選錄其一、2020年徐州市歷史中考試題：?jiǎn)芜x題：“秦王掃六合，虎視何雄哉！”的“秦王”在統(tǒng)一全國(guó)后，采取了一系列措施來(lái)鞏固國(guó)家政權(quán)，下列史實(shí)與此不符的是（ ）A.廢除丞相B.廢除分封制，推行郡縣制C.統(tǒng)一度量衡 D.建立皇帝制度其二、2020年岳陽(yáng)市歷史中考試題：?jiǎn)芜x題：你認(rèn)為李白的詩(shī)“秦王掃六合，虎視何雄哉！”是贊揚(yáng)下列哪位人物的功績(jī)（ ）A.嬴政 B.李世民 C.拓跋宏 D

20、.武則天其三、2020年甘肅蘭州市歷史中考題：材料二:“秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)?！崩畎住白嫠醋趫蜃蕴?，秦皇何事苦蒼生。不知禍起蕭墻內(nèi)，虛筑防胡萬(wàn)里城?！焙?）材料二中“秦王”、“秦皇”指的都是誰(shuí)？?jī)晌辉?shī)人對(duì)他的評(píng)價(jià)情感是否一樣？（2）材料二中“防胡萬(wàn)里城”的詩(shī)句反映了哪一史實(shí)？（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要回答 “秦王” “掃六合”的歷史意義。 其四、2020年徐州市歷史中考試題：商鞅變法給秦國(guó)帶來(lái)根本性的變化，為秦滅六國(guó)、統(tǒng)一全國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一 廢除土地國(guó)有制，國(guó)家承認(rèn)私人的土地所有權(quán)。凡是努力從事農(nóng)耕，生產(chǎn)糧食和布帛多的，免除徭役，作為獎(jiǎng)勵(lì)。禁止棄農(nóng)經(jīng)商。凡是在戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵立功的人，賞給爵位或官職。全國(guó)設(shè)31縣，由國(guó)君直接委派官吏去治理。公布法律，實(shí)行連坐法。材料二 秦王掃六合，虎視何雄哉!揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)。 李白古風(fēng)詩(shī)材料三(1)據(jù)材料一，商鞅變法的主要內(nèi)容中，除改革土地制度、獎(jiǎng)勵(lì)軍功、嚴(yán)明法令之外，還有哪兩項(xiàng)對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的措施?(不得照抄材料原文)(2)材料