《紅與黑》讀后感（10）1200字以上作文

1、精品文檔 紅與黑讀后感（10）1200字以上作文 紅與黑是19世紀法國批判現(xiàn)實主義文學的先驅(qū)者司湯達的代表作司湯達是在“資產(chǎn)階級勝利之后，立即就開始敏銳而明確地表現(xiàn)它的特征的第一個作家”，也是在法國美學領(lǐng)域里，提出批判現(xiàn)實主義理論的第一個作家小說主人公于連出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧在于連十九歲那年被市長聘為家庭教師，不久，和市長夫人戀愛，事情敗露后被迫到神學院投靠神父后來在教派斗爭中神父失敗，于連也不能繼續(xù)留在那里，于連又被介紹給宮廷大臣當秘書從此，于連打開了進入上流社會的大門于連十分能干，受到侯爵的賞識，為他發(fā)了勛章，于連因此參加了貴族們的反動會議，甘愿為貴族效勞與此同

2、時，于連也得到了侯爵女兒瑪?shù)贍柕碌膼矍?，并迫使侯爵承認他們的結(jié)合正在這時侯爵的政敵想方法讓市長夫人寫了一封揭發(fā)信，侯爵接到信后斷然否定了自己女兒和于連的關(guān)系于連氣憤之極，槍擊了市長夫人盡管瑪?shù)贍柕碌热私吡I救，于連任被判處極刑小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷及最終的失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀初近30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”，小說強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動、教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心全書最耀眼、也在文學史上著名的人物自然是于連索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生

3、的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉作者著筆于人物心靈的跟蹤的手法出心靈跟蹤的手法強，正是突出了于連處在沖動下追求“英雄的夢想”心理歷程，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗于連的一生都在追求幸福所以他日后能躋身在所謂的上流社會中什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著于連在他心目中，幸福并沒有確切的標準，只是在他的心計、在他的警覺、在他的一個又一個的“作戰(zhàn)計劃”及其實施當中的他因為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德萊納夫人面前履行“某種責任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?，為?/p>

4、次次地發(fā)跡而幸福得要命他渴望幸福，渴望成為上流社會的一員，渴望飛黃騰達，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達，他想要擁有尊貴的地位，眾人的欽羨為此，他制造了一個又一個“作戰(zhàn)計劃”，使出各種卑鄙、虛偽的手段，這一切都使他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致但他畢竟內(nèi)心還保留著真、善的一面，所以在每每幸福之時，他又會捫心自問，陷入深深的自責因此，他的計劃又總會漏洞百出，總會讓人懷疑不難發(fā)現(xiàn)于連的這種幸福標準是以社會和他人標準為標準的，是為了追求他人和社會的承認實際上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使自己時時刻刻都處于一種緊張狀態(tài)，感受不到踏實、安定，僅僅是自己告訴自己感覺到“快樂的到了極點”，興奮地跑來跑去，就像

5、“野心家實現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的就是想緊接著應該怎樣制定并實施下一個計劃這些所謂的幸福僅僅是表象而已，暫時的滿足，暫時的安慰，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)，迷失了自己當他得知德萊納夫人的一封揭發(fā)信斷送了他的幸福，把他歷經(jīng)千幸萬苦打開的通往上層社會的門無情的封鎖時，他想到了報復，他選擇了最直接、卻又最愚蠢的方法結(jié)束了德萊納夫人的生命，也把自己送上了斷頭臺在監(jiān)獄中的那段時間，使于連想了很多，他從自己禁錮的思想中解脫出來，從社會的束縛中解脫出來，獲得了精神的自由，獲得了靈魂的重生他脫下了往日一切偽裝的面具，找到了迷失的自我，也找到了最真實的幸福他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友

6、，坦然地面對死亡，安靜的等待死后的再一次輪回作為一部偉大的批判現(xiàn)實主義小說，紅與黑并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個追求功利的符號相反，作者卻給予了他深切的同情，通過人對欲望的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實，這大概也是紅與黑流傳至今，魅力長存的原因?qū)τ跁藗冊?jīng)也引起了一番爭論，通常，人們認為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服；“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣也有人認為，“紅”是德萊納夫人的鮮血，“黑“是瑪?shù)贍柕碌膯史?；紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象征人生的游戲等我想紅色是否還可以象征于連對人生的不懈追求，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔

7、波，卻不理解自己存在真正意義、真正價值的生存狀態(tài)吧！在社會現(xiàn)實重重阻礙而又想要實現(xiàn)抱負時只有兩種選擇：退縮或是反抗那些不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退縮者，他們享受著平庸的生活，最后卻難逃社會進步被淘汰的命運能不斷地樹立人生目標、決心要實現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者這個時代顯然使不歡迎虛偽的言行、卑鄙的手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日我想，在人們一味的批判社會的黑暗、同情于連成為社會的犧牲品時，是不是也該想想于連的反抗精神我們是否也應該在“戴著腳鐐跳舞”的同時，培養(yǎng)適合自己的“反抗精神”不符合所選文體的格式要求，不能聯(lián)系實際讀后感(1)讀紅與黑是一段太過漫長的過程

8、，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考引領(lǐng)我啃完著本書的是其本身的巨大魅力作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會制度，進行歷史和哲學研究的水平小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時期的狀況我從中了解到現(xiàn)實主義作品的另一種藝術(shù)特色司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”；這與以往我從高老頭、歐也妮格朗臺中體會的巴爾扎克的“造成一個人的境遇”有很大不

9、同全書最耀眼也是文學史上著名的人物自然是于連索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動下追求“英雄的夢想”經(jīng)歷，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗在社會現(xiàn)實阻礙實現(xiàn)抱負時只有兩種選擇：退避或是反抗那些當著小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰能不斷樹立人生目標、決定實現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者這個時

10、代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個人反抗行不通”外，就有了對當今社會更實際的意義寫至此，不得不引到這部小說的一個“創(chuàng)舉”使于連與德雷納爾夫人“心靈的愛情”和于連與德拉莫爾小姐“頭腦的愛情”相映成趣盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆記得當于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時說“我把自己毀了”，可之后的細節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強烈的愛情的表情”這時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用

11、喪失尊嚴的方法博得愛情書中兩段悲劇愛情的進展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結(jié)時，愛情才爆發(fā)出無濟于事的原始的火花，令人感懷當我將落筆時，發(fā)現(xiàn)用意識寫出感想的時間已可與用精神閱讀原著的時間相比較了我興奮于自己得到反抗平庸的啟示，感動于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛情片段當有人提及紅與黑，我可以自豪地在回答“我讀過”后面加上一句“我也掩卷沉思過”讀后感(2)于連索萊爾的命運時時刻刻牽動著我綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復雜對此，人們可以作出很多評判是個小私有者盲目追求個人利益的悲??；一個野心家的毀滅；一個反封建斗士的犧牲等等各有各的看法，但又

12、都在情理之中就我以為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)于連的一生都在追求幸福他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會中什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著我們的于連在他心目中，幸福并沒有確切的標準，只是在他的心計，在他的警覺，他的一個又一個的“作戰(zhàn)計劃”及其實施當中他為最終于連還是投入了德萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕逻@多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自己的名譽而不顧，畢竟他不顧一切地為

13、于連的獲釋而奔走但這種愛卻不是自然的流露而于連對德萊納夫人的愛卻是自然地同她在一起，于連會感到自由平等和獨立這也是司湯達本人所說的“頭腦的愛情”和“心靈的愛情”之別吧于連的取舍正是司湯達本人的取舍同曹雪芹寫紅樓夢一樣，司湯達在寫完紅與黑后認為在五十年后才會有讀者他盼望著讀者能解其中味，并聲稱他的作品是獻給少數(shù)幸福的人的在寫完了這點小體會后，回過頭來，我不禁又問自己，我是那少數(shù)幸福的人嗎？讀后感(3)司湯達的紅與黑，寫的是法國青年于連的故事于連是一個有才華，有野心，有自尊，也有良心的人許多評價把于連說成是一味向上爬的野心家但我個人而言，我覺得他們都忽略了一點，就是于連良心的一面或者說忽略了站在故

14、事背后的作者進行的精神思考于連確實是野心家于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索在德雷納爾放假，于連想：“我一定要在這個女人身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛情把我拋到這個職位上的”但是于連也像一個哲學家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當像拿破侖般的英雄但他對德雷納爾夫人的愛，特別是在他生命的最后，不能不讓人感到真情作者的故事構(gòu)造得極巧妙當于連步上仕途時，他用盡心機去獲取德雷納爾夫人的心，并想用此來證明自己的能力和提高自身的價值，可最后他才明白德雷納爾夫人是他的終生至愛后來的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_始時主動追求于連的

15、但是又經(jīng)過多次的反復，曾使于連感到神魂顛倒當瑪?shù)贍柕麓_認自己愛上于連的時候，于連在臨死之前卻說只有德雷納爾夫人才會真心待他的孩子在于連的攀升過程也少不了這些女人們的幫助，可是在最后他的摔倒也是因為女人作者在紅與黑中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時代，在上層社會中，人人都重視榮譽，可是又過著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣社會的各種黨派都在積極而又秘密的活動著在人物塑造的手段上，司湯達使用了超出同時代作家所能及的心理深度的挖掘以深刻細膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運用了獨白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識的活動，并開創(chuàng)了后世“意識流小說”“心理小說”的先河是一首“靈魂的

16、哲學與詩”對于書名人們也引起了一番爭論，通常，人們認為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服；“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣也有人認為，紅是德瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服；紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象征人生的游戲等我認為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧！紅與黑讀后感紅與黑獻給少數(shù)幸福的人斯丹達爾動了寫作這本書的時候，已經(jīng)是一位四十七歲的曾經(jīng)滄海飽嘗風霜的人了他不想告訴人們怎樣做，他只想說說他認為什么才是幸福其實，他曾經(jīng)在二十二歲的時候說過：“幾乎所有的人生的不幸都源于我們對所發(fā)生的事情有錯誤

17、的認識深入地了解人，健康地判斷事物，我們就朝幸福邁進了一大步”他所說的正印證了于連的命運在讀紅與黑的過程中給我印象最為深刻的就是于連的心理活動通篇幾乎對于連的所思所想都進行了深刻的刻畫，通過于連的所思于他所表現(xiàn)給外人看的大部分是截然不同隨著于連對自己偽裝的極致，他的人生也逐漸達到人生的巔峰狀態(tài)與此形成鮮明對比的反而是于連生命最后在監(jiān)獄度過的日子，他大膽的并且坦誠的向德.萊納夫人表明自己真情實感，包括他以前最不恥提起的懦弱的情感但是，我們不得不承認此時身為階下囚的于連卻是最幸福的于連也漸漸讓我們明白平凡是一種幸福于連的不幸其實本可以挽救，但是他對于許多事情的錯誤的認識讓他當發(fā)現(xiàn)自己錯的離譜的時候

18、，已經(jīng)無力改變了讓我們設想一下，如果于連能真心體會到德.萊納夫人的愛，并且肯定自己對于這為善良純潔夫人的真愛，他的一生或許可以和德.萊納夫人平凡幸福的度過；如果于連在進入真正所謂的資產(chǎn)階級上流社會時，看明白對他的款待不是禮貌而是真正從骨子里的漠視時或許還可以回頭；如果于連能夠看明白瑪?shù)贍柕滦〗愀由類鄣氖亲约旱挠⑿矍閼?，自己的驕傲，看明白瑪?shù)贍柕滦〗銊傞_始與他相愛時的反復無常與眼底偶爾流露的厭惡，是不是于連的一生不會變成悲劇，而是另一番平凡幸福的場景？于連或許是不幸的，但是斯丹達爾還是心軟了，讓他在生命最后的時光明白了什么才是他最需要的在讀紅與黑的時候，即使在知道于連可能愛上了馬蒂爾德小姐也從

19、不曾敢想象原來結(jié)束于連的瘋狂是他舉起槍想要殺死德.萊納夫人的時候于連想要殺死這位純潔、善良的曾經(jīng)的愛人還好，德.萊納夫人并沒有死去，否則于連的余生不會再感受到幸福了結(jié)局意味深長馬蒂爾德愛于連，在于連死后給了于連畢生可能都在追求的財富地位德.萊納夫人愛于連，在于連死后的紅與黑讀后感紅與黑作者：司湯達上海文藝出版社2007年8月當今的小說中，愛情篇占據(jù)了很大一部分我個人對愛情小說是反感的紅與黑本質(zhì)上是愛情小說，讀紅與黑的過程也很漫長，但它散發(fā)出來的文化蘊涵卻不僅僅是愛情所能解釋的紅與黑更像是一部歷史書，我們通過于連的目光更切實地感受到1830年法國人們的生活作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會制度，進行歷史和哲學研究的水平司湯達對這一刑事罪行加以想象，他的“靈魂辯證法”在這本書上發(fā)揮的淋漓盡致“平民出身，有較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”這便是于連一生的概述自始至終，于連心中總是懷揣著一個偉大的夢想：像拿破侖一樣，坐上統(tǒng)治世界的寶座這是一個不為人知的秘密，因為當時的人們，尤其是貴族們猶對拿破侖懷恨在心，于連一直都沒有機會，也不敢展現(xiàn)它于連似乎很敏感