【部編版】七年級(jí)下語(yǔ)文《葉圣陶先生二三事 》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì)

1、葉圣陶先生二三事 優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì)教材分析：葉圣陶先生二三事是張中行寫的一篇文章，出自他的作品談文論語(yǔ)集 。這篇課文是張中行回憶葉圣陶的文章。作者通過(guò)回憶與葉圣陶先生交往中的幾件小事，表現(xiàn)了葉圣陶謹(jǐn)嚴(yán)自律、待人寬厚的節(jié)操和風(fēng)范，字里行間流 露出作者的追思景仰之情。教學(xué)目標(biāo)：1、理解文章，掌握文中所記述的葉圣陶先生的過(guò)人品性。 2、掌握本文對(duì)人物因小見(jiàn)大的刻畫方法。教學(xué)重點(diǎn)：1、領(lǐng)會(huì)本文行文平易、內(nèi)涵深厚的寫作特點(diǎn)。2、領(lǐng)會(huì)文中所記葉圣陶先生的語(yǔ)文觀點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)葉圣陶先生待人寬、律己嚴(yán)的品德。教學(xué)方法：閱讀課時(shí)安排：2 課時(shí)教學(xué)用具：多媒體教學(xué)時(shí)間：教學(xué)過(guò)程：講授討論教學(xué)步驟導(dǎo)入新課教 學(xué)內(nèi)

2、 容上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了張愛(ài)玲的天才夢(mèng)，從張愛(ài)玲的描述中我們感受到了她的天才和煩惱，她用獨(dú)特的女性視角對(duì)自我進(jìn)行了剖析。我們呢？我們是否能深刻的認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)缺點(diǎn)？我們又學(xué)生活動(dòng)思考自己的人生目標(biāo)設(shè)計(jì)意圖讓 學(xué) 生開(kāi) 始 審視自我想要成為一個(gè)什么樣的人？當(dāng)你離別之時(shí)，你希望別人是怎樣評(píng) 價(jià)你呢？今天我們一起跟隨張中行的目光，看看他眼中的葉圣陶。 一、葉圣陶其人葉圣陶（1894 年1988 年），原名葉紹鈞，字秉臣，辛亥革命后改字圣陶。漢族人，江蘇蘇州人，現(xiàn)代著名作家、教育家、通過(guò)多了 解 作文學(xué)出版家和社會(huì)活動(dòng)家，有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱。曾當(dāng) 媒體了者 及 文過(guò) 10 年的小學(xué)語(yǔ)文教師。解放后，

3、葉圣陶曾擔(dān)任出版總署副署長(zhǎng)、人民教育出版社社長(zhǎng)、教育部副部長(zhǎng)。他也是第六屆全國(guó)政協(xié)副主席、第五屆全國(guó)人大常委委員、第五屆全國(guó)政協(xié)常委委員、 民進(jìn)中央主席。葉圣陶于 1988 年 2 月 16 日于北京逝世，享年 94 歲。主要作品：我國(guó)第一部童話集稻草人（ 1923 年），中 國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)倪煥之（1929 年），短篇 小說(shuō)集隔膜（1922 年）、火災(zāi)（1923 年）、線下解作者及文章主人公生平章 主 人公 有 助于 文 章理解新課學(xué)習(xí)（1925 年）、城中（1926 年）、未厭集（1928 年）等。在長(zhǎng)期的編輯生涯中，先后主編或編輯過(guò)詩(shī)雜志、文學(xué)周報(bào)、小說(shuō)月報(bào)、中學(xué)生、中學(xué)生文

4、藝、國(guó)文月刊、開(kāi)明少年、筆陣、國(guó)文雜志、中國(guó)作家等多種重要的文學(xué)、語(yǔ)文教育刊物和幾十種中小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)，撰寫過(guò)十多本語(yǔ)文教育方面的論著，為語(yǔ)文教育事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)和舉薦過(guò)一批青年作者，如巴金、丁玲、 戴望舒等。1980 年教育科學(xué)出版社出版了葉圣陶語(yǔ)文教育論集。是新文學(xué)史上最早出現(xiàn)和最有成就的“教育小說(shuō)家”。 二、作者介紹張中行，原名張璇，學(xué)名張璿，河北省香河縣河北屯鄉(xiāng)石莊（今屬天津市武清區(qū)河北屯鎮(zhèn)）人，著名學(xué)者、哲學(xué)家、散文家。主要從事語(yǔ)文、古典文學(xué)及思想史的研究。曾參加編寫漢語(yǔ)課本、古代散文選等。合作編著有文言文選讀、文言讀本續(xù)編；編著有文言常識(shí)、文言津逮、佛教與中國(guó)文學(xué)、

5、負(fù)暄瑣話等。是二十世紀(jì)末未名湖畔三雅士之一，與季羨林、金克木合稱“燕園三老”。季羨林先生稱贊他為“高 人、逸人、至人、超人”。三、初讀課文自由閱讀課文，理解重點(diǎn)詞句攙和：chn huo摻雜混合結(jié)合注加 強(qiáng) 基東四八條：北京東城區(qū)胡同名冗長(zhǎng)：rng chng（文章、講話等）廢話多，拉得很長(zhǎng)，含貶義著作等身：形容著作極多，疊起來(lái)能跟作者的身高相等。 沾溉：浸潤(rùn)澆灌高文典冊(cè)：經(jīng)典性著作躬行君子，則吾未之有得：做一個(gè)身體力行的君子，那我還 沒(méi)有做到。學(xué)而不厭，誨而不倦，何有于我哉：學(xué)習(xí)不覺(jué)得厭煩，教人 不知道疲倦，對(duì)我來(lái)說(shuō)，做到了哪些呢？仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智：比喻對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，不同的人從不同 的立場(chǎng)或角

6、度去看有不同的看法。己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人：仁愛(ài)之人，自己決定對(duì)人建立仁愛(ài)之心，別人才會(huì)對(duì)你仁愛(ài)，自己決定對(duì)人豁達(dá)（寬容）， 別人才會(huì)對(duì)你豁達(dá)（寬容）。四、分析課文根據(jù)課文內(nèi)容，分組討論下列問(wèn)題。1 、作者寫這篇文章的緣由是什么？他主要選擇了哪些材 料？明確：緣由：葉圣陶先生去世了，作者給他寫紀(jì)念文。選材：與作者相關(guān)的，不見(jiàn)于或不明顯見(jiàn)于高文典冊(cè)的。2、本文記述了葉圣陶先生哪些品德？分別用了哪些事例來(lái) 進(jìn)行說(shuō)明。釋討論并匯報(bào)分組討論匯報(bào)礎(chǔ) 知 識(shí)鍛 煉 學(xué)生 語(yǔ) 言理 解 能力通 過(guò) 提問(wèn) ， 讓學(xué) 生 理解 文 章的 主 要內(nèi) 容 ，鍛 煉 學(xué)生 的 語(yǔ)言 綜 合能 力 和明確：待人厚，

7、律己嚴(yán)。待人厚：（1）第三自然段：修改文章（2） 第四自然段：送客（3） 第五自然段：復(fù)信（4） 第六自然段：會(huì)上發(fā)言律己嚴(yán)：作文、做人，力求完美，以身作則，鞠躬盡瘁3、作者用了一個(gè)什么詞來(lái)表述葉圣陶先生的語(yǔ)文主張？這 種風(fēng)格具體講的是什么？（用書(shū)上的原話回答）明確：“寫話”平易自然，鮮明簡(jiǎn)潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽(tīng)，悅 耳，說(shuō)像話還不夠，就是話。還特別重視“簡(jiǎn)潔”。4、為什么葉圣陶先生的語(yǔ)文主張應(yīng)該受到高度重視，作者 從哪些方面進(jìn)行了論述？明確：（1）從歷史來(lái)看，用白話代替文言，言文一致，是大勢(shì)所趨，是從理論到實(shí)踐都已有了答案的，所以說(shuō)是“不成問(wèn) 題”。（2）從現(xiàn)實(shí)看，葉先生“寫話”主張是切

8、中時(shí)癥的。（時(shí)癥：脫離口語(yǔ)甚至有意遠(yuǎn)離口語(yǔ)的文風(fēng)正在制造“新文 言”）5、根據(jù)對(duì)文章的理解，為文章劃分層次。第一部分（第 1 段）：談寫作本文的緣由和選材。第二部分（第 2 段）：總寫葉圣陶先生的品德有過(guò)人之處。 第三部分（第 3-6 段）：詳寫葉圣陶先生為人寬厚的一面。 第四部分（第 7-10 段）：從語(yǔ)文方面詳寫葉圣陶先生為人的另一面律己嚴(yán)。第五部分（第 11 段）：談學(xué)習(xí)和仿效葉先生品德的思考。 五、本文寫作特點(diǎn)1、 在感情表達(dá)方面：善于理性控制感情，反顯其真摯。2、 在人物刻畫方面，用具體的典型事例進(jìn)行記敘，以小見(jiàn) 大，凸顯出人物的精神風(fēng)貌。團(tuán) 結(jié) 協(xié)作能力課堂3、在文風(fēng)方面：態(tài)度誠(chéng)懇

9、，敘述平實(shí)，語(yǔ)言樸素，所寫正 是簡(jiǎn)明而有條理的口頭語(yǔ)，同時(shí)又不失其深致。本文的文字轉(zhuǎn)換之處，下筆至簡(jiǎn)，如“文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人”。又如“以上說(shuō)待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己”。這些地方都是文意轉(zhuǎn)換的地方，而張中行先生均以一句話就完成了轉(zhuǎn)折， 簡(jiǎn)潔有力，深顯功力。作者通過(guò)一些典型事例讓我們看到了一個(gè)躬行君子、堪為師表的忠厚長(zhǎng)者獨(dú)具而可貴的精神風(fēng)貌，寬以待人，嚴(yán)以律己，葉德育小結(jié) 圣陶先生做到了，我們能做到嗎？通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，希望同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中學(xué)習(xí)葉先生的品格，寬厚做人，嚴(yán)格要求自己。作業(yè)布置課后反思1、 表現(xiàn)于本文中的作者的情感，是平淡

10、的還是濃烈的？試加以 分析。2、 通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或其他傳媒方式了解葉圣陶與張中行的文學(xué)作品。這堂課基本上能夠完成我的教學(xué)目標(biāo)，課堂預(yù)設(shè)合理，生 成也不錯(cuò)，主要的亮點(diǎn)我覺(jué)得有以下幾點(diǎn)：一、 課堂設(shè)計(jì)“趣”味橫生。雖然這篇文章語(yǔ)言平易，但 是，在設(shè)計(jì)的時(shí)候，我僅僅抓住“趣”來(lái)做足文章，使得整堂 課主線明確，不散亂。從開(kāi)始導(dǎo)入時(shí)的情景激趣，到目標(biāo)引趣、 識(shí)人入趣、字詞知趣，這些設(shè)計(jì)巧妙的化解了學(xué)生對(duì)作家作品 字詞等的畏難情緒，后面的感知理趣、品讀悟趣，又借助學(xué)生 最熟悉的朗讀的方式，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，了解文本。最后的 小結(jié)存趣環(huán)節(jié)，又對(duì)整堂課起到了畫龍點(diǎn)睛的作用，使得課堂 不僅有情趣，還有理趣 ;不僅有知

11、識(shí)的獲得，還有能力的提升。二、 重視學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀把握文章內(nèi) 涵。張中行先生的文章，踐行了葉圣陶先生的語(yǔ)言文字觀，平 易、簡(jiǎn)潔，好像在情感上沒(méi)有可以深挖之處，但是，細(xì)細(xì)讀來(lái)， 文章不寫情感，卻處處流露真情，特別是開(kāi)頭段的“雙層的悲 哀”，讓人讀后眼含淚花。最后一節(jié)，“葉圣陶先生，人，往 矣”，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓又蘊(yùn)含了無(wú)盡的緬懷之情。中間的事件， 那一件事情不值得我們?nèi)ビ眯母形??哪一件事情不是葉圣陶先生人格高尚的最佳寫照 ?所以這節(jié)課，力圖通過(guò)誦讀，感受作者 情感，引領(lǐng)學(xué)生感受葉老的高尚品德，理解張中行先生在平易 的文字內(nèi)蘊(yùn)含的深沉的情感，讓學(xué)生在文字上增些品味增些風(fēng) 采，在內(nèi)容上多些感悟，多些升華，在情感上多些感動(dòng)多些向 往。這一設(shè)計(jì)特別是教師的示范朗讀，使得課堂變得生動(dòng)、有 趣。整個(gè)教學(xué)過(guò)程能夠由淺入深，由表及里地引導(dǎo)學(xué)生在讀中 理解，在讀中品味，在讀中感悟，用自己的情感體驗(yàn)映照作者 的內(nèi)心世界，發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，讓課堂出現(xiàn)生命的律 動(dòng)。在教學(xué)過(guò)程中我努力架起學(xué)生與文本，與作者的橋梁，讓 他們?cè)趯?duì)文本的理解上逐漸走進(jìn)作者的精神世界，從而吸取對(duì) 自己人生有意的啟示。板書(shū)設(shè)計(jì)：修改文章葉圣陶先生