云南少數(shù)民族醫(yī)藥文獻(xiàn)的整理與保護(hù)

1、云南少數(shù)民族醫(yī)藥文獻(xiàn)的整理與保護(hù)【摘要】概述了云南少數(shù)民族醫(yī)藥文獻(xiàn)整理的基本現(xiàn)狀，主要對(duì)傣族、藏族、彝族及其他云南地區(qū)少數(shù)民族醫(yī)藥文獻(xiàn)的整理進(jìn)行簡(jiǎn)述，并簡(jiǎn)要說明云南少數(shù)民族醫(yī)藥文獻(xiàn)的保護(hù)情況。【關(guān)鍵詞】 云南；民族醫(yī)藥；文獻(xiàn)整理；保護(hù)【中圖分類號(hào)】R29 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】 A 【文章編號(hào)】1007-8517（2016）16-0001-02少數(shù)民族醫(yī)藥文獻(xiàn)是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，它記載了疾病的防治、保健與護(hù)理的系統(tǒng)理論知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，是傳承、交流和利用民族醫(yī)藥知識(shí)的載體【1】。云南地區(qū)少數(shù)民族眾多，有25個(gè)世居的少數(shù)民族，其中15個(gè)是云南獨(dú)有少數(shù)民族。這些民族在漫長的歲月里創(chuàng)造了獨(dú)有的文化，醫(yī)藥

2、文化便是其中重要的一部分，這些非物質(zhì)文化部分通過文字記錄下來，成為文獻(xiàn)，部分民族沒有文字，便通過世代口傳形成口碑文獻(xiàn)。隨著時(shí)代的發(fā)展，許多民族醫(yī)藥文獻(xiàn)面臨失傳的危險(xiǎn)，如不及時(shí)對(duì)文獻(xiàn)加以保護(hù)，寶貴的民族醫(yī)藥文獻(xiàn)必將隨著時(shí)間的推移而湮滅，所以目前搶救少數(shù)民族醫(yī)藥文獻(xiàn)的任務(wù)已相當(dāng)緊迫。1 云南少數(shù)民族醫(yī)藥文獻(xiàn)研究的基本現(xiàn)狀我國較早的民族醫(yī)藥文獻(xiàn)整理發(fā)掘工作是從1984年第一次全國民族醫(yī)藥工作會(huì)議以后全面開展的，此次會(huì)議要求：七五期間，要繼續(xù)搞好民族醫(yī)藥的整理工作，摸清理論體系尚不完整的民族醫(yī)藥輪廓【2】。;國家中醫(yī)藥管理局發(fā)布通告顯示2006年以前云南25個(gè)少數(shù)民族醫(yī)藥中已經(jīng)開展發(fā)掘整理工作的有18

3、個(gè)，分別為藏醫(yī)、蒙醫(yī)、傣醫(yī)、壯醫(yī)、彝醫(yī)、瑤醫(yī)、苗醫(yī)、回醫(yī)、布依醫(yī)、滿醫(yī)、白醫(yī)、佤醫(yī)、拉祜醫(yī)、水醫(yī)、納西醫(yī)、景頗醫(yī)、普米醫(yī)和基諾醫(yī)。2007年國家十一五;科技支撐計(jì)劃民族醫(yī)藥關(guān)鍵技術(shù)示范研究中，對(duì)云南特有的7個(gè)民族，佤族、哈尼族、傈僳族、布朗族、德昂族、阿昌族和怒族的民族醫(yī)藥文獻(xiàn)進(jìn)行了搶救性發(fā)掘整理。在此期間，云南省政府也多次組織少數(shù)民族醫(yī)藥文獻(xiàn)的整理工作，云南25個(gè)少數(shù)民族中已有24個(gè)少數(shù)民族開展了民族醫(yī)藥文獻(xiàn)整理的工作，目前僅有獨(dú)龍族尚未開展民族醫(yī)藥文獻(xiàn)的發(fā)掘整理工作【3】。2 云南少數(shù)民族醫(yī)藥文獻(xiàn)的整理云南少數(shù)民族醫(yī)藥文獻(xiàn)文字種類多樣，內(nèi)容豐富，有突出的民族性、地域性和歷史的傳承性【4】。

4、由于各個(gè)民族生存的自然環(huán)境、生產(chǎn)方式、生活條件和疾病狀況不同，其醫(yī)藥創(chuàng)造和醫(yī)藥成就也各有千秋。其中，傣族醫(yī)藥、藏族醫(yī)藥與彝族醫(yī)藥有著比較完整的理論體系【5】。而其他少數(shù)民族，有的由于沒有本民族的通行文字，民族醫(yī)藥大部分都是口碑文獻(xiàn)，依靠代代相傳的口碑來傳遞【6】。2.1 云南傣族醫(yī)藥文獻(xiàn)的整理 傣族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)距今已經(jīng)有2500多年的歷史，其具備成熟的理論體系，是我國四大傳統(tǒng)民族醫(yī)學(xué);之一。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前已收集到的傣族醫(yī)藥文獻(xiàn)有200余部，其中包括旦蘭約雅當(dāng)當(dāng)（各種醫(yī)藥藥典）、檔哈雅囡（經(jīng)驗(yàn)方）、解達(dá)帕捌答（心病解剖）、桑松細(xì)典（醫(yī)學(xué)總論）、檔哈雅勐泐（勐泐宮廷醫(yī)書）、蛾西達(dá)敢雙（醫(yī)學(xué)教材）、羅嘎嘿

5、妮聾（世間雜病論）、沙滿達(dá)嘎拉扎達(dá)（數(shù)理診斷醫(yī)術(shù)書）、干比摩錄帕雅（傣醫(yī)診斷術(shù)）等古籍文獻(xiàn)【7】。還有系統(tǒng)記述傣醫(yī)藥學(xué)的生理解剖、組織結(jié)構(gòu)、診斷治療、病因病機(jī)、治法、制藥法和各種藥物知識(shí)的古籍文獻(xiàn)，如薩打依瑪拉、剛比迪沙嫡巴妮、巴臘瑪塔坦、阿皮塔麻三給尼、巴力旺、嘎牙桑哈雅、桑格尼、檔哈雅囡、麻哈娃、牙麻嘎、尼該、哈帕雅檔哈等。與傣醫(yī)藥內(nèi)容有關(guān)的古籍醫(yī)藥文獻(xiàn)有嘎牙桑哈雅、塔都嘎他、帷蘇提麻嘎、嘎牙維臘底、羅格牙坦、阿皮踏麻基干比、坦乃羅、好雅松雅、尼阿松、嘎比迪沙沙刻菊哈等。云南中醫(yī)學(xué)院和西雙版納州傣醫(yī)院聯(lián)合編纂的二十一世紀(jì)傣醫(yī)本科教育規(guī)劃教材;傣醫(yī)基礎(chǔ)理論、傣醫(yī)診斷學(xué)、傣藥學(xué)、傣醫(yī)方劑學(xué)等已

6、經(jīng)出版并用于傣醫(yī)藥學(xué)的本科教學(xué)。2.2 云南彝族醫(yī)藥文獻(xiàn)的整理 彝族為我國人口較多的民族，共有77623萬人，主要分布于我國云南、四川等地區(qū)。彝族人民很早就創(chuàng)造了文字，明代已有彝族醫(yī)藥專著成書，清代出現(xiàn)了如撥云錠、云南白藥;等著名的彝藥品種。明清時(shí)期的彝族醫(yī)藥文獻(xiàn)古籍主要有雙柏彝醫(yī)書、醫(yī)藥書、醫(yī)病好藥書、尼蘇諾期、老五斗彝族醫(yī)藥書、洼垤彝醫(yī)書、三馬頭彝醫(yī)書、彝族治病藥書、元陽彝醫(yī)書、看人辰書等。上世紀(jì)八十年代后，由楚雄州中醫(yī)醫(yī)院（云南省彝醫(yī)醫(yī)院）編纂并出版的著作包括：彝族醫(yī)藥學(xué)、楚雄彝州本草（彝族文化研究叢書）、雙柏彝醫(yī)書、峨山彝族藥、聶蘇諾期：彝族醫(yī)藥書、民族醫(yī)藥文獻(xiàn)整理叢書：中國彝族藥學(xué)、

7、哀牢山彝族醫(yī)藥、彝族醫(yī)藥匯編（上、中、下三冊(cè)）、象形醫(yī)學(xué)-彝族苗族傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)精要、彝族醫(yī)藥薈萃等書籍【3】。2.3 云南藏族醫(yī)藥文獻(xiàn)的整理 藏族醫(yī)學(xué)是一門歷史悠久、理論體系完整的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，千百年來它廣泛吸收漢族醫(yī)學(xué)及尼泊爾、印度等民族醫(yī)學(xué)的精華，對(duì)某些疾病有著獨(dú)特的療效。藏醫(yī)學(xué)的理論體系形成于七、八世紀(jì)，主要的標(biāo)志為字妥-元丹貢布的著作四部醫(yī)典。藏醫(yī)是隨藏傳佛教傳入云南迪慶的，距今已經(jīng)有一千多年的歷史。云南編纂的藏醫(yī)文獻(xiàn)的種類不多，主要有藏醫(yī)精要、迪慶藏藥、云南藏醫(yī)藥等，其中云南民族出版社出版的迪慶藏醫(yī)收載了600多種迪慶藏醫(yī)的常用藥，其中150多種是迪慶特有種類。2.4 云南其他少數(shù)民族醫(yī)藥

8、文獻(xiàn)的整理 云南有許多少數(shù)民族，由于歷史原因，有的民族并沒有自己的文字，所以他們的民族醫(yī)藥的傳承是靠口傳心授的方式來完成的。建國后，隨著國家對(duì)民族醫(yī)藥的重視，許多民族醫(yī)藥工作者通過記錄文本、田野調(diào)查、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與理論等方式，對(duì)民族醫(yī)藥文獻(xiàn)進(jìn)行挖掘與整理。1987年云南民族出版社出版了拉祜族常用藥，把千百年來流傳在民間的行之有效的拉祜族醫(yī)藥第一次載入書籍。1990年至1997年期間，云南民族出版社出版了中國佤族醫(yī)藥，并于1999年出版了西雙版納哈尼族醫(yī)藥。2001年，楊世林通過走訪諾基族醫(yī)生，口述筆錄，整理并出版了諾基族醫(yī)藥。2012年云南中醫(yī)學(xué)院陳祖琨等收集并整理了哈尼族驗(yàn)方，出版了哈尼族單驗(yàn)方

9、。此外，還有民族醫(yī)藥研究者整理并編纂了德昂族藥集、布依族醫(yī)藥等，為中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)的補(bǔ)充做出了重要的貢獻(xiàn)。云南少數(shù)民族醫(yī)藥文獻(xiàn)的整理與分類，可以將云南省民族醫(yī)藥文獻(xiàn)的資源進(jìn)行整合，摸清云南各少數(shù)民族醫(yī)藥文獻(xiàn)數(shù)量，將分散的民族醫(yī)藥文獻(xiàn)匯總，實(shí)現(xiàn)云南醫(yī)藥文獻(xiàn)信息的資源共建及共享，進(jìn)一步促進(jìn)云南少數(shù)民族醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展。3 云南少數(shù)民族醫(yī)藥文獻(xiàn)的保護(hù)云南作為民族文化大省，有著豐富的民族醫(yī)藥文獻(xiàn)資源，從上世紀(jì)80年代以來，云南省在民族醫(yī)藥文獻(xiàn)的搶救、保護(hù)中取得顯著成績(jī)。從事云南民族醫(yī)藥工作領(lǐng)域的專家學(xué)者們填補(bǔ)了民族醫(yī)藥文獻(xiàn)挖掘、整理的很多空白，為進(jìn)一步開展民族醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)化提供了有價(jià)值的依據(jù)。目前，對(duì)云南少

10、數(shù)民族醫(yī)藥文獻(xiàn)的發(fā)掘整理保護(hù)有三種不同的情況，分別采取不同的整理方法：第一種情況是對(duì)重點(diǎn)的醫(yī)藥古籍文獻(xiàn)進(jìn)行深入研究，第二種是對(duì)已經(jīng)整理出版的醫(yī)藥文獻(xiàn)做進(jìn)一步的深入研究，第三種是對(duì)散落在民間的手抄本進(jìn)行收集整理。這三種方法同時(shí)進(jìn)行，可以完整地還原民族醫(yī)藥的原始性，更好地對(duì)云南少數(shù)民族地區(qū)的醫(yī)藥文獻(xiàn)古籍進(jìn)行保護(hù)。4 結(jié)語云南民族醫(yī)藥文獻(xiàn)作為民族文化體系的一部分，在民族發(fā)展的過程中起到了重要的作用，應(yīng)該得到尊重與保護(hù)。在尊重民族文化多樣性的同時(shí)，對(duì)散落在民間的醫(yī)藥文獻(xiàn)應(yīng)該搶救第一，妥善保護(hù)為主，合理利用資源，以利于民族醫(yī)藥的傳承與發(fā)展。對(duì)于民族醫(yī)藥文獻(xiàn)，我們不單單要搜集古籍文獻(xiàn)，對(duì)于散落在民間的大量

11、臨床驗(yàn)證的民族經(jīng)驗(yàn)方、秘方等也要記錄在冊(cè)，用科學(xué)的方法闡明其機(jī)理，并建立云南民族醫(yī)藥數(shù)據(jù)庫、編制云南少數(shù)民族醫(yī)藥文獻(xiàn)目錄及培養(yǎng)少數(shù)民族醫(yī)藥人才等，只有這樣才能更好地保護(hù)云南民族醫(yī)藥文獻(xiàn)，促進(jìn)云南民族醫(yī)藥事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。參考文獻(xiàn)【1】徐士奎，羅艷秋.編纂少數(shù)民族醫(yī)藥文獻(xiàn)總目摘要的意義及方法.中華中醫(yī)學(xué)圖書情報(bào)雜志，2014，23（1）：52-55.【2】諸國本.民族醫(yī)藥文獻(xiàn)發(fā)掘整理現(xiàn)狀及對(duì)策研究.中國民族醫(yī)藥雜志，2012，1（1）：1-5.【3】楊玉琪，方路，陸宇惠，等.云南少數(shù)民族醫(yī)藥發(fā)掘整理研究概述.中國民族醫(yī)藥雜志，2012，3（3）：4-5.【4】李清林，張冰雪，戴翥.云南省少數(shù)民族醫(yī)藥文獻(xiàn)聯(lián)合目錄的編制中華醫(yī)學(xué)圖書情報(bào)雜志，2015，24（4）：39-42.【5】鄭進(jìn).對(duì)加強(qiáng)云南省民族醫(yī)藥繼承發(fā)展工作的再思考.云南中醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，29（增刊）：3-6.【6】蔡景峰.民族醫(yī)學(xué)古文獻(xiàn)概述.中國民族醫(yī)藥雜志，1998，4（4）：3-5.【7】陳海玉.西南少數(shù)民族醫(yī)藥古籍文獻(xiàn)的發(fā)掘利用研究，北京：民族出版社，2011：55.林艷芳.傣族醫(yī)藥學(xué)基礎(chǔ)理論.昆明：云南民族出版社，2003.戴翥.試論傣醫(yī)藥文獻(xiàn)目錄學(xué)研究.中國