Adler個(gè)人心理學(xué)

1、Adler個(gè)人心理學(xué) 1.18701.1870生于維也納，猶太生于維也納，猶太人人 家庭，在家排行老二，自家庭，在家排行老二，自 幼體弱多病，幼體弱多病，19371937逝世。逝世。 2.2.與與FreudFreud相較，對(duì)人性的看相較，對(duì)人性的看 法較樂(lè)觀。法較樂(lè)觀。 3.3.理論理論概概觀觀： (1)(1)人行為背后的動(dòng)力是人行為背后的動(dòng)力是追求成功或卓越追求成功或卓越 (2)(2)人的人的主觀知覺(jué)主觀知覺(jué)塑造他們的行為和人塑造他們的行為和人 格格 (3)(3)人格人格是是統(tǒng)一統(tǒng)一并具有內(nèi)在一致性的并具有內(nèi)在一致性的 (4)(4)所有人類活動(dòng)價(jià)值須從所有人類活動(dòng)價(jià)值須從社會(huì)社會(huì)關(guān)注角關(guān)注角

2、 度給予判定度給予判定( (社會(huì)社會(huì)興趣興趣) ) (5)(5)內(nèi)在一致的人格結(jié)構(gòu)形成個(gè)體的內(nèi)在一致的人格結(jié)構(gòu)形成個(gè)體的生生 活風(fēng)格活風(fēng)格 (6)(6)生活風(fēng)格由個(gè)體的生活風(fēng)格由個(gè)體的創(chuàng)造力創(chuàng)造力塑造塑造 (1)人格動(dòng)力觀人格動(dòng)力觀 身身體體的缺陷的缺陷自卑感自卑感 補(bǔ)償補(bǔ)償作用作用 追求追求優(yōu)優(yōu)越越 或成功或成功 男性反抗男性反抗個(gè)人優(yōu)越個(gè)人優(yōu)越 人類成功人類成功 2021-6-23Adler個(gè)人心理學(xué)5 男性反抗（masculine rotest） 受受文化的影響，不管是男性或和女性，有時(shí)文化的影響，不管是男性或和女性，有時(shí) 會(huì)過(guò)度強(qiáng)調(diào)會(huì)過(guò)度強(qiáng)調(diào)【要成為男性要成為男性】的重要性。的重要性。

3、AdlerAdler 稱此為稱此為【男性男性反抗反抗】。 * * *AdlerAdler認(rèn)為女性的精神生活和男性是一樣的。認(rèn)為女性的精神生活和男性是一樣的。 他認(rèn)為男性主導(dǎo)的文化是不自然的。它是歷他認(rèn)為男性主導(dǎo)的文化是不自然的。它是歷 史發(fā)展的產(chǎn)史發(fā)展的產(chǎn)物物。 * * *AdlerAdler認(rèn)為女性的自卑狀態(tài)，并非基于生理認(rèn)為女性的自卑狀態(tài)，并非基于生理 上的因素，而是基于不利的發(fā)展和社會(huì)學(xué)習(xí)上的因素，而是基于不利的發(fā)展和社會(huì)學(xué)習(xí) 的結(jié)果。的結(jié)果。 （2）主觀的知覺(jué) 追求卓越或成功的方式由其對(duì)現(xiàn)實(shí)的主追求卓越或成功的方式由其對(duì)現(xiàn)實(shí)的主 觀知覺(jué)決定觀知覺(jué)決定,即人格形成并不取決于器官卑即人格形

4、成并不取決于器官卑 劣劣,而取決于個(gè)體對(duì)器官卑劣的看法。人對(duì)而取決于個(gè)體對(duì)器官卑劣的看法。人對(duì) 現(xiàn)實(shí)的感受是經(jīng)過(guò)意義解釋之后的產(chǎn)物?，F(xiàn)實(shí)的感受是經(jīng)過(guò)意義解釋之后的產(chǎn)物。 A.我們的行為受到虛構(gòu)的未來(lái)目標(biāo)的我們的行為受到虛構(gòu)的未來(lái)目標(biāo)的 引導(dǎo)。引導(dǎo)。（兒童行為的目的兒童行為的目的） B.器官的自卑器官的自卑 相信所有人類都有器官上的自卑相信所有人類都有器官上的自卑,正是這正是這 種種主觀的自卑感主觀的自卑感 追求完美或完成。追求完美或完成。 尋求注意 尋求權(quán)力 尋求報(bào)復(fù) 自認(rèn)無(wú)能 兒兒童行童行為為的目的的目的 （三）人格的統(tǒng)一 一個(gè)人的思想、情感和行為都一個(gè)人的思想、情感和行為都朝向朝向 一個(gè)一

5、個(gè)目標(biāo)目標(biāo)并服務(wù)于同一目的并服務(wù)于同一目的。 方式一致方式一致：整體的人以內(nèi)在一致的方式追：整體的人以內(nèi)在一致的方式追 求目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。求目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。 行動(dòng)一致行動(dòng)一致：意識(shí)與無(wú)意識(shí)互為補(bǔ)充的統(tǒng)一：意識(shí)與無(wú)意識(shí)互為補(bǔ)充的統(tǒng)一 體，二者以協(xié)調(diào)一致的行動(dòng)追求目標(biāo)的實(shí)體，二者以協(xié)調(diào)一致的行動(dòng)追求目標(biāo)的實(shí) 現(xiàn)。現(xiàn)。 (四）社會(huì)興趣（SI） 與全人類合為一體的感受，與全人類合為一體的感受，是是與生具有與生具有 的潛能的潛能 A.A.只有在社會(huì)環(huán)境中，只有在社會(huì)環(huán)境中，SISI才得以發(fā)展。才得以發(fā)展。 B.B.有無(wú)有無(wú)社會(huì)興趣社會(huì)興趣是個(gè)體心理健康與否的是個(gè)體心理健康與否的 標(biāo)準(zhǔn)：有則健康，無(wú)則不健康。標(biāo)準(zhǔn)

6、：有則健康，無(wú)則不健康。 C.C. SI SI是人類價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)是人類價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn) D D. 缺乏者會(huì)產(chǎn)生兩種錯(cuò)誤：優(yōu)越情結(jié)、缺乏者會(huì)產(chǎn)生兩種錯(cuò)誤：優(yōu)越情結(jié)、 自卑情結(jié)自卑情結(jié) 2021-6-23Adler個(gè)人心理學(xué)10 社會(huì)興趣類型社會(huì)興趣類型 統(tǒng)馭型統(tǒng)馭型 dominant type 獲得型獲得型 getting type 逃避型逃避型 avoiding type 對(duì)社會(huì)有益型對(duì)社會(huì)有益型 socially useful type 2021-6-23Adler個(gè)人心理學(xué)11 社會(huì)興趣的作用社會(huì)興趣的作用解決解決三大類生活問(wèn)題三大類生活問(wèn)題 人際人際/ /友誼問(wèn)題友誼問(wèn)題參與社會(huì)活動(dòng)參與

7、社會(huì)活動(dòng) 學(xué)業(yè)學(xué)業(yè)/ /職業(yè)問(wèn)題職業(yè)問(wèn)題職業(yè)活動(dòng)職業(yè)活動(dòng) 家庭家庭/ /婚姻婚姻/ /愛(ài)情問(wèn)題愛(ài)情問(wèn)題 ( (五）生活風(fēng)格五）生活風(fēng)格(LS)-(LS)-個(gè)體個(gè)體追求成功的追求成功的 獨(dú)特人格結(jié)構(gòu)獨(dú)特人格結(jié)構(gòu) A.LS A.LS是遺傳、環(huán)境、成功目標(biāo)、社會(huì)興趣是遺傳、環(huán)境、成功目標(biāo)、社會(huì)興趣 以及創(chuàng)造力等互動(dòng)下的產(chǎn)物。以及創(chuàng)造力等互動(dòng)下的產(chǎn)物。 B.B.標(biāo)識(shí)個(gè)體存在的獨(dú)特性標(biāo)識(shí)個(gè)體存在的獨(dú)特性, ,理解個(gè)體的生活理解個(gè)體的生活 風(fēng)格就理解了獨(dú)特的個(gè)體。風(fēng)格就理解了獨(dú)特的個(gè)體。 C C. 約在四、五歲左右已形成約在四、五歲左右已形成。 D.D.以以“原型原型”的方式無(wú)意識(shí)表現(xiàn)出來(lái)的方式無(wú)意識(shí)表現(xiàn)

8、出來(lái) E.E.健康的生活風(fēng)格特性：行為具有彈性、健康的生活風(fēng)格特性：行為具有彈性、 具有改善的能力。具有改善的能力。 F.F.不健康生活風(fēng)格特性不健康生活風(fēng)格特性: :標(biāo)準(zhǔn)太高標(biāo)準(zhǔn)太高, ,行動(dòng)行動(dòng)缺缺 乏彈性乏彈性, ,囿于囿于私人世界私人世界。 2021-6-23Adler個(gè)人心理學(xué)13 理解生活風(fēng)格的途徑理解生活風(fēng)格的途徑 一、一、出生順序出生順序 二、二、早期回早期回憶憶 三、三、夢(mèng)夢(mèng)的解析的解析 2021-6-23Adler個(gè)人心理學(xué)14 （一）出生順序一）出生順序 AdlerAdler相信：人相信：人們?cè)趥冊(cè)诩彝ゼ彝ブ兄械牡呐判信c排行與其生活其生活風(fēng)風(fēng)格的格的發(fā)發(fā)展有展有關(guān)關(guān)。 出

9、生順序可能導(dǎo)致的特質(zhì)出生順序可能導(dǎo)致的特質(zhì) 順序順序積極特質(zhì)積極特質(zhì)消極特質(zhì)消極特質(zhì) 老大老大養(yǎng)育和保護(hù)其他人；養(yǎng)育和保護(hù)其他人； 好的組織者好的組織者 高焦慮；強(qiáng)烈的權(quán)力和優(yōu)越感；無(wú)意識(shí)的高焦慮；強(qiáng)烈的權(quán)力和優(yōu)越感；無(wú)意識(shí)的 敵意；為追求認(rèn)可而抗?fàn)?；自己永遠(yuǎn)敵意；為追求認(rèn)可而抗?fàn)?；自己永遠(yuǎn) “對(duì)對(duì)”，別人永遠(yuǎn)是，別人永遠(yuǎn)是“錯(cuò)錯(cuò)”的；苛求他人；的；苛求他人； 不合作不合作 老二老二動(dòng)機(jī)強(qiáng)，合作性好，動(dòng)機(jī)強(qiáng)，合作性好， 適度競(jìng)爭(zhēng)適度競(jìng)爭(zhēng) 競(jìng)爭(zhēng)性強(qiáng)，容易沮喪。競(jìng)爭(zhēng)性強(qiáng)，容易沮喪。 老小老小有現(xiàn)實(shí)的抱負(fù)有現(xiàn)實(shí)的抱負(fù)被嬌慣的、依賴他人；非現(xiàn)實(shí)的抱負(fù)。被嬌慣的、依賴他人；非現(xiàn)實(shí)的抱負(fù)。 獨(dú)生獨(dú)生 子女

10、子女 社會(huì)成熟社會(huì)成熟任性、不合作；自我關(guān)注；被嬌慣的任性、不合作；自我關(guān)注；被嬌慣的 2021-6-23Adler個(gè)人心理學(xué)15 ( (二）早期的回憶二）早期的回憶(Ers)(Ers) 1.1.揭露個(gè)人生活型態(tài)的最佳引導(dǎo)。揭露個(gè)人生活型態(tài)的最佳引導(dǎo)。 2.Adler2.Adler發(fā)現(xiàn)對(duì)自己發(fā)現(xiàn)對(duì)自己4 4，5 5歲時(shí)的回憶會(huì)顯歲時(shí)的回憶會(huì)顯 示出我們?cè)诔扇藭r(shí)持續(xù)的生活示出我們?cè)诔扇藭r(shí)持續(xù)的生活形形態(tài)。態(tài)。 3 3. .AdlerAdler認(rèn)為認(rèn)為ErsErs是人是人們們投射他投射他們們的生活的生活風(fēng)風(fēng) 格的格的模板模板，它是，它是個(gè)個(gè)人人格的一部份。人人格的一部份。 4 4. .ErsErs

11、不需要正不需要正確確的解的解釋釋早期生活事件。早期生活事件。 它它只只具有心理上的重要性，具有心理上的重要性，它它反映出反映出個(gè)個(gè)人目人目 前的世界前的世界觀觀。 2021-6-23Adler個(gè)人心理學(xué)16 ( (三）夢(mèng)三）夢(mèng)- -可提供解決未來(lái)問(wèn)題的線索可提供解決未來(lái)問(wèn)題的線索 1.1.不相信夢(mèng)是愿望的達(dá)成或隱藏的沖突。不相信夢(mèng)是愿望的達(dá)成或隱藏的沖突。 2.Adler2.Adler認(rèn)為夢(mèng)境包含我們對(duì)于目前問(wèn)題的感認(rèn)為夢(mèng)境包含我們對(duì)于目前問(wèn)題的感 觸，以及我們想要如何去做。亦即：夢(mèng)境具有觸，以及我們想要如何去做。亦即：夢(mèng)境具有 情緒與動(dòng)機(jī)的意義。情緒與動(dòng)機(jī)的意義。 3.3.夢(mèng)的目的就是夢(mèng)的目

12、的就是幫幫助我助我們們解解決決目前的目前的問(wèn)題問(wèn)題。 4.4.夢(mèng)境是朝向夢(mèng)境是朝向現(xiàn)現(xiàn)在和未在和未來(lái)來(lái)的，而不是朝向的，而不是朝向過(guò)過(guò) 去的去的沖沖突。突。 5.5.夢(mèng)境是被加以夢(mèng)境是被加以偽飾偽飾以欺以欺騙騙夢(mèng)者，所以需由夢(mèng)者，所以需由 另一人來(lái)解另一人來(lái)解釋釋。 2021-6-23Adler個(gè)人心理學(xué)17 有關(guān)夢(mèng)境的普遍解釋有關(guān)夢(mèng)境的普遍解釋 墮落：代表個(gè)人情緒上有關(guān)降級(jí)或失去的觀點(diǎn)。墮落：代表個(gè)人情緒上有關(guān)降級(jí)或失去的觀點(diǎn)。 例如：對(duì)于失去自尊或聲望的害怕。例如：對(duì)于失去自尊或聲望的害怕。 飛翔：代表努力向上的感受，一種有企圖心的飛翔：代表努力向上的感受，一種有企圖心的 生活型態(tài)，個(gè)人想

13、要超越他人或比他人更好。生活型態(tài)，個(gè)人想要超越他人或比他人更好。 墮墮落落+ +飛翔飛翔：可能代表：可能代表對(duì)于過(guò)度野心與對(duì)于過(guò)度野心與失落的失落的 害怕。害怕。 被追被追趕趕：可能意味：可能意味與與他人他人關(guān)系關(guān)系的的無(wú)無(wú)力感力感 裸體裸體：害怕：害怕泄密泄密自己自己 2021-6-23Adler個(gè)人心理學(xué)18 產(chǎn)生錯(cuò)誤生活風(fēng)格的原因產(chǎn)生錯(cuò)誤生活風(fēng)格的原因 主觀的、夸大的主觀的、夸大的生理生理自卑感自卑感 放縱的生活風(fēng)格放縱的生活風(fēng)格-過(guò)度過(guò)度溺愛(ài)溺愛(ài)嬌縱嬌縱 被忽略的生活風(fēng)格被忽略的生活風(fēng)格-受忽略或遺棄受忽略或遺棄 而而不信任別人不信任別人 2021-6-23Adler個(gè)人心理學(xué)19 （

14、6）創(chuàng)造力）創(chuàng)造力 所有的人最終要對(duì)自己成為什么樣的所有的人最終要對(duì)自己成為什么樣的 人以及怎樣行動(dòng)負(fù)責(zé)。人以及怎樣行動(dòng)負(fù)責(zé)。 創(chuàng)造力使人按照自己選擇的方式建立創(chuàng)造力使人按照自己選擇的方式建立 起獨(dú)特的生活風(fēng)格。起獨(dú)特的生活風(fēng)格。 “最重要的不是個(gè)體擁有什么樣的建最重要的不是個(gè)體擁有什么樣的建 筑材料，而是他怎樣使用這些材料筑材料，而是他怎樣使用這些材料” 2021-6-23Adler個(gè)人心理學(xué)20 Adler的人格發(fā)展觀 早期的生早期的生 命命經(jīng)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn) 現(xiàn)現(xiàn) 在在 的的 行行 為為 未未 來(lái)來(lái) 的的 目目 標(biāo)標(biāo) 過(guò)過(guò)去去 現(xiàn)在現(xiàn)在 未未來(lái)來(lái) 2021-6-23Adler個(gè)人心理學(xué)21 個(gè)體發(fā)

15、展觀個(gè)體發(fā)展觀 遺傳潛能遺傳潛能 現(xiàn)實(shí)身體現(xiàn)實(shí)身體 發(fā)展水平發(fā)展水平 心理發(fā)展心理發(fā)展 自我選擇自我選擇 （創(chuàng)造力）（創(chuàng)造力） 發(fā)展社會(huì)興發(fā)展社會(huì)興 趣的潛能趣的潛能 活動(dòng)程度活動(dòng)程度 活動(dòng)的范圍和形式活動(dòng)的范圍和形式 2021-6-23Adler個(gè)人心理學(xué)22 評(píng)價(jià)評(píng)價(jià) 影響了人本主義、自我心理學(xué)等學(xué)派的理論觀點(diǎn)影響了人本主義、自我心理學(xué)等學(xué)派的理論觀點(diǎn) 確立了心理學(xué)的社會(huì)科學(xué)方向。確立了心理學(xué)的社會(huì)科學(xué)方向。 強(qiáng)調(diào)遺傳和環(huán)境對(duì)人格形成的雙重作用。強(qiáng)調(diào)遺傳和環(huán)境對(duì)人格形成的雙重作用。 以追求卓越為行為根本動(dòng)力，有主觀唯心之嫌以追求卓越為行為根本動(dòng)力，有主觀唯心之嫌 忽視人格結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在矛盾的

16、分析忽視人格結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在矛盾的分析 合群利他趨向的先天觀合群利他趨向的先天觀 社會(huì)環(huán)境主要指家庭環(huán)境。社會(huì)環(huán)境主要指家庭環(huán)境。 2021-6-23Adler個(gè)人心理學(xué)23 自我心理學(xué)自我心理學(xué) 一、思想形成一、思想形成 弗洛伊德的自我心理學(xué)思想弗洛伊德的自我心理學(xué)思想 創(chuàng)傷范式創(chuàng)傷范式內(nèi)驅(qū)力范式內(nèi)驅(qū)力范式自我范式自我范式 安娜安娜弗洛伊德的自我心理學(xué)思想弗洛伊德的自我心理學(xué)思想 ）豐富的自我防御機(jī)制（最大貢獻(xiàn)）豐富的自我防御機(jī)制（最大貢獻(xiàn)） 壓抑壓抑否定否定禁欲禁欲投射投射利他主義利他主義移置移置自我約束自我約束反向反向反反 轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)升華升華 心力內(nèi)投心力內(nèi)投對(duì)攻擊者的認(rèn)同對(duì)攻擊者的認(rèn)同隔離隔離抵

17、消抵消退行退行 (創(chuàng)傷傾吐創(chuàng)傷傾吐) (本我本我) (自我與本我自我與本我) 2021-6-23Adler個(gè)人心理學(xué)24 安娜的思想安娜的思想 二）自我發(fā)展路線二）自我發(fā)展路線 依賴依賴情緒自信；情緒自信； 吮吸吮吸正常飲食；正常飲食； 大小便不能自控大小便不能自控能夠自控；能夠自控； 不管自己的身體不管自己的身體負(fù)起責(zé)任；負(fù)起責(zé)任； 關(guān)注身體關(guān)注身體關(guān)注玩具；關(guān)注玩具； 自我為中心自我為中心建立友誼；建立友誼； 2021-6-23Adler個(gè)人心理學(xué)25 安娜的思想安娜的思想 強(qiáng)調(diào)自我適應(yīng)生活需要的能力強(qiáng)調(diào)自我適應(yīng)生活需要的能力 注重環(huán)境對(duì)心理發(fā)展的影響注重環(huán)境對(duì)心理發(fā)展的影響 注意到人際關(guān)

18、系之間的要求和個(gè)人要求對(duì)注意到人際關(guān)系之間的要求和個(gè)人要求對(duì) 自我發(fā)展的影響自我發(fā)展的影響 接近人類現(xiàn)實(shí)發(fā)展接近人類現(xiàn)實(shí)發(fā)展 2021-6-23Adler個(gè)人心理學(xué)26 Hartman H 18941970 自我心理學(xué)和適應(yīng)問(wèn)題自我心理學(xué)和適應(yīng)問(wèn)題 1939 標(biāo)志標(biāo)志 古典精神分析與自我心理學(xué)的分水嶺古典精神分析與自我心理學(xué)的分水嶺- 沒(méi)有沖突的沒(méi)有沖突的自我領(lǐng)域自我領(lǐng)域 古典精神分析的最大毛病是把沖突作為自己唯一的古典精神分析的最大毛病是把沖突作為自己唯一的 研究任務(wù)研究任務(wù) 自我領(lǐng)域包括自我的起源、自我的自主性發(fā)展、能自我領(lǐng)域包括自我的起源、自我的自主性發(fā)展、能 量的中性化、自我適應(yīng)過(guò)程等

19、。量的中性化、自我適應(yīng)過(guò)程等。 2021-6-23Adler個(gè)人心理學(xué)27 自我的起源及其自主性的發(fā)展自我的起源及其自主性的發(fā)展 先天同源論：自我與本我是同時(shí)存在的心理機(jī)能。先天同源論：自我與本我是同時(shí)存在的心理機(jī)能。 二者同時(shí)產(chǎn)生、發(fā)展，但相互獨(dú)立存在。二者同時(shí)產(chǎn)生、發(fā)展，但相互獨(dú)立存在。 先天同源論的意義：擴(kuò)大了精神分析研究范圍；揭先天同源論的意義：擴(kuò)大了精神分析研究范圍；揭 示了人與動(dòng)物的區(qū)別性特征示了人與動(dòng)物的區(qū)別性特征認(rèn)識(shí)自我的主動(dòng)性。認(rèn)識(shí)自我的主動(dòng)性。 兩種自我自主性：兩種自我自主性： 一級(jí)自我自主：不依賴本我的發(fā)展，獨(dú)立學(xué)習(xí)和成熟的過(guò)程。一級(jí)自我自主：不依賴本我的發(fā)展，獨(dú)立學(xué)習(xí)和

20、成熟的過(guò)程。 二級(jí)自我自主：服務(wù)于本我的防御機(jī)制逐漸演變成獨(dú)立的結(jié)構(gòu)。二級(jí)自我自主：服務(wù)于本我的防御機(jī)制逐漸演變成獨(dú)立的結(jié)構(gòu)。 2021-6-23Adler個(gè)人心理學(xué)28 能量的中性化能量的中性化 中性化是指把來(lái)自本能的能量改變成非本中性化是指把來(lái)自本能的能量改變成非本 能模式的過(guò)程。能模式的過(guò)程。 自我結(jié)構(gòu)一經(jīng)形成，中性化過(guò)程即產(chǎn)生。自我結(jié)構(gòu)一經(jīng)形成，中性化過(guò)程即產(chǎn)生。 能量經(jīng)中性化后即不再帶有本能痕跡，可能量經(jīng)中性化后即不再帶有本能痕跡，可 以被自我自由支配、使用。以被自我自由支配、使用。 2021-6-23Adler個(gè)人心理學(xué)29 自我的適應(yīng)過(guò)程自我的適應(yīng)過(guò)程 能量中性化過(guò)程的產(chǎn)生就是自

21、我適應(yīng)過(guò)程能量中性化過(guò)程的產(chǎn)生就是自我適應(yīng)過(guò)程 的開始。的開始。 自我的適應(yīng)過(guò)程就是自我自主與環(huán)境取得自我的適應(yīng)過(guò)程就是自我自主與環(huán)境取得 平衡的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是自我的兩種自主作平衡的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是自我的兩種自主作 用的結(jié)果。用的結(jié)果。 自體成形與異體成形自體成形與異體成形 環(huán)境對(duì)適應(yīng)的作用：一般的期待環(huán)境環(huán)境對(duì)適應(yīng)的作用：一般的期待環(huán)境 正常的發(fā)展心理學(xué)正常的發(fā)展心理學(xué) 2021-6-23Adler個(gè)人心理學(xué)30 “現(xiàn)代弗洛伊德心理學(xué)的鋒芒現(xiàn)代弗洛伊德心理學(xué)的鋒芒 所向是自我心理學(xué)，而其最杰出所向是自我心理學(xué)，而其最杰出 的代表人則是艾里克森的代表人則是艾里克森” -美國(guó)心理學(xué)史家墨菲美國(guó)心理

22、學(xué)史家墨菲 三、艾里克森的理論三、艾里克森的理論 2021-6-23Adler個(gè)人心理學(xué)31 生平生平 Erikson E H,19021994 德德 國(guó)人國(guó)人 大學(xué)預(yù)科教育程度大學(xué)預(yù)科教育程度 （美國(guó)的高中）（美國(guó)的高中） 新新/后弗洛伊德學(xué)派后弗洛伊德學(xué)派 2021-6-23Adler個(gè)人心理學(xué)32 自我是一種獨(dú)立的力量，不是本我和超我壓迫的產(chǎn)物自我是一種獨(dú)立的力量，不是本我和超我壓迫的產(chǎn)物 自我是一種心理過(guò)程，包含著人的意識(shí)活動(dòng)，是可加自我是一種心理過(guò)程，包含著人的意識(shí)活動(dòng)，是可加 以控制的。以控制的。 自我是人的過(guò)去經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)在經(jīng)驗(yàn)的綜合體，并且能夠自我是人的過(guò)去經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)在經(jīng)驗(yàn)的綜合體，

23、并且能夠 把內(nèi)部發(fā)展與社會(huì)發(fā)展綜合起來(lái)，引導(dǎo)心理性欲向合把內(nèi)部發(fā)展與社會(huì)發(fā)展綜合起來(lái)，引導(dǎo)心理性欲向合 理方向發(fā)展，決定個(gè)人的命運(yùn)。理方向發(fā)展，決定個(gè)人的命運(yùn)。 “一個(gè)人以良好適應(yīng)的方式將經(jīng)驗(yàn)和行為融合為一體一個(gè)人以良好適應(yīng)的方式將經(jīng)驗(yàn)和行為融合為一體 的能力的能力”（ Erikson ，1963） 自我具有自主性，具有對(duì)內(nèi)外力量的適應(yīng)性自我具有自主性，具有對(duì)內(nèi)外力量的適應(yīng)性 （一）自我及其同一性（一）自我及其同一性 2021-6-23Adler個(gè)人心理學(xué)33 自我結(jié)構(gòu)自我結(jié)構(gòu) 軀體自我軀體自我：軀體方面的經(jīng)驗(yàn)（不管滿意與否，這就：軀體方面的經(jīng)驗(yàn)（不管滿意與否，這就 是人們與生俱來(lái)的身體）是人

24、們與生俱來(lái)的身體） 自我理想自我理想：人們對(duì)自己的意象。它是造成人們對(duì)軀：人們對(duì)自己的意象。它是造成人們對(duì)軀 體自我滿意與否的原因，也是對(duì)其全部的個(gè)人同一體自我滿意與否的原因，也是對(duì)其全部的個(gè)人同一 性是否滿意的原因。性是否滿意的原因。 自我同一性自我同一性：是關(guān)于自己是誰(shuí)，在社會(huì)中應(yīng)占什么是關(guān)于自己是誰(shuí)，在社會(huì)中應(yīng)占什么 樣的地位，將來(lái)準(zhǔn)備成為什么樣的人以及怎樣努力樣的地位，將來(lái)準(zhǔn)備成為什么樣的人以及怎樣努力 成為理想中的人的一連串感覺(jué)。成為理想中的人的一連串感覺(jué)。 2021-6-23Adler個(gè)人心理學(xué)34 自我同一性自我同一性 源于嬰兒，到青春期才能正式形成。源于嬰兒，到青春期才能正式形

25、成。 個(gè)人方面：清楚認(rèn)識(shí)自己固有的特點(diǎn)、愛(ài)好、個(gè)人方面：清楚認(rèn)識(shí)自己固有的特點(diǎn)、愛(ài)好、 理想理想 社會(huì)方面：集體同一性，追求社會(huì)認(rèn)同感。社會(huì)方面：集體同一性，追求社會(huì)認(rèn)同感。 同一性混亂：自我同一性的對(duì)立端。因過(guò)去同一性混亂：自我同一性的對(duì)立端。因過(guò)去 經(jīng)驗(yàn)、未來(lái)預(yù)期與自我認(rèn)識(shí)的不平衡所引起經(jīng)驗(yàn)、未來(lái)預(yù)期與自我認(rèn)識(shí)的不平衡所引起 沖突所導(dǎo)致。輕則危害精神健康，重則導(dǎo)致沖突所導(dǎo)致。輕則危害精神健康，重則導(dǎo)致 神經(jīng)癥。神經(jīng)癥。 2021-6-23Adler個(gè)人心理學(xué)35 （二）人格發(fā)展?jié)u成說(shuō)（二）人格發(fā)展?jié)u成說(shuō) 理解要點(diǎn)理解要點(diǎn) （1）人格發(fā)展包括機(jī)體成熟、）人格發(fā)展包括機(jī)體成熟、自我成長(zhǎng)自我成長(zhǎng)

26、和社會(huì)關(guān)系三個(gè)不和社會(huì)關(guān)系三個(gè)不 可分割的過(guò)程?？煞指畹倪^(guò)程。 （中心）（中心） （2）自我成長(zhǎng)依據(jù)漸成原則（每一過(guò)程須由其他過(guò)程發(fā)展）自我成長(zhǎng)依據(jù)漸成原則（每一過(guò)程須由其他過(guò)程發(fā)展 而來(lái)，但并不完全取代早先的過(guò)程；每個(gè)過(guò)程都有自己的而來(lái)，但并不完全取代早先的過(guò)程；每個(gè)過(guò)程都有自己的 發(fā)展關(guān)鍵期）發(fā)展關(guān)鍵期） （3）人格發(fā)展的每個(gè)階段都是精神和諧因素與精神失調(diào)因）人格發(fā)展的每個(gè)階段都是精神和諧因素與精神失調(diào)因 素間素間的沖突，由此形成發(fā)展危機(jī)的沖突，由此形成發(fā)展危機(jī)-轉(zhuǎn)折點(diǎn)。轉(zhuǎn)折點(diǎn)。 前一段危機(jī)化解后，才能順利發(fā)展到下一階段前一段危機(jī)化解后，才能順利發(fā)展到下一階段 若前一階段發(fā)展不完全，后面階

27、段也會(huì)不完整若前一階段發(fā)展不完全，后面階段也會(huì)不完整 （4 4）個(gè)體能力經(jīng)驗(yàn)條件不同）個(gè)體能力經(jīng)驗(yàn)條件不同 有的能將危機(jī)化解趨向正極發(fā)展，有的因不能化解而趨向負(fù)極方有的能將危機(jī)化解趨向正極發(fā)展，有的因不能化解而趨向負(fù)極方 ( 5) ( 5) 沖突最終產(chǎn)生一種自我品質(zhì)或自我力量沖突最終產(chǎn)生一種自我品質(zhì)或自我力量-基本力量基本力量 Adler個(gè)人心理學(xué)36 人格發(fā)展階段人格發(fā)展階段 老年老年 期期 智慧智慧 自我整合自我整合VS 失望、厭惡失望、厭惡 成人成人 期期 關(guān)心關(guān)心 繁殖繁殖VS停停 滯滯 成人成人 早期早期 愛(ài)愛(ài) 親密親密VS孤孤 獨(dú)獨(dú) 青少青少 年期年期 忠誠(chéng)忠誠(chéng) 同一性同一性VS

28、角色混亂角色混亂 學(xué)齡學(xué)齡 期期 能力能力 勤奮勤奮VS自自 卑卑 游戲游戲 期期 目的目的 主動(dòng)性主動(dòng)性VS 內(nèi)疚內(nèi)疚 兒童兒童 早期早期 意志意志 自主自主VS羞羞 怯、懷疑怯、懷疑 嬰兒嬰兒 期期 希望希望 基本信任基本信任VS基基 本不信任本不信任 2021-6-23Adler個(gè)人心理學(xué)37 1 基本信任對(duì)基本不信任基本信任對(duì)基本不信任（0 01 1歲）歲） 生活需要成人的照顧；如果得到悉心的照顧，生活需要成人的照顧；如果得到悉心的照顧， 對(duì)周圍的人產(chǎn)生基本的信任感，這是以后與對(duì)周圍的人產(chǎn)生基本的信任感，這是以后與 他人建立良好社會(huì)關(guān)系的人格基礎(chǔ)。他人建立良好社會(huì)關(guān)系的人格基礎(chǔ)。 基本

29、的需要沒(méi)有得到滿足，產(chǎn)生不信任感，基本的需要沒(méi)有得到滿足，產(chǎn)生不信任感， 易對(duì)外部世界產(chǎn)生敵意易對(duì)外部世界產(chǎn)生敵意 基本信任感的形成是健康人格的基礎(chǔ)基本信任感的形成是健康人格的基礎(chǔ) 基本力量基本力量希望希望 2021-6-23Adler個(gè)人心理學(xué)38 2 自主對(duì)羞怯和疑慮自主對(duì)羞怯和疑慮（1 13 3歲）歲） 兒童學(xué)兒童學(xué)到最低限度的照顧自己的能力，能決定做到最低限度的照顧自己的能力，能決定做 什么和不做什么。什么和不做什么。 兒童自己的愿望和父母的愿望產(chǎn)生沖突。兒童自己的愿望和父母的愿望產(chǎn)生沖突。 此階段父母若過(guò)于溺愛(ài)或過(guò)于嚴(yán)苛，包辦一切，或此階段父母若過(guò)于溺愛(ài)或過(guò)于嚴(yán)苛，包辦一切，或 者孩

30、子有差錯(cuò)就施以懲罰，會(huì)使孩子感到羞怯、喪者孩子有差錯(cuò)就施以懲罰，會(huì)使孩子感到羞怯、喪 失信心，對(duì)自己能力充滿懷疑失信心，對(duì)自己能力充滿懷疑 注意：注意： 根據(jù)社會(huì)的要求對(duì)兒童的行為有一定的限制根據(jù)社會(huì)的要求對(duì)兒童的行為有一定的限制 容忍孩子所犯的錯(cuò)誤，容忍孩子所犯的錯(cuò)誤，給兒童一定的自由，不要傷給兒童一定的自由，不要傷 害其自主性害其自主性 危機(jī)解決：形成自控和堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)危機(jī)解決：形成自控和堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì) 2021-6-23Adler個(gè)人心理學(xué)39 3 主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚 （3 35 5歲）歲） 兒童的活動(dòng)范圍擴(kuò)大，語(yǔ)言發(fā)展成熟，想象更為兒童的活動(dòng)范圍擴(kuò)大，語(yǔ)言發(fā)展成熟，想象更為 生動(dòng)。

31、好奇（對(duì)自己、別人和環(huán)境充滿好奇）、好生動(dòng)。好奇（對(duì)自己、別人和環(huán)境充滿好奇）、好 問(wèn)（喜歡問(wèn)問(wèn)題）。問(wèn)（喜歡問(wèn)問(wèn)題）。 成人對(duì)兒童的活動(dòng)要求給予必要的鼓勵(lì)和贊揚(yáng)，成人對(duì)兒童的活動(dòng)要求給予必要的鼓勵(lì)和贊揚(yáng)， 兒童獲得主動(dòng)性；過(guò)分限制主動(dòng)行為，會(huì)產(chǎn)生內(nèi)疚、兒童獲得主動(dòng)性；過(guò)分限制主動(dòng)行為，會(huì)產(chǎn)生內(nèi)疚、 膽怯的品質(zhì)。膽怯的品質(zhì)。 偏好團(tuán)體游戲，從團(tuán)體游戲中學(xué)到團(tuán)體規(guī)范，以偏好團(tuán)體游戲，從團(tuán)體游戲中學(xué)到團(tuán)體規(guī)范，以 及各種角色所負(fù)的責(zé)任。此階段父母與幼兒園教師及各種角色所負(fù)的責(zé)任。此階段父母與幼兒園教師 應(yīng)鼓勵(lì)兒童培養(yǎng)進(jìn)取意識(shí)和責(zé)任感。應(yīng)鼓勵(lì)兒童培養(yǎng)進(jìn)取意識(shí)和責(zé)任感。 危機(jī)解決：為自己設(shè)下努力方向危

32、機(jī)解決：為自己設(shè)下努力方向 ，形成有目的的，形成有目的的 品質(zhì)品質(zhì) 2021-6-23Adler個(gè)人心理學(xué)40 4 勤奮對(duì)自卑（勤奮對(duì)自卑（5 51212歲）歲） 學(xué)習(xí)成為主要的活動(dòng)，兒童最重要的事情是學(xué)習(xí)成為主要的活動(dòng)，兒童最重要的事情是 體驗(yàn)勤奮學(xué)習(xí)、活動(dòng)帶來(lái)的樂(lè)趣。體驗(yàn)勤奮學(xué)習(xí)、活動(dòng)帶來(lái)的樂(lè)趣。 求學(xué)過(guò)程中，經(jīng)驗(yàn)成功多于失敗，將養(yǎng)成勤求學(xué)過(guò)程中，經(jīng)驗(yàn)成功多于失敗，將養(yǎng)成勤 奮進(jìn)取的個(gè)性，反之則會(huì)自卑，不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)奮進(jìn)取的個(gè)性，反之則會(huì)自卑，不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí) 困難。困難。 父母和教師注意：父母和教師注意： 幫助學(xué)生取得好成績(jī)，發(fā)展孩子的勤奮感；用幫助學(xué)生取得好成績(jī)，發(fā)展孩子的勤奮感；用 認(rèn)可和

33、贊美的方式培養(yǎng)良好的自我概念。認(rèn)可和贊美的方式培養(yǎng)良好的自我概念。 危機(jī)解決：形成有能力的品質(zhì)危機(jī)解決：形成有能力的品質(zhì) 2021-6-23Adler個(gè)人心理學(xué)41 5 同一性對(duì)角色混亂（同一性對(duì)角色混亂（12122020歲）歲） 考慮自己是什么樣的人，應(yīng)該做什么，怎樣做，自己和他人考慮自己是什么樣的人，應(yīng)該做什么，怎樣做，自己和他人 有什么不同。這種考慮主要是關(guān)于自己可以成為何種人有什么不同。這種考慮主要是關(guān)于自己可以成為何種人 而不是個(gè)人是誰(shuí)。而不是個(gè)人是誰(shuí)。 個(gè)體嘗試把自己有關(guān)的多個(gè)層面統(tǒng)合起來(lái)，形成協(xié)調(diào)的自我個(gè)體嘗試把自己有關(guān)的多個(gè)層面統(tǒng)合起來(lái)，形成協(xié)調(diào)的自我 整體整體-自我同一性形成的時(shí)期。自我同一性形成的時(shí)期。 自我同一性的形成與先前各階段中建立起來(lái)的信任感、自主自我同一性的形成與先前各階段中建立起來(lái)的信任感、自主 感、主動(dòng)感、勤奮感有直接關(guān)系感、主動(dòng)感、勤奮感有直接關(guān)系 個(gè)體成功確定了自己的生活策略，決定自己要成為什么樣的個(gè)體成功確定了自己的生活策略，決定自己要成為什么樣的 人和想念什么時(shí)，就獲得了自我同一性或心理社會(huì)同一感；人和想念什么時(shí)，就獲得了自我同一性或心理社會(huì)同一感； 如果個(gè)體不能協(xié)調(diào)各個(gè)層面的信息，難以確定自己的適宜社如果個(gè)體不能協(xié)調(diào)各個(gè)層面的信息，