安徽省“江淮十校”協(xié)作體高三上學(xué)期第一次聯(lián)考語(yǔ)文試題及答案

1、2013年江淮十校聯(lián)考高三語(yǔ)文試題命題：宣城中學(xué)本試卷分為第i卷（閱讀題）和第ii卷（表達(dá)題）。全卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘?？忌⒁馐马?xiàng)： 1答題前，請(qǐng)?jiān)谠囶}卷、答題卡規(guī)定的地方填寫(xiě)自己的姓名、座位號(hào)，并認(rèn)真核對(duì)答題卡上所粘貼的條形碼中的姓名、座位號(hào)與本人姓名、座位號(hào)是否一致。2答選擇題（第i卷1 6題，第ii卷15 17題）時(shí)，每小題選出答案后，用2b鉛筆把答題卡上所對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。3答非選擇題（第i卷7 14題，第ii卷18 21題）必須使用0.5毫米的黑色墨水簽字筆在答題卡上書(shū)寫(xiě)，要求字體工整、筆跡清晰。必須在題號(hào)所指示的答

2、題區(qū)域作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上答題無(wú)效。第i卷（閱讀題 共66分）一、（9分）閱讀下面的文字，完成1 3題?！懊癜锱c”是宋明理學(xué)奠基者之一的張載提出的著名思想主張，在我國(guó)哲學(xué)思想史上占有一定地位。雖然這一思想不可避免地具有歷史局限性，但辯證分析，其合理內(nèi)涵在當(dāng)今時(shí)代也有積極意義?！懊癜锱c”的核心思想是愛(ài)人愛(ài)物。張載在西銘中寫(xiě)到：“乾稱(chēng)父，坤稱(chēng)母；予茲藐焉，乃混然中處。故天地之塞，吾其體；天地之帥，吾其性。民，吾同胞；物，吾與也。”他認(rèn)為，天地好比父母，一切人、一切物都是天地所生，一切人都是同胞兄弟，一切物都是同伴，應(yīng)該愛(ài)一切人、愛(ài)一切物。這就叫做“民胞物與”?！?/p>

3、民胞物與”思想對(duì)后世思想家影響甚大。例如，清代名臣曾國(guó)藩就將其視為“完人”的兩個(gè)重要條件之一，他說(shuō)：“君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人?！庇民R克思主義的觀點(diǎn)來(lái)分析，這個(gè)思想其實(shí)是一種階級(jí)調(diào)和論，因?yàn)樗⒉灰笕∠饨ǖ燃?jí)制度，并不主張階級(jí)平等，而是建立在封建宗法關(guān)系的基礎(chǔ)上，不過(guò)是封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民從上而下的憐憫而已。雖如此，對(duì)這個(gè)思想也不能一棍子打死，而應(yīng)辯證分析。其中的合理成分，有助于我們今天促進(jìn)人與人、人與自然和諧相處。和諧社會(huì)的核心要求之一是人與人和諧相處。人與人怎樣才能和諧相處呢？我們可以從“民胞物與”的思想中獲得啟示：把別人當(dāng)

4、同胞兄弟，愛(ài)人如愛(ài)己。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)社會(huì)深刻轉(zhuǎn)型，人們的價(jià)值觀念日益多元，思想交流交融交鋒日趨頻繁，容易出現(xiàn)不和諧因素。在這種情況下，應(yīng)大力弘揚(yáng)人道主義、集體主義精神，反對(duì)極端個(gè)人主義，“尊高年”、“慈孤弱”，倡導(dǎo)和踐行換位思維，幫人之需，濟(jì)人之危，扶人之困。只要我們以一種“四海之內(nèi)皆兄弟”的情懷與人交往，人與人之間就會(huì)多一份理解和包容，少一些矛盾和摩擦，社會(huì)就會(huì)變得越來(lái)越和諧，生活就會(huì)變得越來(lái)越美好。人與自然和諧相處是生態(tài)文明建設(shè)的重要價(jià)值取向。在這方面，“民胞物與”思想中的“物與”即把自然萬(wàn)物當(dāng)作同伴的觀點(diǎn)具有積極意義。當(dāng)前，環(huán)境污染、生態(tài)失衡、資源短缺、能源危機(jī)等嚴(yán)重制約著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、

5、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。出現(xiàn)這些突出的生態(tài)問(wèn)題，很大程度上是因?yàn)橛行┤艘晃秾⒆匀唤缫暈樗魅『驼鞣膶?duì)象，不尊重自然、不注意環(huán)境保護(hù)。其實(shí)，自然是具有獨(dú)立性的。正如德國(guó)哲學(xué)家哈貝馬斯所說(shuō)的：“作為社會(huì)勞動(dòng)的相關(guān)者，客體化的自然界保留著兩種特征，即面對(duì)支配它的主體，它自身的獨(dú)立性和外在性?！边@種特性決定了我們必須尊重自然，善待自然，必須拋棄狹隘的“人類(lèi)中心主義”，“不要過(guò)分陶醉于對(duì)自然界的勝利”，而應(yīng)把自然當(dāng)同伴、當(dāng)作共同生活在地球這個(gè)大家庭的一分子，與天地為友、與萬(wàn)物相隨，順應(yīng)自然規(guī)律，愛(ài)護(hù)生態(tài)、保護(hù)環(huán)境，不過(guò)度墾荒、不亂砍濫伐，注意資源節(jié)約、保持生態(tài)平衡。只有認(rèn)真踐行和始終堅(jiān)守這種理念，才能保持天藍(lán)

6、、地綠、水碧，建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。（摘自人民日?qǐng)?bào)2013年10月11日07版，李林寶）1.下列對(duì)“民胞物與”思想的相關(guān)理解不正確的一項(xiàng)是（3分）a“民胞物與”是宋明理學(xué)家張載提出的思想主張，它在我國(guó)哲學(xué)史上占有一席之地，其核心思想是愛(ài)人愛(ài)物。b在曾國(guó)藩的思想中，“有民胞物與之量”是成為“天地之完人”的重要條件之一，但它并不是主張階級(jí)平等。c思想頻繁的交融交鋒必然導(dǎo)致社會(huì)不和諧，只要把別人當(dāng)同胞，愛(ài)人如愛(ài)己，人與人之間就會(huì)少些矛盾摩擦。d把自然萬(wàn)物當(dāng)作同伴，有助于我們反思當(dāng)前制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的環(huán)境污染、生態(tài)平衡、資源短缺等問(wèn)題。2.下列對(duì)原文思路的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

7、a段首先明確“民胞物與”思想在我國(guó)文化中的重要地位，然后從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度對(duì)其作了總體評(píng)價(jià)。b段闡述了“民胞物與”的內(nèi)涵；段緊承段，舉例論述了“民胞物與”思想對(duì)后世思想家的影響。c段由和諧社會(huì)的核心要求談起，分析了產(chǎn)生不和諧因素的原因，闡述了“民胞”對(duì)當(dāng)今社會(huì)的啟示。d段從“人與自然和諧相處”著手，指出“物與”這一觀點(diǎn)的積極作用，對(duì)比剖析了我國(guó)與德國(guó)的現(xiàn)狀。3.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是（3分）a張載在西銘中提到，天地好比父母，一切人、一切物都是天地所生，君子立志時(shí)，應(yīng)該愛(ài)一切人、愛(ài)一切物。b因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期，所以應(yīng)大力弘揚(yáng)人道主義、集體主義精神，反對(duì)個(gè)人主義，倡導(dǎo)

8、踐行換位思維。c我國(guó)目前出現(xiàn)諸多嚴(yán)重的生態(tài)問(wèn)題，根本原因是人們將自然界視為索取和征服的對(duì)象，意識(shí)不到環(huán)境保護(hù)的重要性。d哈貝馬斯認(rèn)為自然界有其自身的獨(dú)立性和外在性，具有客體化特性，是社會(huì)勞動(dòng)的相關(guān)者；這一觀點(diǎn)具有積極意義。二、（33分）閱讀下面的文言文，完成47題。（19分）雪竹軒記明歸有光馮山人為予言：“吾甚愛(ài)雪竹，故人以雪竹呼吾，因以名吾軒，請(qǐng)子記之?！庇璨幌疽詾?，而山人求之?dāng)?shù)歲，或以詩(shī)，或以書(shū)，日月一至。予以山人所以得于雪竹者，山人自知之，豈有假于予之言？是以曠歲而不答也。山人少喜為詩(shī)，詩(shī)出而上海陸文裕公亟稱(chēng)之。先是，山人居昆山之安亭，及予來(lái)安亭，則山人已遷上海界中，與安亭隔一江。予嘗過(guò)

9、永懷寺，愛(ài)其古桂，坐久之。問(wèn)寺中所往來(lái)者，僧曰：“地僻，絕無(wú)人。惟有馮山人時(shí)時(shí)過(guò)江來(lái)，獨(dú)吟桂樹(shù)之下?！庇韬髷?shù)見(jiàn)之于張通參之座。通參與湖州劉尚書(shū)為社會(huì)，二公皆稱(chēng)山人為篤實(shí)君子。去年，山人年老矣，與通參游匡廬、武夷，還而示予紀(jì)游詩(shī)一編。予戲曰：“馮先生之雪竹，必求之匡廬、武夷間耶？”今年，予買(mǎi)田青浦之嵩塘。山人與予書(shū)曰：“吾近卜筑盤(pán)龍，與嵩塘近，子來(lái)觀我雪竹。”予性懶，不能謁青浦令，為其所怒，所買(mǎi)田幾為奪去，予亦削跡茲土矣。山人復(fù)遣其子來(lái)，曰：“吾前告子雪竹軒，復(fù)移盤(pán)龍也，吾今老于此。子許我記，幾年不能得。今吾旦暮死，惟欲得子一言，是吾心也?！庇鑶?wèn)山人起居。其子曰：“去年與通參行郡中，老人目不能了

10、了，道間有古井，無(wú)石欄，不覺(jué)越過(guò)之，幾墜。自此不復(fù)出。每自嘆曰：匡廬、武夷，不可復(fù)至矣，雪竹，則何所無(wú)之？”其子去，又?jǐn)?shù)數(shù)書(shū)來(lái)。會(huì)予方北上，思欲一造山人之竹所而不能矣。因書(shū)之以告別，且使揭之楣間，為雪竹軒記云。（選自震川先生集卷十五）注馮山人：馮淮，字會(huì)東，號(hào)雪竹，昆山（今屬江蘇）人。山人，古時(shí)對(duì)隱居不仕的讀書(shū)人的稱(chēng)呼，也常作為學(xué)者士人的雅號(hào)。雪竹：一種干節(jié)上有白粉的竹子。社會(huì)：舊時(shí)由志趣相同者結(jié)合而成的組織或團(tuán)體。4.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）a是以曠歲而不答也 曠：時(shí)日多、久b因以名吾軒 名：命名、取名c吾近卜筑盤(pán)龍 卜：預(yù)料、估計(jì)d且使揭之楣間 揭：標(biāo)示、展示5.下列

11、各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）a馮山人為予言 不足為外人道也b還而示予紀(jì)游詩(shī)一編 吾嘗終日而思矣c吾今老于此 君幸于趙王d因書(shū)之以告別 因人之力而敝之6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）a這篇文章是作者為馮山人而寫(xiě)，先前作者一直沒(méi)有時(shí)間完成，因此馮山人多年來(lái)雖以不同方式請(qǐng)求卻未果。b馮山人喜愛(ài)雪竹，年輕時(shí)喜歡寫(xiě)詩(shī)；遠(yuǎn)游匡廬、武夷歸來(lái)后，在作者所買(mǎi)之田不遠(yuǎn)處建屋；晚年眼睛有疾。c全文敘馮山人其人其事，正面、側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合，山人風(fēng)雅的形象、執(zhí)著的性格逐漸從字里行間凸顯出來(lái)。d這篇文章筆致從容，淡雅疏放，剛健之中見(jiàn)哲思，同時(shí)又不乏追懷歲月與舊事的無(wú)奈痛苦之情

12、，大有意境。7.把原文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）予以山人所以得于雪竹者，山人自知之，豈有假于予之言？譯文： 予性懶，不能謁青浦令，為其所怒，所買(mǎi)田幾為奪去，予亦削跡茲土矣。譯文： 今吾旦暮死，惟欲得子一言，是吾心也。譯文： 閱讀下面的宋詩(shī)，完成89題。（8分）早發(fā)竹下宋范成大結(jié)束晨裝破小寒，跨鞍聊得散疲頑。行沖薄薄輕輕霧，看放重重疊疊山。碧穗吹煙當(dāng)樹(shù)直，綠紋溪水趁橋彎。清禽百?lài)仕朴停谟星闊o(wú)思間。 注竹下：地名，即黃竹嶺，在今安徽休寧西。吹：通“炊”。8本詩(shī)頸聯(lián)“直”“彎”二字，與王維名句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”之“直”“圓”二字，在營(yíng)造意境上，作用有何不同，試作比較分析。（

13、4分）答： 9前人論詩(shī)，“作詩(shī)要有情有景，情與景會(huì)”。簡(jiǎn)要賞析本詩(shī)是怎樣做到“情與景會(huì)”的。（4分）答： 10補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（甲、乙兩題任選一題作答；如果兩題都答，則按甲題計(jì)分）（6分）甲：少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。（1）_，（2）_。（3） _，（4）_。（5）_，（6）_。 （陶淵明歸園田居）乙：（1）子曰：_，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。（論語(yǔ)） （2）或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，_。（王羲之蘭亭集序） （3）郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門(mén)，_。（李密陳情表） （4）惟覺(jué)時(shí)之枕席，_。（李白夢(mèng)游天姥吟留別） （5）_，歸雁入胡天。（王維使至塞上） （6）枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流

14、水人家，_。（馬致遠(yuǎn)天凈沙秋思）三、（24分）閱讀下面的文字。完成1114題。長(zhǎng) 調(diào)朱以撒坐進(jìn)老式的烏篷船，船身微微晃了一下，天色忽然暗了下來(lái)。走出一段，薄薄的月色浮在水面，兩邊房舍影影綽綽。有人走下來(lái)提水，有人在窗內(nèi)立著，靜謐的氣息無(wú)聲地鋪開(kāi)。主人輕輕搖著長(zhǎng)長(zhǎng)的櫓，木質(zhì)之間相互摩擦，欸乃而起，成了水面上最樸素和溫柔的聲響。人不開(kāi)腔，耳朵全力傾聽(tīng)著，霎時(shí)沒(méi)了丁點(diǎn)牽掛。游了一遭，回到木質(zhì)的老房子里，關(guān)了燈，見(jiàn)月光從天窗灑了下來(lái)，夏蟲(chóng)唧唧。主人開(kāi)始關(guān)門(mén)了，這是兩扇厚重的木頭門(mén)，門(mén)柱和柱礎(chǔ)已經(jīng)磨合得十分圓融了，只是閉合時(shí)還發(fā)出冗長(zhǎng)的聲響。左鄰右舍顯然也聽(tīng)到了，不一會(huì)兒，可以覺(jué)出近處遠(yuǎn)處相約一般，一連

15、串地閉門(mén)、落閂，像是用這種聲響向外部世界和藹道別。簡(jiǎn)明質(zhì)樸，宣告白日勞作結(jié)束，進(jìn)入安息。這種帶著水鄉(xiāng)詩(shī)意的搖櫓聲、閉門(mén)聲，人傾聽(tīng)中，時(shí)光停滯不前。長(zhǎng)調(diào)我只能在感慨之余，簡(jiǎn)潔形容這種安息一般的響聲。長(zhǎng)調(diào)意味著緩慢和從容。這和生活在水鄉(xiāng)人家慣有的溫文爾雅行止有關(guān)系。波瀾不驚的節(jié)拍，使整個(gè)生活節(jié)奏舒緩下來(lái)。像目連戲里邊的長(zhǎng)腔，漫長(zhǎng)的過(guò)程附著在上；像前世的回溯，要許久才能抵達(dá)。長(zhǎng)長(zhǎng)的傾訴從唇齒間飛出，前方?jīng)]有阻遏。長(zhǎng)腔未了，你的思緒猶如飛鳥(niǎo)張著雙翼，在天幕上浮動(dòng)，輕盈自在。許多優(yōu)雅的情節(jié)，像婉轉(zhuǎn)飄逸的花腔女高音發(fā)出的詠嘆調(diào)，讓人感受著長(zhǎng)長(zhǎng)的美好。我想，再也沒(méi)有其他更抽象的形式了。其實(shí)，在行旅中，不熟悉

16、的地方，我都留意著一些修長(zhǎng)的、綿延的狀態(tài)。長(zhǎng)，說(shuō)到底就是一種情趣的蔓延它的過(guò)程不是一蹴而就的，也不是未及展開(kāi)便戛然而止。在我撫摸時(shí)，它是沒(méi)有盡頭的；在我的目光巡視時(shí)，它是遼遠(yuǎn)的；當(dāng)我用心聯(lián)想時(shí)，它的疆界是不存在的。譬如，起伏相銜的古城墻，委婉潮濕的海岸線，翠綠遮覆的峰巒脈絡(luò)。漫步其間，生命悠長(zhǎng)起來(lái)。自然界在許多方面都以這種長(zhǎng)調(diào)的狀態(tài)，無(wú)聲地推動(dòng)著一股偉大的力量。唱過(guò)蒙古長(zhǎng)調(diào)的人認(rèn)為，唱出長(zhǎng)調(diào)的韻致，最好是騎在風(fēng)馳電掣的駿馬上；而唱“花兒”，最好安然地坐在馬背上，持有信馬由韁的散漫花兒比之信天游和采茶調(diào)，文靜于前者，粗獷于后者，像從寂寞蒼穹落下的一根空弦，你悠悠然地彈撥吧。顯然，這都是要有條件，

17、就如同我寫(xiě)行草，一定要用柔韌的長(zhǎng)鋒，拉扯出的線條才具有瀟灑的氣度。這種伸長(zhǎng)的過(guò)程中，許多蓬勃的朝氣，噴涌而出。要說(shuō)短長(zhǎng)，本來(lái)是沒(méi)有什么意義的，由于人的存在，無(wú)疑要把喜好和淡漠附加上去。舊日戲臺(tái)上，一身短打和一襲長(zhǎng)裙，看上去就知道他們內(nèi)心的距離。長(zhǎng)袖善舞啊，手的直露和足骎骎而行，讓柔軟的綾羅包裹，運(yùn)用得當(dāng)，除了斯文，羞怯，欲說(shuō)還休，什么詩(shī)意都躍動(dòng)蕩漾，沉入平民百姓尋常的日子里。直到有一天，看到臺(tái)上一律短打，戴著袖章、扎著皮帶、跺著腳、揮動(dòng)著手臂，聲色急切，才知道悠揚(yáng)的余韻已脫略到剩下一個(gè)曲牌了。開(kāi)闊的地帶可以聽(tīng)到長(zhǎng)調(diào)。山林、原野的人們依然習(xí)慣用長(zhǎng)調(diào)交接和聯(lián)系。長(zhǎng)調(diào)里，體內(nèi)的力量被調(diào)集，還有對(duì)于對(duì)

18、方的情感，在長(zhǎng)調(diào)的延伸中蕩漾著。我喜愛(ài)這種伸入空氣里的細(xì)節(jié)，有時(shí)只是一個(gè)腔調(diào)被拉動(dòng)，遙遠(yuǎn)的河對(duì)面，船篙直直戳入旁邊的沙地，野渡無(wú)人，扁舟自橫。躊躇間，驀然記起山村曾經(jīng)用過(guò)的腔調(diào)。一聲長(zhǎng)傳，掠過(guò)河面，聲止息，小茅舍走出一人，斜戴竹笠，拔篙點(diǎn)水，船破漣漪而來(lái)。約定俗成的音符，比言語(yǔ)的直陳更有韻味。在山水間浸染過(guò)的人，想必會(huì)心于此。而密集人群生存的城市，高墻林立，沒(méi)了寥廓高遠(yuǎn)。面對(duì)面的人，從張開(kāi)的嘴迸出的話語(yǔ)，嘈嘈切切，都直奔主題。街市上匆匆趕腳的人，有的正在使用著現(xiàn)代化的通訊工具，指揮遙遠(yuǎn)處的進(jìn)程。世間的漫長(zhǎng)被控制了、簡(jiǎn)化了，天涯只是咫尺，其中就包含了腔調(diào)悠揚(yáng)的終結(jié)。我固執(zhí)地認(rèn)為，舒緩或急切的腔調(diào)

19、，是由空間空曠或逼仄來(lái)決定的。我聽(tīng)到的長(zhǎng)調(diào)，平和、通暢貫穿首尾，屬于一些從容不迫喝著大碗茶的人，坐在不太通亮的民居茶館，想著童年的阿嬌和搖不到的外婆橋，想著衣袂飄飄、身影長(zhǎng)長(zhǎng)的舊日時(shí)光，看著夜張開(kāi)翅膀，在淡淡的月色下，聽(tīng)著隔岸隱約可聞的簫聲。過(guò)日子的步子停了下來(lái)，讓我的貪戀，如同梭羅之于瓦爾登湖、艾略特之于荒原。有些時(shí)刻，生活的確幽遠(yuǎn)得如同一個(gè)童話。 11. 聯(lián)系全文，簡(jiǎn)析“長(zhǎng)調(diào)”的含義。（4分）答： 12概括第一段內(nèi)容，并分析第一段在全文的結(jié)構(gòu)中所起到的作用。（6分）答： 13品讀文章，理解文中畫(huà)線的句子。（6分）長(zhǎng)腔未了，你的思緒猶如飛鳥(niǎo)張著雙翼，在天幕上浮動(dòng)，輕盈自在。（2分）答： 有些

20、時(shí)刻，生活的確幽遠(yuǎn)得如同一個(gè)童話。（4分）答： 14作者曾提出散文的寫(xiě)作境界是“寫(xiě)出自己的情調(diào)來(lái)”，結(jié)合本文內(nèi)容，從語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、選材三個(gè)方面任選兩個(gè)方面談?wù)劚疚乃w現(xiàn)出的情調(diào)。（8分）答： 第卷（表達(dá)題 共84分）四、（24分） 15.下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是(3分)a圭臬和事老計(jì)日程功管中窺豹，可見(jiàn)一斑b嫵媚 大姆指 因噎廢食 皮之不存，毛將焉附c掃瞄 連理枝 攻城略地 黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴d岑寂 水龍頭 命途多舛 千里之堤，潰于一穴16.下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)a由于對(duì)用戶(hù)的操作要求很低，在語(yǔ)言的組織編排上要求也不高，“微博”得以迅速流行，導(dǎo)致原來(lái)的博客用戶(hù)紛紛棄

21、舊圖新。b最近他們兩人總有些不對(duì)勁，就說(shuō)慶?！霸卑?，一個(gè)說(shuō)組織一場(chǎng)球賽，另一個(gè)偏要反彈琵琶，非要組織一次文藝演出不可。c.王弋參加了2013年南京大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)自主招生考試，面對(duì)兩次同樣優(yōu)秀的成績(jī)，究竟是上南京大學(xué)還是上復(fù)旦大學(xué)，他很糾結(jié)。d為了完成教育學(xué)會(huì)的換屆工作，大家堅(jiān)持分工協(xié)作，相互配合，做了大量具體而微的準(zhǔn)備工作，確保了換屆工作順利進(jìn)行。17.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一句是(3分)()a面對(duì)央視記者“你幸福嗎？”的隨機(jī)采訪，有人直言“我幸?！保腥藙t調(diào)侃道“我姓曾”，這引發(fā)了網(wǎng)友的熱議與追捧。b這個(gè)夏天最火的電視節(jié)目非“中國(guó)好聲音”莫屬，它以獨(dú)特的導(dǎo)師和盲選機(jī)制，沖破了一

22、般選秀節(jié)目的窠臼，推出了一批真正受觀眾喜歡的“好聲音”。c新浪、百度、網(wǎng)易等各大網(wǎng)站的代表紛紛表示，要培養(yǎng)抵制假惡丑、弘揚(yáng)真善美的社會(huì)氛圍，推動(dòng)精神文明建設(shè)，引領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)健康快速發(fā)展。d記者了解到，綠華小學(xué)237名學(xué)生全部享受?chē)?guó)家補(bǔ)助的免費(fèi)營(yíng)養(yǎng)餐，但食堂空間有限，也沒(méi)有足夠的餐桌餐椅，因此，學(xué)生需要各自回到教室吃飯。18.古文是沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)的，后人為古文所加的每一處標(biāo)點(diǎn)都凝聚了推敲錘煉的苦心，有的堪稱(chēng)添花之筆，有些則有點(diǎn)石成金之妙。試比較山東版和人教版語(yǔ)文教材中鴻門(mén)宴中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的不同運(yùn)用，你贊同哪個(gè)版本的標(biāo)注法，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（4分）山東版“今者有小人之言，令將軍與臣有郤”項(xiàng)王曰：“此沛公左司馬曹

23、無(wú)傷言之。不然，籍何以至此？”（史記項(xiàng)羽本紀(jì)）人教版“今者有小人之言，令將軍與臣有郤?！表?xiàng)王曰：“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之。不然，籍何以至此？”（史記項(xiàng)羽本紀(jì)）答： 19閱讀沈從文先生的畫(huà)像，結(jié)合你對(duì)沈從文的了解，刻畫(huà)你心目中沈從文的形象。（5分）要求：（1）側(cè)重肖像描寫(xiě)。（2）至少運(yùn)用兩種修辭手法。（3）結(jié)構(gòu)相對(duì)完整，語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫、得體。（4）不少于100字。答： 20對(duì)“愛(ài)國(guó)”的理解因人而異。請(qǐng)仿照示例，另寫(xiě)兩句，表達(dá)人物對(duì)“愛(ài)國(guó)”的理解。要求：符合人物的經(jīng)歷、思想與性格；句式相近，每句話不超過(guò)30字。（6分）示例：燭之武說(shuō)：愛(ài)國(guó)就是深明大義，勇于擔(dān)當(dāng)，讓生命閃耀忠義的色彩！藺相如說(shuō)： 蘇

24、武說(shuō)： 五、（60分）21閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）近日，某報(bào)社對(duì)3 269人進(jìn)行了一項(xiàng)民意調(diào)查， 80.8%的人認(rèn)為我國(guó)當(dāng)前存在漢語(yǔ)應(yīng)用能力危機(jī)，其中52%的人認(rèn)為，危機(jī)的原因是“人們重視外語(yǔ)學(xué)習(xí)，輕視漢語(yǔ)學(xué)習(xí)”。北京市教育考試院21日公布中、高考改革方案，降低中、高考英語(yǔ)分值，提高語(yǔ)文分值成為方案的亮點(diǎn)。2016年北京高考總分750分，語(yǔ)文增至180分，英語(yǔ)減為100分。首屆“中國(guó)大中小學(xué)生規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)大賽”掀起的漢字書(shū)寫(xiě)熱超出了主辦方國(guó)家教育部的預(yù)期。要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，

25、不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書(shū)寫(xiě)規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。 班 級(jí)_ 姓 名_ 號(hào) 碼_-密-封-線- 2013年江淮十校聯(lián)考高三語(yǔ)文答題卷選擇題（每小題3分，共27分）題 號(hào)123456151617答 案7.（10分）（4分）譯文： （3分）譯文： （3分）譯文： 8.（4分）答： 9.（4分）答： 10（6分）_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _11.（6分）答： 12（4分）答： 13（6分）答： 答： 14（8分）答： 18（4分)答： 19（5分） 20（6分）答： 21.作文（60分） 200400600800語(yǔ)文參考答案1c（絕對(duì)化，原文是“容易出現(xiàn)不和諧因素”，

26、選項(xiàng)是“必然導(dǎo)致不和諧”）2d（無(wú)中生有，文中并沒(méi)有對(duì)比剖析中德的現(xiàn)狀）3d（a張冠李戴，“君子立志”不是西銘中的；b強(qiáng)加因果，原文“當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)社會(huì)深刻轉(zhuǎn)型”是背景，不是原因；且偷換概念，文中是“反對(duì)極端個(gè)人主義”；c曲解原意，原文是“很大程度上”，選項(xiàng)是“根本原因”）4. c（卜：選擇處所）5. a（都是介詞，對(duì) b連詞，表承接關(guān)系；連詞，表修飾關(guān)系 c 介詞，在；介詞，表被動(dòng) d副詞，于是；介詞，依靠、憑借）6. d（文章“剛健”有誤）7.（1）我認(rèn)為山人對(duì)雪竹軒這個(gè)名字滿意的原因，他自然知道，怎么需要借助于我的言辭（來(lái)表達(dá)）呢？ （4分）（2）我生性懶惰，不能（前去）拜見(jiàn)青浦縣令，他被我

27、（的態(tài)度）激怒了，我所購(gòu)置的田畝幾乎被收回，我也不到青浦去了。 （3分）（3）如今我很快就要離世了，只想得到您的一篇文章，這是我（最后）的心愿了。 （3分） 8.范詩(shī)借“直”“彎”二字勾畫(huà)出皖南風(fēng)景林深溪秀的特點(diǎn)（2分），而王詩(shī)以“直”“圓”二字突出了塞外風(fēng)景的蒼涼雄渾（2分）。 9.詩(shī)人把主觀情思寄托在景物描寫(xiě)之中（1分）。詩(shī)歌選取輕霧、重山、炊煙、樹(shù)叢、溪水、小橋、禽鳥(niǎo)等意象（1分），組合成一幅清秋黎明朦朧寧?kù)o而又生動(dòng)活潑的山村美景圖（1分），寄寓了詩(shī)人的晨出觀景時(shí)的愉悅心情（1分）。10.甲：誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。乙：見(jiàn)賢思齊焉 放浪形骸

28、之外 急于星火 失向來(lái)之煙霞 征蓬出漢塞 古道西風(fēng)瘦馬11.緩慢、從容（1分），平和、通暢（1分），充滿力量、情感和韻味（1分）的生命感受（1分）。12第一段描寫(xiě)作者夜行水鄉(xiāng)聽(tīng)到了充滿詩(shī)意的搖櫓聲、閉門(mén)聲。（2分）結(jié)構(gòu)作用：引出文章的話題“長(zhǎng)調(diào)”，（2分）并為后文抒寫(xiě)由此生發(fā)的聯(lián)想與感悟作鋪墊（2分）。13這種緩慢從容的曲調(diào)能夠引發(fā)人美好的遐想（2分）。 當(dāng)人們放慢生活的腳步，靜靜地品味生活，（2分）就能充分領(lǐng)略到生命的詩(shī)意與美好（2分）。14語(yǔ)言：簡(jiǎn)淡古雅，含蓄自然。（1分）如“躊躇間，驀然記起山村曾經(jīng)用過(guò)的腔調(diào)。一聲長(zhǎng)傳，掠過(guò)河面，聲止息，小茅舍走出一人，斜戴竹笠，拔篙點(diǎn)水，船破漣漪而來(lái)。

29、”于幾筆簡(jiǎn)單勾勒中，自然而清晰地呈現(xiàn)出和諧動(dòng)人的情境。文章結(jié)尾處也不刻意于詳細(xì)的描繪或渲染，幾個(gè)生活細(xì)節(jié)喝大碗茶、憶舊時(shí)事、聽(tīng)隔岸簫的隨手點(diǎn)染，意境自顯。（3分）結(jié)構(gòu)：自由開(kāi)闔，隨意散淡，行文流轉(zhuǎn)無(wú)痕。（1分）開(kāi)篇由水鄉(xiāng)夜色開(kāi)始，由此引出“長(zhǎng)調(diào)”，一句“在行旅中，不熟悉的地方，我都留意著一些修長(zhǎng)的、綿延的狀態(tài)”將長(zhǎng)調(diào)的含義由外在形式的描寫(xiě)轉(zhuǎn)移到對(duì)生命狀態(tài)的思考上，再由“開(kāi)闊的地帶可以聽(tīng)到長(zhǎng)調(diào)”一句引出對(duì)現(xiàn)代生活方式的反思，結(jié)尾戛然而止，余味無(wú)窮。（3分）選材：廣泛自由，靈活多樣。（1分）文章提及蒙古長(zhǎng)調(diào)、花兒和舊日戲臺(tái)，也提到古城墻、海岸線、峰巒脈絡(luò)，還有水鄉(xiāng)月夜、山村渡頭、品茶聽(tīng)簫的生活畫(huà)面

30、，豐富多樣；但又以“長(zhǎng)調(diào)”貫串起來(lái)，達(dá)到了選材的豐富性與主題的統(tǒng)一性相結(jié)合之境界。（3分） （其它觀點(diǎn)，言之成理即可。）15a (b項(xiàng)，“姆”應(yīng)為“拇”；c項(xiàng)，“瞄”應(yīng)為“描”；d項(xiàng)，“一”應(yīng)為“蟻”。)16c（a項(xiàng)，棄舊圖新：拋棄舊的，謀求新的。指由壞的轉(zhuǎn)向好的，離開(kāi)錯(cuò)誤的道路走上正確的道路。此處不合語(yǔ)境。b項(xiàng)，反彈琵琶：比喻突破常規(guī)的思維和行為；從反面看問(wèn)題，與常規(guī)事物對(duì)著干。此處不合語(yǔ)境。d項(xiàng)，“具體而微”指內(nèi)容大體具備，只是形狀或規(guī)模較小，此處應(yīng)改為“具體細(xì)致”。）17b(a項(xiàng)，句中“這”指代不明，熱捧的對(duì)象不清；c.項(xiàng)動(dòng)賓搭配不當(dāng)，“培養(yǎng)氛圍”改為“營(yíng)造氛圍”；d項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，“各自”與“回到”對(duì)調(diào)。)18示例：“令將軍與臣有郤”后，山東版教材用省略號(hào)，人教版教材用句號(hào)。我贊同山東版使用省略號(hào)。理由：一、表明語(yǔ)言中斷的省略，說(shuō)明劉邦話還沒(méi)有說(shuō)完，項(xiàng)羽就迫不及待地打斷他,脫口說(shuō)出己方間諜曹無(wú)傷，更好地表現(xiàn)出項(xiàng)羽胸?zé)o城府甚至頭腦簡(jiǎn)單的特點(diǎn)；二、表明語(yǔ)意難盡的省略，能通過(guò)省略號(hào)造成的空白表達(dá)許多未言明的內(nèi)容，更易激起讀者的想象力，這