《小石潭記》導(dǎo)學(xué)案

1、小石潭記導(dǎo)學(xué)案小石潭記導(dǎo)學(xué)案 編輯整理：尊敬的讀者朋友們：這里是精品文檔編輯中心，本文檔內(nèi)容是由我和我的同事精心編輯整理后發(fā)布的，發(fā)布之前我們對(duì)文中內(nèi)容進(jìn)行仔細(xì)校對(duì)，但是難免會(huì)有疏漏的地方，但是任然希望（小石潭記導(dǎo)學(xué)案）的內(nèi)容能夠給您的工作和學(xué)習(xí)帶來(lái)便利。同時(shí)也真誠(chéng)的希望收到您的建議和反饋，這將是我們進(jìn)步的源泉，前進(jìn)的動(dòng)力。本文可編輯可修改，如果覺(jué)得對(duì)您有幫助請(qǐng)收藏以便隨時(shí)查閱，最后祝您生活愉快 業(yè)績(jī)進(jìn)步，以下為小石潭記導(dǎo)學(xué)案的全部?jī)?nèi)容。6 高效課堂“12345”導(dǎo)學(xué)案課題小石潭記課時(shí)2 主備人邱木清教學(xué)目標(biāo)1、 引導(dǎo)學(xué)生順暢地誦讀課文，掌握文意,積累常用文言詞語(yǔ).2、引導(dǎo)學(xué)生鞏固學(xué)習(xí)，提高學(xué)

2、生閱讀文言文的能力.3、體會(huì)課文寫(xiě)景特點(diǎn)，揣摩借景寫(xiě)情的寫(xiě)法，提高口語(yǔ)表達(dá)和寫(xiě)作能力。教學(xué)重點(diǎn)積累文言知識(shí)，提高閱讀文言文的能力。教學(xué)難點(diǎn)體會(huì)借景寫(xiě)情的寫(xiě)法。一、情境創(chuàng)設(shè)1、由“唐宋八大家導(dǎo)入。2簡(jiǎn)介作者，背景，解題.3、請(qǐng)為下列的紅字注音：如鳴佩（）環(huán)(） 參(）差(）披拂 犬牙差（）互佁（）然不動(dòng) 俶()爾遠(yuǎn)逝 往來(lái)翕（)忽斗（ ）折蛇行 悄()愴（ ）幽邃(） 寂寥(）無(wú)人二、探究展示1、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋 水尤清冽 為坻，為嶼,為嵁 佁然不動(dòng) 悄愴幽邃 以其境過(guò)清 記之而去 隸而從者2、辨別古今異義。(利用多媒體)去： （古) （今） 怡然：（古） （今） 小生：（古) (今） 3、辨別一詞

3、多義 以：全石以為底( ） 卷石底以出（ ） 以其境過(guò)清（ ) 為:全石以為底（ ) 為坻，為嶼，為堪，為巖。( ） 清：下見(jiàn)小潭，水尤清冽（ ） 以其境過(guò)清( ) 可：潭中魚(yú)可百許頭（ ） 不可知其源（ ） 差：參差披拂（ ） 其岸勢(shì)犬牙差互（ ）4、 詞類活用一(1）名詞作狀語(yǔ),表示動(dòng)作、行為的方向；從小丘西行百二十步（ ） 日光下澈（ ）（2）名詞作狀語(yǔ),表示動(dòng)作、行為的狀態(tài)；斗折蛇行（ ） 其岸勢(shì)犬牙差互（ ）(3）名詞作狀語(yǔ)，表示動(dòng)作、行為的處所； 如:下見(jiàn)小潭（ ）(4)名詞作狀語(yǔ)，表示動(dòng)作、行為的方式. 如:有好事者船載以入( )5、詞類活用二（1）形容詞用作狀語(yǔ)： 如：皆若空游

4、無(wú)所依（ ）（2）形容詞用作動(dòng)詞 如:日光下澈（ ） （3）形容詞用作名詞(4）形容詞的使動(dòng)用法v 凄神寒骨：（ ）（譯為：使人感到心境凄涼，寒氣透骨） 動(dòng)詞的使動(dòng)用法） 如：昔者項(xiàng)伯殺人，臣活之( ）（ 動(dòng)詞、形容詞的意動(dòng)用法）6、正確翻譯下列文句 青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴,參差披拂.譯： 斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。譯： 凄神寒骨，悄愴幽邃。譯:三、知識(shí)構(gòu)建 （一） 學(xué)生質(zhì)疑、釋疑-再讀課文，把握內(nèi)容1、用課文中的語(yǔ)句回答下列問(wèn)題(1)作者是怎樣發(fā)現(xiàn)小石潭的？ (2）小石潭的全貌怎樣的？ （3）游魚(yú)和潭水有什么特點(diǎn)？（4)作者是怎樣描寫(xiě)潭上景物的？2、這篇游記的寫(xiě)景順序是怎樣安排的?分別寫(xiě)了小石潭的哪些

5、景物?按游覽的順序： - 3、結(jié)合課文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)作者游覽小石潭的心情有怎樣的變化。聯(lián)系寫(xiě)作背景想一想為什么會(huì)這樣？4、文章主題探究本文是柳宗元永州八記中的第四篇。文章從不同角度描繪小石潭的石、水、魚(yú)、樹(shù)，著意渲染它的寂寞、凄寒、幽愴的氣氛，抒發(fā)了自己有寂寞處境中的悲涼、凄愴的情感寫(xiě)景。作者善于抓住景物特征，寫(xiě)景細(xì)致,借景抒情.(二）賞讀課文1自學(xué)指導(dǎo)（1） 放聲朗讀課文，5分鐘后，比誰(shuí)能富有感情地背誦，同時(shí)能正確地回答下面的問(wèn)題:（1）這篇游記的寫(xiě)景順序是怎樣安排的？（按游覽的順序： （2）本文寫(xiě)景抓住特征，作者抓住了小石潭的哪些特征？(3）第二段中作者是怎樣描寫(xiě)潭水清澈的？(4) 作者在描寫(xiě)小

6、潭源流時(shí)依次抓住溪身岸勢(shì)的什么特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)的？運(yùn)用了什么修辭方法？ 明確:自學(xué)指導(dǎo)(2） 第一輪比賽，大家表現(xiàn)都很好，下面進(jìn)行第二輪比賽.思考下列三個(gè)問(wèn)題，6分鐘后看誰(shuí)答得又快又好:（1)作者是如何發(fā)現(xiàn)小潭的？用了哪些準(zhǔn)確的動(dòng)詞？（用文中句） （2）作者怎樣寫(xiě)“石“水”的特征的？找出相應(yīng)的句子，并說(shuō)說(shuō)用了什么表現(xiàn)手法。石： 水：（3）作者是如何描寫(xiě)潭中氣氛的？表達(dá)了作者什么樣的情感?氣氛：（4)文章前面寫(xiě)“心樂(lè)之”，后面又寫(xiě)“悄愴幽邃”,這“一樂(lè)一憂”似難相容,該如何理解?結(jié)合寫(xiě)作背景，作簡(jiǎn)要說(shuō)明。四、基礎(chǔ)訓(xùn)練、請(qǐng)為下列加粗字注音：如鳴珮（ ）環(huán)（ ) 佁( ）然不動(dòng) 俶（ ）爾遠(yuǎn)逝參（ ）差（

7、)披拂 往來(lái)翕（ )忽 斗( )折蛇行悄( ）愴（ ）幽邃 犬牙差（ ）互 寂寥（ ）無(wú)人、根據(jù)拼音在括號(hào)里寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)：凜 li( ） 翠 mn（ ) 連 zhu( ） 清 ch（ ）、結(jié)合語(yǔ)境，解釋詞語(yǔ)：從小丘西行百二十步。（西行：_)聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。(樂(lè)：_）皆若空游無(wú)所依。（空游：_）斗折蛇行，明滅可見(jiàn).（斗：_蛇:_)其岸勢(shì)犬牙差互.(犬牙：_）寂寥無(wú)人，凄神寒骨。(凄：_寒：_）、結(jié)合語(yǔ)境，解釋下列各組句子中的加點(diǎn)詞語(yǔ):、下見(jiàn)小潭,水尤清冽。（清:_）以其境過(guò)清，不可久居（清：_）、聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。（樂(lè)：_）似與游者相樂(lè)。（樂(lè)：_)、潭中魚(yú)可百許頭（可：_）斗

8、折蛇行,明滅可見(jiàn).（可：_）、皆若空游無(wú)所依。(游：_）同游者：吳武陵(游：_）、把下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ):青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。譯句：_潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見(jiàn)。譯句：_以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。譯句:_五、能力創(chuàng)新 閱讀下面的短文，回答問(wèn)題：小石城山記柳宗元自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下，有二道.其一西出,尋之無(wú)所得；其一少北而東,不過(guò)四十丈,土斷而川分,有積石橫當(dāng)其垠.其上為睥睨梁儷之形，其旁出堡塢，有若門焉。窺之正黑,投以小石，洞然有水聲，其響之激越,良久乃已。環(huán)之可上，望甚遠(yuǎn)，無(wú)土壤而生嘉樹(shù)美箭，益奇而堅(jiān)，其疏數(shù)偃仰，類智者所施設(shè)也。噫！吾疑造物者之有無(wú)久矣.及是

9、,愈以為誠(chéng)有.又怪其不為之中州,而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固勞而無(wú)用。神者倘不宜如是，則其果無(wú)乎？或曰：“以慰夫賢而辱于此者?；蛟唬骸捌錃庵`，不為偉人,而獨(dú)為是物。故楚之南少人而多石。”是二者，予未信之。注釋:徑：直往。 垠：yn，邊；界限. 睥睨：女墻，城墻上如齒狀的矮墻.儷:l,棟梁。 箭：箭竹，竹子的一種。 數(shù)：c，密,與“疏”相對(duì)。夷狄：我國(guó)古代對(duì)少數(shù)民族的蔑稱。 更：經(jīng)過(guò)。 售其伎：施展它的技能。 固:通“故.、下面方框中的文字出自古漢語(yǔ)常用字字典。結(jié)合語(yǔ)境,“及是，愈以為誠(chéng)有”中的“誠(chéng)”，應(yīng)解釋為:_。誠(chéng) chng真心，不虛偽。列子湯問(wèn)：“帝感其.”(上帝被愚公的真誠(chéng)精神感動(dòng)了。）確實(shí),的確.史記留侯世家：“沛公與倍項(xiàng)羽邪？”表示假設(shè)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“果真”.王安石上皇帝萬(wàn)言書(shū)：“賢能也,然后隨其德之大小,才之高下而官使之?！?、結(jié)合語(yǔ)境，解釋詞語(yǔ)：逾黃茅嶺而下(逾：_） 其一少北而東（少：_)窺之正黑(窺：_） 良久乃已（已:_)益奇而堅(jiān)(益：_) 愈