云——借物抒情(寫作指導(dǎo))

1、 作文指導(dǎo)作文指導(dǎo) 借物抒情 海燕海燕從神態(tài)、動(dòng)作等多角度描寫了勇敢、從神態(tài)、動(dòng)作等多角度描寫了勇敢、 高傲、自由、無(wú)畏的海燕，表達(dá)了作者對(duì)革命先驅(qū)高傲、自由、無(wú)畏的海燕，表達(dá)了作者對(duì)革命先驅(qū) 者的贊美、對(duì)沙皇統(tǒng)治的痛恨，表現(xiàn)了作者揚(yáng)善懲者的贊美、對(duì)沙皇統(tǒng)治的痛恨，表現(xiàn)了作者揚(yáng)善懲 惡、愛(ài)憎分明的態(tài)度。惡、愛(ài)憎分明的態(tài)度。 雪雪，描寫滋潤(rùn)美艷的江南的雪，表達(dá)作者，描寫滋潤(rùn)美艷的江南的雪，表達(dá)作者 對(duì)美好生活的向往與追求，又描寫朔方飛雪對(duì)美好生活的向往與追求，又描寫朔方飛雪”如粉，如粉， 如沙，不粘連如沙，不粘連”特點(diǎn)，抒發(fā)了自己不畏艱險(xiǎn)，渴望特點(diǎn)，抒發(fā)了自己不畏艱險(xiǎn)，渴望 戰(zhàn)斗的豪情。戰(zhàn)斗的豪

2、情。 月月，描繪了充滿寒光冷氣的月亮，表達(dá)了，描繪了充滿寒光冷氣的月亮，表達(dá)了 作者改變這個(gè)冰冷世界，追求光和熱的愿望。作者改變這個(gè)冰冷世界，追求光和熱的愿望。 溫故而知新，可以為師矣。溫故而知新，可以為師矣。 “借物抒情借物抒情”就是通過(guò)對(duì)某就是通過(guò)對(duì)某 種事物種事物“形形”進(jìn)行形象具體進(jìn)行形象具體 的描繪來(lái)抒發(fā)一定的感情或的描繪來(lái)抒發(fā)一定的感情或 表明某種愿望的文章。表明某種愿望的文章。 從何處想起：從何處想起： 托物類作文審題立意的誘發(fā)點(diǎn)托物類作文審題立意的誘發(fā)點(diǎn) 從物的從物的外部形體外部形體想起想起 從物的從物的表面色彩表面色彩想起想起 從物的從物的形成條件形成條件想起想起 從物的從物

3、的本質(zhì)特征本質(zhì)特征想起想起 從物的從物的生長(zhǎng)過(guò)程生長(zhǎng)過(guò)程想起想起 從物的從物的相互關(guān)系相互關(guān)系想起想起 “借物抒情借物抒情”在某種意義上說(shuō)就是在某種意義上說(shuō)就是 作品的思想，作者的感情。所謂作品的思想，作者的感情。所謂 “情意為主，景（物）為實(shí)情意為主，景（物）為實(shí)”，思，思 想感情是主要的，我們要由小見(jiàn)大，想感情是主要的，我們要由小見(jiàn)大， 借自然之借自然之“物物”來(lái)表達(dá)自己的思想、來(lái)表達(dá)自己的思想、 情感。情感。 文章的立意明確了，怎樣才能很好文章的立意明確了，怎樣才能很好 地表達(dá)情意，使人感到親切自然、地表達(dá)情意，使人感到親切自然、 生動(dòng)感人呢？這就首先要抓住所托生動(dòng)感人呢？這就首先要抓住

4、所托 之物的之物的“形形”，進(jìn)行具體的描繪。，進(jìn)行具體的描繪。 這個(gè)這個(gè)“形形”既指它的整體特征，也既指它的整體特征，也 指它的局部特征。指它的局部特征。 既然是既然是“托物寓意托物寓意”，就必然要采用，就必然要采用象征象征 手法展開聯(lián)想。而手法展開聯(lián)想。而類比類比往往是引起聯(lián)想、往往是引起聯(lián)想、 運(yùn)用象征手法的基礎(chǔ)。運(yùn)用象征手法的基礎(chǔ)。 如如白楊禮贊白楊禮贊的白楊樹和北方農(nóng)民的類的白楊樹和北方農(nóng)民的類 比點(diǎn)是：比點(diǎn)是：_；白楊樹和哨兵；白楊樹和哨兵 的類比點(diǎn)是：的類比點(diǎn)是：_；白楊；白楊 樹和我國(guó)民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)中不可缺少的精神樹和我國(guó)民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)中不可缺少的精神 的類比點(diǎn)是：的類比點(diǎn)是：_ 質(zhì)

5、樸，堅(jiān)強(qiáng)不屈質(zhì)樸，堅(jiān)強(qiáng)不屈 傲然挺立，堅(jiān)強(qiáng)不屈傲然挺立，堅(jiān)強(qiáng)不屈 團(tuán)結(jié)一心，力求上進(jìn)團(tuán)結(jié)一心，力求上進(jìn) 這類文章，要求作者插上想象的翅膀，這類文章，要求作者插上想象的翅膀， 上下幾千年，縱橫數(shù)萬(wàn)里，信筆寫來(lái)，上下幾千年，縱橫數(shù)萬(wàn)里，信筆寫來(lái)， 舒卷自如。這樣寫似乎很散，但他卻舒卷自如。這樣寫似乎很散，但他卻 要求要求“神不散神不散”，因此要做到文章中，因此要做到文章中 除了有一根思想感情的紅線外，還需除了有一根思想感情的紅線外，還需 要有較明顯的卻又是自然的句、段作要有較明顯的卻又是自然的句、段作 為過(guò)渡。為過(guò)渡。 請(qǐng)從以下景物中任選寫景的角度（外部請(qǐng)從以下景物中任選寫景的角度（外部 形體、表

6、面色彩、形成條件、本質(zhì)特征、生形體、表面色彩、形成條件、本質(zhì)特征、生 長(zhǎng)過(guò)程、相互關(guān)系等），抓住景物特點(diǎn)，你長(zhǎng)過(guò)程、相互關(guān)系等），抓住景物特點(diǎn)，你 能想到或感悟到什么，能抒發(fā)怎樣的情感？能想到或感悟到什么，能抒發(fā)怎樣的情感？ 我看到了我看到了 ，從它的，從它的 ，我感，我感 悟到了悟到了 。 銀杏葉像一顆心，銀杏葉像一顆心， 視銀杏樹為健康長(zhǎng)視銀杏樹為健康長(zhǎng) 壽、幸福吉祥的象壽、幸福吉祥的象 征。征。 紅豆杉象征：幸運(yùn)，紅豆杉象征：幸運(yùn)， 財(cái)富和榮譽(yù)，和平，財(cái)富和榮譽(yù)，和平， 祥和的意味，其實(shí)祥和的意味，其實(shí) 成功人士的財(cái)富之成功人士的財(cái)富之 樹。樹。 竹子四季常青象征竹子四季常青象征 著頑強(qiáng)

7、的生命、青著頑強(qiáng)的生命、青 春永駐；春永駐； 竹子空心代表虛懷竹子空心代表虛懷 若谷的品格；若谷的品格； 其枝彎而不折，是其枝彎而不折，是 柔中有剛的做人原柔中有剛的做人原 則；則； 生而有節(jié)、竹節(jié)必生而有節(jié)、竹節(jié)必 露則是高風(fēng)亮節(jié)的露則是高風(fēng)亮節(jié)的 象征；象征； 竹的挺拔灑脫、正竹的挺拔灑脫、正 直清高、清秀俊逸直清高、清秀俊逸 也是中國(guó)文人的人也是中國(guó)文人的人 格追求。格追求。 曇花，一現(xiàn)。 至今不能忘卻初見(jiàn)曇花的驚異月光 如練，涼風(fēng)如水，它就那樣輕盈地展開自己 的雙臂，如精靈般超凡脫俗，不含一絲一毫 的雜念，讓人窒息的美。 但，如此短暫。 為這美付出的代價(jià)，便是生命的短暫， 沒(méi)有流淚，沒(méi)

8、有猶豫地，凋謝，只留給人無(wú) 限的慨嘆與留念。 做一朵曇花，只有香如故做一朵曇花，只有香如故 生命，理應(yīng)如此;美，理應(yīng)如此。 再嬌艷的花，也會(huì)一天天老去，與其如此，倒不如 像曇花一樣，生命雖短暫，但卻永留芳華于人世，不 曾讓任何的殘枝敗葉玷污了自己的清白。 曇花之所以美，就在于它所展現(xiàn)的生命極致的絕 美讓人驚心動(dòng)魄、 為之傾倒的短暫的美。由此可想，大千世界中，真 正能讓人動(dòng)心的美麗，莫過(guò)如曇花一現(xiàn)般的瞬間，極 短卻定格在人們心中深夜的一杯熱茶，撫過(guò)淚頰 的一雙輕柔，面對(duì)困難的一次無(wú)畏，獨(dú)上高樓的一次 超脫，絕境中的一句安慰，還有那情深的一淚感動(dòng) 定格在人心的一瞬。 不要說(shuō)它們太短暫，不要說(shuō)它們不

9、能 長(zhǎng)久，它們只是服從了自己內(nèi)在的力量， 在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，從內(nèi)心掙出，展現(xiàn)給 塵世一抹清觀，一點(diǎn)孤傲，一懷感傷。 一次情懷的感動(dòng)，可以讓它們的生命因 此延長(zhǎng)幾千年世間上最好的保留之 地便是人心的記憶，活在人們的記憶之 中的美，何嘗不逾越千年呢? 肉體逝去，而精神永存。不要再駐足于花園， 因?yàn)闆](méi)有不敗的花;不要沉溺于現(xiàn)實(shí)的享樂(lè)，因 為沒(méi)有用不完的財(cái)富，不要夢(mèng)想長(zhǎng)生不死，因 為沒(méi)有精神的支撐，那只是一具行尸走肉的皮 囊。倒不如做一朵曇花，在最美麗的時(shí)候，飄 然而逝，只留一縷芳魂無(wú)斷絕。 做一朵曇花吧，留下你芬芳的氣息，留下你 孤傲的美麗短暫的生命，美的極致。 唐代詩(shī)人王昌齡說(shuō)：“搜求于物，心入于境

10、， 神會(huì)于物，因心而得”。意思是說(shuō)，心得來(lái)源 于生活中物象的啟發(fā)，心神進(jìn)入物境，才能寫 出有血有肉，生動(dòng)深刻的文章。 生性散淡，閑來(lái)無(wú)事的時(shí)候，好癡癡地 看著一些花草樹木由黃變綠，由綠變黃， 然后無(wú)端地做些猜想。萬(wàn)物如人一樣，該 是有靈性的，會(huì)不會(huì)開口說(shuō)話，不重要。 校園里有一棵楓樹，樹冠碩大，枝葉茂 密，深秋時(shí)節(jié)真能惹紅半個(gè)校園。不知有 多少次，我站在樹下，滿懷一份虔誠(chéng)靜靜 地仰望，遠(yuǎn)望或是平視，都不適合我，那 不是我一個(gè)凡夫俗子所能站到的高度。因 了這個(gè)仰望的動(dòng)作，我發(fā)現(xiàn)斑駁的軀干上 凸起條條青筋，間或有頑皮孩子留下的劃 痕，一些葉子也被蟲子明顯啃過(guò)，但這并 不影響它整體的形象。我想，正因

11、為歷經(jīng) 了風(fēng)霜雪雨，遭受了自然的或人為的傷害， 才使得它愈挫愈堅(jiān)，葉經(jīng)霜而飛紅。 這一點(diǎn)上，樹是人學(xué)習(xí)的榜樣。面對(duì) 傷害，人可以選擇逃離，樹只能選擇承 受！一直以來(lái)，我都把樹看做神圣，是 什么力量讓它們一旦扎根就巋然不動(dòng)直 至參天呢？當(dāng)初造物主把一粒種子撒向 大地的時(shí)候，就賦予了它風(fēng)雨不動(dòng)搖的 使命么？眼下，楓樹葉正泛出淡淡的紅， 我不知道這是它葉脈間流淌的鮮血還是 閱盡世間滄桑的縱橫老淚，秋漸深了， 留一片紅葉披在身上遮擋一下嚴(yán)寒吧。 樹沒(méi)有畏懼冬天，我倒杞人 憂天起來(lái)。我的擔(dān)心，樹是知 道的。樹用裸露的身子對(duì)抗風(fēng) 雪，全憑著對(duì)生命的執(zhí)著，對(duì) 承受生命之重的擔(dān)當(dāng)。 校園里還有銀杏樹、柿子樹、

12、龍爪槐、白楊 樹、法桐樹等，還有一些我叫不上名字的樹， 每一棵樹都有一個(gè)故事，每一棵樹都是一個(gè)傳 奇，每一棵樹都值得我敬畏。所有的樹的性格 是一樣的。敬畏一棵樹，其實(shí)是敬畏一個(gè)生命， 你想，從一粒小小的種子到參天的大樹，這個(gè) 生命的歷程是多么遙遠(yuǎn)，多么偉大！期間，它 要承受多少艱難困苦，遭遇多少風(fēng)吹雨打，面 對(duì)多少生命的變故，它依然淡定如初。佛說(shuō)， 菩提本無(wú)樹；樹說(shuō)，淡然若定是我的生活哲學(xué)， 不以物喜不以己悲是我的處事心態(tài)；我說(shuō)，我 不需要說(shuō)什么了。 要了解一棵樹，須仰視才 行。不是因?yàn)樗母叽?，?因?yàn)樗拿撍壮?。春夏?一身青綠，秋冬露一身鐵骨， 站著是一棵樹，倒下是一根 木，即使粉身碎

13、骨，也化作 一張紙牘。 讓我以尊重的姿態(tài)站成仰視的動(dòng)作吧，對(duì) 樹，對(duì)人，對(duì)事。尊重不是自卑，不是做作， 是一種生活的境界。鋼筋混凝土澆筑的小城 里，充斥著傲氣牛氣霸氣，到處都有俯視斜 視鄙視，最少見(jiàn)的最缺少的就是仰視。站得 低才可仰視，因?yàn)檎镜煤艿秃艿?，才可以?清某些人高高在上時(shí)鼻孔里的污穢；因?yàn)檎?得很低很低，才可以看到紛擾的世界里很多 真人真相；因?yàn)檎镜煤艿秃艿?，才可以?tīng)見(jiàn) 熙攘的人群里很多真心的話。 樹始終緘默不語(yǔ)，它在我仰望的目光里， 愈發(fā)挺拔高大。 每見(jiàn)根深葉茂、冠蓋如云、巍然每見(jiàn)根深葉茂、冠蓋如云、巍然 聳立的大樹便心生敬意。大樹扎根聳立的大樹便心生敬意。大樹扎根 于大地，伸出枝

14、葉擁抱天空，得天于大地，伸出枝葉擁抱天空，得天 地風(fēng)云之氣，享日月星辰精華，它地風(fēng)云之氣，享日月星辰精華，它 與飛禽走獸、風(fēng)雨雷電、云霧霜雪與飛禽走獸、風(fēng)雨雷電、云霧霜雪 為伴為友，博雅大氣，包藏萬(wàn)象，為伴為友，博雅大氣，包藏萬(wàn)象， 極具王者風(fēng)范，不由人不崇敬。極具王者風(fēng)范，不由人不崇敬。 仰視大樹 大樹是有幾分神奇的，它能活上數(shù)百年、大樹是有幾分神奇的，它能活上數(shù)百年、 逾千年本身就是奇跡，世間還有什么生命能逾千年本身就是奇跡，世間還有什么生命能 像大樹一樣歷久不衰？大樹的生命力之頑強(qiáng)像大樹一樣歷久不衰？大樹的生命力之頑強(qiáng) 也堪稱神奇，不說(shuō)南方的大榕樹，北方的鉆也堪稱神奇，不說(shuō)南方的大榕樹，

15、北方的鉆 天楊，只看沙漠中的胡楊木，它長(zhǎng)在能把空天楊，只看沙漠中的胡楊木，它長(zhǎng)在能把空 氣點(diǎn)燃的苦熱沙丘，不但活著，而且活得生氣點(diǎn)燃的苦熱沙丘，不但活著，而且活得生 機(jī)勃勃；再看哈密的機(jī)勃勃；再看哈密的“左公柳左公柳左宗棠平左宗棠平 叛后，沿途叛后，沿途“遍栽楊柳三千里遍栽楊柳三千里”，歷經(jīng)百年，歷經(jīng)百年， 承受了不盡的風(fēng)沙和征塵，活到今天的雖然承受了不盡的風(fēng)沙和征塵，活到今天的雖然 不多，但依然雄姿勃發(fā)；至于黃山之巔，那不多，但依然雄姿勃發(fā)；至于黃山之巔，那 絕壁巖隙中的迎客松，幾乎連土壤都沒(méi)有，絕壁巖隙中的迎客松，幾乎連土壤都沒(méi)有， 竟然斜逸而出，生長(zhǎng)得挺拔蒼翠。竟然斜逸而出，生長(zhǎng)得挺拔蒼

16、翠。 大樹其實(shí)又是平凡的，它們安分守己地生長(zhǎng)大樹其實(shí)又是平凡的，它們安分守己地生長(zhǎng) 在城市、鄉(xiāng)村，一行行，一片片，隨處可見(jiàn)。在城市、鄉(xiāng)村，一行行，一片片，隨處可見(jiàn)。 大樹也是仁厚的，它不捕殺獵取，與自然共呼大樹也是仁厚的，它不捕殺獵取，與自然共呼 吸。它的生命源于萬(wàn)物，反過(guò)來(lái)又滋養(yǎng)萬(wàn)物。吸。它的生命源于萬(wàn)物，反過(guò)來(lái)又滋養(yǎng)萬(wàn)物。 它是與自然融洽和諧，共生共榮的典范。大樹它是與自然融洽和諧，共生共榮的典范。大樹 無(wú)須人的養(yǎng)育侍弄，卻慷慨地向人們貢獻(xiàn)一切：無(wú)須人的養(yǎng)育侍弄，卻慷慨地向人們貢獻(xiàn)一切： 它的枝葉花果，它的偉岸軀干，還有它源源不它的枝葉花果，它的偉岸軀干，還有它源源不 絕釋放出的生命的氣息

17、。大樹甚至能給人以慈絕釋放出的生命的氣息。大樹甚至能給人以慈 愛(ài)情懷：當(dāng)你沐浴在它的濃蔭下，手撫它蒼老愛(ài)情懷：當(dāng)你沐浴在它的濃蔭下，手撫它蒼老 的身軀，耳畔樹葉挲挲，豈不正像一個(gè)老父親的身軀，耳畔樹葉挲挲，豈不正像一個(gè)老父親 與你喁喁低語(yǔ)，談天上人間，談生命的奧秘？與你喁喁低語(yǔ)，談天上人間，談生命的奧秘？ 大樹給人以太多，它唯一要求人的，就是大樹給人以太多，它唯一要求人的，就是 不要輕易對(duì)它不要輕易對(duì)它“動(dòng)土動(dòng)土”。有一件事，說(shuō)來(lái)令。有一件事，說(shuō)來(lái)令 人痛惜：本地某富豪雇人盜挖了兩棵大樹，人痛惜：本地某富豪雇人盜挖了兩棵大樹， 移栽在自家花園里，一棵黃槲樹，一棵銀杏移栽在自家花園里，一棵黃槲樹，一棵銀杏 樹，取樹，取“家有黃金白銀家有黃金白銀”的富貴氣象，結(jié)果的富貴氣象，結(jié)果 兩棵樹不久都兩棵樹不久都“綠綠”消命殞了。所幸也有這消命殞了。所幸也有這 樣的事：某市在隧道施工中，一株百年古樹樣的事：某市在隧道施工中，一株百年古樹 擋道，隧道工程不惜多花擋道，隧道工程不惜多花4040多萬(wàn)元為其讓路，多萬(wàn)元為其讓路， 將工程管線埋設(shè)位置下沉將工程管線埋設(shè)位置下沉2 2米。為古樹讓路米。為古樹讓路 所表現(xiàn)出的人和自然和諧相處之情，正是一所表現(xiàn)出的人和自然和諧相處之情，正