湘教地理必修節(jié)人地關(guān)系思想的演變

1、 人類面臨著如此多、如此人類面臨著如此多、如此 嚴(yán)重的環(huán)境問題，而這些環(huán)境嚴(yán)重的環(huán)境問題，而這些環(huán)境 問題是不問題是不是是自古自古就如此嚴(yán)重就如此嚴(yán)重的的 呢？人們又是如何逐漸呢？人們又是如何逐漸意識意識到到 環(huán)境問題的呢？環(huán)境問題的呢？ 隨社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，人類活動(dòng)對 環(huán)境的影響： 由弱變強(qiáng)、由小變大、 由局部到全球 一 一、古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生一、古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生 古代的四個(gè)階段古代的四個(gè)階段相應(yīng)的人地關(guān)系思想相應(yīng)的人地關(guān)系思想 1.人類社會(huì)發(fā)展的早人類社會(huì)發(fā)展的早 期期 2.農(nóng)業(yè)革命以后農(nóng)業(yè)革命以后 3.人類駕馭自然能力人類駕馭自然能力 的提高的提高 4.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步社會(huì)經(jīng)濟(jì)

2、的進(jìn)一步 發(fā)展發(fā)展 地理環(huán)境決定論地理環(huán)境決定論 人定勝天論人定勝天論 天人相關(guān)論天人相關(guān)論,因地制宜因地制宜 閱讀教材閱讀教材P94和和P95,自主學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí),按表格中四個(gè)階段按表格中四個(gè)階段,填寫填寫 表格內(nèi)容表格內(nèi)容,回答回答:對應(yīng)的人地關(guān)系思想內(nèi)容是什么對應(yīng)的人地關(guān)系思想內(nèi)容是什么?是如何是如何 不斷進(jìn)步與演化的不斷進(jìn)步與演化的? 膚淺膚淺,被動(dòng)適應(yīng)環(huán)境被動(dòng)適應(yīng)環(huán)境 一、古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生一、古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生 1.1.崇拜自然崇拜自然被動(dòng)適應(yīng)環(huán)境被動(dòng)適應(yīng)環(huán)境 人地關(guān)系思想人地關(guān)系思想 主要環(huán)境問題主要環(huán)境問題 生產(chǎn)力水平生產(chǎn)力水平 時(shí)時(shí) 期期 階階 段段 崇拜自然崇拜自然

3、采獵文明采獵文明 水平低下，發(fā)展緩慢水平低下，發(fā)展緩慢 改造環(huán)境能力微弱改造環(huán)境能力微弱 膚淺膚淺, ,被動(dòng)適應(yīng)環(huán)境被動(dòng)適應(yīng)環(huán)境 2.2.改造自然改造自然人地關(guān)系思想萌芽人地關(guān)系思想萌芽 人地關(guān)系思想人地關(guān)系思想主要環(huán)境問題主要環(huán)境問題生產(chǎn)力水平生產(chǎn)力水平時(shí)時(shí) 期期階階 段段 改造自然改造自然 農(nóng)業(yè)文明農(nóng)業(yè)文明 生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)力發(fā)展 灌溉和農(nóng)耕灌溉和農(nóng)耕 依附減弱依附減弱, ,對抗增對抗增 強(qiáng)環(huán)境趨于惡化強(qiáng)環(huán)境趨于惡化 地理環(huán)境決定論地理環(huán)境決定論 一、古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生一、古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生 地理環(huán)境地理環(huán)境 決定論決定論 人定勝天人定勝天 天人相關(guān)論和天人相關(guān)論和 因地制宜思想因地

4、制宜思想 下列說法反映的人地關(guān)系屬于下列說法反映的人地關(guān)系屬于 哪個(gè)階段？哪個(gè)階段？ 1、廣谷大川異制，民生其間者異俗、廣谷大川異制，民生其間者異俗 2、人類應(yīng)制天命而用之。、人類應(yīng)制天命而用之。 3、天時(shí)不如地利，地利不如人和。、天時(shí)不如地利，地利不如人和。 4、順天時(shí)，量地利，則用力少而成、順天時(shí)，量地利，則用力少而成 功多，任情返道，勞而無獲。功多，任情返道，勞而無獲。 讀讀P95“閱讀閱讀” 中國古代的人地關(guān)系思想中國古代的人地關(guān)系思想 發(fā)展經(jīng)歷了：發(fā)展經(jīng)歷了： 教材教材P96頁頁“活動(dòng)活動(dòng)” 題題 我國的一個(gè)山區(qū)縣，決定修建一條我國的一個(gè)山區(qū)縣，決定修建一條 渠道，從鄰縣的一條河流引

5、水，以渠道，從鄰縣的一條河流引水，以 解決當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活用水嚴(yán)重缺乏的解決當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活用水嚴(yán)重缺乏的 問題。但是，引水渠道工程非常艱問題。但是，引水渠道工程非常艱 巨，需要在懸崖峭壁上開鑿渠道。巨，需要在懸崖峭壁上開鑿渠道。 該縣人民不畏艱辛，花了十余年的該縣人民不畏艱辛，花了十余年的 時(shí)間，終于修成了這條引水渠道。時(shí)間，終于修成了這條引水渠道。 清澈的渠水流淌進(jìn)千百年來干涸的清澈的渠水流淌進(jìn)千百年來干涸的 土地，使當(dāng)?shù)氐纳姝h(huán)境得到很大土地，使當(dāng)?shù)氐纳姝h(huán)境得到很大 改善。改善。 活動(dòng) 紅紅 旗旗 渠渠 20世紀(jì)60年代林縣人民 在太行山上建成的大型“引漳入林”灌溉工 程。 總干渠墻高總干渠墻

6、高4.3米，寬米，寬8米，長米，長70.6公里，公里， 被國際友人稱為：被國際友人稱為：“世界第八大奇跡。世界第八大奇跡?！?1、該縣的這一引水工程，是哪、該縣的這一引水工程，是哪 一種人地關(guān)系思想的表現(xiàn)？體一種人地關(guān)系思想的表現(xiàn)？體 現(xiàn)了一種什么樣的精神？現(xiàn)了一種什么樣的精神？ “人定勝天人定勝天”思想的思想的 表現(xiàn)，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣駡?jiān)表現(xiàn)，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣駡?jiān) 韌不拔的毅力和不畏艱辛，韌不拔的毅力和不畏艱辛， 敢于與自然抗?fàn)幍木瘛８矣谂c自然抗?fàn)幍木瘛?如果在引水過程中不注意環(huán)境保如果在引水過程中不注意環(huán)境保 護(hù)（如在懸崖峭壁上開鑿渠道若缺乏科護(hù)（如在懸崖峭壁上開鑿渠道若缺乏科 學(xué)論證，可能會(huì)

7、導(dǎo)致滑坡；開鑿渠道的學(xué)論證，可能會(huì)導(dǎo)致滑坡；開鑿渠道的 碎石任意堆放，會(huì)對土地資源造成破壞；碎石任意堆放，會(huì)對土地資源造成破壞； 開渠過程中若破壞陡坡上的植被，則容開渠過程中若破壞陡坡上的植被，則容 易引起水土流失），會(huì)對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生易引起水土流失），會(huì)對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生 負(fù)面影響。負(fù)面影響。 要根據(jù)引水量的大小來判斷。如果要根據(jù)引水量的大小來判斷。如果 引水量太大，就會(huì)使鄰縣出現(xiàn)缺水現(xiàn)象，引水量太大，就會(huì)使鄰縣出現(xiàn)缺水現(xiàn)象， 本縣也會(huì)出現(xiàn)土地的次生鹽堿化等生態(tài)本縣也會(huì)出現(xiàn)土地的次生鹽堿化等生態(tài) 問題。問題。 使清澈的渠水淌進(jìn)千百年來干涸使清澈的渠水淌進(jìn)千百年來干涸 的土地，解決當(dāng)?shù)厣a(chǎn)、生活用水

8、缺乏的土地，解決當(dāng)?shù)厣a(chǎn)、生活用水缺乏 問題，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，使當(dāng)?shù)氐膯栴}，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，使當(dāng)?shù)氐?生存環(huán)境得到很大改善。生存環(huán)境得到很大改善。 2、引水工程的成功，會(huì)給地方經(jīng)濟(jì)帶來哪些好處？會(huì)不、引水工程的成功，會(huì)給地方經(jīng)濟(jì)帶來哪些好處？會(huì)不 會(huì)對該縣及其鄰縣的生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生負(fù)作用？會(huì)對該縣及其鄰縣的生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生負(fù)作用？ 二、現(xiàn)代人地關(guān)系思想的發(fā)展二、現(xiàn)代人地關(guān)系思想的發(fā)展 18世紀(jì)中葉世紀(jì)中葉 19世紀(jì)世紀(jì) 20世紀(jì)世紀(jì)80年代年代二戰(zhàn)以后二戰(zhàn)以后 20世紀(jì)初世紀(jì)初 環(huán)境問題環(huán)境問題 日趨惡化日趨惡化 地理環(huán)境地理環(huán)境 決定論決定論 人地協(xié)調(diào)論人地協(xié)調(diào)論 可持續(xù)發(fā)展論可持續(xù)發(fā)展論

9、人對地理環(huán)境可人對地理環(huán)境可 能論、適應(yīng)論、能論、適應(yīng)論、 生態(tài)論生態(tài)論 背景背景 理論理論 必然選擇必然選擇 3.3.征服自然征服自然人地關(guān)系深化人地關(guān)系深化 階階 段段 時(shí)時(shí) 期期 生產(chǎn)力水平生產(chǎn)力水平 主要環(huán)境問題主要環(huán)境問題 人地關(guān)系思想人地關(guān)系思想 征服自然征服自然 18世紀(jì)中葉的工世紀(jì)中葉的工 業(yè)文明業(yè)文明 發(fā)展速度驚人發(fā)展速度驚人 全面不協(xié)調(diào)全面不協(xié)調(diào), ,人地矛人地矛 盾激化盾激化, ,局部地區(qū)環(huán)局部地區(qū)環(huán) 境污染演變?yōu)楣澄廴狙葑優(yōu)楣?人定勝天論人定勝天論 4.4.謀求人地協(xié)調(diào)謀求人地協(xié)調(diào)人地關(guān)系思想完善人地關(guān)系思想完善 階階 段段 時(shí)時(shí) 期期 生產(chǎn)力水平生產(chǎn)力水平 主要

10、環(huán)境問主要環(huán)境問 題題 人地關(guān)系思人地關(guān)系思 想想 謀求人地協(xié)調(diào)謀求人地協(xié)調(diào) 2020世紀(jì)世紀(jì)6060年代以來年代以來 人口激增，資源欠缺，環(huán)境人口激增，資源欠缺，環(huán)境 污染，生態(tài)破壞污染，生態(tài)破壞 達(dá)到較高的水平達(dá)到較高的水平 環(huán)境和發(fā)展得到關(guān)注，環(huán)境和發(fā)展得到關(guān)注，2020 世紀(jì)世紀(jì)7070以來以來可持續(xù)發(fā)展的思可持續(xù)發(fā)展的思 想想逐步形成并得到公認(rèn)，人逐步形成并得到公認(rèn)，人 口、資源、環(huán)境和發(fā)展相互口、資源、環(huán)境和發(fā)展相互 協(xié)調(diào)協(xié)調(diào) 二、現(xiàn)代人地關(guān)系思想的發(fā)展 地理環(huán)境地理環(huán)境 決定論決定論 可能論可能論 適應(yīng)論適應(yīng)論 生態(tài)論生態(tài)論 和諧論（人和諧論（人 地協(xié)調(diào)論）地協(xié)調(diào)論） 可持續(xù)可持

11、續(xù) 發(fā)展論發(fā)展論 小結(jié)小結(jié)： 工業(yè)社工業(yè)社 會(huì)時(shí)期會(huì)時(shí)期 古代人地古代人地 關(guān)系思想關(guān)系思想 原始社原始社 會(huì)時(shí)期會(huì)時(shí)期 農(nóng)業(yè)社農(nóng)業(yè)社 會(huì)時(shí)期會(huì)時(shí)期 人人 地地 關(guān)關(guān) 系系 思思 想想 現(xiàn)代人地現(xiàn)代人地 關(guān)系思想關(guān)系思想 二戰(zhàn)以后二戰(zhàn)以后 被動(dòng)適應(yīng)環(huán)境被動(dòng)適應(yīng)環(huán)境 人地關(guān)系思想萌芽人地關(guān)系思想萌芽 人地關(guān)系思想發(fā)展深化人地關(guān)系思想發(fā)展深化 人地關(guān)系思想完善人地關(guān)系思想完善 核心思想核心思想 地理環(huán)境決定人類的地理環(huán)境決定人類的 生生 理理 和和 心理心理 特征進(jìn)而決特征進(jìn)而決 定人類的定人類的民族特征、文民族特征、文 化發(fā)展、及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、化發(fā)展、及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、 上層建筑上層建筑等。并由此決等。并

12、由此決 定人類社會(huì)的發(fā)展，人定人類社會(huì)的發(fā)展，人 類只能被動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境。類只能被動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境。 3、局限性、局限性 夸大了地理環(huán)境對人類的影響，反映了夸大了地理環(huán)境對人類的影響，反映了 當(dāng)時(shí)人類對人地關(guān)系的認(rèn)識當(dāng)時(shí)人類對人地關(guān)系的認(rèn)識 1 1、關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期人地關(guān)系的敘述，正、關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期人地關(guān)系的敘述，正 確的是（確的是（ ） A A、環(huán)境對人類的制約作用較強(qiáng)，人類改造、環(huán)境對人類的制約作用較強(qiáng)，人類改造 環(huán)境的作用微弱環(huán)境的作用微弱 B B、大規(guī)模的耕作、灌溉和放牧使生態(tài)系統(tǒng)、大規(guī)模的耕作、灌溉和放牧使生態(tài)系統(tǒng) 日趨復(fù)雜穩(wěn)定日趨復(fù)雜穩(wěn)定 C C、人類利用資源的范圍和強(qiáng)度加大，出現(xiàn)、人

13、類利用資源的范圍和強(qiáng)度加大，出現(xiàn) 了各種環(huán)境問題了各種環(huán)境問題 D D、人類被動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境，對人地關(guān)系的認(rèn)、人類被動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境，對人地關(guān)系的認(rèn) 識膚淺識膚淺 2 2、和諧論觀點(diǎn)的主要思想是（、和諧論觀點(diǎn)的主要思想是（ ） A A、各地區(qū)人類活動(dòng)的特征取決于所在的地理、各地區(qū)人類活動(dòng)的特征取決于所在的地理 環(huán)境的性質(zhì)環(huán)境的性質(zhì) B B、人類通過文化的發(fā)展對自然環(huán)境的變化產(chǎn)、人類通過文化的發(fā)展對自然環(huán)境的變化產(chǎn) 生長期的適應(yīng)生長期的適應(yīng) C C、人類應(yīng)主動(dòng)謀求與自然地理環(huán)境的和諧，、人類應(yīng)主動(dòng)謀求與自然地理環(huán)境的和諧， 使人地之間得到協(xié)調(diào)發(fā)展使人地之間得到協(xié)調(diào)發(fā)展 D D、強(qiáng)調(diào)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要與人

14、口、資源、環(huán)、強(qiáng)調(diào)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要與人口、資源、環(huán) 境等諸多因素相協(xié)調(diào)境等諸多因素相協(xié)調(diào) 3 3、日本派專家?guī)椭袊乐嗡嵊?，韓、日本派專家?guī)椭袊乐嗡嵊?，韓 國公民自發(fā)組織到北京西郊植樹，這些都國公民自發(fā)組織到北京西郊植樹，這些都 說明了（說明了（ ） 環(huán)境問題可能會(huì)影響到周邊的國家或環(huán)境問題可能會(huì)影響到周邊的國家或 地區(qū)地區(qū) 污染物具有殘留性污染物具有殘留性 發(fā)達(dá)國家發(fā)達(dá)國家 將污染工業(yè)轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國家將污染工業(yè)轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國家 解決環(huán)解決環(huán) 境問題需要國際協(xié)作境問題需要國際協(xié)作 A A、 B B、 C C、 D D、 人類面臨著如此多、如此人類面臨著如此多、如此 嚴(yán)重的環(huán)境問題，而這些

15、環(huán)境嚴(yán)重的環(huán)境問題，而這些環(huán)境 問題是不問題是不是是自古自古就如此嚴(yán)重就如此嚴(yán)重的的 呢？人們又是如何逐漸呢？人們又是如何逐漸意識意識到到 環(huán)境問題的呢？環(huán)境問題的呢？ 一 一、古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生一、古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生 2.2.改造自然改造自然人地關(guān)系思想萌芽人地關(guān)系思想萌芽 人地關(guān)系思想人地關(guān)系思想主要環(huán)境問題主要環(huán)境問題生產(chǎn)力水平生產(chǎn)力水平時(shí)時(shí) 期期階階 段段 改造自然改造自然 農(nóng)業(yè)文明農(nóng)業(yè)文明 生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)力發(fā)展 灌溉和農(nóng)耕灌溉和農(nóng)耕 依附減弱依附減弱, ,對抗增對抗增 強(qiáng)環(huán)境趨于惡化強(qiáng)環(huán)境趨于惡化 地理環(huán)境決定論地理環(huán)境決定論 一、古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生一、古代人地關(guān)系思想的

16、產(chǎn)生 地理環(huán)境地理環(huán)境 決定論決定論 人定勝天人定勝天 天人相關(guān)論和天人相關(guān)論和 因地制宜思想因地制宜思想 下列說法反映的人地關(guān)系屬于下列說法反映的人地關(guān)系屬于 哪個(gè)階段？哪個(gè)階段？ 1、廣谷大川異制，民生其間者異俗、廣谷大川異制，民生其間者異俗 2、人類應(yīng)制天命而用之。、人類應(yīng)制天命而用之。 3、天時(shí)不如地利，地利不如人和。、天時(shí)不如地利，地利不如人和。 4、順天時(shí)，量地利，則用力少而成、順天時(shí)，量地利，則用力少而成 功多，任情返道，勞而無獲。功多，任情返道，勞而無獲。 讀讀P95“閱讀閱讀” 紅紅 旗旗 渠渠 20世紀(jì)60年代林縣人民 在太行山上建成的大型“引漳入林”灌溉工 程。 總干渠墻高