薩提亞冰山模型

1、薩提亞冰山模型 Page 2 薩薩 提提 亞亞 女女 士士 維珍尼亞薩提亞（Virginia Satir）女 士是舉世知名的心理治療師和家庭治療師， 她是第一代家庭治療師，向來(lái)被視為家庭治 療的先驅(qū) ，甚至被譽(yù)為家庭治療的哥倫 布，作為美國(guó)最具影響力的首席治療師， 她被著名的人類行為雜志譽(yù)為“每個(gè)人 的家庭治療大師”， 美國(guó)精神醫(yī)學(xué)會(huì)曾發(fā)表 了一篇全美家族專題報(bào)告，列出二十一位最 具影響力的治療師，薩提亞是名單中唯一的 女性，且高居首位。薩提亞相信每個(gè)人本身 就是一個(gè)奇跡，不斷地演變、成長(zhǎng)，而且永 遠(yuǎn)都有接受新事物的能力。由她所創(chuàng)立的 “薩提亞成長(zhǎng)模式”就是要幫助人們通過(guò)自 我內(nèi)在的轉(zhuǎn)變，邁向

2、身心一致，找到內(nèi)心的 平靜、喜悅和力量。 什么是薩提亞模式什么是薩提亞模式 薩提亞模式是由維琴尼亞薩提亞（Virginia Satir，1916- 1988）女士創(chuàng)建的心理治療模式，創(chuàng)始時(shí)以家庭治療為主要應(yīng) 用，隨著理論的發(fā)展及新一代治療與培訓(xùn)師的延展，它現(xiàn)在不 僅僅應(yīng)用于家庭治療，還包括個(gè)人咨詢及家庭重塑三個(gè)領(lǐng)域。 薩提亞模式是從家庭、社會(huì)等系統(tǒng)方面著手，更全面地處 理個(gè)人身上所背負(fù)的問(wèn)題。薩提亞建立的心理治療方法，最大 特點(diǎn)是著重提高個(gè)人的自尊、改善溝通及幫助人活得更 “人性化”,而不僅僅追求改變行為或消除“癥狀”，其最終 目標(biāo)是個(gè)人達(dá)致“身心整合，內(nèi)外一致”。薩提亞模式將心理 治療擴(kuò)大為

3、成長(zhǎng)取向的學(xué)習(xí)歷程，只要是關(guān)心自我成長(zhǎng)與潛能 開發(fā)的人，都可在這個(gè)模式的學(xué)習(xí)過(guò)程中有所收獲。 提增自我價(jià)值提增自我價(jià)值更負(fù)責(zé)任更負(fù)責(zé)任成為自己的成為自己的 抉擇者抉擇者 12 3 4 更一致和諧更一致和諧 薩提亞模式的四大總目標(biāo)薩提亞模式的四大總目標(biāo) 情境情境 （在情境中改變） 自我自我 （專注于自己） 他人他人 （做出接觸） 討討 好好 打打 岔岔 指指 責(zé)責(zé) 超超 理理 智智 忽略“自我” 忽略“他人” 忽略“自我”與 “他人” 忽略“自我”、“他人”與 “情境” 薩提亞模式求生存的應(yīng)對(duì)姿態(tài)薩提亞模式求生存的應(yīng)對(duì)姿態(tài) 四四 種種 溝溝 通通 方方 式式 姿態(tài)姿態(tài)情感情感行為行為內(nèi)在經(jīng)歷內(nèi)在

4、經(jīng)歷生理效應(yīng)生理效應(yīng) 1 1討好討好乞求：我很無(wú)助 依賴：道歉、請(qǐng)求寬恕 與原諒 “我一無(wú)是處，我毫無(wú)價(jià) 值” 上部消化道不適；胃疾、惡心嘔吐； 尿??；偏頭疼；便秘 2 2指責(zé)指責(zé)指責(zé)，很有權(quán)威的樣子 攻擊：批判，獨(dú)裁，吹 毛求疵 “我很孤單而失敗” 肌肉緊張；背背部毛??；循環(huán)系統(tǒng) 障礙；高血壓；關(guān)節(jié)炎；便秘；氣 喘 3 3超理智超理智嚴(yán)厲，疏離權(quán)威十足 “我感到脆弱與被拒絕” “我不能露出任何感覺” 分泌性干涸疾??；單核白血球增多 癥；心臟病發(fā)；背痛 4 4打岔打岔混亂不清，心不在焉轉(zhuǎn)移注意力 “沒有人在乎我” “這里根本沒有我的位置” 中樞神經(jīng)系統(tǒng)受擾；胃疾、眩暈作 嘔；糖尿病；偏頭疼；便

5、秘 薩提亞的治療信念薩提亞的治療信念 我們都是同一生命力的獨(dú)特展示，透過(guò)這股生命力相聯(lián)結(jié)。我們都是同一生命力的獨(dú)特展示，透過(guò)這股生命力相聯(lián)結(jié)。 人們因相同而有所聯(lián)結(jié)，因相異而有所成長(zhǎng)。人們因相同而有所聯(lián)結(jié)，因相異而有所成長(zhǎng)。 父母常重復(fù)在其成長(zhǎng)過(guò)程中熟悉的形式，即使那些形式是功能不良的。父母常重復(fù)在其成長(zhǎng)過(guò)程中熟悉的形式，即使那些形式是功能不良的。 大多數(shù)的人在任何時(shí)候都是盡其所能而為。大多數(shù)的人在任何時(shí)候都是盡其所能而為。 健康的人際關(guān)系是建立在價(jià)值的平等上。健康的人際關(guān)系是建立在價(jià)值的平等上。 感受是屬于我們的：我們都擁有它們，而且可以學(xué)如何駕馭它們。感受是屬于我們的：我們都擁有它們，而且

6、可以學(xué)如何駕馭它們。 我們擁有所需的一切內(nèi)在資源，以便成功地應(yīng)對(duì)和成長(zhǎng)。我們擁有所需的一切內(nèi)在資源，以便成功地應(yīng)對(duì)和成長(zhǎng)。 問(wèn)題本身不是問(wèn)題，如何應(yīng)對(duì)才是問(wèn)題。問(wèn)題本身不是問(wèn)題，如何應(yīng)對(duì)才是問(wèn)題。 改變永遠(yuǎn)是有可能的，即使外在的改變有限，內(nèi)在的改變?nèi)允强赡艿?。改變永遠(yuǎn)是有可能的，即使外在的改變有限，內(nèi)在的改變?nèi)允强赡艿摹?我們無(wú)法改變過(guò)去已發(fā)生的事件，但可以改變那些事件對(duì)我們所造成的我們無(wú)法改變過(guò)去已發(fā)生的事件，但可以改變那些事件對(duì)我們所造成的 沖擊。沖擊。 大多數(shù)的人選擇他所熟悉的，更甚于大多數(shù)的人選擇他所熟悉的，更甚于改變改變所帶來(lái)的不適，尤其是在所帶來(lái)的不適，尤其是在 承受壓力之下。承受

7、壓力之下。 欣賞并接納欣賞并接納“過(guò)去過(guò)去”可以增加我們管理可以增加我們管理“現(xiàn)在現(xiàn)在”的能力。的能力。 當(dāng)人們接觸自己的力量，就能夠做自己。當(dāng)人們接觸自己的力量，就能夠做自己。 案例 引入 早晨上班，剛到辦公室，便早晨上班，剛到辦公室，便 發(fā)現(xiàn)自己的電腦被打開了，桌面發(fā)現(xiàn)自己的電腦被打開了，桌面 上放著一些陌生的文件。上放著一些陌生的文件。 頓時(shí)，自己內(nèi)心很憤怒（頓時(shí)，自己內(nèi)心很憤怒（ 感受感受），然后大聲地說(shuō)：誰(shuí)動(dòng)），然后大聲地說(shuō)：誰(shuí)動(dòng) 了我的電腦（了我的電腦（行為行為）?。?！ 冰冰 山山 模模 型型 我認(rèn)為，在沒有經(jīng)過(guò)我的許可， 任何人都不得打開我的電腦操作。 我個(gè)人必須對(duì)電腦中所有公司

8、機(jī)密負(fù)責(zé)任（想法想法）。 所以，有人如果要用我電腦， 必須事先得到我的許可（期待期待）。 這樣，我才感覺到被尊重，在這樣的環(huán)境中工作， 我才有一種安全感（渴望渴望）。 在我發(fā)現(xiàn)電腦被人打開那一刻，我是很低能量的。 自我價(jià)值感在那一刻受到嚴(yán)厲地沖擊（本性本性）。 這就是一座個(gè)人內(nèi)在這就是一座個(gè)人內(nèi)在“冰山冰山”！ Why 分析 無(wú)論是誰(shuí)，都有一個(gè)屬于 自己的冰山 應(yīng)對(duì)方式 感 受 認(rèn) 知 期 待 渴 望 自 我 行為行為 行為：行為： 就是我們五官所直接接收到就是我們五官所直接接收到 的，來(lái)自他人和環(huán)境的信息。如的，來(lái)自他人和環(huán)境的信息。如 我們?cè)谟糜褜W(xué)習(xí)，一個(gè)人在靜靜我們?cè)谟糜褜W(xué)習(xí)，一個(gè)人在靜

9、靜 地讀書，一個(gè)人在打游戲等等。地讀書，一個(gè)人在打游戲等等。 應(yīng)對(duì)方式應(yīng)對(duì)方式 感 受 認(rèn) 知 期 待 渴 望 自 我 行為 應(yīng)對(duì)方式：應(yīng)對(duì)方式： 應(yīng)對(duì)方式是指人們?cè)趬毫?yīng)對(duì)方式是指人們?cè)趬毫?下，應(yīng)對(duì)他人、環(huán)境及自己的下，應(yīng)對(duì)他人、環(huán)境及自己的 一種行為模式。一種行為模式。 具體分為以下五種：討好具體分為以下五種：討好 、指責(zé)、超理智、打岔、表里、指責(zé)、超理智、打岔、表里 一致一致 應(yīng)對(duì)方式 感感 受受 認(rèn) 知 期 待 渴 望 自 我 行為 感受：感受： 就是行為帶給我們的內(nèi)心就是行為帶給我們的內(nèi)心 感受，它看不見摸不著，但在我感受，它看不見摸不著，但在我 們心里真實(shí)的發(fā)生著。如看到一們心里

10、真實(shí)的發(fā)生著。如看到一 群大雁飛過(guò)，我們心底可能會(huì)泛群大雁飛過(guò)，我們心底可能會(huì)泛 起一種悵然若失的淡淡憂愁，或起一種悵然若失的淡淡憂愁，或 許是首次看到大雁心理的驚喜，許是首次看到大雁心理的驚喜， 或許是漂泊異鄉(xiāng)有家難回的深切或許是漂泊異鄉(xiāng)有家難回的深切 悲痛悲痛 應(yīng)對(duì)方式 感 受 認(rèn)認(rèn) 知知 期 待 渴 望 自 我 行為 認(rèn)知：認(rèn)知： 就是制造感受后面的那個(gè)腳就是制造感受后面的那個(gè)腳 本，是我們的信念價(jià)值觀系統(tǒng)。本，是我們的信念價(jià)值觀系統(tǒng)。 看到大雁，我感到悲痛，可能內(nèi)看到大雁，我感到悲痛，可能內(nèi) 在的想法是：我應(yīng)該屬于祖國(guó)！在的想法是：我應(yīng)該屬于祖國(guó)！ 人老了，就應(yīng)該回到故土。看到人老了，

11、就應(yīng)該回到故土?？吹?大雁開心，其內(nèi)在想法可能是：大雁開心，其內(nèi)在想法可能是： 大雁原來(lái)是這么美麗的啊，大雁大雁原來(lái)是這么美麗的啊，大雁 真是好團(tuán)隊(duì)的典范?。≌媸呛脠F(tuán)隊(duì)的典范??！ 應(yīng)對(duì)方式 感 受 認(rèn) 知 期期 待待 渴 望 自 我 行為 期待：期待： 就是一種具體的需求。如就是一種具體的需求。如 ：我需要回到家鄉(xiāng)！我需要在事：我需要回到家鄉(xiāng)！我需要在事 業(yè)上盡快有所成就！業(yè)上盡快有所成就！ 應(yīng)對(duì)方式 感 受 認(rèn) 知 期 待 渴渴 望望 自 我 行為 渴望：渴望： 這是一種深層的共性需求與這是一種深層的共性需求與 期待。如需要被愛，接納，理解期待。如需要被愛，接納，理解 ，安全，贊美，肯定，尊

12、重、重，安全，贊美，肯定，尊重、重 視等等。是人類成長(zhǎng)過(guò)程中，所視等等。是人類成長(zhǎng)過(guò)程中，所 渴求的共同的心理營(yíng)養(yǎng)。重點(diǎn)來(lái)渴求的共同的心理營(yíng)養(yǎng)。重點(diǎn)來(lái) 自于小時(shí)候來(lái)自我們父母的給予自于小時(shí)候來(lái)自我們父母的給予 。 應(yīng)對(duì)方式 感 受 認(rèn) 知 期 待 渴 望 自自 我我 行為 自我：自我： 一種生命的真實(shí)狀態(tài)。我們一種生命的真實(shí)狀態(tài)。我們 在情感上完全活在當(dāng)下；能完整在情感上完全活在當(dāng)下；能完整 地兼顧我、他、情境中；能讓生地兼顧我、他、情境中；能讓生 命力根據(jù)自然狀態(tài)下不斷成長(zhǎng)。命力根據(jù)自然狀態(tài)下不斷成長(zhǎng)。 內(nèi)心充滿了喜樂(lè)與意義感。同時(shí)內(nèi)心充滿了喜樂(lè)與意義感。同時(shí) ，有能很順暢地和任何人鏈接。，

13、有能很順暢地和任何人鏈接。 下班了，丈夫回來(lái)，興沖沖地告訴妻子：老婆，我下班了，丈夫回來(lái)，興沖沖地告訴妻子：老婆，我 告訴你一個(gè)好消息?。∥疑毤有搅?，怎么樣？！告訴你一個(gè)好消息??！我升職加薪了，怎么樣？！ 作為妻子，您看到丈夫在呈現(xiàn)一座怎樣的作為妻子，您看到丈夫在呈現(xiàn)一座怎樣的“內(nèi)在冰內(nèi)在冰 山山”呢？丈夫興沖沖地的呢？丈夫興沖沖地的行為行為言語(yǔ)后面，其言語(yǔ)后面，其感受感受是興奮是興奮 和開心。其和開心。其想法想法是：升職意味著我事業(yè)的進(jìn)步，我能是：升職意味著我事業(yè)的進(jìn)步，我能 力的體現(xiàn)。其力的體現(xiàn)。其期待期待是：我要和家人分享這一喜悅，讓是：我要和家人分享這一喜悅，讓 他們也高興。其他們也

14、高興。其渴望渴望是：渴望得到家人的認(rèn)可和贊美是：渴望得到家人的認(rèn)可和贊美 。那一刻丈夫呈現(xiàn)了一種高能量的生命狀態(tài)。自我價(jià)。那一刻丈夫呈現(xiàn)了一種高能量的生命狀態(tài)。自我價(jià) 值迅速提升！值迅速提升！ 其實(shí)，丈夫無(wú)非期待妻子說(shuō)：其實(shí)，丈夫無(wú)非期待妻子說(shuō)：“你真棒！你是我的你真棒！你是我的 驕傲！看到你取得的成績(jī)，我們?nèi)叶几械礁吲d！驕傲！看到你取得的成績(jī)，我們?nèi)叶几械礁吲d！” 但作為妻子，如果您表現(xiàn)出來(lái)的行為，是愛理不但作為妻子，如果您表現(xiàn)出來(lái)的行為，是愛理不 理，或者毫無(wú)反應(yīng)，或者冷嘲熱諷。如若長(zhǎng)期都對(duì)老理，或者毫無(wú)反應(yīng)，或者冷嘲熱諷。如若長(zhǎng)期都對(duì)老 公的冰山視而不見，彼此關(guān)系就漸行漸遠(yuǎn)，也會(huì)極易公的冰山視而不見，彼此關(guān)系就漸行漸遠(yuǎn)，也會(huì)極易 引發(fā)家庭沖突引發(fā)家庭沖突 夫妻那點(diǎn)事 家庭運(yùn)用家庭運(yùn)用 Page 19 父母孩子 行為行為 感受感受 觀點(diǎn)觀點(diǎn) 期待期待 渴望渴望 自我自我 行為行為 感受感受 觀點(diǎn)觀