中央廣播電視大學(xué)社會(huì)實(shí)踐考核表

1、中央廣播電視大學(xué)社會(huì)實(shí)踐考核表實(shí)踐課題： 農(nóng)村留守兒童心理健康問題調(diào)查報(bào)告 姓 名 教育層次 專 科 學(xué) 號(hào) 省級(jí)電大 陜西電大 專 業(yè) 學(xué)前教育 分 校 漢中分校 指導(dǎo)教師 教 學(xué) 點(diǎn) 南鄭工作站中央廣播電視大學(xué)社會(huì)實(shí)踐考核表實(shí)踐單位實(shí)踐活動(dòng)時(shí)間實(shí)踐課題2014年3月1日2014年6月10日指導(dǎo)教師情況姓名工作單位學(xué)歷專業(yè)專業(yè)技術(shù)職務(wù)內(nèi)容摘要：留守兒童：是指父母雙方或一方外出到城市打工，而自己留在農(nóng)村生活的孩子們。他們一般與自己的父親或母親中的一人，或者與上輩親人，甚至父母親的其他親戚、朋友一起生活。 隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)上出現(xiàn)了一個(gè)龐大的流動(dòng)隊(duì)伍打工族。隨著改革開放的不斷深入，“打工族

2、”的隊(duì)伍不斷發(fā)展壯大。不少農(nóng)村小學(xué)生的家長走南闖北尋找“錢圖”，卻把未成年的需要呵護(hù)的孩子寄養(yǎng)在祖父母、外祖父母或親友處，成了留守兒童。這支規(guī)模龐大的“留守兒童”隊(duì)伍中的很多孩子，因?yàn)榧彝ド詈徒逃娜毕?，無法享受到同齡孩子的花季、雨季，生理和心理的成長都面臨著問題。怎么樣使留守兒童有一個(gè)正常、健康的心理，怎樣讓他們和同齡人一樣健康快樂的成長，已成為一個(gè)十分現(xiàn)實(shí)而又亟待解決的問題。 農(nóng)村小學(xué)思品課現(xiàn)狀的調(diào)查報(bào)告08春小學(xué)教育 熊玨坤進(jìn)入新世紀(jì)以來，中小學(xué)的德育工作進(jìn)一步加強(qiáng)，學(xué)生的思想道德素質(zhì)不斷提高，德育課程改革成效顯著，為培養(yǎng)四有新人發(fā)揮了作用。但通過調(diào)查我們也發(fā)現(xiàn)了一些不容忽視的問題和現(xiàn)

3、象，這些問題對(duì)我們青少年的成長十分不利，這些現(xiàn)象引起我們對(duì)思品課教學(xué)的反思。青少年正處于成長階段，他們的人生觀、世界觀尚沒有形成，是非辨別能力差，一些消極腐朽甚至是反動(dòng)的東西極易對(duì)他們造成不良影響，這對(duì)于他們身心健康成長尤其是對(duì)于我們培養(yǎng)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展都是極為不利的。小學(xué)思品課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的主要學(xué)科，它起到其他學(xué)科所起不到的獨(dú)特作用。由于農(nóng)村小學(xué)學(xué)生數(shù)量多，農(nóng)村小學(xué)思品課教學(xué)條件差等原因，導(dǎo)致了農(nóng)村小學(xué)思品課教學(xué)成效差。因此，對(duì)農(nóng)村課程改革后，小學(xué)思品課教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查、探討和改進(jìn)，是十分必要的。正是基于上述目的、意義，力求在較全面的調(diào)查了

4、解的基礎(chǔ)上，在課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下，從教育觀念，學(xué)生自身情況，學(xué)校辦學(xué)條件，教師教學(xué)能力，社會(huì)環(huán)境因素等方面入手，查找農(nóng)村小學(xué)思品課教學(xué)存在的問題及問題形成的原因，為解決問題提供依據(jù)。調(diào)查采用問卷、訪談及我的思品課教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合。調(diào)查對(duì)象為來自從事或關(guān)注農(nóng)村思品課的一線教師和教育工作者。調(diào)查主要圍繞三個(gè)問題。思品課教學(xué)取得的成績、思品課教學(xué)存在的主要問題、解決問題的建議。一、思品課教學(xué)取得的主要成績。1、學(xué)生的認(rèn)知水平普遍提高，行為能力有所加強(qiáng)。據(jù)抽樣調(diào)查，實(shí)行新課改以來，教師在教學(xué)的過程中，努力使兒童不僅要經(jīng)受認(rèn)知的挑戰(zhàn)，從中獲得發(fā)展智力的滿足，而且更多的還是讓學(xué)生獲得情感體驗(yàn)，享受心靈上、精神上

5、的滿足，向生活學(xué)習(xí)，在生活中學(xué)習(xí)，在回歸生活的過程中得到正確的價(jià)值觀的引領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)兒童的學(xué)習(xí)過程成為其認(rèn)知與情感、頭腦和心靈、道德實(shí)踐全投入的過程。如通過“生活中的道德規(guī)范”的學(xué)習(xí)，學(xué)生們知道了社會(huì)生活中必須有道德，要做一個(gè)道德高尚的人，從小就應(yīng)該養(yǎng)成生活自理，學(xué)習(xí)自覺，自強(qiáng)自立，不依賴他人，不甘落后，積極進(jìn)取等方面的知識(shí)。行為上通過家校聯(lián)系，共建“學(xué)生成長紀(jì)錄檔案”等活動(dòng)，讓家長和老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，同學(xué)共同努力，相互幫助。同學(xué)們的道德實(shí)踐，基本上達(dá)到同年齡人所應(yīng)具備的良好標(biāo)準(zhǔn)。2、思品課教學(xué)評(píng)價(jià)不再以考試為唯一依據(jù)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)行以來，農(nóng)村中小學(xué)對(duì)學(xué)生思品課學(xué)習(xí)效果的的評(píng)價(jià)，主要是從學(xué)生的

6、道德認(rèn)識(shí)和道德實(shí)踐兩個(gè)方面來考察。走訪問卷表明，學(xué)生大多具有較高的道德認(rèn)知水平、正確的道德理念評(píng)價(jià)和良好的道德行為，主流值得肯定。他們能把課堂上學(xué)到的知識(shí)用于道德實(shí)踐，他們普遍認(rèn)為要孝敬師長，對(duì)人要有禮貌，在家里要做家務(wù)，自己能做的事情自己做，假期應(yīng)該幫家長做些力所能及的農(nóng)活，別人有困難要給于幫助，要愛護(hù)公共設(shè)施，誠實(shí)守信很重要，講粗話、臟話不文明，有損形象，拾物要交公或交還失主等。二、幾個(gè)主要問題。由于在農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生的思品課教學(xué)中，一些教育者的成才教育理念、文化審美和管理上存在偏差，重視不夠，管理手段陳舊，有畏難情緒等，導(dǎo)致農(nóng)村小學(xué)思品課教學(xué)，出現(xiàn)了以下一些較普遍的問題。1、思品課不上不講

7、的情況。不上不講的情況又可以分為三種類型。其一、思品課程只是擺在課表上。由于主管部門評(píng)價(jià)有失妥當(dāng)，學(xué)校不重視，教師改上其他課，此課已名存實(shí)亡。一些學(xué)校和教師（包括家長）受應(yīng)試教育的影響，只注重語文、數(shù)學(xué)等上邊要考核評(píng)比的科目，認(rèn)為思品課程是“副課”，上與不上得看主課的教學(xué)情況而定。思品課被語文、數(shù)學(xué)等學(xué)科擠占了。其二、課表上根本就沒擺這門課程。這種情況在個(gè)別村小曾出現(xiàn)過。其三、根本就沒有思品課程教材。這種情況主要出現(xiàn)在一些偏僻的私人辦的學(xué)校或承包式的初小。2、“剩閑”人員授課或多頭兼課現(xiàn)象較為普遍。調(diào)查表明，農(nóng)村小學(xué)的思品課教師幾乎都是年老多病，或能力有限不能勝任語文、數(shù)學(xué)等所謂主課教學(xué)，需要

8、照顧的教師，有些學(xué)校甚至讓并不具備教師資格的工勤人員授課。如此思品課教學(xué)人員或因身體原因連常規(guī)的教學(xué)工作都難以完成，或是能力有限根本就不懂教學(xué)。如此從教人員，思品學(xué)科的教育教學(xué)質(zhì)量是可想而知的了。3、孩子們健康成長的社會(huì)環(huán)境堪憂。現(xiàn)在的青少年成長期正面臨我國社會(huì)變化最劇烈的時(shí)期，市場經(jīng)濟(jì)和大眾傳媒的負(fù)面，社會(huì)矛盾的復(fù)雜化，國內(nèi)外意識(shí)形態(tài)斗爭的尖銳化，西方敵對(duì)勢力對(duì)我國青少年的思想文化滲透，個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義、封建迷信等消極腐朽的思想，無一不對(duì)青少年產(chǎn)生影響甚至是腐蝕。孩子們有意或無意地感覺到老師講的和家長說的不一致，上課說的和社會(huì)上見的不一樣，大人們說歸說做歸做。孩子們?nèi)菀妆焕Щ罅耍?/p>

9、受誘惑了。4、一些地方思品課教學(xué)評(píng)價(jià)脫離實(shí)際。長期以來學(xué)校和教育主管部門對(duì)思品課程的評(píng)價(jià)是以試卷上的分?jǐn)?shù)來衡量，忽視了學(xué)生道德實(shí)踐，偏離了思品課課程性質(zhì)的要求；家長也只注重孩子的文化課成績。導(dǎo)致了思品課教學(xué)脫離兒童生活只教教材，只傳授知識(shí)，不注重學(xué)生良好品德形成，沒注意學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的培養(yǎng)。出現(xiàn)了少數(shù)學(xué)生試卷分?jǐn)?shù)很高，但是其表里不一，言行不一，缺乏愛心等不良情況的發(fā)生。三、建議和想法全社會(huì)都要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見，真正更新教育觀念，以對(duì)國家，對(duì)未來高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，實(shí)施素質(zhì)教育，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，尤其是學(xué)生的思想政治素質(zhì)。1、全社會(huì)都要更

10、新觀念，正確認(rèn)識(shí)孩子的成人和成績。目前，我國有近三億中小學(xué)生，農(nóng)村中小學(xué)生約占七成，他們同樣是祖國的未來民族的希望，是我國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和保衛(wèi)者，肩負(fù)著民族復(fù)興的偉大使命。提高他們的素質(zhì)尤其是思想道德素質(zhì)，直接關(guān)系到國家和民族的命運(yùn)。全社會(huì)都要高度重視青少年的思想教育工作，我們教育工作者，特別是中小學(xué)教師必須從國家興亡的戰(zhàn)略高度，充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)前做好青少年思想教育工作的重要性和緊迫性，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感。學(xué)校和教育主管部門要進(jìn)一步改進(jìn)思品課的評(píng)價(jià)，要注意提高思品課教師的執(zhí)教能力，加大思品課教學(xué)的科研投入，充分發(fā)揮學(xué)校教書育人，管理育人，服務(wù)育人，環(huán)境育人的整體優(yōu)勢，并協(xié)同社會(huì)各界共同

11、營造一個(gè)良好的育人氛圍。2、思品課課程教材要進(jìn)一步著眼未來，就近入手。著眼未來是“三個(gè)面向”的要求，而就近入手則可以省編、市編、縣編、甚至是鄉(xiāng)編等校本教材內(nèi)容各占一定比例，可以“小題大做”，也可“大題小做”。這樣可以使教育的主體看得見摸得著，更具主動(dòng)性，實(shí)效性和可操作性。思品課教材要敢于正視新的歷史時(shí)期所面臨的諸多新情況，新問題及學(xué)生思想和心理的特點(diǎn)，加強(qiáng)校本教材的建設(shè)和開發(fā)，用身邊的人和事，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。3、面對(duì)新形式，思品課教學(xué)必須進(jìn)行改革。知識(shí)、信息大爆炸，科技發(fā)展迅猛，全球一體化給學(xué)校教育帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。學(xué)校要根據(jù)兒童身心發(fā)展和認(rèn)知規(guī)律的特點(diǎn)，在理解尊重的基礎(chǔ)上，結(jié)合教材，用愛心開展課內(nèi)外的思想政治教育活動(dòng)，用事實(shí)教育和影響少年兒童健康成長。學(xué)校還要和家庭、社會(huì)相結(jié)合，堅(jiān)持以人為本，創(chuàng)造性地開展思品課教學(xué)，用美好生活目標(biāo)去引導(dǎo)和提升兒童的生活，使兒童的生活變得有意義