高一語文《勸學(xué)》公開課教案

1、高一語文勸學(xué)公開課教案【教學(xué)目標】一、知識目標1、了解荀子及相關(guān)知識。2、掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞。3、掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。二、能力目標學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力。三、德育目標1、明確認識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅持”“專一”的道理。2、理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系?！窘虒W(xué)重點】1、比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系。2、背誦全文，積累文言詞語。【教學(xué)難點】掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點?！窘虒W(xué)時數(shù)】2課時【教學(xué)過程】第一課時一、課前五分鐘安排2名學(xué)生背誦論語片段，并翻譯。二、導(dǎo)入新

2、課1、導(dǎo)語設(shè)計培根說過,知識就是力量。知識推動了人類社會的發(fā)展和物質(zhì)文明的進步。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個,就是學(xué)習(xí)?？梢哉f,人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點,古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的勸學(xué)就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。2、解題勸學(xué)的.“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思？學(xué)生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學(xué)”，再問：“勸”是什么意思？學(xué)生才會領(lǐng)悟：原來它還

3、有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以勸學(xué)為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。三、研習(xí)課文1、全班齊讀課文。正音，指出不足之處。2、講解第一自然段。提問：本段在全文中的地位和作用是什么?明確：是全文的文眼。統(tǒng)領(lǐng)全篇，開門見山，引起下文論述。3、研習(xí)第2段(1)學(xué)生齊讀第2段。(2)講解第2段。青，取之于藍 ，而青于藍；冰，水為之

4、，而寒于水。木直中繩 ，輮以為輪，其曲中規(guī) 。青：靛青，一種染料 藍：草名，也叫蓼藍，葉子可制染料 中繩：合乎拉直的墨線輮：使彎曲 規(guī)：測圓之器雖有槁暴 ，不復(fù)挺者，輮使之然也。 雖：即使 有：通“又” 槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，曬。 挺：直故木受繩則直，金就礪則利。受繩：經(jīng)墨線量過 金：金屬制的刀劍等 就：動詞，靠近，接近 礪：磨刀石 君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。參：驗，檢查 ?。菏〔?乎：相當于“于”知：通“智”，智慧 過：過錯（3）要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點。加工 冷凍明確：藍青 水冰勝于 寒于輮 繩 礪直木輪 木直 金利（4）上面提到的五個比喻都論述了學(xué)習(xí)的意義在于

5、提高自己，改變自己。他們是平行并列的，還是依次排列的？請分析說明。明確：從論證思路可以看出，本段可以分層：人只要不斷學(xué)習(xí)，就能得到發(fā)展、提高；人只有博學(xué)，才能增長知識，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，即達到“知明而行無過”這兩層不是平行并列的，而是延伸。4、研習(xí)第3段。（1）學(xué)生齊讀第3段。（2）講解第3段。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望 矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠 ；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。須臾：片刻 跂：提起腳后跟 見者遠：人在遠處也能看見 疾：強，這里指聲音宏大 彰：明顯，顯著假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也假：借助，利用 輿：車 利足：腳步快 致：達到 能水：指游水，能，動詞 絕：渡 生：通“性”，資質(zhì)，稟賦 物：外物，指各種客觀條件（3）要求學(xué)生找出本段最能說明作者觀點的一句話。明確：君子生非異也，善假于物也。（4）作者是從哪幾個方面說明“善假于物”的?明確：從四個方面說明。即：登高而招見者遠，順風(fēng)而呼聞?wù)哒?，假輿馬者致千里