《答司馬諫議書》

1、答司馬諫議書 王王 安安 石石 （回給司馬諫議大夫的信）（回給司馬諫議大夫的信） 宋神宗熙寧二年（宋神宗熙寧二年（1069年年），），身為參知政事身為參知政事 （相當(dāng)于宰相）的王安石推行新法。第二年，當(dāng)時(shí)任翰（相當(dāng)于宰相）的王安石推行新法。第二年，當(dāng)時(shí)任翰 林學(xué)士、林學(xué)士、右諫議大夫的司馬光給王安石寫了一封三千六右諫議大夫的司馬光給王安石寫了一封三千六 百多字的長信百多字的長信與王介甫書與王介甫書，列舉新法的種種弊端，列舉新法的種種弊端， 要王安石放棄新法，恢復(fù)舊制度。要王安石放棄新法，恢復(fù)舊制度。本文是王安石的復(fù)信本文是王安石的復(fù)信。 答司馬諫議書 （1021-1086），），字介甫字介甫，

2、 號(hào)半山號(hào)半山，封荊國公，封荊國公，世稱王荊公，卒世稱王荊公，卒 謚文，又稱王文公。謚文，又稱王文公。宋撫州臨川人。宋撫州臨川人。 是是北宋北宋一位杰出的政治家，思想家，一位杰出的政治家，思想家， 文學(xué)家。他從北宋熙寧二年開始進(jìn)行文學(xué)家。他從北宋熙寧二年開始進(jìn)行 了歷史上赫赫有名的變法運(yùn)動(dòng)，史稱了歷史上赫赫有名的變法運(yùn)動(dòng)，史稱 “王安石變法王安石變法”。 他他22歲考中進(jìn)士，踏入仕途，幾近歲考中進(jìn)士，踏入仕途，幾近 三十年地方官生涯，興修水利，發(fā)展三十年地方官生涯，興修水利，發(fā)展 生產(chǎn)，局部地推行了改革弊政的革新措施。生產(chǎn)，局部地推行了改革弊政的革新措施。1069-1076年，年， 王安石兩度

3、為相。大膽地提出了王安石兩度為相。大膽地提出了“天變不足畏，祖宗不足天變不足畏，祖宗不足 法，人言不足恤法，人言不足恤”的政治思想。為改變北宋的政治思想。為改變北宋“積貧積弱積貧積弱”的的 政治局面，他不顧守舊勢(shì)力的反對(duì)和阻撓，發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)政治局面，他不顧守舊勢(shì)力的反對(duì)和阻撓，發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo) 了一場以了一場以“理財(cái)理財(cái)”“整軍整軍”為中心，以為中心，以“富國強(qiáng)民富國強(qiáng)民”為目的，為目的， 涉及社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化各方面的規(guī)模巨大，涉及社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化各方面的規(guī)模巨大， 答司馬諫議書 威武雄壯的社會(huì)變革運(yùn)動(dòng)，史稱威武雄壯的社會(huì)變革運(yùn)動(dòng)，史稱“熙寧變法熙寧變法”。王安石因王安石因 此

4、被列寧稱贊為此被列寧稱贊為“中國十一世紀(jì)的改革家中國十一世紀(jì)的改革家”。 由于軍隊(duì)的不斷擴(kuò)充和官僚機(jī)構(gòu)的膨脹，北宋中期由于軍隊(duì)的不斷擴(kuò)充和官僚機(jī)構(gòu)的膨脹，北宋中期 出現(xiàn)了一系列統(tǒng)治危機(jī)：第一，軍費(fèi)和官俸開支浩大，出現(xiàn)了一系列統(tǒng)治危機(jī)：第一，軍費(fèi)和官俸開支浩大， 政府財(cái)政入不敷出；第二，土地集中現(xiàn)象嚴(yán)重，農(nóng)民賦政府財(cái)政入不敷出；第二，土地集中現(xiàn)象嚴(yán)重，農(nóng)民賦 稅負(fù)擔(dān)不斷加重，社會(huì)階級(jí)矛盾日益尖銳，農(nóng)民起義經(jīng)稅負(fù)擔(dān)不斷加重，社會(huì)階級(jí)矛盾日益尖銳，農(nóng)民起義經(jīng) 常爆發(fā)；第三，遼和西夏仍然威脅著北宋的安全，北宋常爆發(fā)；第三，遼和西夏仍然威脅著北宋的安全，北宋 每年負(fù)擔(dān)沉重的每年負(fù)擔(dān)沉重的“歲幣歲幣”。

5、為了克服封建統(tǒng)治的危機(jī)，為了克服封建統(tǒng)治的危機(jī)，1069年，宋神宗任用王安年，宋神宗任用王安 石進(jìn)行變法，希望通過變法達(dá)到富國強(qiáng)兵的目的。變法石進(jìn)行變法，希望通過變法達(dá)到富國強(qiáng)兵的目的。變法 的主要措施、內(nèi)容和作用如下：的主要措施、內(nèi)容和作用如下： 答司馬諫議書 名名 稱稱內(nèi)內(nèi) 容容目的和作用目的和作用 青苗法青苗法每年青黃不接時(shí)，官府向農(nóng)每年青黃不接時(shí)，官府向農(nóng) 民提供種子或貸款。收獲后，民提供種子或貸款。收獲后， 農(nóng)民以農(nóng)民以20%的利息償還。的利息償還。 限制大地主和高利貸限制大地主和高利貸 者對(duì)農(nóng)民的盤剝，并者對(duì)農(nóng)民的盤剝，并 能增加財(cái)政收入。能增加財(cái)政收入。 募役法募役法征收役錢，用

6、來雇人到官府征收役錢，用來雇人到官府 服役。原先不服役的官僚等，服役。原先不服役的官僚等， 也要交納役錢。也要交納役錢。 限制官僚地主的特權(quán)，限制官僚地主的特權(quán)， 增加了政府的收入。增加了政府的收入。 方田均稅法方田均稅法核實(shí)土地，按土地的多少、核實(shí)土地，按土地的多少、 好壞平均賦稅。好壞平均賦稅。 使官僚和大地主不能使官僚和大地主不能 隱瞞土地、逃避賦稅，隱瞞土地、逃避賦稅， 增加國家賦稅收入。增加國家賦稅收入。 農(nóng)田水利法農(nóng)田水利法鼓勵(lì)墾荒和興修水利鼓勵(lì)墾荒和興修水利促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。 保甲法保甲法把農(nóng)村按戶以保、大保為單把農(nóng)村按戶以保、大保為單 位編定起來，有兩個(gè)以上成位編定起

7、來，有兩個(gè)以上成 年男子的人戶，出一人為保年男子的人戶，出一人為保 丁。保丁平時(shí)種田，農(nóng)閑練丁。保丁平時(shí)種田，農(nóng)閑練 兵。兵。 加強(qiáng)對(duì)人民的控制，加強(qiáng)對(duì)人民的控制， 也可以增強(qiáng)國家的軍也可以增強(qiáng)國家的軍 事力量。事力量。 答司馬諫議書 王安石的新法推行了十幾年，取得了一定成王安石的新法推行了十幾年，取得了一定成 效。如農(nóng)田水利法實(shí)施后，各地興修水利工程效。如農(nóng)田水利法實(shí)施后，各地興修水利工程1萬萬 多處，大量農(nóng)田得到灌溉。政府收入有所增加。多處，大量農(nóng)田得到灌溉。政府收入有所增加。 但是，由于用人不當(dāng)，變法過程中出現(xiàn)了一些危但是，由于用人不當(dāng)，變法過程中出現(xiàn)了一些危 險(xiǎn)百姓的現(xiàn)象。新法觸犯了大

8、地主、大官僚的利險(xiǎn)百姓的現(xiàn)象。新法觸犯了大地主、大官僚的利 益，遭到他們強(qiáng)烈的反對(duì)。宋神宗死后，益，遭到他們強(qiáng)烈的反對(duì)。宋神宗死后，1086年年 司馬光出任宰相，新法幾乎全部廢除。司馬光出任宰相，新法幾乎全部廢除。 答司馬諫議書 本文選自本文選自臨川先生文集臨川先生文集。 他是北宋著名的政治家，兩次出任宰相，堅(jiān)持他是北宋著名的政治家，兩次出任宰相，堅(jiān)持 推行變法，世稱王安石變法。列寧稱他是推行變法，世稱王安石變法。列寧稱他是“中中 國十一世紀(jì)的改革家國十一世紀(jì)的改革家”。 王安石又是著名的文學(xué)家，他是唐宋八大家之王安石又是著名的文學(xué)家，他是唐宋八大家之 一，他在詩、詞、散文等方面都有獨(dú)特的成就

9、，一，他在詩、詞、散文等方面都有獨(dú)特的成就， 他主張為文應(yīng)他主張為文應(yīng)“有補(bǔ)于世有補(bǔ)于世”，“以適用為本以適用為本”。 （中國有（中國有“詩言志詩言志”傳統(tǒng)）他的著作有傳統(tǒng)）他的著作有臨川臨川 先生文集先生文集、王荊公詩文集王荊公詩文集。 答司馬諫議書 書書”是古代的一種文體，就是書信的意思。是古代的一種文體，就是書信的意思。 古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的。信古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的。信 題多為題多為“報(bào)報(bào)書書”、“與與書書”、“上上 書書”、“答答書書”等等，如：等等，如：報(bào)任安書報(bào)任安書 （司馬遷）、（司馬遷）、與朱元思書與朱元思書（吳均）、（吳均）、 上樞密韓太尉書上樞密

10、韓太尉書（蘇轍）、（蘇轍）、答司馬諫議答司馬諫議 書書 。 本文是書信體文章的典范本文是書信體文章的典范 之作。之作。 答司馬諫議書 “書書”在文言文標(biāo)題中有兩種意義。在文言文標(biāo)題中有兩種意義。 一種是名詞，作書信、文件講。一種是名詞，作書信、文件講。如如 王安石的王安石的答司馬諫議書答司馬諫議書、吳均、吳均 的的與朱元思書與朱元思書、林覺民的、林覺民的與與 妻書妻書，或指信函，或指文件，都，或指信函，或指文件，都 屬于名詞的范疇。屬于名詞的范疇。另一種是動(dòng)詞，另一種是動(dòng)詞， 作書寫、記載講，作書寫、記載講，如明人高啟的如明人高啟的 書博雞者事書博雞者事，就是，就是 “ 記斗雞玩賭記斗雞玩賭

11、者的故事者的故事 ” 的意思。的意思。 答司馬諫議書 “答答”即即“答復(fù)、回復(fù)答復(fù)、回復(fù)”之之 意。意?！爸G議諫議”則指的是則指的是“諫諫 議大夫議大夫”這個(gè)官職，所以，這個(gè)官職，所以， “答司馬諫議書答司馬諫議書”不能理解不能理解 為為“回答司馬光規(guī)勸的書回答司馬光規(guī)勸的書 信信”，而要作，而要作“回復(fù)諫議大回復(fù)諫議大 夫司馬光的信夫司馬光的信”來理解。來理解。 答司馬諫議書 寫作背景：寫作背景： 北宋中期，社會(huì)矛盾尖銳。宋神宗任命王北宋中期，社會(huì)矛盾尖銳。宋神宗任命王 安石為參知政事，實(shí)行變法，力圖通過整軍安石為參知政事，實(shí)行變法，力圖通過整軍 理財(cái)以求富國強(qiáng)兵。新法的實(shí)行，抑制了大理財(cái)以

12、求富國強(qiáng)兵。新法的實(shí)行，抑制了大 官僚大地主和豪強(qiáng)的特權(quán)，激起既得利益者官僚大地主和豪強(qiáng)的特權(quán)，激起既得利益者 的強(qiáng)烈反對(duì)。保守派代表人物司馬光一再致的強(qiáng)烈反對(duì)。保守派代表人物司馬光一再致 書王安石，要求罷黜新法，恢復(fù)舊制。王安書王安石，要求罷黜新法，恢復(fù)舊制。王安 石以此信作答，信中逐條駁斥對(duì)方對(duì)新法的石以此信作答，信中逐條駁斥對(duì)方對(duì)新法的 責(zé)難，批判了士大夫因循守舊、茍且偷安、責(zé)難，批判了士大夫因循守舊、茍且偷安、 不恤國事的保守思想，表示了堅(jiān)定不移地推不恤國事的保守思想，表示了堅(jiān)定不移地推 行新法的決心。行新法的決心。 答司馬諫議書 按土地多少收稅按土地多少收稅 內(nèi)容內(nèi)容目的目的 青苗法

13、青苗法 政府低息貸款政府低息貸款 農(nóng)田水利法農(nóng)田水利法 開墾荒地興修水利開墾荒地興修水利 免役法免役法 以錢代役以錢代役 方田均稅法方田均稅法 措施措施 市易法市易法 設(shè)市易務(wù)穩(wěn)定市場設(shè)市易務(wù)穩(wěn)定市場 均輸法均輸法就賤就近采購物資就賤就近采購物資 “理財(cái)為方今先急理財(cái)為方今先急” “理財(cái)以農(nóng)事為先理財(cái)以農(nóng)事為先” 富國之法富國之法 1 1、為了改變、為了改變 積貧局面積貧局面 2 2、調(diào)整國家、調(diào)整國家、 地主與農(nóng)民地主與農(nóng)民 的關(guān)系，的關(guān)系， 3 3、發(fā)展生產(chǎn)、發(fā)展生產(chǎn) 答司馬諫議書 誦讀課文，注意字詞誦讀課文，注意字詞 guchngjsh p nn rnx xd wdu 強(qiáng)聒強(qiáng)聒 重念重念

14、 冀君實(shí)或見恕也冀君實(shí)或見恕也 辟邪說辟邪說 難難 壬人壬人 不恤國事不恤國事 胥怨者民也胥怨者民也 盤庚不為怨者故改其度盤庚不為怨者故改其度 會(huì)晤會(huì)晤 度義而后動(dòng)度義而后動(dòng) 再三考慮。再三考慮。 批駁批駁 法則，計(jì)劃。法則，計(jì)劃。 揣度，估量，考慮。揣度，估量，考慮。 答司馬諫議書 某啟某啟，昨日，昨日蒙教蒙教，竊竊以為與以為與君實(shí)君實(shí) 游處游處 相好相好之日久，而議事之日久，而議事每每不合，不合，所操之術(shù)所操之術(shù)多多異異 故故也。也。 某啟：寫信人陳述以下意見。某啟：寫信人陳述以下意見。 每：常常。每：常常。 蒙教：受到（您的）指教。指接到司馬光的信。蒙教：受到（您的）指教。指接到司馬光的

15、信。 蒙，承蒙，舊時(shí)的謙詞。蒙，承蒙，舊時(shí)的謙詞。 竅：舊時(shí)的謙詞，私下，代竅：舊時(shí)的謙詞，私下，代“我我”。 君實(shí)：司馬光的字君實(shí)：司馬光的字。 游處：同游共處。即交往共事。游處：同游共處。即交往共事。 相好：相互友好。相好：相互友好。 所操之術(shù)：所持的見解。所操之術(shù)：所持的見解。 術(shù)，治國之道，政治主張。術(shù)，治國之道，政治主張。 異：不同。異：不同。 故：緣故。故：緣故。 答司馬諫議書 某啟某啟：昨日：昨日蒙教蒙教，竊竊以為與以為與君實(shí)游處君實(shí)游處 相好相好之日久，而議事之日久，而議事每每不合，不合，所操之術(shù)所操之術(shù)多異多異故故 也。也。 譯：安石啟：昨天承蒙您來信賜教，我私下認(rèn)譯：安石啟

16、：昨天承蒙您來信賜教，我私下認(rèn) 為跟您交好相處的日子很久了，但是議論國事為跟您交好相處的日子很久了，但是議論國事 常常意見不合，這是因?yàn)樗扇〉恼沃鲝埡统３Ｒ庖姴缓?，這是因?yàn)樗扇〉恼沃鲝埡?方法不同的緣故。方法不同的緣故。 答司馬諫議書 雖雖欲欲強(qiáng)聒強(qiáng)聒，終必不，終必不蒙蒙 見見 察，察，故略上報(bào)故略上報(bào)，不復(fù)，不復(fù) 一一自辨。一一自辨。重念重念蒙君實(shí)蒙君實(shí)視遇視遇 厚厚，于，于反復(fù)反復(fù)不宜不宜 鹵莽鹵莽，故今，故今具道所以具道所以，冀冀君實(shí)君實(shí)或或 見恕見恕也。也。 強(qiáng)聒：硬要（對(duì)方強(qiáng)聒：硬要（對(duì)方 ）聽。聒：語音嘈雜。）聽。聒：語音嘈雜。 雖：雖然。雖：雖然。 蒙、見：表被動(dòng)。蒙、見

17、：表被動(dòng)。察：諒解，理解。察：諒解，理解。 故：所以。故：所以。 略略上報(bào)：上報(bào)：簡略簡略地寫此回信。地寫此回信。 重念：再三考慮。重念：再三考慮。 視遇：看待。視遇：看待。 厚：優(yōu)厚。厚：優(yōu)厚。 反復(fù)：書信往來。反復(fù)：書信往來。 鹵莽：鹵莽：粗疏草率，冒失無禮。粗疏草率，冒失無禮。鹵，通鹵，通“魯魯”。 具道所以：詳細(xì)說明這樣做的理由。具，通具道所以：詳細(xì)說明這樣做的理由。具，通 “俱俱”，全部。，全部。冀：希望。冀：希望?；颍夯蛟S。或：或許。 見恕：原諒我。見恕：原諒我。 辨：通辨：通“辯辯”，辯解。，辯解。 答司馬諫議書 譯：（我）雖然想在您耳邊啰嗦（強(qiáng)作辯解），譯：（我）雖然想在您耳邊

18、啰嗦（強(qiáng)作辯解）， 恐怕結(jié)果終究必定不會(huì)得到您的諒解，所以只恐怕結(jié)果終究必定不會(huì)得到您的諒解，所以只 簡單地給您寫此回信，不再一一為自己辯解，簡單地給您寫此回信，不再一一為自己辯解， 后來又想到您看待我一向很好，對(duì)于書信來往后來又想到您看待我一向很好，對(duì)于書信來往 是不應(yīng)草率無禮的。所以我現(xiàn)在詳細(xì)地說出我是不應(yīng)草率無禮的。所以我現(xiàn)在詳細(xì)地說出我 這樣做的原因，希望您或許會(huì)諒解我。這樣做的原因，希望您或許會(huì)諒解我。 雖雖欲欲強(qiáng)聒強(qiáng)聒，終必不蒙，終必不蒙見察見察，故略上報(bào)故略上報(bào)，不復(fù)一，不復(fù)一 一自辨。一自辨。重念重念蒙君實(shí)蒙君實(shí)視遇厚視遇厚，于，于反復(fù)反復(fù)不宜不宜鹵莽鹵莽， 故今故今具道所以具

19、道所以，冀冀君實(shí)君實(shí)或見恕或見恕也。也。 答司馬諫議書 第一段：寫自己與司馬光分歧的實(shí)第一段：寫自己與司馬光分歧的實(shí) 質(zhì)和回信的緣由。質(zhì)和回信的緣由。 信的開頭，先指出他與司馬光在處理國家大事時(shí)，信的開頭，先指出他與司馬光在處理國家大事時(shí)， 往往意見不一致，這不是因?yàn)閭€(gè)人之間有什么恩往往意見不一致，這不是因?yàn)閭€(gè)人之間有什么恩 怨，而是由于怨，而是由于“所操之術(shù)多異故也所操之術(shù)多異故也”。一個(gè)。一個(gè) “術(shù)術(shù)”，一個(gè)，一個(gè)“異異”，概括了彼此之間在政治主，概括了彼此之間在政治主 張方面存在著的革新與守舊的分歧，揭示了分歧張方面存在著的革新與守舊的分歧，揭示了分歧 的實(shí)質(zhì)。的實(shí)質(zhì)。 “略上報(bào)略上報(bào)”

20、，寫回信的原因。，寫回信的原因。 “具道所以具道所以”，闡述自己的政治主張，以回答司，闡述自己的政治主張，以回答司 馬光的攻擊，這是寫這封回信的真正目的。馬光的攻擊，這是寫這封回信的真正目的。 答司馬諫議書 蓋蓋儒者所爭，尤在于儒者所爭，尤在于名實(shí)名實(shí)。名實(shí)已明，而天。名實(shí)已明，而天 下之理下之理得得矣。今君實(shí)矣。今君實(shí)所以所以 見教見教者，以為者，以為侵官侵官、 生事生事、征利征利、拒諫拒諫，以以致天下致天下怨謗怨謗也。也。 名實(shí)：名稱和實(shí)際。名實(shí)：名稱和實(shí)際。蓋：發(fā)語詞。蓋：發(fā)語詞。 得：獲得，指對(duì)得：獲得，指對(duì)“天下之理天下之理”獲得正確的認(rèn)識(shí)。獲得正確的認(rèn)識(shí)。 所以：用來所以：用來 侵

21、官：增設(shè)新官，侵犯原來官吏的職權(quán)。侵官：增設(shè)新官，侵犯原來官吏的職權(quán)。 生事：廢舊立新，名目繁多，生事擾民。生事：廢舊立新，名目繁多，生事擾民。 征利：設(shè)法生財(cái)，與民爭利。征利：設(shè)法生財(cái)，與民爭利。 拒諫：拒絕接受意見。拒諫：拒絕接受意見。 以：因此。以：因此。 怨謗：怨恨指責(zé)。怨謗：怨恨指責(zé)。 見教：指教。指導(dǎo)我，客氣的說法見教：指教。指導(dǎo)我，客氣的說法 答司馬諫議書 蓋蓋儒者所爭，尤在于儒者所爭，尤在于名實(shí)名實(shí)。名實(shí)已明，而天。名實(shí)已明，而天 下之理下之理得得矣。今君實(shí)矣。今君實(shí)所以所以 見教見教者，以為者，以為侵官侵官、 生事生事、征利征利、拒諫拒諫，以以致天下致天下怨謗怨謗也。也。 譯

22、：我們讀書人要爭論的，尤其在于譯：我們讀書人要爭論的，尤其在于“名稱名稱” （概念、理論）和（概念、理論）和“實(shí)際實(shí)際 ” 是否相符上。是否相符上。 “名稱名稱”和和“實(shí)際實(shí)際”的關(guān)系明確了，那么天下的關(guān)系明確了，那么天下 的道理也就弄清楚了。現(xiàn)在您用來指教我的，的道理也就弄清楚了?，F(xiàn)在您用來指教我的， 是認(rèn)為我是認(rèn)為我“侵官侵官”、“生事生事”、“征利征利”、 “拒諫拒諫”，因此導(dǎo)致天下人都怨恨和指責(zé)，因此導(dǎo)致天下人都怨恨和指責(zé) （我）。（我）。 答司馬諫議書 某則某則以為以為受命于受命于人主人主，議法度而修之于朝廷議法度而修之于朝廷， 以以授授之于有司，不之于有司，不為為侵官；侵官；舉先王

23、之政舉先王之政，以興，以興 利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利； 辟邪說，難壬人辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，不為拒諫。至于怨誹之多， 則則固固 前知前知其如此也。其如此也。 以為：認(rèn)為。以為：認(rèn)為。 授：交授，交給。授：交授，交給。 人主：皇帝。人主：皇帝。 議法度而修之于朝廷：議定法令制度，在朝廷上議法度而修之于朝廷：議定法令制度，在朝廷上 加以修正。加以修正。 舉舉先王之政：推行前代賢君的政令。先王之政：推行前代賢君的政令。 舉：推行。舉：推行。 眾議眾議舉舉寵為督（推舉，選拔）寵為督（推舉，選拔） 辟邪說，難壬人：駁斥錯(cuò)誤的言論，批

24、駁巧言獻(xiàn)辟邪說，難壬人：駁斥錯(cuò)誤的言論，批駁巧言獻(xiàn) 媚的人。辟：排除，駁斥。壬人：佞人。指巧辯媚的人。辟：排除，駁斥。壬人：佞人。指巧辯 諂媚的壞人。諂媚的壞人。固：本來。固：本來。前知：預(yù)先知道。前知：預(yù)先知道。 為：是為：是 答司馬諫議書 某則某則以為以為受命于受命于人主人主，議法度而修之于朝廷，以，議法度而修之于朝廷，以授授之之 于有司，不為侵官；于有司，不為侵官；舉先王之政舉先王之政，以興利除弊，不為，以興利除弊，不為 生事；為天下理財(cái)，不為征利；生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說，難壬人辟邪說，難壬人，不，不 為拒諫。至于怨誹之多，則為拒諫。至于怨誹之多，則固前知固前知其如此也。其如

25、此也。 譯：我卻認(rèn)為接受皇上的命令，議定法令制度，譯：我卻認(rèn)為接受皇上的命令，議定法令制度， 又在朝廷上修正，然后把它交給主管官署去執(zhí)行，又在朝廷上修正，然后把它交給主管官署去執(zhí)行， 不能算是不能算是“侵官侵官”；推行先代賢君的治國原則來；推行先代賢君的治國原則來 興利除弊，不能算是興利除弊，不能算是“生事生事”；替國家整理財(cái)政，；替國家整理財(cái)政， 不能算是不能算是“征利征利”；駁斥錯(cuò)誤的言論，批駁巧言；駁斥錯(cuò)誤的言論，批駁巧言 獻(xiàn)媚的人，不能算是獻(xiàn)媚的人，不能算是“拒諫拒諫”。至于怨恨誹謗的。至于怨恨誹謗的 很多，那是本來預(yù)先知道它會(huì)這樣的。很多，那是本來預(yù)先知道它會(huì)這樣的。 答司馬諫議書

26、針對(duì)來信指責(zé)，王安石逐一加以駁斥。針對(duì)來信指責(zé)，王安石逐一加以駁斥。 侵官侵官 生事生事 征利征利 拒諫拒諫 受命于人主，議法度而修之于朝廷，受命于人主，議法度而修之于朝廷， 以授之于有司，不為侵官以授之于有司，不為侵官 舉先王之政，以興利除弊，不為生事舉先王之政，以興利除弊，不為生事 為天下理財(cái)，不為征利為天下理財(cái)，不為征利 辟邪說，難壬人，不為拒諫辟邪說，難壬人，不為拒諫 怨誹之多，則固前知其如此也怨誹之多，則固前知其如此也 （展現(xiàn)了他無所畏懼的政治家膽略）（展現(xiàn)了他無所畏懼的政治家膽略） 答司馬諫議書 人人習(xí)于茍且習(xí)于茍且非一日，士大夫多以非一日，士大夫多以不恤不恤國事、國事、 同俗自媚

27、于眾同俗自媚于眾為善。為善。上上乃欲變此，而某乃欲變此，而某不量敵之不量敵之 眾寡眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然洶洶然？ 習(xí)于茍且：習(xí)慣于得過且過。習(xí)于茍且：習(xí)慣于得過且過。 上：皇上。上：皇上。 不恤：不恤：x ，不關(guān)心，不顧念。，不關(guān)心，不顧念。 同俗自媚于眾：附和世俗，討眾人的喜歡。同俗自媚于眾：附和世俗，討眾人的喜歡。 不量敵之眾寡：不估量政敵的多少。不量敵之眾寡：不估量政敵的多少。 洶洶然：波濤聲。這是指大聲吵鬧的樣子。洶洶然：波濤聲。這是指大聲吵鬧的樣子。 答司馬諫議書 人人習(xí)于茍且習(xí)于茍且非一日，士大夫多以非一日，士大夫多以不恤不恤國事

28、、國事、 同俗自媚于眾同俗自媚于眾為善。為善。上上乃欲變此，而某乃欲變此，而某不量敵之不量敵之 眾寡眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然洶洶然？ 譯：人們習(xí)慣于得過且過的（守舊之風(fēng)已經(jīng)）不譯：人們習(xí)慣于得過且過的（守舊之風(fēng)已經(jīng)）不 是一天了，做官的人又大多把不關(guān)心國家大事、是一天了，做官的人又大多把不關(guān)心國家大事、 附和世俗、討好眾人的喜歡當(dāng)作美德。皇上卻想附和世俗、討好眾人的喜歡當(dāng)作美德?；噬蠀s想 要改變這種現(xiàn)狀，而我又不顧政敵的多少，想要要改變這種現(xiàn)狀，而我又不顧政敵的多少，想要 盡力去協(xié)助皇上抵制他們，那么，眾人怎么會(huì)不盡力去協(xié)助皇上抵制他們，那么，

29、眾人怎么會(huì)不 大吵大鬧呢？大吵大鬧呢？ 答司馬諫議書 盤庚之遷盤庚之遷，胥怨胥怨者民也，者民也，非特非特朝廷士大夫而已；朝廷士大夫而已； 盤庚盤庚不為怨者故改其度不為怨者故改其度，度度義而后動(dòng)，義而后動(dòng)，是是而而不見不見 可悔故可悔故也。也。 盤庚之遷：盤庚遷都于殷。盤庚之遷：盤庚遷都于殷。 胥怨：相怨。多指百姓對(duì)上的怨恨。胥怨：相怨。多指百姓對(duì)上的怨恨。 胥：胥：x，相與，都。，相與，都。 非特：不只是。特，只是。非特：不只是。特，只是。 不為怨者故改其度：不因?yàn)橛腥嗽购匏木壒示筒粸樵拐吖矢钠涠龋翰灰驗(yàn)橛腥嗽购匏木壒示?改變他的計(jì)劃。改變他的計(jì)劃。 度度1： d，法則，計(jì)劃，名詞。法則，

30、計(jì)劃，名詞。 度度2：du，考慮，動(dòng)詞?？紤]，動(dòng)詞。 是：動(dòng)詞，認(rèn)為正確。是：動(dòng)詞，認(rèn)為正確。 不見可悔故：看不到有什么可以悔改的理由。不見可悔故：看不到有什么可以悔改的理由。 答司馬諫議書 盤庚之遷盤庚之遷，胥怨胥怨者民也，者民也，非特非特朝廷士大夫而已。朝廷士大夫而已。 盤庚盤庚不為怨者故改其度不為怨者故改其度。度度義而后動(dòng)，義而后動(dòng)，是是而而不見不見 可悔故可悔故也。也。 譯：（過去）商王盤庚遷都，群起怨恨的是老百譯：（過去）商王盤庚遷都，群起怨恨的是老百 姓，不只是朝廷里的官員罷了。盤庚不因?yàn)橛腥诵眨恢皇浅⒗锏墓賳T罷了。盤庚不因?yàn)橛腥?怨恨他的緣故就改變他的計(jì)劃。考慮到這樣做正怨恨

31、他的緣故就改變他的計(jì)劃?？紤]到這樣做正 確，然后行動(dòng)起來，認(rèn)為正確就看不到有什么可確，然后行動(dòng)起來，認(rèn)為正確就看不到有什么可 以改悔的理由。以改悔的理由。 答司馬諫議書 如君實(shí)責(zé)我以如君實(shí)責(zé)我以在位在位久，未能久，未能助上大有為助上大有為，以膏澤以膏澤 斯民斯民，則某，則某知知罪矣；如曰今日當(dāng)一切罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事不事事，守守 前所為前所為而已，則非某之所敢知。而已，則非某之所敢知。 在位：指王安石任參知政事（副宰相）之職。在位：指王安石任參知政事（副宰相）之職。 助上大有為：幫助皇上有大的作為。助上大有為：幫助皇上有大的作為。 以膏澤斯民：來施恩于人們。膏澤：恩惠。（名以膏澤斯民：來

32、施恩于人們。膏澤：恩惠。（名 詞詞動(dòng)詞）動(dòng)詞） 不事事：不做任何事情。不事事：不做任何事情。事事1：做（動(dòng)詞）。事做（動(dòng)詞）。事2： 事情（名詞）。事情（名詞）。 守前所為：墨守以前的陳規(guī)舊法。守前所為：墨守以前的陳規(guī)舊法。 知：領(lǐng)教，接受。知：領(lǐng)教，接受。 答司馬諫議書 如君實(shí)責(zé)我以如君實(shí)責(zé)我以在位在位久，未能久，未能助上大有為助上大有為，以膏澤以膏澤 斯民斯民，則某，則某知知罪矣；如曰今日當(dāng)一切罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事不事事，守守 前所為前所為而已，則非某之所敢知。而已，則非某之所敢知。 譯：如果您責(zé)備我執(zhí)政很久了，沒有能夠幫助皇譯：如果您責(zé)備我執(zhí)政很久了，沒有能夠幫助皇 上有大的作為，

33、來造福人民，那么我自知有罪了；上有大的作為，來造福人民，那么我自知有罪了； 但如果說現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)不做任何事情，只是墨守陳規(guī)但如果說現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)不做任何事情，只是墨守陳規(guī) 舊法罷了，（這）就不是我所敢于領(lǐng)教的了。舊法罷了，（這）就不是我所敢于領(lǐng)教的了。 答司馬諫議書 第二段：是回信的中心內(nèi)容。針對(duì)來信強(qiáng)加給第二段：是回信的中心內(nèi)容。針對(duì)來信強(qiáng)加給 自己的自己的“罪狀罪狀”逐條加以駁斥，表現(xiàn)了王安石逐條加以駁斥，表現(xiàn)了王安石 把革新運(yùn)動(dòng)進(jìn)行到底的決心。把革新運(yùn)動(dòng)進(jìn)行到底的決心。 變法觸犯了大地主、大官僚的利益。變法觸犯了大地主、大官僚的利益。 司馬光認(rèn)為：司馬光認(rèn)為： 侵官、生事、征利、拒諫侵官、生事、征

34、利、拒諫 ：天下怨謗，眾人：天下怨謗，眾人“洶洶然洶洶然”的原因的原因 王安石認(rèn)為：王安石認(rèn)為： 上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡， 欲出力助上以抗之欲出力助上以抗之 根本原因：根本原因： 答司馬諫議書 無由會(huì)晤無由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至不任區(qū)區(qū)向往之至。 無由會(huì)晤：沒有機(jī)會(huì)（和您）見面。無由會(huì)晤：沒有機(jī)會(huì)（和您）見面。由：機(jī)緣、由：機(jī)緣、 機(jī)會(huì)。會(huì)晤：見面。機(jī)會(huì)。會(huì)晤：見面。 不任區(qū)區(qū)向往之至不任區(qū)區(qū)向往之至：（我對(duì)您）不由得從內(nèi)心：（我對(duì)您）不由得從內(nèi)心 仰慕之至，即不勝敬仰仰慕之至，即不勝敬仰。這是舊時(shí)寫信的客套。這是舊時(shí)寫信的客套 話話不任：不勝。區(qū)區(qū)：小，這

35、里指自己，自稱不任：不勝。區(qū)區(qū)：小，這里指自己，自稱 的謙詞。向往之至：仰慕到極點(diǎn)。的謙詞。向往之至：仰慕到極點(diǎn)。 譯：沒有會(huì)面的機(jī)會(huì)，私心不勝仰慕得很。譯：沒有會(huì)面的機(jī)會(huì)，私心不勝仰慕得很。 答司馬諫議書 第三段：書信結(jié)束語。第三段：書信結(jié)束語。 答司馬諫議書 第一段：寫信的緣由。第一段：寫信的緣由。 第二段：針對(duì)來信，逐一駁斥。第二段：針對(duì)來信，逐一駁斥。分析遭分析遭 反對(duì)的原因，堅(jiān)持變法。反對(duì)的原因，堅(jiān)持變法。 第三段：第三段：書信結(jié)束語。書信結(jié)束語。 答司馬諫議書 1 1、本文是一篇書信體的駁論文，作者批本文是一篇書信體的駁論文，作者批 駁了司馬光的什么觀點(diǎn)？駁了司馬光的什么觀點(diǎn)？ “

36、侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗 也。也?！?（“侵官、生事、征利、拒諫、致謗侵官、生事、征利、拒諫、致謗”） 2 2、作者認(rèn)為判斷是非的原則是什么？、作者認(rèn)為判斷是非的原則是什么？ 名實(shí)已明，而天下之理得矣。名實(shí)已明，而天下之理得矣。 （名實(shí)相符是辯別是非的原則（名實(shí)相符是辯別是非的原則 ） 答司馬諫議書 司馬光：司馬光： 王安石：王安石： 侵官侵官 生事生事 征利征利 拒諫拒諫 天下天下 怨謗怨謗 難壬人難壬人 辟邪說辟邪說 為天下理財(cái)為天下理財(cái) 以興利除弊以興利除弊 舉先王之政舉先王之政 授之于有司授之于有司 修之于朝廷修之于朝廷 受命于人主受命于

37、人主 前知其如此前知其如此 怨誹之多，怨誹之多， 答司馬諫議書 3、作者重點(diǎn)批駁對(duì)方的什么觀點(diǎn)？這樣、作者重點(diǎn)批駁對(duì)方的什么觀點(diǎn)？這樣 批駁有什么好處？批駁有什么好處？ “（變法）以致天下怨謗也（變法）以致天下怨謗也”（致謗）（致謗） 抓住要點(diǎn)、駁倒要點(diǎn)，司馬光信中其他抓住要點(diǎn)、駁倒要點(diǎn)，司馬光信中其他 的細(xì)支末節(jié)也就不攻自破。言簡意明，要言的細(xì)支末節(jié)也就不攻自破。言簡意明，要言 不煩，理足氣盛，毫不枝蔓。不煩，理足氣盛，毫不枝蔓。 答司馬諫議書 4 4、從文中看，王安石為什么要進(jìn)行這、從文中看，王安石為什么要進(jìn)行這 場變法？場變法？ 提示：提示： （1 1）人）人“習(xí)于茍且習(xí)于茍且” （2

38、2）士大夫）士大夫“不恤國事不恤國事”“同同 俗自媚于眾俗自媚于眾” （3 3）上）上 “欲變此欲變此” 答司馬諫議書 5 5、實(shí)施變法時(shí)，出現(xiàn)了怎樣的情形？、實(shí)施變法時(shí)，出現(xiàn)了怎樣的情形？ 司馬光認(rèn)為出現(xiàn)這種情形的原因是什么？司馬光認(rèn)為出現(xiàn)這種情形的原因是什么？ 提示：提示： （1 1）天下）天下“怨謗怨謗”； 眾眾“洶洶然洶洶然”。 （2 2）他們認(rèn)為是王安石在變法中，）他們認(rèn)為是王安石在變法中， “侵官、生事、征利、拒諫侵官、生事、征利、拒諫”造成的。造成的。 追問：追問：“侵官、生事、征利、拒諫侵官、生事、征利、拒諫”在文中在文中 具體指什么？具體指什么？ 答司馬諫議書 6 6、王安石

39、認(rèn)為出現(xiàn)這種情形的原因是什、王安石認(rèn)為出現(xiàn)這種情形的原因是什 么？么？ 7 7、王安石對(duì)變法持怎樣的態(tài)度？文中哪、王安石對(duì)變法持怎樣的態(tài)度？文中哪 些語句集中體現(xiàn)了他的這種態(tài)度？些語句集中體現(xiàn)了他的這種態(tài)度？ 提示：上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，提示：上乃欲變此，而某不量敵之眾寡， 欲出力助上以抗之欲出力助上以抗之 提示：堅(jiān)持變法，義無反顧。集中體提示：堅(jiān)持變法，義無反顧。集中體 現(xiàn)立場的語句：現(xiàn)立場的語句：“度義而后動(dòng)，是而不度義而后動(dòng)，是而不 見可悔故也。見可悔故也。”“”“如曰今日當(dāng)一切不事如曰今日當(dāng)一切不事 事，守前所為而已，則非某之所敢知。事，守前所為而已，則非某之所敢知?！?答司馬

40、諫議書 8 8、你覺得天下人、你覺得天下人“怨謗怨謗”“”“洶洶然洶洶然”的的 根本原因是什么？根本原因是什么？ 提示：新法觸犯了大官僚大地主的利益提示：新法觸犯了大官僚大地主的利益 9 9、文章第三段作者引用、文章第三段作者引用“盤庚遷都盤庚遷都” 這一歷史典故的意圖是什么？這一歷史典故的意圖是什么？ 作者引用作者引用“盤庚遷都盤庚遷都”的歷史的歷史 典故意在表明自己堅(jiān)持變法的決典故意在表明自己堅(jiān)持變法的決 心決不動(dòng)搖。心決不動(dòng)搖。 答司馬諫議書 1010、這段文字還揭露了什么問題？、這段文字還揭露了什么問題？ 揭露了士大夫不恤國事、專揭露了士大夫不恤國事、專 以向眾人獻(xiàn)媚取寵為能事的以向眾

41、人獻(xiàn)媚取寵為能事的 丑惡嘴臉。丑惡嘴臉。 答司馬諫議書 文章主題文章主題 本文是書信體駁論文。王安石的說理本文是書信體駁論文。王安石的說理文見識(shí)文見識(shí) 高超、論辯犀利高超、論辯犀利。 全文立論的論點(diǎn)是針對(duì)司馬光認(rèn)為新法全文立論的論點(diǎn)是針對(duì)司馬光認(rèn)為新法 “侵官、生事、征利、拒諫、致怨侵官、生事、征利、拒諫、致怨”的指責(zé)，的指責(zé)， 指出儒者所爭，尤在于名實(shí)。名實(shí)已明，而指出儒者所爭，尤在于名實(shí)。名實(shí)已明，而 天下之理得矣。從而說明變法是正確的。司天下之理得矣。從而說明變法是正確的。司 馬光的攻擊名實(shí)不符，全是謬論。文章逐條馬光的攻擊名實(shí)不符，全是謬論。文章逐條 駁斥馬司光的謬論，揭露出他們保守、

42、腐朽駁斥馬司光的謬論，揭露出他們保守、腐朽 的本質(zhì)，表示出作者堅(jiān)持改革，絕不為流言的本質(zhì)，表示出作者堅(jiān)持改革，絕不為流言 俗語所動(dòng)的俗語所動(dòng)的決心決心。 答司馬諫議書 寫作特點(diǎn)寫作特點(diǎn) 第一，行文簡潔，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，沒有枝蔓。第一，行文簡潔，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，沒有枝蔓。 第二，論證方法多樣第二，論證方法多樣。 1）直接反駁，如為天下理財(cái)，不為征利。）直接反駁，如為天下理財(cái)，不為征利。 2）舉出根據(jù)進(jìn)行反駁，如）舉出根據(jù)進(jìn)行反駁，如“某則以謂受命于人主，議法度而某則以謂受命于人主，議法度而 修修 之于朝廷，以授之于有司，不為侵官之于朝廷，以授之于有司，不為侵官” 3）舉出史實(shí)進(jìn)行反駁，舉出歷史的事實(shí)來進(jìn)行反

43、駁。）舉出史實(shí)進(jìn)行反駁，舉出歷史的事實(shí)來進(jìn)行反駁。 第三，氣勢(shì)磅礴，寓剛于柔。第三，氣勢(shì)磅礴，寓剛于柔。 1）立足于理，理足則氣勢(shì)。）立足于理，理足則氣勢(shì)。 2）擅于排比，連用排比駁斥對(duì)方，則勢(shì)如破竹，無可阻擋。）擅于排比，連用排比駁斥對(duì)方，則勢(shì)如破竹，無可阻擋。 3）擅用反語，如）擅用反語，如“欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？” 答司馬諫議書 答司馬諫議書選答司馬諫議書選自自 。 作者王安石（作者王安石（10211086），北），北 宋宋 、思想家、思想家 和和 。字介甫，號(hào)半山。江西臨。字介甫，號(hào)半山。江西臨 川（今江西撫州）人，世稱臨川先生。川

44、（今江西撫州）人，世稱臨川先生。 王安石的詩文造詣也很高，名列王安石的詩文造詣也很高，名列 之中之中。 他的他的 “ ，明月何時(shí)照我還，明月何時(shí)照我還（泊船瓜州）的詩句，至今仍（泊船瓜州）的詩句，至今仍 燴炙人口。燴炙人口。 我們還學(xué)過他的詩歌如：我們還學(xué)過他的詩歌如：登飛來峰登飛來峰飛來山上千尋塔，飛來山上千尋塔， 聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望 眼，眼， 。 臨川先生集臨川先生集 政治家政治家 文學(xué)家文學(xué)家 唐宋八大家唐宋八大家 只緣身在最高層只緣身在最高層 春風(fēng)又綠江南岸春風(fēng)又綠江南岸 答司馬諫議書 題目的意思是題目的意思是 “ ”。司馬諫議，指司馬光，他當(dāng)。司

45、馬諫議，指司馬光，他當(dāng) 時(shí)任翰林學(xué)士，右諫議大夫，所時(shí)任翰林學(xué)士，右諫議大夫，所 以稱為司馬諫議。以稱為司馬諫議。 王安石在信中表明王安石在信中表明了了 （ ） 回復(fù)回復(fù)諫議大夫諫議大夫司馬光的信司馬光的信 自己堅(jiān)持變法、決不妥協(xié)的決心自己堅(jiān)持變法、決不妥協(xié)的決心 和態(tài)度和態(tài)度。 答司馬諫議書 1故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨 【通通“辯辯”，辯解，辯解】 2于反復(fù)不宜鹵【通通“魯魯”， 魯莽魯莽】莽 3故今具【通通“俱俱”，詳盡或，詳盡或 全面全面】道所以 答司馬諫議書 故今具道所以故今具道所以 如君實(shí)責(zé)我以在位久如君實(shí)責(zé)我以在位久 以致天下怨謗以致天下怨謗 以授之于有司以授之于有司 以興利除弊以興

46、利除弊 以膏澤斯民以膏澤斯民 士大夫多以不恤國事士大夫多以不恤國事 欲出力助上以抗之欲出力助上以抗之 以 【介詞，因介詞，因】 【介詞，因介詞，因】 【表結(jié)果關(guān)系，因而，因此表結(jié)果關(guān)系，因而，因此】 【表順承關(guān)系，把表順承關(guān)系，把】 【來，以便，用來來，以便，用來】 【來來】 【介詞，把介詞，把】 【承接連詞，連接承接連詞，連接“助助” 和和“抗抗”；來；來 】 一詞多義一詞多義 答司馬諫議書 不為侵官不為侵官 未能助上大有為未能助上大有為 為天下理財(cái)為天下理財(cái) 同俗自媚于眾為善同俗自媚于眾為善 則眾何為而不洶洶則眾何為而不洶洶 守前所為而已守前所為而已 為 【算作，是算作，是】 【名詞，作為

47、名詞，作為】 【介詞，替，給介詞，替，給】 【動(dòng)詞，當(dāng)作動(dòng)詞，當(dāng)作】 【介詞，因?yàn)榻樵~，因?yàn)椤?【動(dòng)詞，做動(dòng)詞，做】 一詞多義一詞多義 答司馬諫議書 議法度而修之于朝廷 不為怨者故改其度 度義而后動(dòng) 故 【緣故，原因緣故，原因】 】 【所以所以】 【制度，法度制度，法度】 【名詞，計(jì)劃，主張名詞，計(jì)劃，主張】 動(dòng)詞，考慮，揣度，估量詞，考慮，揣度，估量】 度 所操之術(shù)多異故 也 故今具道所以 一詞多義一詞多義 答司馬諫議書 則眾何為而不洶洶然 某則以為 則固前知其如此也 事 【名詞，事情名詞，事情】 【動(dòng)詞，做，動(dòng)詞，做， 從事從事】 【那么那么】 【卻卻】 【那，這那，這】 則 而議事每不合 如曰今日當(dāng)一切不事事事 答司馬諫議書 終必不蒙見察 是而不見可悔故也 冀君實(shí)或見恕也 復(fù) 【再，又再，又】 【回來，回去，動(dòng)詞。在此【回來，回去，動(dòng)詞。在此 與與“反反”連用，指書信來往】連用，指書信來往】 【用